摩诃婆罗多(印度古代史诗共6册)(精) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[印] 毗耶娑 著

图书标签:

• 印度史诗
• 摩诃婆罗多
• 古典文学
• 神话故事
• 历史文化
• 宗教经典
• 印度文化
• 文学名著
• 史诗
• 精装本

出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787500452461

版次：1

商品编码：11910192

包装：精装

开本：16开

出版时间：2005-12-01

用纸：胶版纸

页数：4580

字数：4224000

编辑推荐

　　《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》并称为印度两大史诗。《罗摩衍那》已由季羡林先生翻译完成上世纪八十年代出版。《摩诃婆罗多》的内容篇幅相当于《罗摩衍那》的四倍。全书共分十八篇，核心故事是以列国纷争时代的印度社会为背景，叙述了婆罗多族两支后裔俱卢族和般度族争夺王位继承权的斗争。这部被称为百科全书式的史诗规模宏大、内容庞杂，迄今世界上仅有印度梵文学者历时半个世纪完成的《摩诃婆罗多》精校本和此前的英译本，而法国、美国等学者的译本皆中途夭折。上世纪八十年代末，在金克木先生的支持带领下，中文版《摩诃婆罗多》翻译工程开始启动，经过一批学者的艰辛努力，历时十七年，在黄宝生先生支持下完成了此项传世工程，也成为当今世界仅有的三种文本之一。

内容简介

　　《摩诃波罗多》（Mahabarata，一译《玛哈帕腊达》，印度古代梵文叙事诗，意译为“伟大的波罗多王后裔”，描写班度和俱卢两族争夺王位的斗争，与《罗摩衍那》并称为印度两大史诗），写成于公元前一五○○年，距今约有三千五百多年了。据说书中记载的史实比成书时间早了二千年，就是说书中的事情发生在距今约五千多年前，成于三千多年前的印度史诗《摩诃波罗多》记载了多场激烈的战争。《摩诃婆罗多》，这部古代印度伟大作品的全译本开始呈现在读者眼前了一幕戏展现一个世界，各个世界连起来构成一个世界的历史。读者若能进入这个世界，就会发现原来不熟悉的人物活动，渐渐又会发现原来也还是有点熟悉的。古人和今人，外人国和中国人，书中人和自己，都不是那么隔离不能相通的。这样，我们不由自主要对书中人和事指指点点，进入书中世界和书中人对话了。这部大书在印度时被称为“历史传说”。欧洲人照古希腊荷马的书的归类称它为史诗。这里面有印度古人装进去的种种世界缩影。

作者简介

主译者简介: 黄宝生，1942年生，上海市人。1965年毕业于北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业。1965年9月至今，在中国社会科学院外国文学研究所工作，现任研究员、所学术委员会主任和院学术咨询委员会委员。兼任中国外国文学学会会长和印度文学研究会会长。1997年获国家有突出贡献的中青年专家称号。主要成果有著作《印度古代文学》和《印度古典诗学》(获中国社会科学院优秀成果奖)，论文《印度古代神话发达的原因》、《佛经翻译文质论》、《印度古典诗学和西方现代文论》、《禅和韵——中印诗学比较之一》和《书写材料和中印文学传统》等，译著《印度哲学》、《惊梦记》、《佛本生故事选》(合译)和《故事海选》(合译)等。

目录

摩诃婆罗多（一）
摩诃婆罗多（二）
摩诃婆罗多（三）
摩诃婆罗多（四）
摩诃婆罗多（五）
摩诃婆罗多（六）
(一)
印度大史诗《摩诃婆罗多》译本序
前言
《摩诃婆罗多》内容提要
主要人物表
婆罗多族谱系
导言
第一初篇
第二大会篇

(二)
导言
第三森林篇

(三)
导言
第四毗罗吒篇
第五斡旋篇
第六毗湿摩篇

(四)
导言
第七德罗纳篇
第八迦尔纳篇
第九沙利耶篇
第十夜袭篇
第十一妇女篇

(五)
导言
《和平篇》内容提要
第十二和平篇

(六)
导言
《教诫篇》内容提要
第十三教诫篇
第十四马祭篇
第十五林居篇
第十六杵战篇
第十七远行篇
第十八升天篇
译后记

精彩书摘

　　国王豆扇陀和仙人的义女沙恭达罗自主结婚，生下威震环宇的婆罗多王。婆罗多王下传若干代，其子孙称做婆罗多族。婆罗多王的后裔俱卢王下传几代，其子孙又称做俱卢族。福身是婆罗多族和俱卢族的一代名王。他先与恒河女神结婚，生子天誓。恒河女神归位之后，他爱上了渔家女贞信。渔父提出苛刻的嫁女条件：王位要由贞信生的儿子继承。天誓为了父亲，不要王位，并发誓永不结婚。天誓由此得名毗湿摩(立下可怕誓言的人)。贞信婚前与仙人生子岛生，号黑仙，又名毗耶娑。贞信和福身王结为伉俪之后，生下花钏和奇武两个儿子。花钏战死，奇武病故，都未留下子嗣。贞信用意念召来儿子毗耶娑，让他和奇武王的两个遗孀生下持国和般度，又与一女奴生下维杜罗。持国先天失明，般度继承王位。持国娶妻犍陀罗国公主甘陀利，生有百子，难敌为首。般度娶妻贡提国公主贡蒂和摩德罗国公主玛德利。般度遭到仙人诅咒，不能与妻子同房，否则猝死。贡蒂服从丈夫的要求，用法术召来正法神阎摩，生子坚战；召来风神，生子怖军；召来天帝因陀罗，生子阿周那。贡蒂又为玛德利召来双马童神，生子无种和偕天。这便是般度五子。般度五子和持国百子中，坚战居长。贡蒂婚前与太阳神生子迦尔纳，遗弃河中，被一车夫收为养子。般度未能逃脱厄运，玛德利殉葬。持国执政。般度五子和持国百子一起生活在宫中。难敌觊觎王位，欲先害死臂力非凡的怖军，未能得逞。毗湿摩请来武术大师德罗纳，向众王子传授武艺。阿周那武艺超群，又引起难敌的嫉恨。难敌收罗了武艺高强的迦尔纳，封他盎伽王，以同阿周那对抗。坚战长大，应当继承父亲般度的王位，持国表面同意，却又不甘心自己的子孙永远不能执掌朝纲。难敌更想霸占王位。于是，父子设计，将般度五子从首都象城赶至多象城。难敌勾结大臣布罗旃，在多象城建造了一座易燃的紫胶宫，让般度五子和母亲居住，企图烧死他们。由于维杜罗暗中相助，母子六人从事先挖好的地道离开火海，逃人森林。怖军在森林中杀死一个吃人的罗刹，娶其妹为妻，生子瓶首。尔后，般度五子按照毗耶娑的指点，乔装成婆罗门，偕母住进独轮城，乞食度日。怖军在独轮城为百姓除害，杀死了要市民轮流供献生人的罗刹钵迦。这时，般遮罗国木柱王之女黑公主举行选婿大典，般度五子乔装前往应试。阿周那施展神奇的弓箭术，战败无数对手。五兄弟赢得黑公主为共同的妻子，但也暴露了身份。难敌发现暗害的阴谋失败，又动杀机。持国听从毗湿摩和德罗纳的劝告，召回般度五子，分给他们一半荒芜的国土。五兄弟建都天帝城，阿周那又两次结婚后，前往多门城拜访雅度族王子黑天，结为好友。黑天的父亲婆薮提婆，本是贡蒂的亲兄弟，阿周那的舅父。阿周那爱上了黑天的妹妹妙贤公主。黑天授意阿周那抢走妙贤，生子激昂。阿周那和黑天火烧甘味林，开辟国土。
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前言/序言

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好的，这是一份关于其他图书的详细简介，不包含您提到的《摩诃婆罗多》的内容。 --- 历史长河中的不朽回响：一部关于文明兴衰的宏大叙事 《帝国黄昏：罗马的最后百年（公元300-476年）》 导言：一个时代的落幕，一场文明的转型 当我们谈论历史的转折点，很少有哪一个时期能像西罗马帝国的最后一百年那样，充满了戏剧性的衰败、内部的挣扎与外部的冲击。这本书并非仅仅是枯燥的编年史记录，而是试图深入剖析公元四世纪末至五世纪中叶，那个曾经统治地中海世界的庞大帝国，是如何在内外交困中一步步走向崩溃的复杂过程。作者以精湛的史学功底和生动的叙事技巧，将我们带回那个危机四伏的时代，去见证一个伟大文明的黄昏。 第一部分：看不见的裂痕——帝国的内部腐朽 罗马的衰亡并非一蹴而就，其根源深植于其自身结构之中。本书首先聚焦于帝国内部的系统性失灵。财政的崩溃是核心问题之一。持续的军事开支、奢靡的宫廷生活以及不断膨胀的官僚体系，使得帝国税收体系不堪重负。我们详细考察了货币贬值、通货膨胀以及富人阶层对税收的规避，这些都直接导致了国家机器的运作效率急剧下降。 紧接着，我们探讨了社会结构的固化与阶级矛盾的激化。在“多米纳图斯”体制下，皇帝权力空前集中，但基层社会的活力却被消磨殆尽。曾经引以为傲的公民精神逐渐退化为对权力的恐惧与对安稳的渴求。奴隶制虽然在晚期有所松动，但新的佃农依附制度（Colonate）实际上构建了一种新的不自由，这进一步削弱了罗马军队的兵源质量和社会的创新能力。 更深层次的探讨集中于文化与精神的转向。随着基督教的崛起，传统的罗马多神教信仰体系逐渐瓦解。这种信仰上的巨变，虽然带来了新的道德规范，但同时也挑战了元老院阶层和传统罗马价值观的权威，引发了深刻的文化认同危机。作者通过分析圣奥古斯丁等思想家的著作，揭示了罗马知识分子在面对帝国颓势时的迷茫与救赎之路。 第二部分：长城之外的阴影——蛮族浪潮的冲击与融合 在内部矛盾激化的同时，帝国面临着来自北方和东方日益增长的军事压力。本书花费大量篇幅分析了“蛮族”（Barbarians）群体的多样性及其迁移的复杂动因。这不是简单的“入侵”，而是一场涉及迁徙、贸易、军事同盟与文化渗透的长期动态过程。 我们细致梳理了哥特人、汪达尔人、法兰克人等主要族群的起源、社会结构以及他们与罗马的互动历史。重点分析了著名的阿德里安堡战役（378年），这场战役不仅是军事上的惨败，更是罗马人心理防线上的一次致命打击——蛮族不再是被动的边疆威胁，而是可以击败罗马军团的实际力量。 书中特别关注了蛮族“被纳入”帝国的复杂政策。从瓦伦斯皇帝到狄奥多西大帝，罗马试图通过授予土地、提供军职来吸收这些外来力量。然而，这种同化政策往往适得其反，最终导致了帝国军队的“蛮族化”，权力中心被掌握在像斯提利科、阿提拉那样的半蛮族军事领袖手中，帝国的中央权威被架空。 第三部分：宫廷的幻象与最后的挣扎 最后一部分，作者将镜头聚焦于西都拉文纳（后来的西罗马首都）的宫廷政治。在“影子皇帝”和“幕后权臣”的时代，皇帝本人往往成为傀儡，真正的决策权掌握在强大的军事统帅手中。 我们通过对主要人物——如西罗马最后一位有为的军事统帅弗拉维乌斯·阿提乌斯（Flavius Aetius），以及他与匈人首领阿提拉之间的复杂关系——的深入描绘，展现了那个时代政治的残酷与高风险。阿提乌斯在沙隆战役中扮演的关键角色，被视为“罗马的最后一次伟大胜利”，但胜利的代价却是进一步依赖蛮族盟友，为最终的结局埋下了伏笔。 书籍的高潮部分，是对476年西罗马帝国终结的细致重构。奥多瓦塞推翻罗慕路斯·奥古斯都（Romulus Augustulus）的事件，并非一场血腥的政变，而更像是一次体制的最终卸任。本书强调，对于当时的许多人来说，这更像是一次权力结构的调整，而非文明的终结。真正的“罗马”精神和结构，通过教会、法律和东罗马帝国得以延续。 结语：历史的镜鉴 《帝国黄昏》不仅是对一个帝国的挽歌，更是对所有强大文明的一种警示。它告诉我们，外敌固然可怕，但更致命的往往是内部的结构性失衡、精英阶层的脱离以及对自身核心价值的遗忘。通过这部作品，读者将获得一个关于权力、衰落、适应与转型的深刻理解。 --- 《星辰的低语：古代美索不达米亚神话与世界观》 聚焦：人类最早的文明之光 在尼罗河的泥沙与印度河流域的古老智慧出现之前，两河流域——幼发拉底河与底格里斯河之间——诞生了人类最早的城市、文字和国家组织。本书将带领读者穿越时间，探寻苏美尔、阿卡德、巴比伦和亚述文明的精神核心：他们的神祇、宇宙观、英雄史诗以及他们如何解释世界万物的起源与命运。 第一章：洪水、泥板与楔形文字 本书的起点是楔形文字的发明。我们考察了泥板档案如何成为我们了解古代近东世界的唯一可靠窗口。重点解读了早期苏美尔神话中，人类与神祇之间朴素而直接的关系，以及他们对农业丰收和河流泛滥的敬畏。 第二章：创世与秩序的建立 核心内容集中于巴比伦的创世史诗——《埃努玛·埃利什》。作者详细分析了巴比伦的最高神马尔杜克（Marduk）如何战胜原始混沌之神提亚马特（Tiamat），并利用其尸体塑造天地、创造人类，从而确立了世界的基本秩序。这种“神性战争奠定宇宙结构”的模式，成为后世许多文化创世叙事的基础。 第三章：审判、命运与吉尔伽美什的追寻 本书的重头戏是剖析《吉尔伽美什史诗》。我们不再仅仅将其视为一个伟大的英雄故事，而是将其置于美索不达米亚人对“不朽”和“死亡”理解的背景下进行审视。史诗中，吉尔伽美什对永生的徒劳追寻，反映了古代人对自身短暂性以及人类局限性的深刻认知。我们会对比其他早期文本，探讨他们如何看待神灵的反复无常与人类在宇宙中的卑微地位。 第四章：法律、祭祀与来世的阴影 美索不达米亚的宗教观与世俗生活紧密相连。我们研究了汉谟拉比法典背后的神圣律法基础，以及祭司阶层在维护社会稳定中的作用。同时，本书也深入探讨了他们对“冥界”——一个尘土飞扬、食物匮乏的地下世界——的描绘。这种相对消极的来世观，与古埃及的永生信仰形成了鲜明对比，突显了两个文明面对死亡的不同哲学态度。 第五章：影响与遗产 最后，本书将追踪美索不达米亚的宇宙观如何通过贸易和冲突，潜移默化地影响了周边文明，包括希伯来文化早期的一些概念。它证明了人类最早的哲学思考和文学想象力，都源自于幼发拉底河畔的那些泥土与芦苇之中。 --- 《文艺复兴的曙光：佛罗伦萨的艺术、金融与公民精神（1400-1490）》 视角：从神圣到人本的飞跃 文艺复兴不仅仅是一场艺术的复兴，更是一场深刻的社会、经济和哲学范式的转变。本书将焦点精确地定格于十五世纪的佛罗伦萨，这个被誉为“西方文明催化剂”的城邦，探讨了美第奇家族的崛起、新兴的商人阶层如何资助了人类历史上最伟大的创造力爆发。 第一部分：美第奇的崛起与“光荣的共和国” 我们首先考察了佛罗伦萨独特的政治生态——一个看似是共和国，实则被金融寡头暗中控制的体系。乔凡尼·德·美第奇和科西莫·德·美第奇如何利用银行体系的权力，巧妙地平衡贵族与平民之间的关系。书中详细分析了“公民人道主义”（Civic Humanism）的理念，即公民的最高价值在于为城邦的荣耀服务，而非单纯追求个人财富。 第二部分：建筑中的几何学与人性的颂歌 艺术部分将重点分析佛罗伦萨的早期巨匠。菲利波·布鲁内莱斯基如何通过对古罗马遗迹的研究，重新发现了透视法，这一技术的突破不仅改变了绘画，也象征着人类开始以精确的、数学的眼光来丈量和理解世界。我们将深入解构圣母百花大教堂穹顶的工程奇迹，探讨其背后所蕴含的科学精神。 同时，本书将对比乔托的早期精神与马萨乔的冷峻现实主义，分析艺术家们如何开始将神祇形象“去神圣化”，转而关注人物的情感深度和身体的古典美学。多纳泰罗的雕塑被视为对古希腊罗马精神的全新拥抱。 第三部分：哲学、财富与道德的张力 文艺复兴的核心是“人是万物的尺度”。本书探讨了新柏拉图主义学院在佛罗伦萨的兴盛，以及马尔西利奥·费奇诺等人如何试图调和柏拉图哲学与基督教神学。这种调和直接影响了波提切利的创作，例如《维纳斯的诞生》，它如何在赞美古典神祇的同时，也服务于美第奇家族的文化政治。 最后，我们将审视1490年代之前，佛罗伦萨社会内部的矛盾：财富的急剧积累引发的道德焦虑，以及萨伏那罗拉的宗教狂热是如何在市民阶层中迅速传播的。这预示着“黄金时代”的短暂性，以及理性与信仰之间永恒的拉锯战。 结论：现代性的摇篮 佛罗伦萨的故事证明了，当经济的自由与思想的解放结合时，文明可以爆发出惊人的能量。它奠定了现代欧洲艺术、金融和个体意识的基石。

评分☆☆☆☆☆

这部巨著，我断断续续读了快一年，才算勉强啃完。首先要说的是，它那种扑面而来的史诗感，真是让人震撼。不同于我们熟悉的，那种英雄气概鲜明、目标明确的西方叙事，《摩诃婆罗多》的魅力在于它的复杂性和泥泞感。你会看到，即便是最正义的一方，也充满了人性的弱点、私欲和矛盾的挣扎。婆罗多族的这场旷世之争，与其说是一场简单的正邪对决，不如说是一部关于“法”（Dharma）的百科全书式的探讨。每一个人物，从智勇双全的阿周那，到老谋深算却被宿命裹挟的毗湿摩，再到那个充满争议的黑天，他们所有的行为逻辑都建立在对“何为正道”的不断拷问之上。我尤其欣赏作者（或者说，汇编者）处理冲突的方式，很多时候，你无法简单地指责谁对谁错，因为每个选择的背后，都有其必须承担的因果。这种深邃的哲学思辨，让这本书超越了一般历史故事的范畴，更像是一面映照人类道德困境的巨大镜子。读完后，你不会感到胜利的纯粹喜悦，更多的是一种对生命无常和选择之沉重的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

对于一个习惯了快餐文化熏陶的现代读者来说，阅读《摩诃婆罗多》无疑是一种“慢”的修行。它强迫你停下来，去思考那些早已被我们简化处理的概念，比如“荣誉”、“背叛”和“牺牲”。这部史诗的魅力，很大程度上在于它毫不留情地展现了这些概念在极端压力下的崩塌与重构。我特别留意了女性角色的命运，她们往往是这场男性主导的战争中最沉默却也最坚韧的承受者。像德罗帕迪，她的屈辱和随后的坚忍，是整个故事中一根无法被忽视的刺，她的声音，虽然常被掩盖，却推动了后续许多关键的转折。这本书没有试图去美化战争的残酷，相反，它把战争的代价细致地刻画在每一个幸存者的灵魂深处。读到最后，你会觉得，所谓的胜利者，其实不过是幸存下来的输家。这种对人性深渊的挖掘，远比单纯的英雄事迹来得更有力量，更贴近生活的真相。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，在阅读过程中，我多次查阅了附带的族谱和注释，否则很容易迷失在“谁是谁的舅舅，谁又是谁的私生子”的复杂关系网中。然而，一旦你掌握了这些基本的人物脉络，故事的张力就完全释放出来了。这场斗争的核心，不仅仅是财产和王位的争夺，更是两种不同哲学思想的碰撞：以坚守传统和家族义务为核心的“俱卢派”与代表着更灵活、有时甚至是带有颠覆性的“般度派”之间的理念冲突。这种深层次的结构性矛盾，使得即便是在描述一场简单的宴会或一次议事时，空气中也弥漫着紧张的、山雨欲来的气氛。作者高明之处在于，他让读者清晰地看到，一个错误的决定，或者一个未被解决的小小恩怨，是如何像滚雪球一样，最终演变成一场毁灭性的灾难。这对于理解历史的偶然性与必然性，有着极佳的警示作用。

评分☆☆☆☆☆

整部史诗的语言风格，如果用一个词来形容，那就是“恢宏”。它不像后世的小说那样注重心理细节的描摹，而是更侧重于宏大的场面调度和人物命运的磅礴铺陈。想象一下，在广阔的战场上，旌旗蔽日，鼓声震天，而每一个人都必须在瞬间决定自己的立场和行动，那种史诗般的压迫感是令人窒息的。即使是通过现代的翻译版本阅读，那种古老而庄严的语调依然能够透过字里行间传递出来。它不是用来“消遣”的书，更像是一部需要“朝圣”般投入心力的经典。读完它，你会感觉自己像经历了一场漫长而艰辛的旅程，视野被极大地拓宽了。我强烈推荐给任何对人类文明源头、对人性深处奥秘感兴趣的人，它提供的思想财富，远超阅读本身所耗费的时间。

评分☆☆☆☆☆

说实话，第一次捧起这套书的时候，我差点被它的体量吓退。那密密麻麻的文字，交织着无数的血脉关系和历史事件，让人感觉像是在攀登一座知识的高山。但一旦你沉下心来，跟随着叙事者的步伐进入那个古老的时代，你会发现，这里的每一个情节都像是打磨过的宝石，闪烁着不同的光芒。最让我着迷的是其中穿插的那些独立又相互关联的小故事，比如关于天神、关于各种奇珍异兽的传说，它们不仅丰富了世界观，更重要的是，它们是理解主要人物内心世界的钥匙。比如，黑天在《薄伽梵歌》中对阿周那的教导，那段文字的密度之高，我反复看了很多遍，每次都有新的感悟。它不是空泛的说教，而是基于具体情境下对责任、行动与结果的精准剖析。这本书的叙事节奏时而舒缓如溪流，描绘着宫廷的奢华与日常的温情，时而又如惊涛骇浪，将人物推向生死存亡的边缘，这种张弛有度的把控力，不得不佩服古代叙事者的功力。

评分☆☆☆☆☆

统一回复快递不错物流挺快的商品保护措施很好

评分☆☆☆☆☆

很给力的书，搭上〈摩诃婆罗多〉导读很完美~

评分☆☆☆☆☆

绝对值得珍藏的书、出版一波三折～也是我感兴趣的题材价格打折还是合适的、

评分☆☆☆☆☆

书很满意~但有点疑问。。。记得以前05年一版一印的定价应该是780元。。看孔网的的确是780元啊。。我的一印竟然是999元。。第2印是999元没有问题，但第一印怎么会有两种定价呢？这是什么套路呢？

评分☆☆☆☆☆

宝贝还可以，比超市买便宜

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好书 下次还会购买

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这本书真的是十分经典的，京东发货速度超快！

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东西还可以，不过有两本封面好像放了很久似的。

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