不可不知的中华国学常识

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出版社: 江苏凤凰美术出版社
ISBN:9787534487545
版次:1
商品编码:11728973
包装:平装
丛书名: 微经典
开本:32开
出版时间:2015-06-01
用纸:轻型纸
页数:192

具体描述

编辑推荐

  国学内涵丰富,其中的璀璨精华早已成为中华民族共同的血脉和灵魂,影响着每一个中国人的言行举止、思想意识、道德标准,成为我们立身处世之本。因此,学习国学、了解国学,继承和弘扬中国传统文化,对每一个中国人来说责无旁贷。
  然而因泱泱国学深邃且庞杂,加上现代人工作繁忙,所以很多人即使穷尽毕生之力,也难通其万一。为了让更多的读者轻松地学习国学,我们特地编写了这本《不可不知的中华国学常识》。本书从众多国学常识中摘取各个领域和学科中最具代表性、最实用的内容进行深度评说,既有分门别类的严谨解释,又有引人入胜的传闻逸事,可谓融知识性、趣味性、全面性于一体。为了方便读者阅读,本书采用一问一答的形式,运用浅显流畅的文字及简洁独特的表达方式,以小见大,提纲挈领,带你用现代人的思维方式去品读带着幽幽古香的国学经典。

内容简介

  《不可不知的中华国学常识》以国学常识的实用性、典型性和广泛性为着眼点进行编排,内容涵盖了典章制度、宗教文化、称谓文化、字里乾坤、书画曲艺及教育科技等国学的重要组成部分,同时从中选取各个领域和学科中最具代表性和实用性的内容进行深度评说,既有分门别类的严谨解释,又有引人入胜的传闻逸事。希望这本国学常识能够常伴您左右,让您对国学多一分了解、热爱和关注。

目录

典章制度
“禅让制”是什么
“分封制”是什么
什么是“三公”“九卿”
“九品中正制”是什么
“三省六部”指哪些部门
“洗马”是什么意思
谁给皇帝发俸禄
古代官员的工作时间是怎样规定的
古代官员如何休假
古人什么年龄退休
古代官员退休有福利吗
古代有“举报箱”吗
“厂卫”是什么机构
太监有官职吗
“三宫六院”怎么划分
清代后宫的等级是什么
军机处是什么机构
“八旗”是怎样一种制度
“顶戴花翎”是什么
古代有专门救火的消防队吗
古代专门报时的是什么部门
“刑不上大夫”是什么意思
“尚方宝剑”为何象征皇权
古代有花钱免刑的制度吗
为什么在午时三刻处斩犯人
古代为什么要“秋后问斩”
古代对抢劫罪是怎样处理的
宗教文化
中国的佛教分为哪些派别
“佛”与“菩萨”有何不同
佛教和莲花有什么渊源
什么是“舍利”
佛塔有哪些意义
出家人怎样获得法名、法号
佛教中“八戒”指的是什么
为什么和尚自称“老衲”
僧人为什么要斜披袈裟
和尚头上的戒疤代表什么
道教有哪些派别
历史上有“全真七子”吗
为何道教起初不供奉神像
“道士”的称谓是怎么来的
道士能结婚吗
道教的符篆是干什么的
称谓文化
为什么用“华夏”代指中国
“炎黄子孙”如何而来
为什么“龙”是中华民族的族徽
姓氏是什么
古人的“名”和“字”有何区别
古人是怎么取号
什么是“谥号”与“庙号”
“二八”指多大的女孩子
“东道主”从何而来
创始人为什么称为“鼻祖”
“巾帼英雄”是怎么来的
皇帝的女婿为何叫“驸马”
“徐娘半老”从何而来
“亲家”的说法从何而来
“佞人”指的是什么人
什么是“金龟婿”
什么是“连襟”
“老婆”的说法从何而来
“三姑六婆”指什么人
“太太”的称谓是怎么来的
夫妻为何被称为“两口子”
清代的格格都有什么称呼
“公主”专指皇帝的女儿吗
字里乾坤
汉字拥有怎样的发展历程
“坟”和“墓”有什么区别
“籍贯”的古今义相同吗
“黄历”和“皇历”有何区别
“支那”的本意是什么
“模范”一词是如何演变的
“酝酿”的原意是什么
“指桑骂槐”一词从何而来
“同志”一词来源于哪里
“孺子牛”出自什么典故
“呆若木鸡”是什么意思
“借光”一词来源于哪里
“空穴来风”是什么意思
“混账”一词是怎么来的
“孔方兄”与钱有何关系
“信口雌黄”来源于哪里
“吃醋”的说法来源于哪里
“醉打金枝”是怎么回事
“绿帽子”一说是怎么来的
“倒霉”一词从何而来
“傻瓜”一词是怎么来的
“一炷香”是多长时间
书画曲艺
“书香”的香味由何而来
书写笔是什么时候产生的
“天下第一行书”是指什么作品
“文房四宝”的说法源于何时
为什么端砚是“群砚之首”
哪种墨被誉为“墨中之冠”
印章有着怎样的发展历程
为何绘画作品也叫“丹青”
泼墨法有什么特点
什么是“青藤白阳”
“八大山人”指的是谁
“扬州八怪”指的都是谁
戏曲界为何又称“梨园行”
梨园行的祖师爷是谁
京剧是如何产生的
什么是“压轴戏”
相声是怎样产生的
什么是相声表演的四大基本功
“抖包袱”是什么意思
京韵大鼓是如何形成的
教育科技
“六艺”指的是什么
太学是什么
什么叫国子监
科举四宴是哪四宴
“师范”一词是怎么来的
连中三元是指哪“三元”
中国第一位女状元是谁
中国古代四大书院是哪些
行医为何又称“悬壶”
太医和御医的区别在哪里
蒙汗药最早是做什么用的
悬丝诊脉可行吗
古代有哪些著名的水利工程
古代是如何测定风向的
中国古代四大发明家都是谁
“木牛流马”是什么
孔明锁是谁发明的
古时如何测量航程和航速
古人是如何防暑降温的
天文地理
“十天干”的含义是什么
什么是“二十八星宿”
古代天文学中的“九星”指什么
我国古代都有哪些纪年法
农历就是阴历吗
五更是如何划分的
我国古代有哪些纪日法
十二生肖与十二时辰如何对应
我国最古老的地理学著作是什么
“中国科学制图学之父”是谁
我国第一位地理学家是谁
《海国图志》的作者是谁

精彩书摘

  “二八”指多大的女孩子
  宋代大诗人苏轼在《李钤辖坐上分题戴花》诗中写道:“二八佳人细马驮,十千美酒渭城歌。”在古代,“二八”多用来指称正处于妙龄的女孩子,那么,“二八”到底指的是多少岁呢?
  这里的“二八”当然不是二十八岁,一般我们会认为它指的是十六岁。其实,按照现在的年龄的计算方法来看,“二八”指的应该是十四或十五岁。
  古人计算年龄的方法和现在的不同。古人的年龄多指的是虚岁。古人将人一出生就算作一岁,而现在的计算方法是将人出生一年以后算作一岁。比如:如果你是1987年6月出生,那么按照古人的算法,这个时候你就一岁了,到了1988年你就两岁了;按照现在的算法,你应该到1988年6月才算一岁,到1989年6月才算两岁,1988年6月到1989年6月期间,你算一岁。这样算来,如果古时候女孩子十六岁,那么换算成今日的算法就是十四岁或者十五岁。
  古人认为这个时候是女孩子出嫁的最好年龄,所以又有“二八妙龄”之说。
  清代的格格都有什么称呼
  顺治十七年(1660),皇帝规定了格格分为五个等级:亲王所生之女称为和硕格格,译成汉名是郡主,为一等;郡王及世子所生之女称为多罗格格,译成汉名是县主,为二等;多罗贝勒所生之女也称为多罗格格,译成汉名是郡君,为三等;贝子所生之女称为固山格格,译成汉名是县君,为四等;辅国公、镇国公所生之女称为格格,译成汉名是乡君,为五等。格格的称号一直使用到清朝灭亡。
  “公主”专指皇帝的女儿吗
  在影视剧中,有不少有关公主的描写,很多人都认为公主是皇帝的女儿,真的是这样吗?
  公主这一称谓来源于春秋战国时期的《春秋公羊传》,这本书上有这样一句话,“天子嫁女乎诸侯,必使诸侯同姓者主之”,意思就是说周天子在把女儿嫁给诸侯的时候,一定会让和自己同姓的诸侯也就是姬姓诸侯来主持婚礼。在周朝,爵位由高到低依次为公、侯、伯、子、男,因此诸侯最高的爵位是公,再加上由他们主持婚礼,这样公和主两个字合起来就是公主。但是这个时期,周天子的女儿称为王姬,诸侯的女儿称为公主。
  西汉时期,公主成为皇帝女儿的专称,诸侯的女儿称为翁主。据《后汉书?皇后纪》记载:“汉制,皇女皆封县公主,仪服同列侯。其尊崇者,加号长公主,仪服同蕃王。”可见,公主之中地位尊崇者还可以被封为长公主,这也是汉朝时期帝女所能得到的最高的地位。比如馆陶长公主、平阳长公主、卫长公主等。
  东汉时期,皇帝的女儿用县为名,诸侯的女儿用乡或者亭为名。和西汉的制度相同,公主中地位尊崇者称长公主。如舞阳公主、武安公主、隆虑公主等。其中舞阳、武安、隆虑都是县名。
  魏晋时期,大体遵循汉制,但是有些许改动。曹魏时期公主的称号基本沿用东汉的制度,没有改动,如这个时期被封的平原懿公主、德阳乡主、升迁亭公主等。晋代公主以郡为名,称为郡公主,如晋武帝的女儿平阳公主,平阳在当时就是郡名。诸侯之女称为县主,而不县公主。
  隋唐时期,公主的称号已经确定下来。先皇帝的姐妹称为大长公主,皇帝的姐妹称为长公主,皇帝的女儿称为公主,太子的女儿称为郡主,亲王的女儿称为县主,郡王的女儿称为乡主,宗室的女儿封亭主。这里的郡主、县主、乡主、亭主都是固定名称,而不是郡公主、县公主、乡公主、亭公主的意思。
  北宋时期,公主的称呼和唐代的相同。只是宋徽宗听从太师蔡京的建议,恢复周朝古称,将帝女称为帝姬,如柔福帝姬。
  明朝时期,皇帝的姑母称大长公主,皇帝的姐妹称长公主,皇帝的女儿称公主,亲王的女儿称郡主,郡王的女儿称县主。
  后金时期,称呼比较混乱,皇帝的女儿和王爷的女儿都称为格格,格格是满语“小姐”的意思,是一种尊称。直到清太宗崇德元年,皇太极才仿照大明的制度,将皇帝的女儿称为公主,王爷的女儿称为格格。
  ……

前言/序言


《中华智慧溯源:千年思想精粹解读》 内容概要 《中华智慧溯源:千年思想精粹解读》是一部深度挖掘中华文明源头,系统梳理和解读中国古代核心思想体系的学术力作。本书并非一本知识点的简单罗列,而是一场穿越时空的思想之旅,带领读者深入理解那些塑造了中华民族精神风貌,影响了世界文明进程的伟大思想。全书围绕“溯源”、“精粹”、“解读”三个核心维度展开,旨在为读者构建一个清晰、完整且富有启发性的中华思想图谱。 第一部分:溯源——文明的起点与精神的胚胎 本书开篇,我们将目光投向遥远的史前时代,探寻中华文明的萌芽。通过考古发现与文献考证相结合的方式,勾勒出早期先民的朴素智慧。重点介绍《易经》作为中华文明思想之源的地位,阐述其阴阳五行、天人合一的宇宙观,以及“观乎天文,以察时变”的哲学洞见。我们会深入探讨《尚书》中蕴含的早期政治伦理思想,如“德治”理念的雏形,以及“民惟命,天惟应”的政治哲学。同时,本书还将关注早期的神话传说,如盘古开天、女娲补天、后羿射日等,分析这些神话背后所体现的先民对宇宙、生命、社会秩序的初步认识和价值追求。我们将辨析这些早期思想如何为后来的儒、道、法等诸子百家奠定基础,勾勒出中华思想体系的原始形态。 第二部分:精粹——诸子百家的思想华章 进入春秋战国时期,中国迎来了思想的空前繁荣,即“百家争鸣”。本书将选取其中最具代表性的几家,进行深入细致的解读。 儒家思想:仁、义、礼、智、信的传承与发展。 我们将重点解读孔子的“仁”学思想,阐释其人本主义精神,以及“己所不欲,勿施于人”的普适伦理原则。对孟子的“性善论”及其“仁政”思想进行辨析,强调其民本思想的深刻性。再者,我们将探讨荀子的“性恶论”与“劝学”思想,理解其强调后天努力与礼法约束的重要性。此外,还将简要介绍其他儒家学派如曾子、子思等的贡献,展现儒家思想的丰富性和发展脉络。 道家思想:道法自然与无为而治的智慧。 本部分将深度剖析老子的《道德经》,解读“道”的本体论和宇宙论,阐释“无为而治”、“上善若水”等核心理念,以及其辩证思维的精妙之处。我们将分析庄子《庄子》中“齐物论”、“逍遥游”等篇章,理解其超越功利、追求精神自由的哲学境界,以及其独特的寓言叙事方式。 法家思想:法、术、势的治国方略。 本书将聚焦商鞅、申不害、韩非子等法家代表人物,系统阐述其“以法治国”、“权术驭臣”、“君主集权”等主张。我们将分析法家思想在秦朝统一过程中的作用,并探讨其对后世中国政治制度产生的深远影响。 其他重要思想流派: 除上述主流思想外,本书还将简要介绍墨家的“兼爱非攻”与“非命”思想,理解其朴素的功利主义与工程技术观;先秦兵家的孙子《孙子兵法》中所蕴含的战略智慧,如“知己知彼,百战不殆”;以及阴阳家、名家等流派的贡献,展现百家争鸣的多元格局。 第三部分:解读——中华思想的现代价值与传承 在梳理了中华思想的源流和精粹之后,本书的第三部分着重于“解读”,即如何理解这些古老思想在当代的意义,以及如何将其智慧传承下去。 “天人合一”的生态智慧: 深入解读“天人合一”的哲学思想,探讨其对于我们今天处理人与自然关系、构建生态文明的启示。分析古代“顺应天时”、“天人感应”等观念在现代环境伦理中的价值。 “仁爱”与“和合”的社会伦理: 重新审视儒家的“仁”与“爱”,以及“和为贵”的理念,探讨其对于构建和谐社会、处理人际关系、促进国际交流的积极意义。分析“己所不欲,勿施于人”在现代社会中的普适性。 “自强不息”与“厚德载物”的民族精神: 挖掘《周易》“天行健,君子以自强不息”和“地势坤,君子以厚德载物”的精神内涵,阐释其作为中华民族精神内核的重要作用,以及在面对挑战、实现民族复兴过程中的现实意义。 “以人为本”的思想传统: 梳理从“民惟命”到“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想演进,论证中国古代思想中“以人为本”的深厚传统,并探讨其对于现代国家治理的借鉴意义。 辩证思维与创新活力: 提炼道家等思想中的辩证思维方法,如矛盾的转化、事物的两面性等,分析其对于我们认识世界、解决问题、激发创新活力的重要作用。 古代智慧与现代生活: 结合当代社会的热点问题,如个人修养、家庭教育、职业发展、社会治理等,阐释古代思想的实用价值,提供具有建设性的思考框架和行动指南。 中华思想的国际对话: 探讨中华思想的普适性与独特性,分析其在与世界其他文明进行对话与交流中的地位和作用,以及其为构建人类命运共同体提供的独特贡献。 本书特色 《中华智慧溯源:千年思想精粹解读》在内容上,力求严谨而不失趣味,学术性与可读性并重。在叙述上,避免枯燥的理论说教,而是通过大量的史实、典故、人物故事,将抽象的哲学思想具象化,让读者在轻松的阅读体验中,潜移默化地领悟中华思想的深邃内涵。本书旨在为每一位渴望了解中华文明、汲取古老智慧的读者,提供一份全面、深刻且极具启发的阅读盛宴,让那些历经千年而不朽的思想,在当代焕发出新的生机与活力。它不单是一本书,更是一扇窗,透过它,您可以看见中华民族源远流长的精神脉络,体悟其生生不息的智慧力量。

用户评价

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我必须说,这本书带给我的不仅仅是知识,更是一种精神的洗礼。它以一种极其细腻且富有感染力的方式,将中华传统文化中那些最闪耀的智慧和美学展现出来。我对书中对“中国画”的介绍尤为赞赏,它并没有停留在简单的技法讲解,而是深入挖掘了中国画背后所蕴含的哲学思想、人生态度和审美情趣,比如“意境”的营造、“留白”的艺术,这些都让我对“看画”这件事有了全新的体验,仿佛能从中感受到中国人的含蓄、内敛和对自然的敬畏。书中对“茶道”的论述也让我耳目一新,它不再是简单的品茶过程,而是将其上升到了修身养性、宁静致远的文化境界,让我体会到一杯清茶背后所承载的千年文化韵味。我尤其喜欢书中关于“书法的奥秘”的章节,它不仅仅是讲解笔画的结构,更是阐释了汉字本身所蕴含的形体美和精神力量,让我感受到书法不仅仅是写字,更是一种情感的表达和精神的寄托。这本书的语言充满了诗意和哲思,读起来既有知识的深度,又有情感的共鸣,让我觉得仿佛在与中华民族的灵魂对话,每一次阅读都像一次精神的滋养,让我受益匪浅。

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这本厚重的典籍,着实让我领略到了中华文化深邃的魅力,它并非简单地罗列知识点,而是通过系统性的梳理和精辟的分析,构建起一幅宏大的国学图景。我最震撼于书中对于“礼”的解读,它不再局限于繁文缛节,而是深入挖掘了“礼”作为一种社会规范、道德准则和精神信仰的功能,从周公制礼作乐的源头,到历代王朝如何将“礼”融入政治、教育和日常生活,进行了详尽而富有洞察力的阐述。我特别关注了关于“文”的部分,书中对诗经、楚辞、唐诗宋词的品鉴,不仅仅停留在文学鉴赏层面,更着重于分析不同时代文人的心境、社会背景以及作品所蕴含的思想情感,让我深刻体会到文字的力量是如何反映和塑造一个时代的精神风貌。在阅读过程中,我甚至产生了一种穿越时空的错觉,仿佛亲身经历了那些历史瞬间,感受到了古代文人的风雅与情怀。书中对“易经”的讲解也格外引人入胜,它不是生硬地教授占卜之术,而是阐释了“易经”作为一套宇宙观和人生哲学的深层含义,揭示了阴阳变化、天人合一的智慧,让我对事物的发展规律有了更为辩证的认识。总的来说,这本书就像一个知识的宝库,每一次翻阅都能挖掘出新的价值,让我对中华文化的博大精深有了更为立体和深刻的认知,是学习国学的绝佳入门指南。

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说实话,一开始抱着“了解一下”的心态翻开这本书,但很快就被深深吸引了,它带来的惊喜远超预期。它并没有像很多同类书籍那样,把大量的古代典籍原文一股脑地抛给读者,而是用一种非常“亲民”的方式,将那些深奥的概念转化为易于理解的语言和生动的故事。我最喜欢的是关于“道家思想”的解读,它没有故弄玄虚,而是从“道”的本源,到“无为而治”的实践,再到庄子“逍遥游”的哲学意境,都讲得通俗易懂,让人仿佛一下子就领悟了那种超然物外、顺应自然的智慧。书中对于“法家”的论述也让我眼前一亮,它不再是简单地将法家视为严刑峻法,而是深入分析了法家思想在社会治理、国家建设方面的独特贡献,以及其背后的逻辑和局限性。我尤其欣赏书中对于“百家争鸣”的梳理,它清晰地勾勒出不同学派的特点、代表人物以及他们之间的思想碰撞,让我对中国古代思想的多样性和创造性有了全新的认识。书中的插图和排版也非常用心,使得阅读体验更加愉悦,不再是枯燥的文字堆砌。它就像一位耐心的老师,一点点地引导我走进国学的殿堂,让我觉得学习传统文化是一件多么有趣和有意义的事情。

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这本书真的让我感受到了中华文化的“根”和“魂”,它以一种非常宏观的视角,将那些零散的知识点串联起来,形成了一幅完整的文化画卷。我特别着迷于书中关于“历史观”的探讨,它不仅仅是讲述王朝的兴衰更替,更是剖析了中华民族在漫长历史进程中形成的价值取向、思维模式和民族性格,让我对自己作为中华儿女的身份认同有了更深的理解。在谈到“儒家思想”时,书中并没有局限于对孔孟之道的简单介绍,而是深入阐释了“仁、义、礼、智、信”等核心概念是如何渗透到中国社会生活的方方面面,并且在不同的历史时期呈现出不同的演变和发展。我曾以为“兵法”是很遥远的概念,但书中对《孙子兵法》的解读,让我看到了其在军事斗争之外,在管理、竞争等现代生活领域的广泛应用,这种跨越时空的智慧让我惊叹不已。书中的语言风格非常鲜明,时而严谨深刻,时而又充满人文关怀,让我感受到了作者深厚的文化底蕴和独特的思考方式。它给我带来的不仅仅是知识的增长,更是一种对民族文化自豪感的唤醒,让我更加珍惜和传承这份宝贵的文化遗产。

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这本书真是打开了我对中华传统文化的一扇新窗户!以前总觉得国学高深莫测,离生活很远,但这本书的语言却非常平实易懂,一点点地将那些看似遥不可及的哲学、历史、文学、艺术“拉”到了我身边。我尤其喜欢其中关于“孝道”的论述,它不像很多现代解读那样刻板,而是从历史的演变、不同朝代的侧重点,以及古代士大夫如何身体力行地践行孝道,进行了深入浅出的剖析。读到书中关于“五伦”的讨论时,我更是感触良多,对于父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友之间关系的阐释,仿佛让我看到了古人如何在日常生活中经营和维系这些至关重要的社会纽带,让我对当下的家庭和社交有了新的反思。书中还穿插了一些有趣的典故和历史故事,比如关于“卧冰求鲤”的孝子传说,以及“千里送鹅毛”的诚信故事,这些生动的小故事,让我在轻松的阅读中,潜移默化地吸收了中华文化的精髓。它没有那种高高在上的说教感,而是像一位循循善诱的长者,娓娓道来,让我觉得学习国学不再是一件枯燥的任务,而是一次充满乐趣和启迪的探索。我还会时不时地翻阅,每次都能从中发现新的理解和感悟,真是一本值得反复品读的宝藏。

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非常不错,送货非常快,东西也很好,值得购买。

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挺好啊。。。。。。。

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不可不知的中国文学常识。虽然是凑单的书。但是书里的内容比较丰富。也特别吸引人

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《泊船瓜洲》【宋】王安石

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质量很好 价格公道 京东图书做活动的时候真的很值得购买 图书降价真的是利国利民啊 国家应该给点补助

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口袋书,内容高度概括了所有历史

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挺好啊。。。。。。。

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