具体描述
编辑推荐
☆ 寻找北欧国家“幸福指数”位居世界前列的答案。
☆ 少一些物质占有，多一些精神体验。
☆ 风靡亚洲，与《断舍离》并提的人生整理术。
☆ 日本畅销书作家、花旗银行高管本田直之极力推崇、身体力行的生活意见！
Less is more.（“少即是多”）。
一个优秀的减法作品极简而富有蕴意，一种“少即是多”的简单生活方式，外观看上去非常质朴，却静水流深，简朴之中蕴含着更为丰富的质素。
“少即是多”，这个概念并非本书作者本田直之首次提出来，却被他阐释得更丰富、更多维，因他遍访“幸福指数”位居世界前列的北欧各国而更具说服力，因他曾为花旗银行高管却身体力行简单自由的生活方式而更具号召力和可操作性。
“少即是多”推崇的是“比起金钱和物质，更重要的是精神层面的充实感”。
如果说十年前在中国推行“少即是多”的生活方式有些超前的话，那么现在正在其时。
时代不同了。
在过去物质匮乏的年代，不断做物质加法——为家里添置冰箱，买回电视机，配齐洗衣机，再买辆车……从一无所有的状态到“全副武装”的过程，确实能给人幸福的感觉。但现在，物质空前丰富。
在一个万物俱备、什么都不缺的年代，占有物质很难再刺激我们的感官，让我们获得长久的满足。在新的时代，比起金钱和物质，更重要的是精神层面的充实感。从实物中获得的满足感只能持续很短的时间，但是我们宝贵的经历以及从中获得的知识，将入驻我们的生命。
时代不同了。
我们身处的整个社会正逐渐进入减速时代。由于大环境的影响，我们身处的企业和机构并非必然直线式上升，相反，可能会因为某种原因而下滑、没落、倒闭。舍弃和伴侣、子女、朋友相聚的时间，拼命工作，未必能获得与之对等的金钱，未必能升职。既然如此，我们为何不实行新的生活方式？
“少即是多”建议我们降低满足“阀值”，只选择对自己来说重要的东西。
“如果你真想好好浪费一番，可以去吃大餐，买高级香槟。但是这些都不是人生的必需品，也不必展示给别人看。就算是土豪，也不必把这两个字刻在自家的门牌上。”
我们没有必要再追求更多的不必要的东西。如果一个人清楚了对自己来说什么是较为重要的，就可以干净利落地砍掉那些生活中不需要的东西。与其说是“化繁为简”，不如说是“刻意放手”更为贴切。这样就能清晰地了解自己应该往什么方向行进，找到真正属于自己的幸福。
可以选择的东西太多了，难免就会叫人心猿意马。可以选择的事物越少，人越容易感到富足。因为自己到底想要什么，心里面一清二楚，而且也很容易分辨出什么东西对自己来说是较为重要的。
“少即是多”并不是贫穷者自我安慰的阿Q精神，更不是酸葡萄心理。“厉行节约”、“拼命忍耐”，过着缺乏梦想，没有激情，度日如年，了无生趣的生活，并不是作者所提倡的。
“少即是多”是一种良好的生活方式。作者并没有空泛地停留在光喊口号上，而是提出了很多具体的方法和建议。它提供高效、高质量的工作方法，教你如何进行良好的自我管理，注重自身个人品牌的打造和专业技能的不断提升，进而获得财务经济的自由。
它帮助你大程度地减少物质对个人的束缚，告诉你在拥有足够的金钱以外，什么是真正的自由和全新的幸福，
“晚上等红灯的时候，抬头看看皎洁的月亮，心里涌出无限感动，也是一种幸福；女儿给我画了一幅很美的图画，这也是一种幸福。”
比起短暂的大幸福，长久且可持续的“小确幸”更令人感动。
内容简介
《少即是多：北欧自由生活意见》针对当前经济低增长时代的新情况，提出了一种理想的生活方式和全新幸福观，即“少即是多”——“少一点物质占有，多一些精神体验。”这是一种类似《断舍离》的使生活更轻松的人生整理术。
我们生活在一个全新的时代。拼命赚钱，再把钱努力花掉，像这样用力“加速”的时代慢慢结束，整个社会正逐渐进入减速时代。在新的时代，怎样生活才能获得幸福快乐？
为了找出答案，《少即是多：北欧自由生活意见》作者本田直之前往“世界幸福排行榜”前几名的北欧各国，采访当地居民，发现他们都摈弃了旧有的物质至上主义价值观，崇尚物质简朴、精神丰盈的“Less is more（少即是多）”简单生活方式，更为珍视精神和体验带来的幸福感，并将时间与金钱投入其中。
《少即是多：北欧自由生活意见》提倡的生活方式并非苦行僧似的节约和忍耐，而是认真思考自己的生活与人生，仔细甄选对自己来说较为重要的东西之后的主动选择，以此摆脱金钱、时间、场所等束缚，享受真正自由的生活。
北欧自由生活有着更丰富的内容：享受工作、有关系亲密的朋友和家人、拥有富于刺激性的兴趣和生活方式、具备有效的思维习惯、能够放眼未来等。
尽管每个国家的社会、经济、文化等具体情况各不相同，北欧自由生活方式并非只有住在北欧才能实现。如果现有的生活让你感觉不到幸福，只要放下负担，主动选择，你都可以尝试 Reduce（减少） —Reset（重新设定）— Rebuild（重建），去实行一种更适合自己的生活方式，一步步迈向真正的幸褔。
作者简介
作者简介：
本田直之：毕业于明治大学商学院产业经营系，在美国国际管理研究生院获得经营学硕士（MBA）学位。日本SOMMELIER认定品酒师、世界遗产学会会员、一级小型船舶操纵者。
Leverageconsulting公司董事长兼CEO。曾在花旗银行的外商公司任职，并参与了BUCKS GROUP的经营，以管理董事身份带领公司在JASDAQ证券公司上市。现在除从事日美创投公司的投资事业外，也向企业提供以最少的劳动力获得最大利益的建议。在东京、夏威夷两地都有居住办公场所，一年中有一半时间是在夏威夷生活。
兼任日本财务学会、法人顾问会计、美国环球视野科技公司等企业和组织的董事，并且主导参加者以企业家为主的铁人三项队伍Team Alapa。著作丰富，有《杠杆思考术》《杠杆时间术》《杠杆阅读术》等，累计印量超过200万册。
译者简介：
李雨潭，职业心理咨询师，生命状态优化师，《知日》特约撰稿人，译有《冻花》等多部作品。在“荔枝FM”开设有讲述日本疗愈系文化的个人电台《东瀛有礼》，频率号659241。私人微信：现居东京。
目录
序言：为什么生活富足的日本人并不觉得自己幸福／1
Chapter 1
秉持旧时的价值观，不会得到幸福
从物质中获取幸福的时代已经结束／3
从加法时代来到减法时代／7
北欧国家位居世界幸福指数排行榜榜首的理由／11
日本如此富足，为何却屈居幸福排行榜第81位／17
为什么要向“草食族”学习／24
你得过“消费传染病”吗／27
能做好自我管理的人更容易提高幸福指数／30
不被常识束缚，感受幸福需要自由／33
尝试工作与生活泾渭分明的双城生活／38
降低满足“阈值”，只选择自己需要的东西／42
“新幸福”的十个条件／47
从“平衡工作与生活”到“开心工作，快乐生活”／53
Chapter 2
想要自由生活，就得做出改变
从“厉行节约”变为“主动选择简朴”／59
拥有金钱or拥有时间／62
与其追逐地位的提升，不如追求自由／66
与其在一流企业就职，不如从事自由职业／69
与其一味推销，不如提供意见／72
做不依赖任何平台、靠实力说话的人／75
以愉悦的心态面对辛苦／78
保持自己的独立思考能力／80
小众市场更具有消费力／83
比起短视的加薪，更应重视个人品牌的积累／86
在咖啡馆、公园、健身房等场所办公／89
借助生活方式这个共同语言拓展自己的世界／93
比起短暂的大幸福，长久且可持续的“小确幸”更令人感动／96
在方便快捷的时代，刻意追求一些“不便”／100
比起金钱，更重要的是精神层面的充实感／103
提高工作效率，改变“重量不重质”的习惯／106
从“以他人为中心”转变为“以自己为中心”／109
改变每天既定的生活模式，享受变化／113
Chapter 3
为了自由生活，必须舍弃的东西
找到对自己来说最为重要的东西／119
不必为获得丰厚的津贴福利而从事束缚重重的工作／123
与其决定想做什么，不如决定不做什么／126
囤积一堆赘物，不如轻装上阵／129
延续惯性，不如重新设定／132
生活在多元化时代，不必被他人的价值观所左右／134
不必在意小世界对你的看法，应追求更广阔大环境的评价／137
不要依赖金钱，而要多花心思／140
不做“设备控”／142
想要快乐工作，就得最大化地减少制约／144
将富余的时间用于提升自己的生活质量／147
运动是让自己成长的最佳投资／149
降低满足感的阈值，体味生活中的小惊喜／152
Chapter 4
寻求全新的生活方式
死守在一家公司，不如多寻求几个“复业”／157
放弃高档住宅，享受双城生活／161
通货紧缩的时代，向双城生活转型的绝佳时机／164
工作与娱乐之间没有界限／168
将工作方式与生活方式合二为一／171
“双城生活”的实践心得／173
以“游牧生活”来提高创造力／176
海外调动是一种全新的工作方式／179
别把“喜欢做的事”当成工作／182
幸福感强，则不容易生病／185
“新简约”矩阵图／188
“减速生活”：一个让人怦然心动的选择／192
精彩书摘
从物质中获取幸福的时代已经结束
为了完成本书，我特意前往那些占据幸福指数排行榜前列的北欧国家造访，听取了当地二十多名各行各业人士的意见，其中很多都给我留下了深刻的印象。
每次采访，我都会问一个相同的问题，那就是“你有什么想要的东西？”我问的是“东西”，可回答的人没有一个告诉我“自己想要什么东西”。
在我所得到的答案里，几乎找不到任何和“车”或“房子”相关的具象物品，都是“想要家人健康”、“希望朋友和我认识的人都能取得成功”之类的回答。
下面摘录一组采访的内容。
希望孩子们能有个安定、美好的未来。我并不是为了能涨点工资、买幢大房子，或是想有辆好车才去努力工作的。
——托马斯?弗罗斯特/丹麦/网页设计公司职员
我没有什么特别想要的东西。人一旦被欲望奴役，就会一二三四五……什么都想要，永远没有尽头。我只希望家里人都能够身体健康，希望自己在工作上能取得更大的发展。
——阿尔特?托努纳/芬兰/诺基亚公司职员
而如果对日本人提出这样的问题，会听到什么样的回答呢？毋庸置疑，时代不同，答案各异，但我想以具体“实物”作答的人还是会相当多吧。
从北欧民众的回答中，我切实地感受到“通过物质获取幸福的时代已经结束了”。
这是因为，从物质中获得的幸福感，是难以持续的。无论是“买了块名贵的手表”，还是“买了辆很贵的豪车”，人在下单购物的那一刻，确实能获得强烈的满足，但这样的满足感很难长久地持续下去。在猎物到手之后，每天还会为此喜上眉梢的人我想并不会太多。
一年之中，我有将近一半的时间会在夏威夷生活，每年都会去新西兰、澳大利亚等国家和地区旅游。以北欧国家为首，这个世界上所有位于幸福指数排行榜前列的国家，我几乎全部造访过了。让我渴望在这些国家生活的理由是，这些国家的国民普遍觉得与物质相比，他们更为珍视那些精神和体验带来的幸福感。
另一个很有意思的现象是，对于北欧人而言，“旅行是人生中一个非常重大的主题”。这和日本人所习惯的“购物式旅游”截然不同。北欧人对旅行意义的诠释通常来自于“到陌生街道上去走走”、“到海边进行海上运动”或是“到山中去亲近大自然”等可以沉淀为生活经验，构筑成个人经历的东西。
我想多出去旅行旅行，那样能让自己的世界变得开阔，因为要是总在一个地方待着，生活难免会变得枯燥。我认为“开发人不同的感觉”非常重要。旅行对我来说，不只是到各大景点走马观花随便逛逛，而是要能体验到在当地实际生活的感觉，这样就可以从不同的视角去审视我们自己的文化。
——提姆?莫尼纳/芬兰/作家、翻译家
近来，旅游行业变得渐趋饱和。“到米兰置衣”、“去参观自由女神”之类的旅游线路越来越难以组团。一直以来，在海外旅行尚属于非主流的时期，日本人光是能出一次国便会哇哇大叫并经久陶醉其中。但是现在，打小就去过好几次夏威夷的人一抓一大把，大多数人都对出国旅游驾轻就熟。
现在在夏威夷，有很多以潜水等海上运动为明确目的的旅游团，甚至“参加檀香山马拉松”或是“铁人三项大赛”之类的体验型旅行项目也在逐渐增多。
不觉得这就和在经济高速成长期结束后，大家渴望拥有更多物质的情形非常相似吗？我们为家里添置了冰箱，买回电视机，又配齐了洗衣机，还有了车……从一无所有的状态到“全副武装”的过程，想必也确实曾给人幸福的感觉，可是一旦万物俱备之后，即便是再次购买相同的东西，也很难再刺激我们的感官，不管那些更新换代的产品增添了多少全新的功能，到手之后带给我们的幸福感和满足度也并不强烈。
从实物中获得的满足感只能持续很短的时间，但是我们宝贵的经历以及从中获得的知识，将永久地入驻我们的生命。购物只能满足心灵暂时的欲望，而经历和体验却可以让我们终身受益。
从加法时代来到减法时代
盖洛普在世界各国进行了一项民意测验，调查显示，“对于年薪2.5万美元以上的人来说，通过‘经历’获得的幸福感要比购物所带来的满足感高出2～3倍”。（《幸福的习惯》，汤姆?吕斯、吉姆?赫托著，森川里美译，Discover 21公司出版）。
不知道你是否有过这样的体会，小时候和家人一起去旅行，或是参与了一些很有意思的活动，这样的记忆总是经久难忘，而关于购物买东西之类的事情，几乎是记不住的。虽然在刚刚买到喜欢的东西的时候，我们也曾欢欣雀跃……
我们这一代人，物质资源远远不如现在丰富，人们并不能随心所欲地购物，家里虽然并不缺乏冰箱、洗衣机、电视机之类的基本用品，但是录像机、CD播放器是肯定没有的，更不必说电脑、手机、iPod、DVD等等之类的了，那是一个需要不断做物质加法的时代。
在那样的时代，也许购物本身就是一种“经历”，就像是“家里买彩电喽”那样的振臂欢呼，是一种令人愉快的经验。
而同样的事情，如果发生在现在这样一个什么都不缺的年代，难免会让人觉得“为了买东西而拼命工作，实在是太傻了”。我们当然会这么想，因为迄今为止，我们一直都处于一个用做加法的方式来生活的社会，但从今以后，只有学会对物品进行舍弃和精简，做足减法才会让人感到幸福。
其实，幸福就像是自行车的两个轮胎。过去的日本把物质（或是工资等金钱收入）当作一个轮子，劳动当作另一个轮子。人们付出劳动，获得劳动的回报——金钱或是物质，如此反复，使得这辆叫作“幸福”的自行车得以向前滚动。在凡事讲求加法的时代，人们只要拼命工作，就能获得金钱和物质，维持生活的车轮正常运转。
而现在，努力工作和幸福之间已经失去了必然的联系。就算努力地工作，也无法获得与之对等的金钱，所以我们的个人生活依然处于失衡的状态，在精神层面也就很难获得满足，就会一天到晚反复抱怨：“以前这样过日子不是都挺好的吗，怎么现在就不行了呢？”
而关于幸福的全新价值观，与从物质中得到的幸福相比，从经历中获得幸福的精神体验的比重越来越大了。为了获得幸福，我们需要很多东西。其中之一就是“时间”，于是，我们的生活应该朝着减少劳动时间，往“除非是迫不得已，否则不进行任何多余劳动”的方向调整。
这一点能否变成现实姑且不论，现实情况是，日本的法定劳动时间为一周四十小时，而丹麦则是三十七小时，且法律还规定有夏季四周、冬季一周，合计五周的带薪假期，此外每个劳动者还能另外从公司获得一周左右的大假，丹麦社会正呈现出进一步缩短劳动时间的趋势。
丹麦人为什么会有这么充裕的假期呢？他们也曾和日本一样，规定劳动者一周工作四十小时，但是因为无法提升大家的工资水平，便代之以减少个人平均劳动时间，否则，整个社会就无法正常运转。
而当前的日本，其实也正处于这样的过渡之中，“让工作和生活得到平衡”之类口号的出现，便是最好的佐证。
“新幸福”的十个条件
我大部分时间都蜗居在夏威夷，每年会到新西兰、澳大利亚和北欧各国游历一番。我发现这些国家存在一个共同的模式。
在此，我提出了达成自由生活“新幸福”的十个条件，让我们一边回顾序言一边探讨这个话题。
1. 享受工作
2. 有关系亲密的朋友和家人
3. 拥有稳定的经济来源
4. 身心健康
5. 拥有富于刺激性的兴趣和生活方式
6. 觉得自己拥有时间自由
7. 能够选择适合自己的居住环境
8. 具备有效的思维习惯
9. 能够放眼未来
10. 感觉自己正在向目标迈进
首先要“享受工作”。这和工资高低没有关系，而关乎工作是否开心，是否觉得有挑战性和成就感，能不能让你学到东西，不断成长、进步，并能为之感到满足。在后面的章节里我也会详细叙述，如何将工作与娱乐完美结合。（参见P168）
其次是“有关系亲密的朋友和家人”。如果工作顺利，却没有可以亲密分享的家人和朋友，这绝对谈不上愉快，更没有幸福可言。
此外，“拥有稳定的经济来源”也非常重要。这并不是说你必须拥有多么庞大的资产，或是必须有相当高的收入，只要可以满足自己安定的生活就可以了，哪怕是需要控制对物质的欲望，谨守清简的生活也不是问题。但如果经济条件不够稳定，我想就算工作有多美妙，兴趣有多丰富，日子也不太会好过。
而且，较之经济收入的多寡，更为重要的是我们对待金钱的态度和理财方式。那些总是入不敷出的人，多半与缺乏对金钱的控制力有关。也可以说，这样的人，还没有摸索出属于自己的能让自己得到幸福的生活方式。
第四条是所有一切的基础，那就是我们的“身心”必须“健康”。
第五条是，“拥有富于刺激性的兴趣和生活方式”。对我来说，就是必须有类似冲浪和铁人三项的事来丰富我的生活，让我感受到足够的乐趣。有些人虽然工作得力，和朋友、家人的关系挺好，收入也很高，并且身体康泰，可是有了空闲之后就不知道该做什么。成年进入社会以后，又习惯将人脉圈与利益圈捆绑在一起，如果没有一两个可以让自己充分享受的兴趣，根本无法拥有纯粹而不带功利色彩的社交圈。
第六条是“觉得自己拥有时间自由”。这并不是“时间就是金钱”的意思，而是说你必须拥有可以完全自行支配的时间。为了赚钱一天到晚疲于奔命，无暇陪伴重要的朋友和家人自不可取，可拥有大把时间，成天无所事事不知如何打发也没有任何意义。
第七条是关于居住环境的，我们要“能够选择适合自己的居住环境”。不管你从事什么工作，有着怎样的活法，都需要好好挑选自己的居住环境。不管这个居住环境有多便利，房子有多豪华，如果和自己的特质不相匹配，不但不能带来幸福，反而会成为累赘。
如果想买房置业，像日本这样近二三十年的老房子全都跌到了白菜价，也是个令人头痛的问题。很多北欧人都有自己的度假屋，可大都是从父母处继承来的，而自己购置的房子，到退休时变卖出去的价格要比买入时高出许多，于是很多人都会把原有的房子卖掉，买一间小一些的宅子或度假屋。
而在日本，虽然很难找到出售价比买入价更高的房子，但只要认真去找，应该还是可以找到和出售原有住房时差不多价格的房子。要知道，现在的年金是指望不上的，届时房子到底会成为资产还是负债，这将会改变一个人的命运。
第八条是关于“思维方式”的，我们要“具备有效的思维习惯”。比如，总是推卸责任充当受害者的人，经常处于消极状态的人，习惯性寻找借口的人，被固有常识局限并难以突破的人，都很难邂逅幸福。如果是这类思维模式的人，要凑齐这十个全新幸福的条件恐怕也不是易事。
第九条是“能够放眼未来”。幸福指数下降的最大原因，就在于人们看不到自己的未来，继而心生不安。在北欧国家，单靠年金是很难让老百姓潇洒度日的，可是国民生病了有免费的医疗制度，失业了可以靠雄厚的失业救济金解围，所以不太会出现重大变故导致生活质量急剧下降的现象。
可惜，这一切对日本人来说都是天方夜谭。日本人没有办法如此倚仗自己的政府，那么日本人的出路何在？具体的应对方法我将在第二章以后开始谈论。我们必须做好准备，假使生活出现任何意外，在未来的几年里，也可以依靠自身的力量来渡过难关。
最后一条是关于目标感的，“感觉自己正在向目标迈进”。好比参加马拉松比赛，如果只是一味地向前冲刺，应该会非常辛苦。但只要定下每天的里程目标，例如42.195公里之类的，就会轻松许多。人们在全力追逐自己的目标时，是不会觉得累的。
这些条件的共通之处，就是人只要不被工作、金钱、时间、环境乃至常识束缚，就会获得自由。并且，要保有对生活的自主决断和选择权利。这是我在走访北欧国家之后最大的感受。
前言/序言
为什么生活富足的日本人并不觉得自己幸福
近几年，很多调研机构都在发布世界各国的“幸福指数排行榜”。在盖洛普民意调查组织公布的2010年度调查报告中，日本的幸福指数是全球第81位。而雄踞排行榜前四位的（丹麦、芬兰、挪威、瑞典）无一不是北欧国家。
在北欧，各个国家的国民税金及社会保险金缴占比重几乎占到其收入的六到七成，国民拿到手的实际可支配现金并不可观，可却全都居于幸福排行榜的前列。
相反，日本国民的税务负担率才四成左右，国民手中所掌握的可自由支配现金非常充裕，市场上形形色色的商品亦种类繁多。可相对富有的日本人，为何却难以感觉到幸福？我想，其罪魁祸首就在于，他们信奉美式的物质至上思想，而这样的价值观和幸福感之间是水火不容的。
2005年，日本经济再次跌入泡沫时期，从那时候开始，我对于日本人所持的“幸福观”的理解产生了“违和感”。当时，我刚刚开始东京和夏威夷之间两点一线的生活，一直在思考这种“违和感”是如何产生的（顺便说一下，据2011年的盖洛普“全美幸福指数调査”显示，我当时的居住地夏威夷是全美幸福指数排名第一的州）。
从2007年起，我真正开始了自己的两点一线生活，每年也有机会到新西兰、澳大利亚等幸福指数排名靠前的国家生活，我发现，如果人类依然运用过时的价值观去构建自己的生活方式，就会越来越难以感知幸福的真谛。
夏威夷、新西兰、澳大利亚……虽然这些国家和地区的人们生活简朴，却格外幸福，而物质高度发达的日本，人们却难以感受到快乐……往来这些国家的次数越多，这样的反差感觉就越来越突出。
就个人而言，其实我对物质的占有欲，比如一定要开名车之类的欲望，一点也不强烈。在刚刚开始双城生活的时候，我还在嘀咕，是不是只有我一个人才有这样的“违和感”，是不是因为夏威夷的价值观本身和其他地方的不一样，我才会变成这样。但现在我发现，事实并非如此。
让我抱定这种想法的决定性因素是2007年的美国次贷危机。有消息称，近几十年来，美国人的住房面积以每十年20%的增速不断上涨（Spend Shift，约翰?耶森玛、迈克尔?德安东尼奥著，有贺裕子译，PRESIDENT出版社出版）。为了填充空旷的空间，人们内心充满着购物的冲动，使得家具、家电、服装、首饰以及玩具等数量急剧增加，就连家用汽车的规模也在不断壮大。
但是，这些都是通过贷款即负债行为建立起来的幸福。随着次级抵押贷款公司的破产，房地产神话随之破灭，曾经的幸福非但不复存在，甚至沦为不幸的枷锁。这些表面看上去是标榜富庶的东西，其实根本就是绣花枕头，作为不幸的佐证倒是再好不过。
因为这样的生活方式全都建立在一个大前提之下，那就是相信自己一直会拥有稳定的收入，而整个家庭所拥有的资产将会源源不断地持续增值。
在夏威夷、新西兰、澳大利亚这样的国家和地区，虽然物质品种相对单一，人们的生活本身也很单调，但他们可以纵享大自然的恩惠和各式各样的户外体验，不会为物质和金钱所摆布，他们将生活重心转移到精神享受与切身的体验之上。我越来越确信，这些看上去乏善可陈的生活，其实是静水流深，简朴之中蕴含着更为丰富的质素。
“Less is more”是一个象征时代潮流的关键词
“Less is more”，出自德国建筑大师密斯?凡德罗的名言。密斯?凡德罗是与赖特、勒?柯布西耶、格罗皮乌斯齐名的20世纪中期全球最著名的四位现代建筑大师之一。“Less is more”是他对建筑设计在哲学意义上的描述，但是在我看来，“少即是多”这个关键词，也正是现代人所苦苦寻觅的幸福良方。
从现在正在热销的商品中就可以看出端倪。譬如iPhone，就算不看使用说明也能够凭借直觉操作。整个设计没有键盘、按钮之类的多余物件，外观设计、基本功能全都一目了然。而之前的那些畅销商品，无一不是功能复杂、极尽奢华，外带超厚的使用说明。iPhone之所以能够风靡全球，只不过是顺应了时代的潮流而已。
凡德罗自己也曾经说过，与附加的装饰相比，进行精简要更为困难。这个观点套用在生活方式上也一样成立。
过去，人们不辞辛劳地拼命工作，大肆花费挣来的钞票，也许用不着考虑这么细致的问题，因为那时候人们相信，通过平面广告、电视广告和商家的市场宣传买到更多的东西便是幸福。
但是，如果想要将生活化繁为简，你就必须认真思考自己的生活乃至人生。重要的是要通过我们“自己的意志”来做选择。正因为就连随身之物都必须精简，才更能推动自己去追求富有效率的生活。
其实自古以来，日本人的骨子里所持有的就是这样的想法。但是，在经历了高速的经济增长期以后，受物质主义思潮影响，大众的观念才逐渐发生了转变。
所谓的物质至上主义，换句话说，就是一种生活中除了被车、房束缚以外，还会受到其他物品和场所制约的生活方式。
我们要从这种束缚中解脱出来，自由自在地生活。
为了更好地享受生活，我以为，“Less is more”是一种非常重要的人生哲学。
现在，如果我们依然坚持追求关于幸福的旧式价值观，就不可能再得到快乐。
当然，也许其中还是有一些人会获得成功。但是拼命工作挣钱，然后购买自己心仪的东西，不断地升职加薪，即便如此，就是找不到那种神似幸福的感觉。现在这样的人越来越多，所以才会出现开篇提到的排名。
前面说到的次贷危机，虽然发生在美国，但日本也不能独善其身。降薪裁员，公司倒闭，原本一切安好的人生，瞬间轰然倒塌……这些是现在每个日本人都可能遭遇的问题，我们必须注意到这样的事实。
为了得到幸福，必须做的事
最近，正如我在2005年所感受到的那样，为了购买新近的时装和时尚品牌，或是汽车房子，越来越多的人不得不忍受超长距离的通勤，从事高强度、高压力的工作和应付复杂的人际关系，并为此抱有“违和感”。
与此同时，一个对物质表示出轻蔑态度，被称为“草食族”的人群适时出现，共同形成了崭新的潮流。而像我这样住在自己喜欢的地方，自由自在地工作，选择两点一线双城生活的方式也是顺应这一潮流的表现。
不要因为受广告、宣传等商业影响而去刻意迎合任何生活方式，要去主动甄选对自己来说最为重要的东西，仔细斟酌什么是真正的幸福，一切皆由我们自己做出选择，这才是决定幸福与不幸的关键。
关于个人的幸福也是如此。就算你开始自行创业或是从事营销，如果不在我们的幸福观已经发生变化的基础上加以考量，就不可能获得成功。
这种关于幸福的全新价值观的重要之处在于，它的外观看上去非常质朴，但内涵却相当丰富。我们要根据具体的现实生活处境，灵活地调整自己的收入来源、生活方式和商业模式，即要建立一个既自由自在又富于流动性的简单生活形态。
为了坚定自己的想法，此次，我特意前往丹麦、瑞典、芬兰等幸福指数排名靠前的北欧国家，围绕幸福的话题与二十几位人士进行了探讨。本书就是在整合这些采访的基础上，对如何获得幸福的生活，所做出的全新思维和行为论断。
达成自由生活“新幸福”的十个条件具体都包括些什么呢？
富足的日本，为何却在幸福指数排行榜的排名如此靠后？
想要获得自由的生活，我们需要做出哪些改变？
想要获得自由的生活，我们又必须做出哪些舍弃？
想要构建这种全新的生活方式，我们到底应该做些什么？
本书将对此一一给出答案。
最后，我诚挚地祝愿各位都能够确立这样的全新价值观，收获属于自己的幸福。
本田直之 于夏威夷
用户评价
在如今这个追求“快”、“新”、“多”的时代，我曾一度陷入一种焦虑的循环，总觉得自己拥有的不够多，生活不够精彩，不够有价值。然而，当我偶然翻阅到这本书，它如同一股清流，悄无声息地渗透进我的生活，让我开始重新审视自己对“精彩”的定义。 它没有生硬地灌输任何理论，也没有强行要求我改变生活习惯。相反，它只是用一种极其温和、极其细腻的笔触，描绘了北欧人民的日常生活。我看到了他们如何用最简洁的线条，勾勒出最舒适的家居；如何用最少的物件，营造出最温馨的氛围；如何将有限的时间，投入到最珍视的人与事上，享受当下的宁静。 书中的文字，没有丝毫的刻意和斧凿痕迹，却充满了生活的气息和智慧的光芒。它像是一位亲切的朋友，在耳边低语着生活的奥秘。我仿佛能够闻到空气中弥漫的淡淡的咖啡香，感受到阳光透过窗户洒在地板上的温暖，听到孩子们在户外嬉戏的欢笑声。这一切，都让我对“少即是多”有了更深刻的理解。 我开始反思，我一直以来所追求的，是否真的能带给我长久的快乐和满足？那些堆积如山的物品，那些无休止的社交，那些虚幻的成就感，真的能填补我内心的空虚吗？渐渐地，我发现，很多时候，我只是在被动地追逐，被动地模仿，却从未真正地去倾听自己内心的声音。 这本书让我看到，原来生活可以如此简单，如此纯粹，如此有力量。它并没有提倡极端的禁欲，而是强调一种有意识的选择，一种对品质的追求，一种对当下的珍惜。它让我懂得，真正的富足，并非物质的堆砌，而是精神的充盈；真正的自由，并非随心所欲，而是能够掌控自己的欲望。 我尤其被书中关于“可持续性”的思考所打动。北欧人对于资源的珍惜，对于环境的保护，都深深地影响着他们的生活方式。这种将个人生活与社会责任相结合的态度，让我觉得尤为可贵。它让我明白，真正的“少”，不仅仅是为了个人的舒适，更是对整个地球的责任。 它也让我重新审视了“家”的意义。北欧人对家的设计，不仅仅是为了居住，更是为了创造一个能够疗愈身心，带来归属感的地方。他们注重光线，注重色彩，注重材质的搭配，用最少的装饰，营造出最温馨的氛围。这让我开始思考，我的家，是否也能成为这样一个能够让我感到安心和力量的避风港。 这本书，像是一场及时的清风，吹散了我内心被物质欲望所沾染的浮躁。它没有给我具体的“行动指南”，却给了我一种全新的视角，让我能够以一种更加平和、更加从容的心态去面对生活。我将带着这份感悟，去践行“少即是多”的生活哲学，去创造一个更加真实、更加自由、更加有温度的人生。
评分长久以来，我一直被一种“越多越好”的观念所困扰，仿佛生活就是一场永无止境的物质积累竞赛，拥有得越多，才越能证明自己的价值。然而，当我偶然翻开这本书，它如同一股清泉，缓缓流淌进我的心田，让我开始重新审视自己对“拥有”的执念。 这本书没有用激昂的语言，没有用宏大的理论，只是以一种极其温和、极其细腻的方式，描绘了北欧人民看似简单，却充满智慧的生活图景。我看到了他们如何在有限的空间里，用最少的物件，创造出极致的舒适与美感；如何将有限的时间，投入到最珍视的人与事上，享受当下的宁静；如何在大自然中，找回内心的力量与平和。 书中的文字，没有丝毫的刻意和斧凿痕迹，却充满了生活的气息和智慧的光芒。它像是一位睿智的长者，用平和的语调，与我进行着一场关于生活本质的对话。我开始意识到，我曾经拼命追逐的“多”，很多时候只是虚幻的泡沫，瞬间即逝，却耗费了我大量的精力和心力。 我开始反思，究竟是什么，让我们如此渴望“多”？是社会赋予的压力？是内心的不安？还是对幸福的误读？这本书让我明白，真正的富足，并非物质的堆砌，而是精神的充盈；真正的自由，并非随心所欲，而是能够掌控自己的欲望。 我尤其被书中关于“留白”的思考所打动。北欧人似乎非常懂得在生活中创造“留白”，无论是空间的布置，还是时间的安排，都留有一定的余地，以便让心灵得以舒展，让情感得以流动。这种“留白”的艺术，让我看到了另一种生活的可能，一种更加从容，更加有深度的人生。 它也让我重新审视了“消费”的意义。北欧人并非拒绝消费，而是倡导一种有意识的、有选择的消费。他们更注重物品的品质、耐用性和实用性，而非盲目追求数量和潮流。这种理性的消费观，让我开始思考，我是否真的需要那么多不必要的物品。 这本书，像是一盏明灯，照亮了我前行的方向。它没有给我具体的“人生攻略”，却给了我一种全新的视角，让我能够以一种更加平和、更加从容的心态去面对生活。我开始相信，真正的幸福，并非来自于拥有多少，而是来自于如何去体验，如何去创造，如何去爱。 我将带着这份感悟，去践行“少即是多”的生活哲学，去探索属于自己的那份北欧式的自由与宁静。我相信，当我学会放下那些不必要的羁绊，我才能够真正地享受生活，享受当下，享受自己。
评分在如今这个信息爆炸、充斥着各种“建议”和“方法论”的时代，我常常感到一种疲惫和迷失。我试图通过不断地学习、不断地尝试，来找到一种让自己感到“充实”的生活方式。然而，这种追逐，却反而让我离内心的平静越来越远。直到我偶然翻开了这本书，我才意识到，原来我一直都在南辕北辙。 这本书没有用激烈的言辞，没有用宏大的理论，只是以一种极其平和、极其细腻的方式，描绘了北欧人看似简单，却蕴含着深刻智慧的生活。我看到了他们如何在有限的空间里，用最少的物件，创造出极致的舒适与美感；如何将有限的时间，投入到最珍视的人与事上，享受当下的宁静；如何在大自然中，找回内心的力量与平和。 书中的文字，仿佛一股温暖的风，轻轻地拂过我的心田，让我开始审视自己一直以来所追逐的“多”。我开始意识到，很多时候，我们对“多”的追求，只是为了填补内心的空虚，是为了获得他人的认可，是为了逃避面对真实的自己。而这种追求，却让我们背负了沉重的负担，失去了对生活本质的感知。 我尤其被书中关于“精简”的理念所打动。它并非是对物质的剥夺，而是一种对生命本质的回归。它让我懂得，当我们学会舍弃那些不必要的，我们才能够腾出空间，去接纳那些真正重要的，去体验那些真正美好的。这种“减法”，反而让我的生活变得更加丰盈。 它也让我重新理解了“时间”的价值。在北欧，时间似乎过得更慢一些，人们有更多的时间去思考，去感受，去体验。他们不被“效率至上”的观念所束缚，而是懂得享受过程，享受当下。这种“慢生活”的态度，让我开始意识到，很多时候，我们只是在用速度来掩盖内心的空虚，用忙碌来逃避真正的思考。 这本书，像是一盏明灯，照亮了我前行的方向。它没有给我具体的“人生攻略”，却给了我一种全新的视角，让我能够以一种更加平和、更加从容的心态去面对生活。我开始相信，真正的幸福，并非来自于拥有多少，而是来自于如何去体验，如何去创造，如何去爱。 我将带着这份感悟，去践行“少即是多”的生活哲学，去探索属于自己的那份北欧式的自由与宁静。我相信，当我学会放下那些不必要的羁绊，我才能够真正地享受生活，享受当下，享受自己。
评分我一直认为，生活就应该是一场不断地“获得”和“增加”的过程，仿佛只有拥有得越多，才能填补内心的空虚，才能证明自己的存在。然而，当我翻开这本书，我仿佛进入了一个截然不同的世界，一个以“减法”为美的世界。 这本书没有用任何强硬的论调，也没有罗列复杂的理论，而是以一种极其温和、极其细腻的方式，描绘了北欧人民的生活。我看到了他们如何在简洁的空间里，用最少的物件，营造出极致的舒适与美感；如何将有限的时间，投入到最珍视的人与事上，享受当下的宁静；如何在大自然中，找回内心的力量与平和。 书中的文字，没有丝毫的雕琢，却充满了生活的智慧和哲理。它像是一位亲切的朋友，在耳边低语着生活的奥秘。我仿佛能够闻到空气中弥漫的淡淡的咖啡香，感受到阳光透过窗户洒在地板上的温暖，听到孩子们在户外嬉戏的欢笑声。这一切，都让我对“少即是多”有了更深刻的理解。 我开始反思，我一直以来所追求的，是否真的能带给我长久的快乐和满足？那些堆积如山的物品，那些无休止的社交，那些虚幻的成就感，真的能填补我内心的空虚吗？渐渐地，我发现，很多时候，我只是在被动地追逐，被动地模仿，却从未真正地去倾听自己内心的声音。 这本书让我看到，原来生活可以如此简单，如此纯粹，如此有力量。它并没有提倡极端的禁欲，而是强调一种有意识的选择，一种对品质的追求，一种对当下的珍惜。它让我懂得，真正的富足，并非物质的堆砌，而是精神的充盈；真正的自由，并非随心所欲，而是能够掌控自己的欲望。 我尤其被书中关于“质感”的思考所打动。北欧人似乎并不追求物品的数量，而是更注重物品的品质和使用体验。一件精心设计的家具，一条舒适的毛衣，一顿用心烹饪的晚餐，都能够成为生活中的亮点。这种对“质感”的关注，让我开始重新审视自己的消费观念，开始注重物品的实用性和耐用性，而非仅仅是短暂的流行。 它也让我重新理解了“人际关系”。北欧人似乎并不追求大而全的社交圈，而是更注重与家人、朋友之间的深度连接。他们有更多的时间去交流，去分享，去陪伴。这种有质量的陪伴，远比那些浮光掠影的社交，更能滋养心灵。 这本书，像是一场及时的清风，吹散了我内心被物质欲望所沾染的浮躁。它没有给我具体的“行动指南”，却给了我一种全新的视角，让我能够以一种更加平和、更加从容的心态去面对生活。我将带着这份感悟，去践行“少即是多”的生活哲学，去创造一个更加真实、更加自由、更加有温度的人生。
评分在寻找心灵慰藉的旅途中，我偶然翻开了一本让我耳目一新的书，它没有直接灌输大道理，也没有生硬地讲解方法论，而是以一种近乎耳语的亲切感，带领我走进了北欧那片充满阳光与宁静的土地。这本书，就如同它的名字一般，点醒了我对于“少即是多”的深刻理解，让我重新审视自己一直以来被物质洪流裹挟的生活。 我一直认为，生活就是要不断地追求更多，更多的财富、更多的成就、更多的社交圈，仿佛拥有得越多，就越能填补内心的空虚。然而，这本书却以一种温和而坚定的力量，挑战了我的固有认知。它没有直接说“少即是多”，而是通过描绘北欧人看似简单却充满智慧的生活方式，让我自己去体会其中的哲学。我看到了他们如何在有限的空间里创造出极致的舒适与美感，如何在繁忙的工作之余，留出大量的时间与家人朋友相处，如何在大自然中寻找内心的平静与力量。 这本书的文字，没有华丽的辞藻，却有着一种直抵人心的力量。它像是一杯温热的咖啡，在寒冷的冬日里，慢慢地温暖着我的内心。我开始反思，自己究竟需要多少东西才能感到真正的快乐？是衣橱里琳琅满目的衣服？是堆积如山的电子产品？还是那些虚无缥缈的社会评价？渐渐地，我发现，那些我曾拼命追逐的东西，很多时候反而成为了我沉重的负担，束缚了我的脚步，模糊了我的视线。 在阅读的过程中，我仿佛也随着作者的笔触，漫步在赫尔辛基的街头，感受着那份独属于北欧的宁静与从容。我看到了他们对于品质的追求，对于细节的打磨，以及对于事物本质的尊重。他们不盲目跟风，不追求浮夸，而是专注于当下，享受生活中的每一个细微之处。这种生活态度，让我感到一种前所未有的放松和释然，仿佛卸下了千斤重担。 这本书让我明白，真正的富足，并非物质的堆砌，而是精神的丰盈。它让我开始审视自己的消费习惯，开始思考什么才是真正值得我投入时间和精力去追求的。我开始尝试减少不必要的购物，开始整理自己的生活空间，开始将更多的时间和精力投入到那些能让我感到快乐和充实的事情上，比如阅读、写作、与家人共度时光。 我特别喜欢书中对于“极简主义”的阐述，它并非是对物质的剥夺，而是一种更加精炼和高效的生活方式。它让我懂得，与其拥有无数件平庸的物品，不如选择几件真正符合自己心意、经久耐用的好物。这种选择，不仅是对物质的尊重，更是对自己的尊重。它让我意识到，生活的主动权，从来都在我们自己手中，我们可以选择过什么样的生活，过什么样的日子。 在书中，我看到了北欧人对于“慢生活”的理解，他们并非提倡消极避世，而是倡导一种有意识的、充满觉知的慢节奏。这种慢，不是拖延，而是一种深度体验，是对生活细节的品味，是对人际关系的珍视。它让我意识到，生活的美，往往就藏匿在那些被我们匆忙忽略的瞬间里，需要我们放慢脚步，用心去感受。 这本书给予我的，远不止于生活方式的改变，更是一种思维模式的重塑。它让我跳出了“越多越好”的思维怪圈，开始用一种更加理性和审慎的态度去看待物质和欲望。我开始明白，人生的价值，不在于拥有多少，而在于如何去体验，如何去创造，如何去爱。这种领悟，让我感到无比的轻松和自由。 这本书也让我重新认识了“家”的概念。北欧人对于家居环境的布置，不仅仅是为了美观，更是为了创造一个能够带来平静、舒适和归属感的空间。他们注重光线、色彩、材质的搭配，力求在每一个细节中都体现出对生活的热爱和对居住者的关怀。这让我开始思考，我的家，是否也能够成为这样一个让我感到安心和愉悦的港湾。 总而言之，这本书像是一场心灵的洗礼，它没有给我具体的“秘籍”，却给了我最宝贵的启示。它让我看到了另一种可能性，一种更加简单、更加真实、更加有意义的生活方式。我想，我将会在未来的日子里，不断地回味书中的智慧，并将这些智慧融入我的生活，去践行那“少即是多”的北欧自由生活理念。
评分我承认，在翻开这本书之前，我曾一度认为“少即是多”只是一种抽象的哲学概念，与我的现实生活相去甚远。我习惯了被信息洪流裹挟，被消费主义诱惑，总觉得生活就是要不断地“加法”，才能填满内心的空虚，才能证明自己的存在。然而，这本书，以一种极具说服力的方式，将这个抽象的概念，具象化为一种触手可及的生活方式。 它没有像其他生活类书籍那样，罗列一堆“必买清单”或者“断舍离技巧”。相反，它更像是一次心灵的对话，通过细腻而真实的文字，带领我走进北欧人的生活。我看到了他们如何用最简单的元素，打造出充满设计感的空间；如何将有限的资源，运用到极致，创造出无限的可能；如何将时间，投入到那些真正能够滋养灵魂的活动中。 书中的描述，没有丝毫的做作和矫揉，一切都显得那么自然而然。仿佛我不是在阅读一本书，而是在亲身经历一段旅程。我感受到了那种在简洁中蕴含的秩序感，那种在朴素中散发出的高级感，那种在宁静中流淌出的生命力。这一切，都让我开始反思，我一直以来所追求的，是否真的能带给我长久的幸福。 我开始意识到，很多时候，我们被“拥有”的欲望所裹挟，而忽略了“体验”的价值。我们拼命地去获取物质，却忘记了去感受生活本身的美好。那些堆积如山的物品，反而成为了我们心灵的枷锁，束缚了我们的脚步，模糊了我们的视线。 这本书让我看到了，“少”并非是一种匮乏，而是一种 abundance。它是一种选择，一种智慧，一种对生命本质的回归。它让我懂得，当我们学会放弃那些不必要的，我们才能够腾出空间，去接纳那些真正重要的，去感受那些真正美好的。 我尤其被书中关于“可持续性”的思考所打动。北欧人对于资源的珍惜，对于环境的保护，都深深地影响着他们的生活方式。这种对“少”的追求，不仅仅是为了个人的舒适，更是对整个地球的责任。这种将个人生活与社会责任相结合的态度，让我觉得尤为可贵。 它也让我重新理解了“品质”的含义。北欧人并不追求名牌或者炫耀，而是更注重物品的实用性、耐用性以及设计感。一件好的家具，一件舒适的衣物，一件精美的餐具，都能够成为生活中的一部分，带来长久的愉悦。这种对“品质”的追求，让我开始从“量”转向“质”。 这本书，像是一场及时的雨，滋润了我内心干涸的土地。它没有给我具体的“指令”，却给了我一种全新的视角，让我能够以一种更加平和、更加从容的心态去面对生活。我开始相信，真正的幸福，并非来自于拥有多少，而是来自于如何去体验，如何去创造，如何去爱。 我将带着这份感悟，去践行“少即是多”的生活哲学，去创造一个更加真实、更加自由、更加有温度的人生。我相信，当我学会放下那些不必要的负担，我才能真正地轻盈地飞翔。
评分初次捧读这本书，我怀揣着一种复杂的心情，既有对异域生活的好奇，也有对自身现状的些许迷茫。我一直以为，生活就应该是一场永无止境的追逐，不断地为自己设定更高的目标，去获取更多的资源，去赢得更多的赞赏。然而，这本书却像一股清流，以一种极其温和的方式，在我内心激起了涟漪，让我开始质疑自己习以为常的生活模式。 它没有强行灌输任何道理，也没有预设任何标准答案，而是通过细腻入微的笔触，描绘了北欧人民看似简单，却充满了智慧和哲理的生活图景。我仿佛能够闻到空气中弥漫的淡淡的咖啡香，感受到阳光透过窗户洒在地板上的温暖，听到孩子们在户外嬉戏的欢笑声。这一切，都构成了一种我从未真正体验过的、安宁而充实的生活氛围。 书中的叙述，没有丝毫的刻意和斧凿痕迹，仿佛只是作者随手记录的日常片段，却蕴含着深刻的人生哲学。我看到了他们如何在拥挤的空间里，通过巧妙的设计，营造出宽敞明亮的感觉；如何在忙碌的工作之余，留出宝贵的时间，去陪伴家人，去追求自己的爱好；如何在与自然的亲近中，找到内心的平静与力量。这种“少即是多”的智慧，让我对“拥有”和“获得”有了全新的理解。 我开始反思，自己一直以来所追求的，究竟是什么？那些堆积在衣橱里的衣服，那些摆满书架的书籍，那些社交媒体上无休止的点赞和评论，真的能带给我长久的快乐和满足吗？渐渐地，我发现，很多时候，我只是在被动地接受信息，被动地模仿别人，被动地追逐潮流，却从未真正地去倾听自己内心的声音。 这本书让我意识到，生活并非需要过度的填充，而是需要恰到好处的留白。那种“留白”，不仅仅是物理空间的空余，更是心灵空间的自由。它让我懂得，学会拒绝，学会放弃，学会取舍，才能够让我们的生活变得更加轻盈，更加自在。 我特别欣赏书中对于“质感”的追求。北欧人似乎并不追求物品的数量，而是更注重物品的品质和使用体验。一件精心设计的家具，一条舒适的毛衣，一顿用心烹饪的晚餐，都能成为生活中的亮点。这种对“质感”的关注，让我开始重新审视自己的消费观念，开始注重物品的实用性和耐用性，而非仅仅是短暂的流行。 这本书也让我对“时间”有了新的认识。在北欧，时间似乎过得更慢一些，人们有更多的时间去思考，去感受，去体验。他们不被“效率至上”的观念所束缚，而是懂得享受过程，享受当下。这种“慢生活”的态度，让我开始意识到，很多时候，我们只是在用速度来掩盖内心的空虚，用忙碌来逃避真正的思考。 它让我看到了，原来生活可以如此简单，如此纯粹，如此有温度。那些曾经让我焦虑和不安的因素，在书中描绘的生活图景中，显得如此微不足道。我开始相信，真正的幸福，并非来自于外界的评价，也并非来自于物质的堆积，而是来自于内心的平静与满足。 这本书，像是一面镜子，照出了我内心深处的渴望，也指引了我前进的方向。它没有给我具体的“人生攻略”，却给了我一种全新的视角，让我能够以一种更加平和、更加从容的心态去面对生活。我将带着这份感悟，去探索属于自己的“少即是多”的生活哲学。
评分在信息爆炸、消费主义盛行的时代，我一直被一种莫名的焦虑所驱使，总觉得生活不够“满”，总觉得需要不断地去追逐，去获取，去证明。然而，当我翻开这本书，我仿佛走进了一个截然不同的世界，一个被宁静、被简洁、被智慧所笼罩的世界。 这本书没有给我任何“速成”的技巧，也没有开出“包治百病”的药方。它只是以一种极其舒缓的节奏，描绘着北欧人看似简单，实则深邃的生活图景。我看到了他们如何将有限的空间，用最少的物件，打造成充满温馨与个性的家；如何将有限的时间，留给真正重要的人与事，享受当下；如何在大自然中，找回内心的平静与力量。 书中的文字，没有丝毫的矫揉造作，却有着一种直抵人心的力量。它像一位睿智的长者，用平和的语调，与我进行着一场关于生活本质的对话。我开始意识到，我曾经拼命追逐的“多”，很多时候只是虚幻的泡沫，瞬间即逝，却耗费了我大量的精力和心力。 我开始反思，究竟是什么，让我们如此渴望“多”？是社会赋予的压力？是内心的不安？还是对幸福的误读？这本书让我明白，真正的富足，并非物质的堆砌，而是精神的充盈；真正的自由，并非随心所欲，而是能够掌控自己的欲望。 我尤其被书中关于“留白”的思考所打动。北欧人似乎非常懂得在生活中创造“留白”，无论是空间的布置，还是时间的安排，都留有一定的余地，以便让心灵得以舒展，让情感得以流动。这种“留白”的艺术，让我看到了另一种生活的可能，一种更加从容，更加有深度的人生。 它也让我重新审视了“消费”的意义。北欧人并非拒绝消费，而是倡导一种有意识的、有选择的消费。他们更注重物品的品质、耐用性和实用性，而非盲目追求数量和潮流。这种理性的消费观，让我开始思考，我是否真的需要那么多不必要的物品。 这本书，像是一场及时的清流，洗涤了我内心被物质欲望所沾染的浮躁。它没有给我具体的“行动指南”，却给了我一种全新的视角，让我能够以一种更加平和、更加从容的心态去面对生活。我开始相信，真正的幸福，并非来自于“拥有”多少，而是来自于“体验”多少，来自于“感受”多少。 我将带着这份感悟，去践行“少即是多”的生活哲学，去探索属于自己的那份北欧式的自由与宁静。我相信，当我学会舍弃那些不必要的羁绊，我才能够真正地享受生活，享受当下，享受自己。
评分这本书以一种非常独特的方式，悄无声息地渗透进我的生活，仿佛一阵清风吹散了心头的阴霾。我一直认为，成功的人生就应该是有着光鲜亮丽的物质，拥有令人艳羡的社会地位，过着那种被大众所定义的“精彩”生活。然而，这本书却用一种截然不同的视角，让我开始审视自己对“精彩”的定义，以及为此付出的代价。 它没有直接告诉我应该怎么做，而是通过描绘一群生活在遥远北欧的人们，他们是如何在看似朴素甚至有些“清贫”的生活中，找到了属于自己的幸福和满足。我看到他们如何用最少的物品，打造出最舒适的居住空间；如何将有限的时间，投入到真正重要的人和事上；如何在大自然中，寻找到内心的宁静和力量。这种对比，让我开始深刻地反思，我一直以来所追求的，究竟是什么？ 书中的文字，没有激昂的号角，也没有华丽的辞藻，却有着一种温暖而坚定的力量，像是一位循循善诱的长者，轻声细语地引导我走向一条新的道路。我开始意识到，很多时候，我们被太多的物质所累，被太多的欲望所驱使，反而忽略了生活中最真挚的情感，最简单的快乐。那些我曾经拼命想要得到的东西，在书中的描绘下，显得如此的浮华和空洞。 在阅读的过程中，我仿佛也跟随作者的脚步，置身于那片被冰雪覆盖却又充满生机的北欧大地。我感受到了他们对自然的敬畏，对生命的尊重，对“慢”的享受。他们不追求速度，不追求效率，而是更注重过程，更注重体验。这种生活态度，让我开始明白，生活的意义，并非在于到达终点，而在于沿途的风景，在于与同行者的相伴。 我尤其被书中关于“断舍离”的思考所打动。它并非简单的物品的清理，而是一种对内心杂念的梳理，一种对自我价值的重新审视。当我们学会舍弃那些不必要的东西，我们才能够腾出空间，去容纳那些真正重要的，去感受那些真正美好的。这种“减法”，反而让我的生活变得更加丰盈。 这本书让我开始尝试，从微小的细节入手，改变自己的生活方式。我开始审视自己的衣橱，整理自己的书架，甚至开始思考，我是否真的需要那么多社交媒体上的“朋友”。我发现，当我对物质的欲望减少，我的内心反而变得更加平静和充实。那种曾经因为拥有而产生的短暂的优越感，早已被一种更深层次的满足感所取代。 我惊叹于北欧人对于“幸福感”的独特理解。他们并不将幸福寄托在遥不可及的物质目标上，而是将其融入到日常生活的点点滴滴之中。一杯热咖啡，一次与家人的谈话，一次在公园里的散步，都能够成为幸福的源泉。这种将幸福“内化”的能力，是我一直以来所缺乏的。 这本书不仅仅是一本关于生活方式的书，更是一本关于人生哲学的书。它挑战了我固有的价值观，让我重新思考生命的意义和价值。它让我明白，真正的富足，并非物质的堆砌，而是精神的丰盈；真正的自由，并非随心所欲，而是能够掌控自己的欲望和生活。 它让我看到了另一种可能，一种更加真实、更加自在、更加有温度的生活。我开始尝试，将书中的智慧融入我的日常，从“少”中去发现“多”，从“简”中去品味“深”。我相信，通过不断的实践和体悟，我也能够找到属于自己的那份北欧式的自由与幸福。
评分在阅读这本书之前，我一直生活在一个被“多”所统治的世界里。生活的字典里，充斥着“更多”、“更大”、“更强”这样的字眼。我以为，人生的意义就在于不断地积累，不断地扩张，仿佛拥有得越多，才越能证明自己的价值。然而，这本书，以一种极其温和却又极其有力的方式，颠覆了我长久以来固有的认知。 它没有像一些励志书籍那样，用激昂的语言呼唤我去挑战极限，去征服世界。相反，它只是静静地叙述着北欧的生活点滴，那些看似平凡，却充满智慧的日常。我看到了那些简洁却舒适的家居，那些功能至上却又美观的设计，那些注重人与人之间真诚连接的社交方式。这一切，都在无声地诉说着“少即是多”的真谛。 书中的文字，没有华丽的辞藻，却有着一种直击人心的力量。它不像是在讲解理论，更像是在分享经验，像是一位亲切的朋友，在耳边低语着生活的奥秘。我仿佛能够感受到北欧清冷的空气，闻到松木的香气，听到海浪拍打礁石的声音。这种沉浸式的体验，让我开始主动去思考，我生命中真正需要的是什么。 我开始意识到，很多时候，我只是在被动地接收信息，被动地追逐潮流，被动地迎合他人，却从未真正地去审视自己的内心。那些我曾经以为是“必需品”的东西，细究之下，很多都只是欲望的产物，是社会定义的枷锁。它们占据了我的空间，消耗了我的精力，却并未带给我真正的快乐。 这本书让我看到了，原来生活可以如此简单，如此纯粹，如此有力量。它并没有提倡极端的禁欲，而是强调一种有意识的选择，一种对品质的追求，一种对当下的珍惜。它让我懂得，真正的富足，并非物质的堆砌，而是精神的充盈；真正的自由，并非无所顾忌，而是能够掌控自己的欲望。 我尤其被书中对于“家”的理解所打动。北欧人对家的设计，不仅仅是为了居住，更是为了创造一个能够疗愈身心，带来归属感的地方。他们注重光线，注重色彩，注重材质的搭配，用最少的装饰，营造出最温馨的氛围。这让我开始反思，我的家，是否也能成为这样一个能够让我感到安心和力量的避风港。 这本书也让我重新审视了“人际关系”。北欧人似乎并不追求大而全的社交圈，而是更注重与家人、朋友之间的深度连接。他们有更多的时间去交流，去分享，去陪伴。这种有质量的陪伴，远比那些浮光掠影的社交，更能滋养心灵。 它让我看到了，原来追求“少”并非是妥协，而是升华。它是对生命本质的回归，是对自我价值的肯定。它让我相信，当我们学会舍弃那些不必要的，我们才能够腾出空间，去拥抱那些真正重要的，去体验那些真正美好的。 这本书，像是一剂良药，治愈了我内心深处的焦虑和不安。它没有给我具体的“解决方案”，却给了我一种全新的视角，让我能够以一种更加平和、更加从容的心态去面对生活。我将带着这份感悟，去探索属于自己的“少即是多”的生活哲学，去创造一个更加真实、更加自由、更加有温度的人生。
评分在京东买东西 物美价廉 而且方便快捷 物品品种也很丰富
评分整本书的核心就是遏制购买欲、做精神贵族……可是在中国这块精神荒漠，不用物质填塞还能用啥？
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评分一口气买了好几本，慢慢看。
评分非常非常的不错
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评分非常非常的不错
评分回来已经是皱巴巴的了，包装很不好，而且书里面有很多错别字，总感觉是盗版的，书的纸质也不行……
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