具體描述
編輯推薦
☆ 尋找北歐國傢“幸福指數”位居世界前列的答案。
☆ 少一些物質占有，多一些精神體驗。
☆ 風靡亞洲，與《斷捨離》並提的人生整理術。
☆ 日本暢銷書作傢、花旗銀行高管本田直之極力推崇、身體力行的生活意見！
Less is more.（“少即是多”）。
一個優秀的減法作品極簡而富有蘊意，一種“少即是多”的簡單生活方式，外觀看上去非常質樸，卻靜水流深，簡樸之中蘊含著更為豐富的質素。
“少即是多”，這個概念並非本書作者本田直之首次提齣來，卻被他闡釋得更豐富、更多維，因他遍訪“幸福指數”位居世界前列的北歐各國而更具說服力，因他曾為花旗銀行高管卻身體力行簡單自由的生活方式而更具號召力和可操作性。
“少即是多”推崇的是“比起金錢和物質，更重要的是精神層麵的充實感”。
如果說十年前在中國推行“少即是多”的生活方式有些超前的話，那麼現在正在其時。
時代不同瞭。
在過去物質匱乏的年代，不斷做物質加法——為傢裏添置冰箱，買迴電視機，配齊洗衣機，再買輛車……從一無所有的狀態到“全副武裝”的過程，確實能給人幸福的感覺。但現在，物質空前豐富。
在一個萬物俱備、什麼都不缺的年代，占有物質很難再刺激我們的感官，讓我們獲得長久的滿足。在新的時代，比起金錢和物質，更重要的是精神層麵的充實感。從實物中獲得的滿足感隻能持續很短的時間，但是我們寶貴的經曆以及從中獲得的知識，將入駐我們的生命。
時代不同瞭。
我們身處的整個社會正逐漸進入減速時代。由於大環境的影響，我們身處的企業和機構並非必然直綫式上升，相反，可能會因為某種原因而下滑、沒落、倒閉。捨棄和伴侶、子女、朋友相聚的時間，拼命工作，未必能獲得與之對等的金錢，未必能升職。既然如此，我們為何不實行新的生活方式？
“少即是多”建議我們降低滿足“閥值”，隻選擇對自己來說重要的東西。
“如果你真想好好浪費一番，可以去吃大餐，買高級香檳。但是這些都不是人生的必需品，也不必展示給彆人看。就算是土豪，也不必把這兩個字刻在自傢的門牌上。”
我們沒有必要再追求更多的不必要的東西。如果一個人清楚瞭對自己來說什麼是較為重要的，就可以乾淨利落地砍掉那些生活中不需要的東西。與其說是“化繁為簡”，不如說是“刻意放手”更為貼切。這樣就能清晰地瞭解自己應該往什麼方嚮行進，找到真正屬於自己的幸福。
可以選擇的東西太多瞭，難免就會叫人心猿意馬。可以選擇的事物越少，人越容易感到富足。因為自己到底想要什麼，心裏麵一清二楚，而且也很容易分辨齣什麼東西對自己來說是較為重要的。
“少即是多”並不是貧窮者自我安慰的阿Q精神，更不是酸葡萄心理。“厲行節約”、“拼命忍耐”，過著缺乏夢想，沒有激情，度日如年，瞭無生趣的生活，並不是作者所提倡的。
“少即是多”是一種良好的生活方式。作者並沒有空泛地停留在光喊口號上，而是提齣瞭很多具體的方法和建議。它提供高效、高質量的工作方法，教你如何進行良好的自我管理，注重自身個人品牌的打造和專業技能的不斷提升，進而獲得財務經濟的自由。
它幫助你大程度地減少物質對個人的束縛，告訴你在擁有足夠的金錢以外，什麼是真正的自由和全新的幸福，
“晚上等紅燈的時候，抬頭看看皎潔的月亮，心裏湧齣無限感動，也是一種幸福；女兒給我畫瞭一幅很美的圖畫，這也是一種幸福。”
比起短暫的大幸福，長久且可持續的“小確幸”更令人感動。
內容簡介
《少即是多：北歐自由生活意見》針對當前經濟低增長時代的新情況，提齣瞭一種理想的生活方式和全新幸福觀，即“少即是多”——“少一點物質占有，多一些精神體驗。”這是一種類似《斷捨離》的使生活更輕鬆的人生整理術。
我們生活在一個全新的時代。拼命賺錢，再把錢努力花掉，像這樣用力“加速”的時代慢慢結束，整個社會正逐漸進入減速時代。在新的時代，怎樣生活纔能獲得幸福快樂？
為瞭找齣答案，《少即是多：北歐自由生活意見》作者本田直之前往“世界幸福排行榜”前幾名的北歐各國，采訪當地居民，發現他們都擯棄瞭舊有的物質至上主義價值觀，崇尚物質簡樸、精神豐盈的“Less is more（少即是多）”簡單生活方式，更為珍視精神和體驗帶來的幸福感，並將時間與金錢投入其中。
《少即是多：北歐自由生活意見》提倡的生活方式並非苦行僧似的節約和忍耐，而是認真思考自己的生活與人生，仔細甄選對自己來說較為重要的東西之後的主動選擇，以此擺脫金錢、時間、場所等束縛，享受真正自由的生活。
北歐自由生活有著更豐富的內容：享受工作、有關係親密的朋友和傢人、擁有富於刺激性的興趣和生活方式、具備有效的思維習慣、能夠放眼未來等。
盡管每個國傢的社會、經濟、文化等具體情況各不相同，北歐自由生活方式並非隻有住在北歐纔能實現。如果現有的生活讓你感覺不到幸福，隻要放下負擔，主動選擇，你都可以嘗試 Reduce（減少） —Reset（重新設定）— Rebuild（重建），去實行一種更適閤自己的生活方式，一步步邁嚮真正的幸褔。
作者簡介
作者簡介：
本田直之：畢業於明治大學商學院産業經營係，在美國國際管理研究生院獲得經營學碩士（MBA）學位。日本SOMMELIER認定品酒師、世界遺産學會會員、一級小型船舶操縱者。
Leverageconsulting公司董事長兼CEO。曾在花旗銀行的外商公司任職，並參與瞭BUCKS GROUP的經營，以管理董事身份帶領公司在JASDAQ證券公司上市。現在除從事日美創投公司的投資事業外，也嚮企業提供以最少的勞動力獲得最大利益的建議。在東京、夏威夷兩地都有居住辦公場所，一年中有一半時間是在夏威夷生活。
兼任日本財務學會、法人顧問會計、美國環球視野科技公司等企業和組織的董事，並且主導參加者以企業傢為主的鐵人三項隊伍Team Alapa。著作豐富，有《杠杆思考術》《杠杆時間術》《杠杆閱讀術》等，纍計印量超過200萬冊。
譯者簡介：
李雨潭，職業心理谘詢師，生命狀態優化師，《知日》特約撰稿人，譯有《凍花》等多部作品。在“荔枝FM”開設有講述日本療愈係文化的個人電颱《東瀛有禮》，頻率號659241。私人微信：現居東京。
目錄
序言：為什麼生活富足的日本人並不覺得自己幸福／1
Chapter 1
秉持舊時的價值觀，不會得到幸福
從物質中獲取幸福的時代已經結束／3
從加法時代來到減法時代／7
北歐國傢位居世界幸福指數排行榜榜首的理由／11
日本如此富足，為何卻屈居幸福排行榜第81位／17
為什麼要嚮“草食族”學習／24
你得過“消費傳染病”嗎／27
能做好自我管理的人更容易提高幸福指數／30
不被常識束縛，感受幸福需要自由／33
嘗試工作與生活涇渭分明的雙城生活／38
降低滿足“閾值”，隻選擇自己需要的東西／42
“新幸福”的十個條件／47
從“平衡工作與生活”到“開心工作，快樂生活”／53
Chapter 2
想要自由生活，就得做齣改變
從“厲行節約”變為“主動選擇簡樸”／59
擁有金錢or擁有時間／62
與其追逐地位的提升，不如追求自由／66
與其在一流企業就職，不如從事自由職業／69
與其一味推銷，不如提供意見／72
做不依賴任何平颱、靠實力說話的人／75
以愉悅的心態麵對辛苦／78
保持自己的獨立思考能力／80
小眾市場更具有消費力／83
比起短視的加薪，更應重視個人品牌的積纍／86
在咖啡館、公園、健身房等場所辦公／89
藉助生活方式這個共同語言拓展自己的世界／93
比起短暫的大幸福，長久且可持續的“小確幸”更令人感動／96
在方便快捷的時代，刻意追求一些“不便”／100
比起金錢，更重要的是精神層麵的充實感／103
提高工作效率，改變“重量不重質”的習慣／106
從“以他人為中心”轉變為“以自己為中心”／109
改變每天既定的生活模式，享受變化／113
Chapter 3
為瞭自由生活，必須捨棄的東西
找到對自己來說最為重要的東西／119
不必為獲得豐厚的津貼福利而從事束縛重重的工作／123
與其決定想做什麼，不如決定不做什麼／126
囤積一堆贅物，不如輕裝上陣／129
延續慣性，不如重新設定／132
生活在多元化時代，不必被他人的價值觀所左右／134
不必在意小世界對你的看法，應追求更廣闊大環境的評價／137
不要依賴金錢，而要多花心思／140
不做“設備控”／142
想要快樂工作，就得最大化地減少製約／144
將富餘的時間用於提升自己的生活質量／147
運動是讓自己成長的最佳投資／149
降低滿足感的閾值，體味生活中的小驚喜／152
Chapter 4
尋求全新的生活方式
死守在一傢公司，不如多尋求幾個“復業”／157
放棄高檔住宅，享受雙城生活／161
通貨緊縮的時代，嚮雙城生活轉型的絕佳時機／164
工作與娛樂之間沒有界限／168
將工作方式與生活方式閤二為一／171
“雙城生活”的實踐心得／173
以“遊牧生活”來提高創造力／176
海外調動是一種全新的工作方式／179
彆把“喜歡做的事”當成工作／182
幸福感強，則不容易生病／185
“新簡約”矩陣圖／188
“減速生活”：一個讓人怦然心動的選擇／192
精彩書摘
從物質中獲取幸福的時代已經結束
為瞭完成本書，我特意前往那些占據幸福指數排行榜前列的北歐國傢造訪，聽取瞭當地二十多名各行各業人士的意見，其中很多都給我留下瞭深刻的印象。
每次采訪，我都會問一個相同的問題，那就是“你有什麼想要的東西？”我問的是“東西”，可迴答的人沒有一個告訴我“自己想要什麼東西”。
在我所得到的答案裏，幾乎找不到任何和“車”或“房子”相關的具象物品，都是“想要傢人健康”、“希望朋友和我認識的人都能取得成功”之類的迴答。
下麵摘錄一組采訪的內容。
希望孩子們能有個安定、美好的未來。我並不是為瞭能漲點工資、買幢大房子，或是想有輛好車纔去努力工作的。
——托馬斯?弗羅斯特/丹麥/網頁設計公司職員
我沒有什麼特彆想要的東西。人一旦被欲望奴役，就會一二三四五……什麼都想要，永遠沒有盡頭。我隻希望傢裏人都能夠身體健康，希望自己在工作上能取得更大的發展。
——阿爾特?托努納/芬蘭/諾基亞公司職員
而如果對日本人提齣這樣的問題，會聽到什麼樣的迴答呢？毋庸置疑，時代不同，答案各異，但我想以具體“實物”作答的人還是會相當多吧。
從北歐民眾的迴答中，我切實地感受到“通過物質獲取幸福的時代已經結束瞭”。
這是因為，從物質中獲得的幸福感，是難以持續的。無論是“買瞭塊名貴的手錶”，還是“買瞭輛很貴的豪車”，人在下單購物的那一刻，確實能獲得強烈的滿足，但這樣的滿足感很難長久地持續下去。在獵物到手之後，每天還會為此喜上眉梢的人我想並不會太多。
一年之中，我有將近一半的時間會在夏威夷生活，每年都會去新西蘭、澳大利亞等國傢和地區旅遊。以北歐國傢為首，這個世界上所有位於幸福指數排行榜前列的國傢，我幾乎全部造訪過瞭。讓我渴望在這些國傢生活的理由是，這些國傢的國民普遍覺得與物質相比，他們更為珍視那些精神和體驗帶來的幸福感。
另一個很有意思的現象是，對於北歐人而言，“旅行是人生中一個非常重大的主題”。這和日本人所習慣的“購物式旅遊”截然不同。北歐人對旅行意義的詮釋通常來自於“到陌生街道上去走走”、“到海邊進行海上運動”或是“到山中去親近大自然”等可以沉澱為生活經驗，構築成個人經曆的東西。
我想多齣去旅行旅行，那樣能讓自己的世界變得開闊，因為要是總在一個地方待著，生活難免會變得枯燥。我認為“開發人不同的感覺”非常重要。旅行對我來說，不隻是到各大景點走馬觀花隨便逛逛，而是要能體驗到在當地實際生活的感覺，這樣就可以從不同的視角去審視我們自己的文化。
——提姆?莫尼納/芬蘭/作傢、翻譯傢
近來，旅遊行業變得漸趨飽和。“到米蘭置衣”、“去參觀自由女神”之類的旅遊綫路越來越難以組團。一直以來，在海外旅行尚屬於非主流的時期，日本人光是能齣一次國便會哇哇大叫並經久陶醉其中。但是現在，打小就去過好幾次夏威夷的人一抓一大把，大多數人都對齣國旅遊駕輕就熟。
現在在夏威夷，有很多以潛水等海上運動為明確目的的旅遊團，甚至“參加檀香山馬拉鬆”或是“鐵人三項大賽”之類的體驗型旅行項目也在逐漸增多。
不覺得這就和在經濟高速成長期結束後，大傢渴望擁有更多物質的情形非常相似嗎？我們為傢裏添置瞭冰箱，買迴電視機，又配齊瞭洗衣機，還有瞭車……從一無所有的狀態到“全副武裝”的過程，想必也確實曾給人幸福的感覺，可是一旦萬物俱備之後，即便是再次購買相同的東西，也很難再刺激我們的感官，不管那些更新換代的産品增添瞭多少全新的功能，到手之後帶給我們的幸福感和滿足度也並不強烈。
從實物中獲得的滿足感隻能持續很短的時間，但是我們寶貴的經曆以及從中獲得的知識，將永久地入駐我們的生命。購物隻能滿足心靈暫時的欲望，而經曆和體驗卻可以讓我們終身受益。
從加法時代來到減法時代
蓋洛普在世界各國進行瞭一項民意測驗，調查顯示，“對於年薪2.5萬美元以上的人來說，通過‘經曆’獲得的幸福感要比購物所帶來的滿足感高齣2～3倍”。（《幸福的習慣》，湯姆?呂斯、吉姆?赫托著，森川裏美譯，Discover 21公司齣版）。
不知道你是否有過這樣的體會，小時候和傢人一起去旅行，或是參與瞭一些很有意思的活動，這樣的記憶總是經久難忘，而關於購物買東西之類的事情，幾乎是記不住的。雖然在剛剛買到喜歡的東西的時候，我們也曾歡欣雀躍……
我們這一代人，物質資源遠遠不如現在豐富，人們並不能隨心所欲地購物，傢裏雖然並不缺乏冰箱、洗衣機、電視機之類的基本用品，但是錄像機、CD播放器是肯定沒有的，更不必說電腦、手機、iPod、DVD等等之類的瞭，那是一個需要不斷做物質加法的時代。
在那樣的時代，也許購物本身就是一種“經曆”，就像是“傢裏買彩電嘍”那樣的振臂歡呼，是一種令人愉快的經驗。
而同樣的事情，如果發生在現在這樣一個什麼都不缺的年代，難免會讓人覺得“為瞭買東西而拼命工作，實在是太傻瞭”。我們當然會這麼想，因為迄今為止，我們一直都處於一個用做加法的方式來生活的社會，但從今以後，隻有學會對物品進行捨棄和精簡，做足減法纔會讓人感到幸福。
其實，幸福就像是自行車的兩個輪胎。過去的日本把物質（或是工資等金錢收入）當作一個輪子，勞動當作另一個輪子。人們付齣勞動，獲得勞動的迴報——金錢或是物質，如此反復，使得這輛叫作“幸福”的自行車得以嚮前滾動。在凡事講求加法的時代，人們隻要拼命工作，就能獲得金錢和物質，維持生活的車輪正常運轉。
而現在，努力工作和幸福之間已經失去瞭必然的聯係。就算努力地工作，也無法獲得與之對等的金錢，所以我們的個人生活依然處於失衡的狀態，在精神層麵也就很難獲得滿足，就會一天到晚反復抱怨：“以前這樣過日子不是都挺好的嗎，怎麼現在就不行瞭呢？”
而關於幸福的全新價值觀，與從物質中得到的幸福相比，從經曆中獲得幸福的精神體驗的比重越來越大瞭。為瞭獲得幸福，我們需要很多東西。其中之一就是“時間”，於是，我們的生活應該朝著減少勞動時間，往“除非是迫不得已，否則不進行任何多餘勞動”的方嚮調整。
這一點能否變成現實姑且不論，現實情況是，日本的法定勞動時間為一周四十小時，而丹麥則是三十七小時，且法律還規定有夏季四周、鼕季一周，閤計五周的帶薪假期，此外每個勞動者還能另外從公司獲得一周左右的大假，丹麥社會正呈現齣進一步縮短勞動時間的趨勢。
丹麥人為什麼會有這麼充裕的假期呢？他們也曾和日本一樣，規定勞動者一周工作四十小時，但是因為無法提升大傢的工資水平，便代之以減少個人平均勞動時間，否則，整個社會就無法正常運轉。
而當前的日本，其實也正處於這樣的過渡之中，“讓工作和生活得到平衡”之類口號的齣現，便是最好的佐證。
“新幸福”的十個條件
我大部分時間都蝸居在夏威夷，每年會到新西蘭、澳大利亞和北歐各國遊曆一番。我發現這些國傢存在一個共同的模式。
在此，我提齣瞭達成自由生活“新幸福”的十個條件，讓我們一邊迴顧序言一邊探討這個話題。
1. 享受工作
2. 有關係親密的朋友和傢人
3. 擁有穩定的經濟來源
4. 身心健康
5. 擁有富於刺激性的興趣和生活方式
6. 覺得自己擁有時間自由
7. 能夠選擇適閤自己的居住環境
8. 具備有效的思維習慣
9. 能夠放眼未來
10. 感覺自己正在嚮目標邁進
首先要“享受工作”。這和工資高低沒有關係，而關乎工作是否開心，是否覺得有挑戰性和成就感，能不能讓你學到東西，不斷成長、進步，並能為之感到滿足。在後麵的章節裏我也會詳細敘述，如何將工作與娛樂完美結閤。（參見P168）
其次是“有關係親密的朋友和傢人”。如果工作順利，卻沒有可以親密分享的傢人和朋友，這絕對談不上愉快，更沒有幸福可言。
此外，“擁有穩定的經濟來源”也非常重要。這並不是說你必須擁有多麼龐大的資産，或是必須有相當高的收入，隻要可以滿足自己安定的生活就可以瞭，哪怕是需要控製對物質的欲望，謹守清簡的生活也不是問題。但如果經濟條件不夠穩定，我想就算工作有多美妙，興趣有多豐富，日子也不太會好過。
而且，較之經濟收入的多寡，更為重要的是我們對待金錢的態度和理財方式。那些總是入不敷齣的人，多半與缺乏對金錢的控製力有關。也可以說，這樣的人，還沒有摸索齣屬於自己的能讓自己得到幸福的生活方式。
第四條是所有一切的基礎，那就是我們的“身心”必須“健康”。
第五條是，“擁有富於刺激性的興趣和生活方式”。對我來說，就是必須有類似衝浪和鐵人三項的事來豐富我的生活，讓我感受到足夠的樂趣。有些人雖然工作得力，和朋友、傢人的關係挺好，收入也很高，並且身體康泰，可是有瞭空閑之後就不知道該做什麼。成年進入社會以後，又習慣將人脈圈與利益圈捆綁在一起，如果沒有一兩個可以讓自己充分享受的興趣，根本無法擁有純粹而不帶功利色彩的社交圈。
第六條是“覺得自己擁有時間自由”。這並不是“時間就是金錢”的意思，而是說你必須擁有可以完全自行支配的時間。為瞭賺錢一天到晚疲於奔命，無暇陪伴重要的朋友和傢人自不可取，可擁有大把時間，成天無所事事不知如何打發也沒有任何意義。
第七條是關於居住環境的，我們要“能夠選擇適閤自己的居住環境”。不管你從事什麼工作，有著怎樣的活法，都需要好好挑選自己的居住環境。不管這個居住環境有多便利，房子有多豪華，如果和自己的特質不相匹配，不但不能帶來幸福，反而會成為纍贅。
如果想買房置業，像日本這樣近二三十年的老房子全都跌到瞭白菜價，也是個令人頭痛的問題。很多北歐人都有自己的度假屋，可大都是從父母處繼承來的，而自己購置的房子，到退休時變賣齣去的價格要比買入時高齣許多，於是很多人都會把原有的房子賣掉，買一間小一些的宅子或度假屋。
而在日本，雖然很難找到齣售價比買入價更高的房子，但隻要認真去找，應該還是可以找到和齣售原有住房時差不多價格的房子。要知道，現在的年金是指望不上的，屆時房子到底會成為資産還是負債，這將會改變一個人的命運。
第八條是關於“思維方式”的，我們要“具備有效的思維習慣”。比如，總是推卸責任充當受害者的人，經常處於消極狀態的人，習慣性尋找藉口的人，被固有常識局限並難以突破的人，都很難邂逅幸福。如果是這類思維模式的人，要湊齊這十個全新幸福的條件恐怕也不是易事。
第九條是“能夠放眼未來”。幸福指數下降的最大原因，就在於人們看不到自己的未來，繼而心生不安。在北歐國傢，單靠年金是很難讓老百姓瀟灑度日的，可是國民生病瞭有免費的醫療製度，失業瞭可以靠雄厚的失業救濟金解圍，所以不太會齣現重大變故導緻生活質量急劇下降的現象。
可惜，這一切對日本人來說都是天方夜譚。日本人沒有辦法如此倚仗自己的政府，那麼日本人的齣路何在？具體的應對方法我將在第二章以後開始談論。我們必須做好準備，假使生活齣現任何意外，在未來的幾年裏，也可以依靠自身的力量來渡過難關。
最後一條是關於目標感的，“感覺自己正在嚮目標邁進”。好比參加馬拉鬆比賽，如果隻是一味地嚮前衝刺，應該會非常辛苦。但隻要定下每天的裏程目標，例如42.195公裏之類的，就會輕鬆許多。人們在全力追逐自己的目標時，是不會覺得纍的。
這些條件的共通之處，就是人隻要不被工作、金錢、時間、環境乃至常識束縛，就會獲得自由。並且，要保有對生活的自主決斷和選擇權利。這是我在走訪北歐國傢之後最大的感受。
前言/序言
為什麼生活富足的日本人並不覺得自己幸福
近幾年，很多調研機構都在發布世界各國的“幸福指數排行榜”。在蓋洛普民意調查組織公布的2010年度調查報告中，日本的幸福指數是全球第81位。而雄踞排行榜前四位的（丹麥、芬蘭、挪威、瑞典）無一不是北歐國傢。
在北歐，各個國傢的國民稅金及社會保險金繳占比重幾乎占到其收入的六到七成，國民拿到手的實際可支配現金並不可觀，可卻全都居於幸福排行榜的前列。
相反，日本國民的稅務負擔率纔四成左右，國民手中所掌握的可自由支配現金非常充裕，市場上形形色色的商品亦種類繁多。可相對富有的日本人，為何卻難以感覺到幸福？我想，其罪魁禍首就在於，他們信奉美式的物質至上思想，而這樣的價值觀和幸福感之間是水火不容的。
2005年，日本經濟再次跌入泡沫時期，從那時候開始，我對於日本人所持的“幸福觀”的理解産生瞭“違和感”。當時，我剛剛開始東京和夏威夷之間兩點一綫的生活，一直在思考這種“違和感”是如何産生的（順便說一下，據2011年的蓋洛普“全美幸福指數調査”顯示，我當時的居住地夏威夷是全美幸福指數排名第一的州）。
從2007年起，我真正開始瞭自己的兩點一綫生活，每年也有機會到新西蘭、澳大利亞等幸福指數排名靠前的國傢生活，我發現，如果人類依然運用過時的價值觀去構建自己的生活方式，就會越來越難以感知幸福的真諦。
夏威夷、新西蘭、澳大利亞……雖然這些國傢和地區的人們生活簡樸，卻格外幸福，而物質高度發達的日本，人們卻難以感受到快樂……往來這些國傢的次數越多，這樣的反差感覺就越來越突齣。
就個人而言，其實我對物質的占有欲，比如一定要開名車之類的欲望，一點也不強烈。在剛剛開始雙城生活的時候，我還在嘀咕，是不是隻有我一個人纔有這樣的“違和感”，是不是因為夏威夷的價值觀本身和其他地方的不一樣，我纔會變成這樣。但現在我發現，事實並非如此。
讓我抱定這種想法的決定性因素是2007年的美國次貸危機。有消息稱，近幾十年來，美國人的住房麵積以每十年20%的增速不斷上漲（Spend Shift，約翰?耶森瑪、邁剋爾?德安東尼奧著，有賀裕子譯，PRESIDENT齣版社齣版）。為瞭填充空曠的空間，人們內心充滿著購物的衝動，使得傢具、傢電、服裝、首飾以及玩具等數量急劇增加，就連傢用汽車的規模也在不斷壯大。
但是，這些都是通過貸款即負債行為建立起來的幸福。隨著次級抵押貸款公司的破産，房地産神話隨之破滅，曾經的幸福非但不復存在，甚至淪為不幸的枷鎖。這些錶麵看上去是標榜富庶的東西，其實根本就是綉花枕頭，作為不幸的佐證倒是再好不過。
因為這樣的生活方式全都建立在一個大前提之下，那就是相信自己一直會擁有穩定的收入，而整個傢庭所擁有的資産將會源源不斷地持續增值。
在夏威夷、新西蘭、澳大利亞這樣的國傢和地區，雖然物質品種相對單一，人們的生活本身也很單調，但他們可以縱享大自然的恩惠和各式各樣的戶外體驗，不會為物質和金錢所擺布，他們將生活重心轉移到精神享受與切身的體驗之上。我越來越確信，這些看上去乏善可陳的生活，其實是靜水流深，簡樸之中蘊含著更為豐富的質素。
“Less is more”是一個象徵時代潮流的關鍵詞
“Less is more”，齣自德國建築大師密斯?凡德羅的名言。密斯?凡德羅是與賴特、勒?柯布西耶、格羅皮烏斯齊名的20世紀中期全球最著名的四位現代建築大師之一。“Less is more”是他對建築設計在哲學意義上的描述，但是在我看來，“少即是多”這個關鍵詞，也正是現代人所苦苦尋覓的幸福良方。
從現在正在熱銷的商品中就可以看齣端倪。譬如iPhone，就算不看使用說明也能夠憑藉直覺操作。整個設計沒有鍵盤、按鈕之類的多餘物件，外觀設計、基本功能全都一目瞭然。而之前的那些暢銷商品，無一不是功能復雜、極盡奢華，外帶超厚的使用說明。iPhone之所以能夠風靡全球，隻不過是順應瞭時代的潮流而已。
凡德羅自己也曾經說過，與附加的裝飾相比，進行精簡要更為睏難。這個觀點套用在生活方式上也一樣成立。
過去，人們不辭辛勞地拼命工作，大肆花費掙來的鈔票，也許用不著考慮這麼細緻的問題，因為那時候人們相信，通過平麵廣告、電視廣告和商傢的市場宣傳買到更多的東西便是幸福。
但是，如果想要將生活化繁為簡，你就必須認真思考自己的生活乃至人生。重要的是要通過我們“自己的意誌”來做選擇。正因為就連隨身之物都必須精簡，纔更能推動自己去追求富有效率的生活。
其實自古以來，日本人的骨子裏所持有的就是這樣的想法。但是，在經曆瞭高速的經濟增長期以後，受物質主義思潮影響，大眾的觀念纔逐漸發生瞭轉變。
所謂的物質至上主義，換句話說，就是一種生活中除瞭被車、房束縛以外，還會受到其他物品和場所製約的生活方式。
我們要從這種束縛中解脫齣來，自由自在地生活。
為瞭更好地享受生活，我以為，“Less is more”是一種非常重要的人生哲學。
現在，如果我們依然堅持追求關於幸福的舊式價值觀，就不可能再得到快樂。
當然，也許其中還是有一些人會獲得成功。但是拼命工作掙錢，然後購買自己心儀的東西，不斷地升職加薪，即便如此，就是找不到那種神似幸福的感覺。現在這樣的人越來越多，所以纔會齣現開篇提到的排名。
前麵說到的次貸危機，雖然發生在美國，但日本也不能獨善其身。降薪裁員，公司倒閉，原本一切安好的人生，瞬間轟然倒塌……這些是現在每個日本人都可能遭遇的問題，我們必須注意到這樣的事實。
為瞭得到幸福，必須做的事
最近，正如我在2005年所感受到的那樣，為瞭購買新近的時裝和時尚品牌，或是汽車房子，越來越多的人不得不忍受超長距離的通勤，從事高強度、高壓力的工作和應付復雜的人際關係，並為此抱有“違和感”。
與此同時，一個對物質錶示齣輕衊態度，被稱為“草食族”的人群適時齣現，共同形成瞭嶄新的潮流。而像我這樣住在自己喜歡的地方，自由自在地工作，選擇兩點一綫雙城生活的方式也是順應這一潮流的錶現。
不要因為受廣告、宣傳等商業影響而去刻意迎閤任何生活方式，要去主動甄選對自己來說最為重要的東西，仔細斟酌什麼是真正的幸福，一切皆由我們自己做齣選擇，這纔是決定幸福與不幸的關鍵。
關於個人的幸福也是如此。就算你開始自行創業或是從事營銷，如果不在我們的幸福觀已經發生變化的基礎上加以考量，就不可能獲得成功。
這種關於幸福的全新價值觀的重要之處在於，它的外觀看上去非常質樸，但內涵卻相當豐富。我們要根據具體的現實生活處境，靈活地調整自己的收入來源、生活方式和商業模式，即要建立一個既自由自在又富於流動性的簡單生活形態。
為瞭堅定自己的想法，此次，我特意前往丹麥、瑞典、芬蘭等幸福指數排名靠前的北歐國傢，圍繞幸福的話題與二十幾位人士進行瞭探討。本書就是在整閤這些采訪的基礎上，對如何獲得幸福的生活，所做齣的全新思維和行為論斷。
達成自由生活“新幸福”的十個條件具體都包括些什麼呢？
富足的日本，為何卻在幸福指數排行榜的排名如此靠後？
想要獲得自由的生活，我們需要做齣哪些改變？
想要獲得自由的生活，我們又必須做齣哪些捨棄？
想要構建這種全新的生活方式，我們到底應該做些什麼？
本書將對此一一給齣答案。
最後，我誠摯地祝願各位都能夠確立這樣的全新價值觀，收獲屬於自己的幸福。
本田直之 於夏威夷
用戶評價
長久以來，我一直被一種“越多越好”的觀念所睏擾，仿佛生活就是一場永無止境的物質積纍競賽，擁有得越多，纔越能證明自己的價值。然而，當我偶然翻開這本書，它如同一股清泉，緩緩流淌進我的心田，讓我開始重新審視自己對“擁有”的執念。 這本書沒有用激昂的語言，沒有用宏大的理論，隻是以一種極其溫和、極其細膩的方式，描繪瞭北歐人民看似簡單，卻充滿智慧的生活圖景。我看到瞭他們如何在有限的空間裏，用最少的物件，創造齣極緻的舒適與美感；如何將有限的時間，投入到最珍視的人與事上，享受當下的寜靜；如何在大自然中，找迴內心的力量與平和。 書中的文字，沒有絲毫的刻意和斧鑿痕跡，卻充滿瞭生活的氣息和智慧的光芒。它像是一位睿智的長者，用平和的語調，與我進行著一場關於生活本質的對話。我開始意識到，我曾經拼命追逐的“多”，很多時候隻是虛幻的泡沫，瞬間即逝，卻耗費瞭我大量的精力和心力。 我開始反思，究竟是什麼，讓我們如此渴望“多”？是社會賦予的壓力？是內心的不安？還是對幸福的誤讀？這本書讓我明白，真正的富足，並非物質的堆砌，而是精神的充盈；真正的自由，並非隨心所欲，而是能夠掌控自己的欲望。 我尤其被書中關於“留白”的思考所打動。北歐人似乎非常懂得在生活中創造“留白”，無論是空間的布置，還是時間的安排，都留有一定的餘地，以便讓心靈得以舒展，讓情感得以流動。這種“留白”的藝術，讓我看到瞭另一種生活的可能，一種更加從容，更加有深度的人生。 它也讓我重新審視瞭“消費”的意義。北歐人並非拒絕消費，而是倡導一種有意識的、有選擇的消費。他們更注重物品的品質、耐用性和實用性，而非盲目追求數量和潮流。這種理性的消費觀，讓我開始思考，我是否真的需要那麼多不必要的物品。 這本書，像是一盞明燈，照亮瞭我前行的方嚮。它沒有給我具體的“人生攻略”，卻給瞭我一種全新的視角，讓我能夠以一種更加平和、更加從容的心態去麵對生活。我開始相信，真正的幸福，並非來自於擁有多少，而是來自於如何去體驗，如何去創造，如何去愛。 我將帶著這份感悟，去踐行“少即是多”的生活哲學，去探索屬於自己的那份北歐式的自由與寜靜。我相信，當我學會放下那些不必要的羈絆，我纔能夠真正地享受生活，享受當下，享受自己。
評分在信息爆炸、消費主義盛行的時代，我一直被一種莫名的焦慮所驅使，總覺得生活不夠“滿”，總覺得需要不斷地去追逐，去獲取，去證明。然而，當我翻開這本書，我仿佛走進瞭一個截然不同的世界，一個被寜靜、被簡潔、被智慧所籠罩的世界。 這本書沒有給我任何“速成”的技巧，也沒有開齣“包治百病”的藥方。它隻是以一種極其舒緩的節奏，描繪著北歐人看似簡單，實則深邃的生活圖景。我看到瞭他們如何將有限的空間，用最少的物件，打造成充滿溫馨與個性的傢；如何將有限的時間，留給真正重要的人與事，享受當下；如何在大自然中，找迴內心的平靜與力量。 書中的文字，沒有絲毫的矯揉造作，卻有著一種直抵人心的力量。它像一位睿智的長者，用平和的語調，與我進行著一場關於生活本質的對話。我開始意識到，我曾經拼命追逐的“多”，很多時候隻是虛幻的泡沫，瞬間即逝，卻耗費瞭我大量的精力和心力。 我開始反思，究竟是什麼，讓我們如此渴望“多”？是社會賦予的壓力？是內心的不安？還是對幸福的誤讀？這本書讓我明白，真正的富足，並非物質的堆砌，而是精神的充盈；真正的自由，並非隨心所欲，而是能夠掌控自己的欲望。 我尤其被書中關於“留白”的思考所打動。北歐人似乎非常懂得在生活中創造“留白”，無論是空間的布置，還是時間的安排，都留有一定的餘地，以便讓心靈得以舒展，讓情感得以流動。這種“留白”的藝術，讓我看到瞭另一種生活的可能，一種更加從容，更加有深度的人生。 它也讓我重新審視瞭“消費”的意義。北歐人並非拒絕消費，而是倡導一種有意識的、有選擇的消費。他們更注重物品的品質、耐用性和實用性，而非盲目追求數量和潮流。這種理性的消費觀，讓我開始思考，我是否真的需要那麼多不必要的物品。 這本書，像是一場及時的清流，洗滌瞭我內心被物質欲望所沾染的浮躁。它沒有給我具體的“行動指南”，卻給瞭我一種全新的視角，讓我能夠以一種更加平和、更加從容的心態去麵對生活。我開始相信，真正的幸福，並非來自於“擁有”多少，而是來自於“體驗”多少，來自於“感受”多少。 我將帶著這份感悟，去踐行“少即是多”的生活哲學，去探索屬於自己的那份北歐式的自由與寜靜。我相信，當我學會捨棄那些不必要的羈絆，我纔能夠真正地享受生活，享受當下，享受自己。
評分在閱讀這本書之前，我一直生活在一個被“多”所統治的世界裏。生活的字典裏，充斥著“更多”、“更大”、“更強”這樣的字眼。我以為，人生的意義就在於不斷地積纍，不斷地擴張，仿佛擁有得越多，纔越能證明自己的價值。然而，這本書，以一種極其溫和卻又極其有力的方式，顛覆瞭我長久以來固有的認知。 它沒有像一些勵誌書籍那樣，用激昂的語言呼喚我去挑戰極限，去徵服世界。相反，它隻是靜靜地敘述著北歐的生活點滴，那些看似平凡，卻充滿智慧的日常。我看到瞭那些簡潔卻舒適的傢居，那些功能至上卻又美觀的設計，那些注重人與人之間真誠連接的社交方式。這一切，都在無聲地訴說著“少即是多”的真諦。 書中的文字，沒有華麗的辭藻，卻有著一種直擊人心的力量。它不像是在講解理論，更像是在分享經驗，像是一位親切的朋友，在耳邊低語著生活的奧秘。我仿佛能夠感受到北歐清冷的空氣，聞到鬆木的香氣，聽到海浪拍打礁石的聲音。這種沉浸式的體驗，讓我開始主動去思考，我生命中真正需要的是什麼。 我開始意識到，很多時候，我隻是在被動地接收信息，被動地追逐潮流，被動地迎閤他人，卻從未真正地去審視自己的內心。那些我曾經以為是“必需品”的東西，細究之下，很多都隻是欲望的産物，是社會定義的枷鎖。它們占據瞭我的空間，消耗瞭我的精力，卻並未帶給我真正的快樂。 這本書讓我看到瞭，原來生活可以如此簡單，如此純粹，如此有力量。它並沒有提倡極端的禁欲，而是強調一種有意識的選擇，一種對品質的追求，一種對當下的珍惜。它讓我懂得，真正的富足，並非物質的堆砌，而是精神的充盈；真正的自由，並非無所顧忌，而是能夠掌控自己的欲望。 我尤其被書中對於“傢”的理解所打動。北歐人對傢的設計，不僅僅是為瞭居住，更是為瞭創造一個能夠療愈身心，帶來歸屬感的地方。他們注重光綫，注重色彩，注重材質的搭配，用最少的裝飾，營造齣最溫馨的氛圍。這讓我開始反思，我的傢，是否也能成為這樣一個能夠讓我感到安心和力量的避風港。 這本書也讓我重新審視瞭“人際關係”。北歐人似乎並不追求大而全的社交圈，而是更注重與傢人、朋友之間的深度連接。他們有更多的時間去交流，去分享，去陪伴。這種有質量的陪伴，遠比那些浮光掠影的社交，更能滋養心靈。 它讓我看到瞭，原來追求“少”並非是妥協，而是升華。它是對生命本質的迴歸，是對自我價值的肯定。它讓我相信，當我們學會捨棄那些不必要的，我們纔能夠騰齣空間，去擁抱那些真正重要的，去體驗那些真正美好的。 這本書，像是一劑良藥，治愈瞭我內心深處的焦慮和不安。它沒有給我具體的“解決方案”，卻給瞭我一種全新的視角，讓我能夠以一種更加平和、更加從容的心態去麵對生活。我將帶著這份感悟，去探索屬於自己的“少即是多”的生活哲學，去創造一個更加真實、更加自由、更加有溫度的人生。
評分在如今這個追求“快”、“新”、“多”的時代，我曾一度陷入一種焦慮的循環，總覺得自己擁有的不夠多，生活不夠精彩，不夠有價值。然而，當我偶然翻閱到這本書，它如同一股清流，悄無聲息地滲透進我的生活，讓我開始重新審視自己對“精彩”的定義。 它沒有生硬地灌輸任何理論，也沒有強行要求我改變生活習慣。相反，它隻是用一種極其溫和、極其細膩的筆觸，描繪瞭北歐人民的日常生活。我看到瞭他們如何用最簡潔的綫條，勾勒齣最舒適的傢居；如何用最少的物件，營造齣最溫馨的氛圍；如何將有限的時間，投入到最珍視的人與事上，享受當下的寜靜。 書中的文字，沒有絲毫的刻意和斧鑿痕跡，卻充滿瞭生活的氣息和智慧的光芒。它像是一位親切的朋友，在耳邊低語著生活的奧秘。我仿佛能夠聞到空氣中彌漫的淡淡的咖啡香，感受到陽光透過窗戶灑在地闆上的溫暖，聽到孩子們在戶外嬉戲的歡笑聲。這一切，都讓我對“少即是多”有瞭更深刻的理解。 我開始反思，我一直以來所追求的，是否真的能帶給我長久的快樂和滿足？那些堆積如山的物品，那些無休止的社交，那些虛幻的成就感，真的能填補我內心的空虛嗎？漸漸地，我發現，很多時候，我隻是在被動地追逐，被動地模仿，卻從未真正地去傾聽自己內心的聲音。 這本書讓我看到，原來生活可以如此簡單，如此純粹，如此有力量。它並沒有提倡極端的禁欲，而是強調一種有意識的選擇，一種對品質的追求，一種對當下的珍惜。它讓我懂得，真正的富足，並非物質的堆砌，而是精神的充盈；真正的自由，並非隨心所欲，而是能夠掌控自己的欲望。 我尤其被書中關於“可持續性”的思考所打動。北歐人對於資源的珍惜，對於環境的保護，都深深地影響著他們的生活方式。這種將個人生活與社會責任相結閤的態度，讓我覺得尤為可貴。它讓我明白，真正的“少”，不僅僅是為瞭個人的舒適，更是對整個地球的責任。 它也讓我重新審視瞭“傢”的意義。北歐人對傢的設計，不僅僅是為瞭居住，更是為瞭創造一個能夠療愈身心，帶來歸屬感的地方。他們注重光綫，注重色彩，注重材質的搭配，用最少的裝飾，營造齣最溫馨的氛圍。這讓我開始思考，我的傢，是否也能成為這樣一個能夠讓我感到安心和力量的避風港。 這本書，像是一場及時的清風，吹散瞭我內心被物質欲望所沾染的浮躁。它沒有給我具體的“行動指南”，卻給瞭我一種全新的視角，讓我能夠以一種更加平和、更加從容的心態去麵對生活。我將帶著這份感悟，去踐行“少即是多”的生活哲學，去創造一個更加真實、更加自由、更加有溫度的人生。
評分我承認，在翻開這本書之前，我曾一度認為“少即是多”隻是一種抽象的哲學概念，與我的現實生活相去甚遠。我習慣瞭被信息洪流裹挾，被消費主義誘惑，總覺得生活就是要不斷地“加法”，纔能填滿內心的空虛，纔能證明自己的存在。然而，這本書，以一種極具說服力的方式，將這個抽象的概念，具象化為一種觸手可及的生活方式。 它沒有像其他生活類書籍那樣，羅列一堆“必買清單”或者“斷捨離技巧”。相反，它更像是一次心靈的對話，通過細膩而真實的文字，帶領我走進北歐人的生活。我看到瞭他們如何用最簡單的元素，打造齣充滿設計感的空間；如何將有限的資源，運用到極緻，創造齣無限的可能；如何將時間，投入到那些真正能夠滋養靈魂的活動中。 書中的描述，沒有絲毫的做作和矯揉，一切都顯得那麼自然而然。仿佛我不是在閱讀一本書，而是在親身經曆一段旅程。我感受到瞭那種在簡潔中蘊含的秩序感，那種在樸素中散發齣的高級感，那種在寜靜中流淌齣的生命力。這一切，都讓我開始反思，我一直以來所追求的，是否真的能帶給我長久的幸福。 我開始意識到，很多時候，我們被“擁有”的欲望所裹挾，而忽略瞭“體驗”的價值。我們拼命地去獲取物質，卻忘記瞭去感受生活本身的美好。那些堆積如山的物品，反而成為瞭我們心靈的枷鎖，束縛瞭我們的腳步，模糊瞭我們的視綫。 這本書讓我看到瞭，“少”並非是一種匱乏，而是一種 abundance。它是一種選擇，一種智慧，一種對生命本質的迴歸。它讓我懂得，當我們學會放棄那些不必要的，我們纔能夠騰齣空間，去接納那些真正重要的，去感受那些真正美好的。 我尤其被書中關於“可持續性”的思考所打動。北歐人對於資源的珍惜，對於環境的保護，都深深地影響著他們的生活方式。這種對“少”的追求，不僅僅是為瞭個人的舒適，更是對整個地球的責任。這種將個人生活與社會責任相結閤的態度，讓我覺得尤為可貴。 它也讓我重新理解瞭“品質”的含義。北歐人並不追求名牌或者炫耀，而是更注重物品的實用性、耐用性以及設計感。一件好的傢具，一件舒適的衣物，一件精美的餐具，都能夠成為生活中的一部分，帶來長久的愉悅。這種對“品質”的追求，讓我開始從“量”轉嚮“質”。 這本書，像是一場及時的雨，滋潤瞭我內心乾涸的土地。它沒有給我具體的“指令”，卻給瞭我一種全新的視角，讓我能夠以一種更加平和、更加從容的心態去麵對生活。我開始相信，真正的幸福，並非來自於擁有多少，而是來自於如何去體驗，如何去創造，如何去愛。 我將帶著這份感悟，去踐行“少即是多”的生活哲學，去創造一個更加真實、更加自由、更加有溫度的人生。我相信，當我學會放下那些不必要的負擔，我纔能真正地輕盈地飛翔。
評分在如今這個信息爆炸、充斥著各種“建議”和“方法論”的時代，我常常感到一種疲憊和迷失。我試圖通過不斷地學習、不斷地嘗試，來找到一種讓自己感到“充實”的生活方式。然而，這種追逐，卻反而讓我離內心的平靜越來越遠。直到我偶然翻開瞭這本書，我纔意識到，原來我一直都在南轅北轍。 這本書沒有用激烈的言辭，沒有用宏大的理論，隻是以一種極其平和、極其細膩的方式，描繪瞭北歐人看似簡單，卻蘊含著深刻智慧的生活。我看到瞭他們如何在有限的空間裏，用最少的物件，創造齣極緻的舒適與美感；如何將有限的時間，投入到最珍視的人與事上，享受當下的寜靜；如何在大自然中，找迴內心的力量與平和。 書中的文字，仿佛一股溫暖的風，輕輕地拂過我的心田，讓我開始審視自己一直以來所追逐的“多”。我開始意識到，很多時候，我們對“多”的追求，隻是為瞭填補內心的空虛，是為瞭獲得他人的認可，是為瞭逃避麵對真實的自己。而這種追求，卻讓我們背負瞭沉重的負擔，失去瞭對生活本質的感知。 我尤其被書中關於“精簡”的理念所打動。它並非是對物質的剝奪，而是一種對生命本質的迴歸。它讓我懂得，當我們學會捨棄那些不必要的，我們纔能夠騰齣空間，去接納那些真正重要的，去體驗那些真正美好的。這種“減法”，反而讓我的生活變得更加豐盈。 它也讓我重新理解瞭“時間”的價值。在北歐，時間似乎過得更慢一些，人們有更多的時間去思考，去感受，去體驗。他們不被“效率至上”的觀念所束縛，而是懂得享受過程，享受當下。這種“慢生活”的態度，讓我開始意識到，很多時候，我們隻是在用速度來掩蓋內心的空虛，用忙碌來逃避真正的思考。 這本書，像是一盞明燈，照亮瞭我前行的方嚮。它沒有給我具體的“人生攻略”，卻給瞭我一種全新的視角，讓我能夠以一種更加平和、更加從容的心態去麵對生活。我開始相信，真正的幸福，並非來自於擁有多少，而是來自於如何去體驗，如何去創造，如何去愛。 我將帶著這份感悟，去踐行“少即是多”的生活哲學，去探索屬於自己的那份北歐式的自由與寜靜。我相信，當我學會放下那些不必要的羈絆，我纔能夠真正地享受生活，享受當下，享受自己。
評分初次捧讀這本書，我懷揣著一種復雜的心情，既有對異域生活的好奇，也有對自身現狀的些許迷茫。我一直以為，生活就應該是一場永無止境的追逐，不斷地為自己設定更高的目標，去獲取更多的資源，去贏得更多的贊賞。然而，這本書卻像一股清流，以一種極其溫和的方式，在我內心激起瞭漣漪，讓我開始質疑自己習以為常的生活模式。 它沒有強行灌輸任何道理，也沒有預設任何標準答案，而是通過細膩入微的筆觸，描繪瞭北歐人民看似簡單，卻充滿瞭智慧和哲理的生活圖景。我仿佛能夠聞到空氣中彌漫的淡淡的咖啡香，感受到陽光透過窗戶灑在地闆上的溫暖，聽到孩子們在戶外嬉戲的歡笑聲。這一切，都構成瞭一種我從未真正體驗過的、安寜而充實的生活氛圍。 書中的敘述，沒有絲毫的刻意和斧鑿痕跡，仿佛隻是作者隨手記錄的日常片段，卻蘊含著深刻的人生哲學。我看到瞭他們如何在擁擠的空間裏，通過巧妙的設計，營造齣寬敞明亮的感覺；如何在忙碌的工作之餘，留齣寶貴的時間，去陪伴傢人，去追求自己的愛好；如何在與自然的親近中，找到內心的平靜與力量。這種“少即是多”的智慧，讓我對“擁有”和“獲得”有瞭全新的理解。 我開始反思，自己一直以來所追求的，究竟是什麼？那些堆積在衣櫥裏的衣服，那些擺滿書架的書籍，那些社交媒體上無休止的點贊和評論，真的能帶給我長久的快樂和滿足嗎？漸漸地，我發現，很多時候，我隻是在被動地接受信息，被動地模仿彆人，被動地追逐潮流，卻從未真正地去傾聽自己內心的聲音。 這本書讓我意識到，生活並非需要過度的填充，而是需要恰到好處的留白。那種“留白”，不僅僅是物理空間的空餘，更是心靈空間的自由。它讓我懂得，學會拒絕，學會放棄，學會取捨，纔能夠讓我們的生活變得更加輕盈，更加自在。 我特彆欣賞書中對於“質感”的追求。北歐人似乎並不追求物品的數量，而是更注重物品的品質和使用體驗。一件精心設計的傢具，一條舒適的毛衣，一頓用心烹飪的晚餐，都能成為生活中的亮點。這種對“質感”的關注，讓我開始重新審視自己的消費觀念，開始注重物品的實用性和耐用性，而非僅僅是短暫的流行。 這本書也讓我對“時間”有瞭新的認識。在北歐，時間似乎過得更慢一些，人們有更多的時間去思考，去感受，去體驗。他們不被“效率至上”的觀念所束縛，而是懂得享受過程，享受當下。這種“慢生活”的態度，讓我開始意識到，很多時候，我們隻是在用速度來掩蓋內心的空虛，用忙碌來逃避真正的思考。 它讓我看到瞭，原來生活可以如此簡單，如此純粹，如此有溫度。那些曾經讓我焦慮和不安的因素，在書中描繪的生活圖景中，顯得如此微不足道。我開始相信，真正的幸福，並非來自於外界的評價，也並非來自於物質的堆積，而是來自於內心的平靜與滿足。 這本書，像是一麵鏡子，照齣瞭我內心深處的渴望，也指引瞭我前進的方嚮。它沒有給我具體的“人生攻略”，卻給瞭我一種全新的視角，讓我能夠以一種更加平和、更加從容的心態去麵對生活。我將帶著這份感悟，去探索屬於自己的“少即是多”的生活哲學。
評分這本書以一種非常獨特的方式，悄無聲息地滲透進我的生活，仿佛一陣清風吹散瞭心頭的陰霾。我一直認為，成功的人生就應該是有著光鮮亮麗的物質，擁有令人艷羨的社會地位，過著那種被大眾所定義的“精彩”生活。然而，這本書卻用一種截然不同的視角，讓我開始審視自己對“精彩”的定義，以及為此付齣的代價。 它沒有直接告訴我應該怎麼做，而是通過描繪一群生活在遙遠北歐的人們，他們是如何在看似樸素甚至有些“清貧”的生活中，找到瞭屬於自己的幸福和滿足。我看到他們如何用最少的物品，打造齣最舒適的居住空間；如何將有限的時間，投入到真正重要的人和事上；如何在大自然中，尋找到內心的寜靜和力量。這種對比，讓我開始深刻地反思，我一直以來所追求的，究竟是什麼？ 書中的文字，沒有激昂的號角，也沒有華麗的辭藻，卻有著一種溫暖而堅定的力量，像是一位循循善誘的長者，輕聲細語地引導我走嚮一條新的道路。我開始意識到，很多時候，我們被太多的物質所纍，被太多的欲望所驅使，反而忽略瞭生活中最真摯的情感，最簡單的快樂。那些我曾經拼命想要得到的東西，在書中的描繪下，顯得如此的浮華和空洞。 在閱讀的過程中，我仿佛也跟隨作者的腳步，置身於那片被冰雪覆蓋卻又充滿生機的北歐大地。我感受到瞭他們對自然的敬畏，對生命的尊重，對“慢”的享受。他們不追求速度，不追求效率，而是更注重過程，更注重體驗。這種生活態度，讓我開始明白，生活的意義，並非在於到達終點，而在於沿途的風景，在於與同行者的相伴。 我尤其被書中關於“斷捨離”的思考所打動。它並非簡單的物品的清理，而是一種對內心雜念的梳理，一種對自我價值的重新審視。當我們學會捨棄那些不必要的東西，我們纔能夠騰齣空間，去容納那些真正重要的，去感受那些真正美好的。這種“減法”，反而讓我的生活變得更加豐盈。 這本書讓我開始嘗試，從微小的細節入手，改變自己的生活方式。我開始審視自己的衣櫥，整理自己的書架，甚至開始思考，我是否真的需要那麼多社交媒體上的“朋友”。我發現，當我對物質的欲望減少，我的內心反而變得更加平靜和充實。那種曾經因為擁有而産生的短暫的優越感，早已被一種更深層次的滿足感所取代。 我驚嘆於北歐人對於“幸福感”的獨特理解。他們並不將幸福寄托在遙不可及的物質目標上，而是將其融入到日常生活的點點滴滴之中。一杯熱咖啡，一次與傢人的談話，一次在公園裏的散步，都能夠成為幸福的源泉。這種將幸福“內化”的能力，是我一直以來所缺乏的。 這本書不僅僅是一本關於生活方式的書，更是一本關於人生哲學的書。它挑戰瞭我固有的價值觀，讓我重新思考生命的意義和價值。它讓我明白，真正的富足，並非物質的堆砌，而是精神的豐盈；真正的自由，並非隨心所欲，而是能夠掌控自己的欲望和生活。 它讓我看到瞭另一種可能，一種更加真實、更加自在、更加有溫度的生活。我開始嘗試，將書中的智慧融入我的日常，從“少”中去發現“多”，從“簡”中去品味“深”。我相信，通過不斷的實踐和體悟，我也能夠找到屬於自己的那份北歐式的自由與幸福。
評分我一直認為，生活就應該是一場不斷地“獲得”和“增加”的過程，仿佛隻有擁有得越多，纔能填補內心的空虛，纔能證明自己的存在。然而，當我翻開這本書，我仿佛進入瞭一個截然不同的世界，一個以“減法”為美的世界。 這本書沒有用任何強硬的論調，也沒有羅列復雜的理論，而是以一種極其溫和、極其細膩的方式，描繪瞭北歐人民的生活。我看到瞭他們如何在簡潔的空間裏，用最少的物件，營造齣極緻的舒適與美感；如何將有限的時間，投入到最珍視的人與事上，享受當下的寜靜；如何在大自然中，找迴內心的力量與平和。 書中的文字，沒有絲毫的雕琢，卻充滿瞭生活的智慧和哲理。它像是一位親切的朋友，在耳邊低語著生活的奧秘。我仿佛能夠聞到空氣中彌漫的淡淡的咖啡香，感受到陽光透過窗戶灑在地闆上的溫暖，聽到孩子們在戶外嬉戲的歡笑聲。這一切，都讓我對“少即是多”有瞭更深刻的理解。 我開始反思，我一直以來所追求的，是否真的能帶給我長久的快樂和滿足？那些堆積如山的物品，那些無休止的社交，那些虛幻的成就感，真的能填補我內心的空虛嗎？漸漸地，我發現，很多時候，我隻是在被動地追逐，被動地模仿，卻從未真正地去傾聽自己內心的聲音。 這本書讓我看到，原來生活可以如此簡單，如此純粹，如此有力量。它並沒有提倡極端的禁欲，而是強調一種有意識的選擇，一種對品質的追求，一種對當下的珍惜。它讓我懂得，真正的富足，並非物質的堆砌，而是精神的充盈；真正的自由，並非隨心所欲，而是能夠掌控自己的欲望。 我尤其被書中關於“質感”的思考所打動。北歐人似乎並不追求物品的數量，而是更注重物品的品質和使用體驗。一件精心設計的傢具，一條舒適的毛衣，一頓用心烹飪的晚餐，都能夠成為生活中的亮點。這種對“質感”的關注，讓我開始重新審視自己的消費觀念，開始注重物品的實用性和耐用性，而非僅僅是短暫的流行。 它也讓我重新理解瞭“人際關係”。北歐人似乎並不追求大而全的社交圈，而是更注重與傢人、朋友之間的深度連接。他們有更多的時間去交流，去分享，去陪伴。這種有質量的陪伴，遠比那些浮光掠影的社交，更能滋養心靈。 這本書，像是一場及時的清風，吹散瞭我內心被物質欲望所沾染的浮躁。它沒有給我具體的“行動指南”，卻給瞭我一種全新的視角，讓我能夠以一種更加平和、更加從容的心態去麵對生活。我將帶著這份感悟，去踐行“少即是多”的生活哲學，去創造一個更加真實、更加自由、更加有溫度的人生。
評分在尋找心靈慰藉的旅途中，我偶然翻開瞭一本讓我耳目一新的書，它沒有直接灌輸大道理，也沒有生硬地講解方法論，而是以一種近乎耳語的親切感，帶領我走進瞭北歐那片充滿陽光與寜靜的土地。這本書，就如同它的名字一般，點醒瞭我對於“少即是多”的深刻理解，讓我重新審視自己一直以來被物質洪流裹挾的生活。 我一直認為，生活就是要不斷地追求更多，更多的財富、更多的成就、更多的社交圈，仿佛擁有得越多，就越能填補內心的空虛。然而，這本書卻以一種溫和而堅定的力量，挑戰瞭我的固有認知。它沒有直接說“少即是多”，而是通過描繪北歐人看似簡單卻充滿智慧的生活方式，讓我自己去體會其中的哲學。我看到瞭他們如何在有限的空間裏創造齣極緻的舒適與美感，如何在繁忙的工作之餘，留齣大量的時間與傢人朋友相處，如何在大自然中尋找內心的平靜與力量。 這本書的文字，沒有華麗的辭藻，卻有著一種直抵人心的力量。它像是一杯溫熱的咖啡，在寒冷的鼕日裏，慢慢地溫暖著我的內心。我開始反思，自己究竟需要多少東西纔能感到真正的快樂？是衣櫥裏琳琅滿目的衣服？是堆積如山的電子産品？還是那些虛無縹緲的社會評價？漸漸地，我發現，那些我曾拼命追逐的東西，很多時候反而成為瞭我沉重的負擔，束縛瞭我的腳步，模糊瞭我的視綫。 在閱讀的過程中，我仿佛也隨著作者的筆觸，漫步在赫爾辛基的街頭，感受著那份獨屬於北歐的寜靜與從容。我看到瞭他們對於品質的追求，對於細節的打磨，以及對於事物本質的尊重。他們不盲目跟風，不追求浮誇，而是專注於當下，享受生活中的每一個細微之處。這種生活態度，讓我感到一種前所未有的放鬆和釋然，仿佛卸下瞭韆斤重擔。 這本書讓我明白，真正的富足，並非物質的堆砌，而是精神的豐盈。它讓我開始審視自己的消費習慣，開始思考什麼纔是真正值得我投入時間和精力去追求的。我開始嘗試減少不必要的購物，開始整理自己的生活空間，開始將更多的時間和精力投入到那些能讓我感到快樂和充實的事情上，比如閱讀、寫作、與傢人共度時光。 我特彆喜歡書中對於“極簡主義”的闡述，它並非是對物質的剝奪，而是一種更加精煉和高效的生活方式。它讓我懂得，與其擁有無數件平庸的物品，不如選擇幾件真正符閤自己心意、經久耐用的好物。這種選擇，不僅是對物質的尊重，更是對自己的尊重。它讓我意識到，生活的主動權，從來都在我們自己手中，我們可以選擇過什麼樣的生活，過什麼樣的日子。 在書中，我看到瞭北歐人對於“慢生活”的理解，他們並非提倡消極避世，而是倡導一種有意識的、充滿覺知的慢節奏。這種慢，不是拖延，而是一種深度體驗，是對生活細節的品味，是對人際關係的珍視。它讓我意識到，生活的美，往往就藏匿在那些被我們匆忙忽略的瞬間裏，需要我們放慢腳步，用心去感受。 這本書給予我的，遠不止於生活方式的改變，更是一種思維模式的重塑。它讓我跳齣瞭“越多越好”的思維怪圈，開始用一種更加理性和審慎的態度去看待物質和欲望。我開始明白，人生的價值，不在於擁有多少，而在於如何去體驗，如何去創造，如何去愛。這種領悟，讓我感到無比的輕鬆和自由。 這本書也讓我重新認識瞭“傢”的概念。北歐人對於傢居環境的布置，不僅僅是為瞭美觀，更是為瞭創造一個能夠帶來平靜、舒適和歸屬感的空間。他們注重光綫、色彩、材質的搭配，力求在每一個細節中都體現齣對生活的熱愛和對居住者的關懷。這讓我開始思考，我的傢，是否也能夠成為這樣一個讓我感到安心和愉悅的港灣。 總而言之，這本書像是一場心靈的洗禮，它沒有給我具體的“秘籍”，卻給瞭我最寶貴的啓示。它讓我看到瞭另一種可能性，一種更加簡單、更加真實、更加有意義的生活方式。我想，我將會在未來的日子裏，不斷地迴味書中的智慧，並將這些智慧融入我的生活，去踐行那“少即是多”的北歐自由生活理念。
評分好好好好好好好好
評分嚮往北歐式生活方式
評分正版書，有關生活幸福指數的問題
評分給單位買的豐富讀書室書籍量，京東送貨上門，贊贊贊
評分很好，很好，很好。
評分最近買的書單單都超值。隻能贊瞭。
評分整本書的核心就是遏製購買欲、做精神貴族……可是在中國這塊精神荒漠，不用物質填塞還能用啥？
評分在京東買東西 物美價廉 而且方便快捷 物品品種也很豐富
評分一個並不算後的書，卻處處都是哲學與道理。
相關圖書
![NLP：自我改變的驚人秘密 [Get the Life You Want] pdf epub mobi 電子書 下載](https://pic.qciss.net/11687110/55813e57N90b90d81.jpg)
![內在英雄：創造豐盛的生命 [The Hero Within] pdf epub mobi 電子書 下載](https://pic.qciss.net/11728518/559dcc69N6c14d19d.jpg)
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有