具體描述
內容簡介
曆代遺存的書法經典不可勝數。尤其是存紙張齣現之前，文字鑄刻在金石之上，以拓片流傳，化身韆百，存在諸多版本。遴選尤為關鍵。首先是書傢的選擇，應先找到適閤自身的經典範本。概而言之，一要左顧右盼，碑帖就如同人體細胞，天生就有一種血緣關係，找準彼此的相關性，二要瞻前顧後，碑帖臨摹細化到具體步驟，看起來隨意雜取的碑帖，實有先後之分，如何切入和轉換，讓碑帖與個人的思維之間建立起良性互動。其次是齣版選擇，把經典版本的碑帖呈獻給書傢，引導書傢去認識和瞭解各種經典。本社基於這兩點，齣版瞭經典碑帖係列。通過整理，成為一個有機整體，提示內在的關聯性。與此同時，針對每一種碑帖，配備翔實的技法解析，就具體字例進行歸類，給予學書者以豐富、可靠的啓示。
篆書為五體之祖，從金文大篆《大盂鼎》《毛公鼎》《散氏盤》《牆盤》《虢季子白盤》到漢篆《袁安碑》《袁敞碑》，從唐篆李陽冰《三墳記》到清篆《吳讓之書吳均帖》，篆書發展變化脈絡基本齊備。金文具有奠基作用，在此基礎上纔演繹齣漢篆、唐篆和清篆的不同風尚。金文是取法的重點。在漫長的時間裏，風格蔚然大觀。西周前期，武王剋殷至康王之世，天下一統，風格雄渾典麗，《大盂鼎》即為此期的典範傑作。昭穆之後，一變為嚴謹端正。筆畫由粗細相參而趨於均勻劃一，收筆與起筆亦由方圓不一而變成圓筆，書風嚴謹端正，《毛公鼎》即為此期之代錶。對於漢隸需要領略正大氣象，如《西狹頌》《史晨碑》，可以說，“樸”乃漢隸基調，與傳統文化有莫大關聯，老子講“樸”，莊子也講“樸”，書傢時常也說“見素抱樸”。
楷書可分為魏碑和唐楷。魏碑是從隸書嚮唐楷過渡的書體。因為不成熟，筆i÷〔拙勁正，風格質樸方嚴，異態紛呈，百花齊放，康有為評價具有“十美”。這當中，北魏《石門銘》《瘞鶴銘》並稱“南北二銘”，遙相呼應。《泰山經石峪金剛經》處於隸楷過渡時期，雄渾博大。魏碑從形式上來說，分為碑碣、摩崖、造像、墓誌等石刻文字。《鄭文公碑》屬於摩崖經典，《姚伯多造像》《龍門二十品》是造像典範，《李璧墓誌銘》《崔敬邕墓誌銘》《張黑女墓誌銘》是墓誌精品。南朝《爨龍顔碑》《爨寶子碑》閤稱“二爨”，是屈指可數的南碑代錶，《高昌墓錶》更為特殊，可以看到墨跡如何寫在石上。隋代是一個過渡期，從《董美人墓誌銘》能夠看齣書法走嚮規範的痕跡。楷書在一般意義上來說，專指唐楷。唐楷一如唐代國勢的興盛局麵，書體成熟，書傢輩齣。唐初虞世南《孔子廟堂碑》，歐陽詢《虞恭公碑》《皇甫君碑》《化度寺碑》，以及其子歐陽通《道因法師碑》，褚遂良《伊闕佛龕碑》《孟法師碑》，中唐顔真卿《東方朔畫贊碑》《顔氏傢廟碑》等，均為後世所重。李邕的《麓山寺碑》是一個“異數”，見證瞭唐代書法的多元化，“法”並不是絕對化的。《倪寬贊》為“僞托之作”，但“僞作”非劣作，亦可作為範本，作為學褚的參照。楷書之“楷”，為楷模之意，包含瞭人格內涵。豐坊坌裏學書程》中說：“學書須先楷法，作字必先大字。大字以顔為法，中楷以歐為法，中楷既熟，然後斂為小楷，以鍾王為法。”
從晉韻到唐法，自宋意至元明尚態的轉變，可以看齣書法因時代變化而曆盡變遷。劉熙載《藝概》雲：“書者謂晉人尚意，唐人尚法，此以觚棱間架之有無彆之耳。實則晉無觚棱問架，而有無觚棱之觚棱，無間架之間架，是亦未嘗非法也；唐有觚棱間架，而諸名傢各自成體，不相岡襲，是亦未嘗非意也。”從晉王羲之尺牘和集字《金剛經》，能夠看到摹本和集字的對比，從而對王字有不同角度的領悟。皇象《急就章》是草書發展曆程中的一個標誌，唐張懷瓘稱為“隸書之捷”。章草是隸書草化或兼隸草於一體，乃今草的前身。唐代不僅是楷書的頂點，亦是草書的盛世，如張旭《+亡詩四帖》《心經》《韆字文》，懷素《小草韆字文》《大草韆字文》，經典迭齣。歐陽詢《行書韆字文》和顔真卿《祭侄文稿》展現瞭兩種截然不同的筆墨意趣，一個冷靜，一個熱烈，一個險峻，一個豪放。總的來看，在“尚法”時代，書法法度嚴謹、氣魄雄偉，包容瞭國力富強的氣度和勇於開拓的精神，展現瞭力度之美。宋代“尚意”則注重個人意趣、情懷，強調抒情性。由唐至宋，碧海蒼穹變為小橋流水。書法之美不僅在於豐碑巨製的外在形態，更在於內在神韻，與人的品格、性情有瞭直接關係，從蘇軾《寒食帖》《赤壁賦》，黃庭堅《鬆風閣詩捲》《李白憶舊遊詩捲》，米芾《苕溪詩捲》《蜀素帖》《吳江舟中詩捲》町一覽無餘。但到瞭南宋，徒守半壁汀山，氣格遠遜，宋張即之《佛遺教經》取法老米，筆法變得單調。同是文人，魏晉書法強調人性同歸自然，宋代書法注重個性張揚，傳達情趣、學養、品性、胸襟、抱負等精神內涵。整個魏晉時代書法，流麗娟秀、清朗俊逸，風格差異較大的作品很難找到，宋代書法風格的多樣化是一個不爭的事實。元代書傢不滿宋人造意、運筆過於放縱的傾嚮，而追慕尚韻的晉人之書，兩代書藝流風接力相承，錶現齣某種群體風格的主導傾嚮，可歸結為“尚態”，“態”為心態、意態、情態，既是結構造型，也是風標韻緻。元趙孟�傘度�門記》《閑居賦》可謂融閤廠晉韻唐法，然世易時移，實乃自我風範。梁�獺鍍朗樘�》有言：“晉書神韻灑脫，而流弊則清散；唐賢矯之以法，整齊嚴謹，而流弊則拘苦，宋人思脫唐習，造滑運筆，縱橫有餘而韻不及晉，法不及庸；元明厭宋之放佚，而慕晉軌，然世代既降，風骨少弱。”
內頁插圖
前言/序言
用戶評價
閱讀過程中，我最深刻的感受是其對書法“神韻”的捕捉與呈現。很多碑帖的影印本，往往隻停留在形似，卻丟失瞭原作中那種微妙的生命力。然而，這部書中的作品，無論從墨色的濃淡變化，還是綫條的抑揚頓挫，都展現齣瞭一種鮮活的生命力，仿佛能透過紙張感受到書寫者當時的情緒波動。尤其是那些行筆疾速之處，那種一氣嗬成的氣勢，被精準地還原瞭齣來，絲毫沒有被現代印刷技術所削弱。這種對“氣”的還原，是衡量一部優秀碑帖選本的關鍵標準。我甚至忍不住停下來，對著其中的幾處轉摺反復揣摩，試圖理解書傢是如何在毫厘之間控製住毛筆的走嚮和力量的分配的。這種沉浸式的體驗，遠勝於在屏幕上瀏覽高清圖片，它給予瞭觀者一種近乎與古人對談的錯覺。
評分我對這本書的實用性給予高度評價，尤其對於那些正在臨摹學習的初學者而言，它提供瞭一個絕佳的參照係。書中的作品清晰度高到足以讓臨習者分辨齣細微的筆鋒變化，這在臨帖過程中是極其重要的綫索。我嘗試著用不同的毛筆和墨汁去模擬其中幾段的筆觸，發現隻要細心觀察書中的細節，就能在很大程度上體會到原作者的用筆意圖。這種細節的呈現，遠比單純的字形模仿來得更有效。它不僅僅是一本“看”的書，更是一本可以“學”和“用”的工具書。長期對著這樣高質量的範本進行學習，我相信對於提升個人書法的功力和審美層次，定會有長遠的助益。
評分如果從學術研究的角度來看待這本書，我會發現它在選本的獨到眼光上頗具價值。它並非簡單地羅列瞭某位大傢所有作品的泛濫之作，而是經過瞭審慎的篩選，挑選齣最具代錶性、風格最具轉摺性的篇章進行展示。這種精選的態度，極大地節省瞭專業研究者和普通愛好者的時間，讓他們能夠集中精力去分析和體會最精華的部分。編者似乎非常懂得“少即是多”的道理，提供的每一件作品都像是一顆精心打磨的寶石，閃爍著不同的光芒。這種策展式的編排，使得讀者在閱讀時能夠清晰地感知到書法傢在不同人生階段的藝術追求和筆墨特點的變化脈絡，使得整部作品的學術價值得到瞭極大的提升。
評分讓我感到驚喜的是，這本書在裝幀風格上似乎巧妙地平衡瞭傳統與現代的審美需求。它既保留瞭古典書籍的那種肅穆感，又在排版布局上融入瞭一些現代設計的理念，使得整體觀感既不沉悶也不流於浮誇。例如，空白處的處理，留白得當，使得主體內容得到瞭充分的呼吸空間，這對於欣賞書法藝術至關重要。這種恰到好處的留白，本身就是一種無聲的引導，引導讀者的目光專注於綫條本身的力量與美感。它不像某些傳統影印本那樣內容過於擁擠，讓人感到壓迫，也不像過於現代化的設計那樣喧賓奪主。這種在視覺節奏上的精準拿捏，使得欣賞過程成為一種身心放鬆的享受，而不是負擔。
評分這部作品的裝幀實在令人眼前一亮，從拿到手的那一刻起，就感受到瞭齣版方在細節上的用心。封麵設計典雅而不失古樸，紙張的選擇也十分考究，那種略帶紋理的觸感，讓人聯想到古代書捲的質地。內頁的印刷清晰度達到瞭極高的水準，即便是對書法研究不太深入的初學者，也能清晰地辨認齣筆畫的起承轉閤。特彆是對於那些需要近距離觀察墨韻和飛白效果的讀者來說，這種高質量的呈現無疑提供瞭極佳的視覺體驗。裝幀的堅固程度也令人滿意，相信即便是反復翻閱和長時間的把玩，也不會輕易齣現鬆動或損壞。總的來說，從物質層麵來講，這本畫冊已經超越瞭一般印刷品的範疇，更像是一件值得收藏的藝術品。每一次摩挲，都能感受到曆史的沉澱與匠人的溫度，這對於提升閱讀和鑒賞的心境來說，是至關重要的鋪墊。
評分正品，字跡清晰，值得購買！
評分正品，很好
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評分好評，配送速度快
評分這套書好，印刷精美，冊頁厚定價低。好評。
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