經典碑帖筆法臨析大全北魏 李璧墓誌銘

經典碑帖筆法臨析大全北魏 李璧墓誌銘 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

李鋼 著,洪亮 編
圖書標籤:
  • 書法
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  • 楷書
  • 北魏
  • 墓誌銘
  • 李璧
  • 書法技法
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  • 字帖
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齣版社: 安徽美術齣版社
ISBN:9787539861821
版次:1
商品編碼:11771625
包裝:平裝
開本:8開
齣版時間:2015-08-01
用紙:膠版紙
頁數:145
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《經典碑帖筆法臨析大全》是《大學書法教材係列》配套普及本書法教材。本套書從曆代數韆種碑帖中精選齣50餘種,每種碑帖獨立成冊,每冊皆為兩章及附錄:第一章針對每一種碑帖筆法進行深入細緻的解析,包括單鈎摹、雙鈎摹、臨寫訓練和綜閤練習;第二章為書法作品創作樣式例舉;附錄為學習書法的必要準備及有關常識。

作者簡介

  洪亮,又名傳亮,號九牛,祖籍安徽績溪,1961年4月生於浙江安吉。曆任北京大學訪問學者、《中國書法》執行編輯。2005年至今在國內外大學講學。九三學社中央文化委員、中央書畫院副秘書長、中國藝術研究院篆刻院研究員、清華大學書畫高研班導師、美國費佛爾大學孔子學院名譽教授、首都師範大學客座教授、西泠印社社員、中國書法傢協會會員。2014年8月,洪亮工作室書學研究會在清華大學成立。2015年6月,北京洪亮書畫藝術館開館。齣版專業圖書76種。
  
  李鋼,1956年9月齣生於北京。善書法,先後師從名傢,並修業於中國書法傢協會培訓中心和清華大學美術學院高研班(洪亮工作室清華班)。現為中國書法傢協會會員、北京書法傢協會會員、中央國傢機關美術傢協會理事、中國下一代教育基金特聘專傢。書作多次入選國內外大展、大賽並獲奬,多篇書法作品和書法理論文章在專業報刊上發錶,先後被國傢省部級報刊和日本《書道》雜誌專題宣傳報道。

內頁插圖

目錄

前言

第一章 筆法解析與摹臨
一、摹與摹寫的幾種方法
二、臨與臨寫的幾種方法
第一節 點的形態與書寫方法
一、側點
二、竪點
三、撇點
四、提點
五、長點
六、有關點的綜閤練習
第二節 橫的形態與書寫方法
一、長橫
二、細腰橫
三、短橫
四、仰橫
五、有關橫的綜閤練習
第三節 竪的形態與書寫方法
一、方起尖收竪
二、方起圓收竪
三、圓起尖收竪
四、圓起圓收竪
五、有關竪的綜閤練習
第四節 撇的形態與書寫方法
一、斜弧撇
二、斜直撇
三、竪撇
四、短斜撇
五、有關撇的綜閤練習
第五節 捺的形態與書寫方法
一、長斜捺
二、短斜捺
三、平捺
四、反捺
五、有關捺的綜閤練習
第六節 鈎的形態與書寫方法
一、橫鈎
二、竪鈎
三、彎鈎
四、竪彎鈎
五、戈鈎
六、臥鈎
七、橫摺鈎
八、橫摺斜鈎與橫摺竪彎鈎
九、有關鈎的綜閤練習
第七節 挑的形態與書寫方法
一、平挑
二、竪挑
三、有關挑的綜閤練習
第八節 摺的形態與書寫方法
一、橫摺
二、竪摺
三、撇摺
四、橫摺撇
五、有關摺的綜閤練習

第二章 常用書法作品樣式例舉
一、中堂
二、橫幅
三、鬥方
四、條幅
五、對聯
六、扇麵
七、條屏
八、手捲
九、冊頁
附錄:學習書法的必要準備及有關常識
一、筆墨紙硯的選擇
二、字帖的選擇
三、執筆方法
四、執筆書寫
五、書寫方法

前言/序言


《漢魏碑刻選粹與書法流變研究》 導言:探尋魏晉風骨,溯源中華書脈 本書聚焦於漢魏時期中國書法藝術的鼎盛與轉型,以翔實的史料和精到的筆墨分析,勾勒齣這一曆史階段書風演進的宏大圖景。我們深知,魏晉南北朝是書法史上承上啓下的關鍵時期,篆、隸、楷、行、草諸體並行發展,個體創造力空前勃發,為後世楷書的最終定型奠定瞭堅實的基礎。本書旨在通過對這一時期重要碑刻的精選與剖析,揭示其背後的時代精神、地域特色以及書傢個體的藝術追求,為廣大書法愛好者、研究者提供一份兼具學術深度與鑒賞價值的參考指南。 第一部分:漢代隸書的餘韻與過渡 本部分首先迴顧漢代隸書的輝煌成就,特彆是“隸變”的完成及其對後世書體的深遠影響。我們將重點考察漢末至三國時期,隸書在碑刻中的殘留形態,分析其嚮楷書過渡的微妙之處。 一、漢末隸意的殘存 選取東漢末年(如巴蜀漢碑、部分殘碣)與三國時期(曹魏早期)的代錶性碑刻進行細緻考察。分析這些作品中“蠶頭燕尾”的筆法特徵如何逐漸弱化,橫嚮的扁平趨勢受到何種衝擊。尤其關注“波磔”的運用方式,是趨於簡化還是開始嚮楷書的提按頓挫轉變。 二、隸楷初探:筆法上的融閤 深入探討隸書筆法如何融入初生的楷書。研究點在於結構上的方正化傾嚮與筆法上的提按分明之間的互動關係。選取如漢嘉、襄樊一帶的早期楷書石刻樣本,對比分析其“橫”畫與“竪”畫的質感差異,以及“點”、“撇”、“捺”等點畫的獨立性發展。 第二部分:曹魏正始中興與書風的奠基 曹魏時期,隨著統一的初步實現和玄學思潮的興起,書法藝術迎來瞭重要的轉摺點。這一時期的書法,一方麵繼承瞭漢代的渾厚,另一方麵開始展現齣雍容、開闊的氣度。 一、鍾繇書風的理論重塑 雖然鍾繇真跡難以考證,但通過其後學碑刻的追摹與風格的側麵反映,我們重建其書風的理論框架。重點分析“鍾體”所體現的隸意斂入與楷法初成的特點,即筆法由隸變楷的“提按分明”而非“波磔分明”。 二、正始碑刻的地域風格差異 選取具有代錶性的曹魏時期墓誌與造像題記,進行地域風格比對。例如,分析中原地區與河洛地區在用筆上的傾嚮性。探討在國傢權力中心附近,書風如何趨嚮於端莊、大氣,而邊遠地區是否保留瞭更多的古樸趣味。分析早期楷書結構中,中宮的收緊與四邊舒展的平衡關係。 第三部分:西晉風度與士人書寫 西晉短暫的統一,帶來瞭文化審美上的精緻化傾嚮。書法的審美標準開始從民間碑刻的雄強轉嚮士人階層的雅緻。 一、太康風格的演變 聚焦於西晉初年的碑刻與墨跡的對比研究。研究在審美趨嚮“妍美”的背景下,楷書的筆畫是否變得更加圓潤流暢,結構是否更加勻稱和諧。對比分析早期碑刻的“拙”與西晉墨跡的“秀”之間的張力。 二、南遷前的書風脈絡 初步探討永嘉之亂前,長江中下遊地區書法風格的孕育情況,為後續東晉“二王”書風的形成埋下伏筆。此階段的重點在於觀察筆法中“中鋒”的運用是否更加穩定和統一。 第四部分:東晉南渡後的南北分野 永嘉之亂後,中國書法藝術進入瞭南北對峙的階段,形成瞭截然不同的藝術麵貌,為後世的“北碑南帖”格局奠定瞭基礎。 一、南方:帖學之源的興起 詳細分析以王羲之為代錶的士族書法如何通過法帖(墨跡)形式流傳。探討在文人雅集、士人交往中,行草書如何成為主流,以及楷書(正書)在帖學體係中,如何被視為行草書的基礎和規範,其審美側重於妍美、流暢與意態的錶達。 二、北方:動蕩中的碑刻生命力 在北方戰亂頻繁、政權更迭的背景下,書法的載體仍以摩崖和墓誌為主。探討在缺乏成熟墨跡範本的情況下,北方書傢如何繼承漢隸遺風,並吸收南方的楷法元素,形成瞭雄強、樸拙、外拓的書風。 1. 北魏前期:承襲與探索 分析北魏前期(如孝文帝遷都前)墓誌中,隸楷相雜、筆畫強健的特徵。重點研究“方摺”的運用,以及結構上的不穩定感如何體現齣時代的動蕩。 2. 北魏中期:異域文化的影響 深入探討北魏孝文帝推行漢化政策後,書法風格的變化。分析在官方倡導下,中原楷法的融入對原有北魏書風産生的衝擊與融閤。這一階段的碑刻,其筆法開始趨嚮於清晰、穩定,為孝文帝時期的成熟奠定基礎。 三、南北融閤的早期跡象 在一些地理位置上具有過渡性質的地區,觀察南北書風開始相互影響的早期痕跡。分析在不完全偏嚮任何一方的碑刻中,是否齣現瞭用筆的秀勁與結構的雄強並存的現象。 結語:邁嚮成熟的楷書 本書通過對漢魏時期一係列重要碑刻的係統梳理和深入分析,清晰地展現瞭中國書法藝術從古樸雄渾嚮典雅精緻過渡的復雜過程。這一時期,不僅是楷書的“孕育期”,更是書法傢個體精神與時代風貌深度融閤的寫照。本書的分析,旨在引導讀者跳齣單一的審美取嚮,理解每一時期碑刻背後的時代語境與藝術探索,為理解隋唐楷書的成熟提供堅實的理論基礎。

用戶評價

評分

這本新齣的書法集真是讓人眼前一亮,簡直是書法愛好者的福音!從封麵設計就能感受到一種沉穩厚重的曆史氣息,裝幀精美,看得齣齣版社在細節上的用心。拿到手的時候,我就忍不住翻閱起來,裏麵的內容豐富得讓人驚喜。那些精選的碑帖範本,字跡清晰,拓片質量極高,即便是對書法不太精通的人也能感受到其中蘊含的藝術魅力。特彆是對不同書體演變脈絡的梳理,深入淺齣,非常適閤我們這些希望係統學習和提高的朋友。那些專業的點評簡直是醍醐灌頂,讓我對以往模糊的筆法理解有瞭更清晰的認識。我尤其喜歡其中關於結構布局的分析,不僅僅是簡單的模仿,而是深入到古人書寫時的意圖和章法考量。可以說,這本書不僅是一本臨摹的資料集,更是一部係統的書法理論實踐指南,非常值得珍藏和反復研習。

評分

我必須得承認,這本書的學術深度和廣度遠遠超齣瞭我的預期。我原本以為它會更偏嚮於普及性的入門指導,但深入閱讀後發現,其中穿插瞭大量的碑刻背景知識和曆史考據。對於那些想瞭解書法“為什麼是這樣”的深度愛好者來說,這本書簡直是寶藏。它巧妙地將文獻研究與書體技法結閤起來,讓你明白,每一個筆畫的造型都不是憑空産生的,而是曆史、地理、乃至刻工技藝共同作用的結果。這種“知其然,更知其所以然”的學習過程,極大地提升瞭我對所學內容的理解層次。現在我再看那些碑文時,眼中看到的不再是孤立的文字,而是一段段鮮活的曆史和匠人的精神。

評分

說實話,我入手這本書純粹是抱著試試看的心態,畢竟市麵上的書法教材汗牛充棟,真正能讓人靜下心來讀完並有所收獲的不多。然而,這本書卻讓我徹底改變瞭看法。它的編排邏輯非常順暢,從基礎的執筆運腕到復雜筆畫的處理,層層遞進,毫無跳躍感。我感覺作者在組織材料時花瞭大心思,確保讀者在學習過程中能夠循序漸進,避免瞭新手常犯的急躁毛病。最打動我的是,它並沒有一味地推崇某種風格的“標準”,而是鼓勵學習者去理解每一種書體的獨特神韻和時代背景。這種開放而又嚴謹的態度,讓我在臨習過程中既能找到依靠,又不會被條條框框束縛。我已經在按照書中的建議開始練習,效果立竿見影,之前睏擾我的很多問題似乎迎刃而解瞭。

評分

對於我這種業餘愛好者來說,最難的就是如何將書本上的理論知識轉化為自己手上的實際功夫。很多教材理論很足,但實操指導過於籠統。這本書在這方麵做得非常齣色,它簡直可以看作是一位名師在我身邊手把手地教導。書中不僅有清晰的結構分析圖示,更有針對不同難點篇章的“疑難解析”。比如,某個轉摺處應該如何蓄力,某個捺腳如何齣鋒,它都會給齣幾種不同的處理思路和對應的效果對比。這種細緻入微的指導,極大地降低瞭學習的門檻,讓我在練習時有瞭明確的對照和改進方嚮。我感覺自己不再是盲目地“照貓畫虎”,而是真正開始理解書法的內在邏輯,進步速度比以前快瞭不止一倍。

評分

這本書的裝幀和用紙水準,絕對是市麵上少有的精品。打開書頁,墨色的層次感和紙張的質地帶來的觸感,本身就是一種享受。我是一個非常注重“手感”的習書者,很多印刷不佳的字帖拿在手上,總覺得少瞭點韻味,臨摹起來也提不起精神。但這本書不同,即便是最細微的轉摺和提按,都得到瞭忠實的再現。我特彆留意瞭它對於細微筆鋒的處理對比,那種“枯筆”與“潤筆”之間的微妙平衡,通過高清晰度的影印得到瞭完美的呈現。這對於我們這些需要精細觀察的進階學習者來說,價值是無法估量的。它不僅僅是一本工具書,更像是一件藝術品,讓我願意把它放在案頭隨時翻閱,享受視覺和精神上的雙重滋養。

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老爸練字用的,挺好的

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很好

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可以

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讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器,人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書,行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質,能塑造人的精神,升華人的思想。   讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本,是為瞭讓他們記住:書本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺,一點一滴地積纍,你會發現自己是世界上最富有的人。   讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友,教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。   書是燈,讀書照亮瞭前麵的路;書是橋,讀書接通瞭彼此的岸;書是帆,讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術,因為讀書,人生纔更精彩! 讀書,是好事;讀大量的書,更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食”。當你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時,讀書能平靜你的 心,讓你看清前路;當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋,書中自有顔如 玉。”   一位叫亞剋敦的英國人,他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書,而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書,就象鳥兒有瞭翅膀”嗎!   然而,我們很容易忽略的是:有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦,雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識,可當人傢問他時,他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個,那就是他不善長於讀書,而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過:“讀書之法,在循序漸進,熟讀而精思。”   所謂“循序漸進”,就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬,根本的目的在於對自己的書要層層深入,點點掌握,關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”,顧名思義,就是要把自己看過的書在看,在看,看的滾瓜爛熟,,能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”,“熟讀”的必然結果,也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理

評分

書挺不錯的。

評分

瞭解

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