易中天中华史第十三卷:隋唐定局

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易中天 著
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出版社: 浙江文艺出版社
ISBN:9787533942786
版次:1
商品编码:11785778
品牌:果麦
包装:平装
开本:32开
出版时间:2015-10-01
用纸:轻型纸
页数:209
字数:118000

具体描述

产品特色

编辑推荐

  

  经历了近四百年的动荡和分裂之后,中华大地在隋唐两代重归一统。从此,中华帝国进入鼎盛期和成熟期,一气呵成而为唐宋元明清。那么,隋唐是怎样的帝国和王朝?他们为后世奠定了怎样的局面?他们创造的文明为什么是影响世界的?这种创新给我们的启迪又该是什么?

  易中天中华史《隋唐定局》,以全球视野、现代史观、依据可靠的历史文献,以经典的易中天式解读,直观精致的手绘插图,让您有种置身历史现场的真实感受。


  

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  易中天中华史,“三千七百年以来,我们的命运和选择。”

  2012年,学者易中天计划用5-8年时间,以毕生学术功力,写成一部更适合当今国人的中华通史,全书36卷,具有独特的六大价值:

  1.科学态度

  尊重历史事实,语出有据;独特的现代史观,带来深度的思想交流。

  2.全球视野

  首次站在全球视野,在与世界其他文明的比较中,发掘中华文明的独特价值。

  3.现场直播

  不是枯燥讲史,而是一场历史的“现场直播”。

  4.轻松好读

  易中天的易式风格贯穿全文,适合全年龄段。

  5.逻辑清晰

  复杂的历史人物、真实的历史事件多角度呈现。

  6.手绘插图

  新增精美插图,从历史场景到文物证据,重现历史。

内容简介

  《易中天中华史:隋唐定局》是易中天中华史系列的第十三卷,揭开隋唐这个空前盛世的历史真相:

  隋炀帝开通了南北大运河,三征高句丽,北巡突厥,修建洛阳城……为什么立下了丰功伟业却只能遗臭万年?甚至炀帝被杀时,连他的妻子萧皇后都袖手旁观,也不像某位红颜知己那样从夫而死,只是跟宫女一起用床板做了副棺材,默默地为相伴了三十五年的夫君料理后事。

  唐太宗融合胡汉,开创贞观之治,却并非世人所认为的完美无缺--杀兄弟;逼亲爹;篡改历史,夸大其词……


  科举和三省六部,都是隋唐政治制度的新发明。骑马巡街探访名花的新科进士,逐渐成为帝国官僚集团的主力军;这个集团支撑的三省六部制,开创了唐宋元明清的新政治。

  大唐上流社会的人们,流连忘返于作为国际贸易中心的长安西市,纸醉金迷于胡人开设的高档会所,那里不但有好听的龟兹乐,好喝的葡萄酒,更有如花似玉的胡姬充当陪酒女郎。

  隋唐这个混血王朝,兼挟中华文化的优势,以开放包容的姿态面对世界,造就了一个伟大的世界性帝国。


作者简介

  易中天

  1947年生于长沙,曾任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇,潜心写作“中华史”。在易中天看来,《二十四史》基本上是“帝王家谱”,《资治通鉴》则是可供统治者借鉴的历史经验和教训。正因为如此,他认为汗牛充栋的各类中华史,大多没有全球视野和现代史观,因此他将在直觉、逻辑和证据的基础上,书写人们“不知道和想知道”的历史。

  已出版作品:《易中天文集》(1-16卷),《易中天中华史》(总序、1-19卷)。


精彩书评

《易中天中华史》是一颗文化原子弹。

--中华读书报


中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻,我们有必要重新发现自己。打铁还得自身硬,看得清自己才看得清世界。这就是《易中天中华史》的任务。

--南方周末


易中天和范文澜暗暗相合,前人筚路蓝缕,他涓滴入海。个人写通史值得鼓励,集体写史应该终结了,现在易中天这么写,是回归到中国知识人的正宗上去了。

--南方都市报


《易中天中华史》是一部肩负为中华寻梦使命的历史读物。

--新京报


易中天,他破译了中华文明的密码。

--中国青年报


目录

第一章/ 隋炀帝

第二帝国

血案与疑团

败家子

那个昏夜

大运河

第二章/ 唐太宗

高祖李渊

玄武门之变

天可汗

贞观路线

新政治

第三章/ 官僚政治

背景

三省六部

政事堂

权力的制衡

科举

第四章/ 混血王朝

异类帝国

西域情

吐蕃义

生意人回纥

半盘胡化

第五章/ 世界帝国

高句丽

偷渡客

国际化都市

文化航母

命运与选择


精彩书摘

  事实上司马德戡他们密谋时,信息是泄露了的,一个宫女甚至报告了萧皇后。萧皇后却只是说:你想上奏,就上奏好了。结果炀帝把那宫女杀了,理由是国家大事不该由奴婢过问。因此,后来又有人报案,萧皇后便说:天下事已不可收拾,何必再让皇上增添烦恼。

  从此,炀帝身边再也没人通风报信。

  没人知道萧皇后为什么会持这样一种态度,我们只知道隋炀帝在江都怠慢朝政放荡不羁纵情声色,这位皇后不但不加劝谏,反倒参加了所有的酒宴和派对。没有证据表明她有过任何说法,也没有证据表明她有过任何不满。换句话说,她对夫君的自取灭亡竟是听之任之。

  呵呵,贤妻原来是这样做的。

  炀帝被杀时她当然更是袖手旁观,也没有像炀帝的某位红颜知己那样从夫而死,只是跟宫女一起用床板做了一副棺材,默默地为相伴了三十五年的夫君料理后事。也许,在她看来,只有这才是她该做和能做的。

  作为知书达理的妇道人家,她这样做并不奇怪。奇怪的是叛军对她也秋毫无犯。我们知道,皇帝被杀一般都是会株连皇后的。南朝刘劭的殷皇后就曾质问执法官为什么要祸及无辜,得到的回答是:当了皇后便是罪过。

  那么,萧皇后怎么就无罪?

  萧皇后不该无罪。因为她是南方人,而且是南梁皇室之后--高祖是梁武帝萧衍,曾祖是昭明太子萧统,祖父萧詧(读如察)和父亲萧岿(读如亏)都是后梁皇帝。隋炀帝那么喜欢江南,与这位萧皇后是有关系的。

  何况萧皇后在隋炀帝那里并非摆设。从嫁到晋王府那天起,她跟炀帝就如影相随,影响力也众所周知。因此,如果说隋炀帝是因为赖在江都而得罪了骁果,萧皇后就该负连带责任;如果说炀帝是因为贪恋女色而怠慢了朝政,那么,作为六宫之主,她应该负领导责任。

  萧皇后岂能无罪?

  然而,无论弑君的御林军,造反的窦建德,虎视眈眈的突厥人,还是以隋为鉴的唐太宗,都对萧皇后礼貌有加。毫无疑问,萧皇后聪慧、柔顺、节俭、识大体、善解人意,堪称温良恭俭让,确实让人敬重。但联想到炀帝被杀前她的知情不报和见死不救,却又不能不让人疑窦丛生。

  这个疑案,也许永远无法破解。

  隋炀帝自己,恐怕就更想不通。


前言/序言


好的,以下是根据您的要求撰写的图书简介,内容聚焦于《易中天中华史》第十三卷之外的其他历史时期,详细且力求自然流畅: --- 《易中天中华史》系列(除第十三卷外)精选导读:穿越时空,探寻文明的脉络 中华文明,如同一条奔流不息的长河,源远流长,波澜壮阔。要真正理解我们民族的根源与性格,必须回溯到那些奠定基础、塑造形态的关键节点。本套系列导读,旨在带领读者深入探索那些塑造了今日中国的历史高光时刻与转折之年,从文明的曙光到帝国初创,从思想的百家争鸣到王朝的兴衰更迭,勾勒出一部立体、鲜活的中华通史画卷。 卷一至卷五:文明的起源与先秦风云 文明之初:史前与早期国家形态的探索 在故事的开端,我们回到遥远的史前时代。从旧石器时代的火种到新石器时代的聚落,探寻早期先民如何驯化自然、建立最初的社会秩序。仰韶文化的彩陶、红山文化的玉器,无不展现出早期人类对美的追求和对宇宙的初步认知。这一部分,着重考察“中国”概念的萌芽,通过考古学的发现,还原出我们如何从分散的部落,走向一个初步的政治实体。 夏商周:礼乐文明的奠基 中华文明的第一个王朝——夏,其模糊的轮廓下蕴藏着我们对“家天下”的最初理解。紧随其后的商朝,以其辉煌的青铜器和神秘的甲骨文,将我们带入了有文字记载的历史深处。我们看到的不仅是王权的更迭,更是巫术与政治的交织。 而周公制礼作乐,确立的宗法制度和分封制度,构成了此后数千年中国社会结构的底色。周朝的兴衰,深刻揭示了“德”在政治合法性中的核心地位。我们审视周人如何通过“天命”观来维系统治,以及王权如何一步步被蚕食,为后来的动荡埋下伏笔。 春秋战国:思想的火山与百家争鸣 如果说周朝是文明的框架,那么春秋战国就是将这个框架打碎,重塑思想的熔炉。这是一个“礼崩乐坏”的时代,却是思想空前自由的黄金时期。 儒家:孔子对“仁”与“礼”的执着,构建了中国人的道德指南针。我们深入探讨儒家思想如何在乱世中寻求秩序,并考察孔子周游列国时遭遇的困境与坚持。 道家:老庄的“无为而治”与对自然本真的回归,是对当时过度干预政治的一种哲学反思。他们的思想,如同清泉,润泽了后世的文人雅士与隐士阶层。 法家:以韩非、商鞅为代表的法家,直面现实的残酷性,主张建立一个高效、中央集权的官僚国家。他们提出的“法、术、势”三位一体的理论,为秦的统一提供了最坚实的理论武器。 墨家与纵横家:墨家对“兼爱非攻”的理想主义实践,与纵横家苏秦张仪的捭阖之道,展现了那个时代社会思潮的多元与激烈碰撞。 这一阶段的描述,着重于思想的交锋如何转化为政治军事的实践,为理解中国知识分子的精神底色至关重要。 卷六至卷九:帝国的建立、巩固与转型 秦汉:大一统的帝国模板 秦始皇嬴政的功业是毋庸置疑的:车同轨、书同文、统一度量衡。他以铁腕手段结束了分裂,建立了第一个中央集权的庞大帝国。然而,我们同时也要剖析秦朝的速亡之谜,探讨其严酷的法律和徭役制度,如何透支了王朝的生命力。 随后的汉朝,尤其是汉武帝时期,标志着帝国模式的成熟。汉朝继承了秦的制度,却用儒家思想对帝国进行了“软化”和“合法化”。我们考察汉代对匈奴的战略对峙,以及丝绸之路的开辟,如何将中国的影响力辐射至更广阔的世界。汉代的郡县制、察举制,构成了此后两千年官僚体系的蓝图。 三国两晋南北朝:分裂、融合与文化的深潜 两汉之后,天下三分,进入了一个漫长的分裂期。这并非一个简单的“黑暗时代”,而是一个充满活力和深刻变革的时期。 魏晋风度:政治的失意催生了士人的精神解放。竹林七贤的放诞不羁,玄学的兴盛,反映了知识分子对僵化秩序的反叛和对个体生命的关注。 民族大迁徙与融合:北方的游牧民族大量内迁,与汉族在文化、军事、制度上进行碰撞与交融。这为隋唐的开放包容奠定了深厚的人口与文化基础。 佛教的本土化:佛教在这一时期深入中国社会,从贵族阶层走向民间,深刻地改变了中国人的宇宙观、生死观和艺术审美。 卷十至卷十二:盛世的辉煌与变革的暗流 隋唐:开放的帝国与世界的中心 在经历了南北的长期对峙后,隋朝以高效率的制度创新(如科举制的初步完善和开凿大运河)重新统一了中国。 唐朝,尤其是唐太宗和武则天时期,将这种统一推向了顶峰。“天可汗”的胸襟使得唐朝成为一个真正意义上的国际大都会。长安城的繁华,胡汉交融的文化风貌,以及三省六部制的精细运作,展现了一个高度成熟、自信且开放的帝国形象。我们考察唐诗的鼎盛,不仅是文学的成就,更是帝国气象的投射。 然而,盛世之下亦有隐忧。安史之乱是唐朝历史的巨大分水岭。这场动乱不仅标志着军事重心的南移,更使得藩镇割据和地方势力开始抬头,为中晚唐的衰落埋下了伏笔。 宋元:重文轻武与商业革命 宋代是中国历史上一个极具特色的时代。它不再以武功煊赫为荣,而是转向了对内文治的精细化管理。 理学的兴起:面对外侮和内部思想的需要,儒家吸收了佛道思想,发展出更具哲学思辨性的理学,为后世立下了新的伦理标杆。 商业的空前繁荣:活字印刷术、指南针、火药等技术的应用,加上纸币(交子)的出现,使得宋代的经济活动达到了前所未有的水平。城市不再受宵禁管制,市民阶层崛起。 澶渊之盟的智慧:宋辽之间以岁币换和平的策略,虽然饱受争议,却也维持了长达百年的相对稳定,这是一种不同于强权政治的“文人外交”尝试。 最终,蒙古铁骑带来了元朝的统治。元朝在疆域上空前辽阔,但也带来了民族阶层的严格划分。我们探讨蒙古统治者如何利用汉地精英治理庞大帝国,以及这种异族统治对汉族文化和政治结构造成的长期影响。 --- 通过对这些关键历史时期的深入剖析,我们得以全面理解中华文明如何在不断的冲突、融合、重建与创新中,最终形成了其独特的历史基因与文化精神。

用户评价

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评价四: 读完此卷,我最大的感受是历史的复杂性得到了充分的体现,绝非简单的“好人”与“坏人”的二元对立。作者对历史人物的评价,展现出一种极高的历史同理心,他试图进入那个时代、那个阶层的心境去理解他们的行为逻辑。这种深层次的理解,消解了许多后世强加的道德审判。例如,书中对某个关键时期士族与寒门之间权力平衡的分析,深入剖析了制度僵化如何导致了社会的内卷与最终的崩塌。整个论证过程犹如抽丝剥茧,层层递进,将那些被历史烟尘掩盖的结构性矛盾一一揭示。我甚至觉得,通过阅读这些过去时代的兴衰教训,对于理解当下社会的一些困境,也有着某种奇妙的对应和启发。这本历史著作的深远意义,正在于它超越了单纯的史事陈述,而触及到了更永恒的、关于治理与变革的哲学命题。

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评价五: 这本书的装帧与排版本身就透露出一种对知识的尊重,拿在手里沉甸甸的,很有质感。内容上,作者的文字功底非常扎实,遣词造句既有古典的韵味,又不失现代学术的严谨。我发现自己在阅读过程中,时常会停下来,去查找一些附注中提到的史料或典籍,这极大地拓展了我的阅读边界。最让我印象深刻的是,作者在处理某些争议性极大的历史事件时,所采取的“存疑”态度,他并不急于给出定论,而是呈现出多种可能的解释,鼓励读者独立思考,这体现了一种成熟的史学态度。这本书的阅读体验是多维度的,既有宏大叙事的震撼,也有细节考证的乐趣。它不是那种可以快速翻阅的作品,它要求读者投入时间、调动思考,并与之进行深度的精神对话。可以说,这是一部能让人在合上书卷之后,依然能在脑海中回响很久的佳作。

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评价三: 这本书的文笔,简直可以用“酣畅淋漓”来形容,它拥有着一种罕见的叙事节奏感。某些章节的处理,如同精妙的交响乐,先是低沉的铺陈,积蓄力量,然后在关键的历史转折点上,猛地拔高,将读者的情绪推向高潮。这种处理方式,极大地增强了阅读的沉浸体验。我尤其喜欢作者在描绘重大历史事件时所展现出的那种克制而有力的笔法,他懂得何时该详述细节以增强画面感,何时又该快速收拢,直指核心的制度变革。虽然历史题材的阅读往往容易让人感到枯燥,但在这本书里,我体会到的是一种智力上的愉悦和对古人智慧的敬畏。作者在叙事中穿插的那些对历史人物内心世界的刻画,更是点睛之笔,让那些遥远的形象瞬间变得有血有肉,鲜活了起来。它不仅仅是一部记录历史的书,更像是一部关于人类在特定环境下如何做出选择的“人性研究报告”。

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评价二: 说实话,拿到这本书的时候,我内心是抱有一丝忐忑的,毕竟历史的洪流太过复杂,稍有不慎便会流于表面的描述。然而,这本书的开篇便以一种近乎“解剖刀”般的精准,切开了历史的肌理。作者没有沉溺于帝王将相的个人功过,而是将视角投向了社会结构、经济基础乃至文化思潮的深层变化。我注意到,其中对于某个特定时期社会矛盾激化的分析,角度十分新颖,避开了传统史学中常见的简单化归因。那种对史料的驾驭能力,使得论述既有扎实的学术根基,又不失面向大众读者的可读性。行文间,时常能感受到一种冷静的审视,仿佛作者站在时间的彼岸,以超然的姿态观看着尘世间的沉浮。读完一部分内容,我常常需要停下来,细细回味那些精辟的论断,它们不像教科书那样刻板,反而充满了思辨的火花。这本书的价值,在于它提供了一种“看历史”的新方法论,引导我们去追问“为什么会这样”,而非仅仅停留在“发生了什么”的层面。

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评价一: 翻开这本厚重的历史卷册,首先映入眼帘的是那股扑面而来的盛唐气象,尽管内容本身并非聚焦于此,但那种历史的厚度与时代变革的张力,仿佛能让人触摸到那个特定时期的脉搏。作者的叙事笔触如同高明的棋手,将那些风云变幻的王朝更迭、权力斗争的暗流汹涌,娓娓道来,却又不失磅礴的气势。我尤其欣赏他对历史细节的捕捉与考证,那些看似微不足道的事件或人物,在他的笔下却成为了推动历史车轮滚动的关键节点。阅读过程中,我仿佛置身于那个风云际会的时代,亲历着那些英雄豪杰的抉择与挣扎。那种历史的厚重感,不是简单的年代堆砌,而是对制度变迁、思想碰撞的深刻洞察。书中的论述逻辑严密,环环相扣,使得即便是复杂的历史进程,也能被清晰地梳理出来,让人在叹服于历史的偶然与必然之时,也能对人类社会的演进规律产生更深层次的思考。这本书无疑为我们理解中国古代中期的转型期提供了一个极具深度的视角,其文字的张力和历史的纵深感,都让人欲罢不能,一旦沉浸其中,便难以自拔地想要探究“接下来会发生什么”。

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书的质量很好,正好赶上了京东的活动,用优惠卷买很划算,不过抢的劵不多,很多想买的书都没买,有的还断货了,很遗憾,打算先把这些看完吧

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易中天教授的书通俗易懂,接地气!同时讲历史脉络清晰!此书从其它角度阐述了隋唐!

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4、异常问题:商品促销信息以商品详情页“促销”栏中的信息为准;商品的具体售价以订单结算页价格为准;如您发现活动商品售价或促销信息有异常,建议购买前先联系销售商咨询。

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以历史说文化,以文化说历史,从历史的演变告诉我们一句欲说还休的话:中华文明到了和人文主义融合的时候了。

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商品很好很不错,我很满意,信赖京东!

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朋友推荐的书。做活动时入的,很喜欢。

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平时看电子版,但有的书需要经常看一看,可以作为收藏了。

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