作为一名对中国古代文学,尤其是那些相对“边缘”的文学形式有着浓厚兴趣的读者,我一直觉得笔记小说是了解中国古代社会最生动、最直接的窗口。它们就像是古代的“朋友圈”,记录着人们的所见所闻、所思所感,里面充满了最真实的人间百态。我希望《困学纪闻》能够像一本活着的史书,里面的人物有血有肉,故事有情有景,让我能够身临其境地感受到那个时代的氛围。我尤其喜欢那些涉及鬼神志怪、奇闻异事的记载,这不仅是因为它们的猎奇性,更是因为它们在一定程度上反映了古人的信仰、恐惧和想象,是理解他们精神世界的重要线索。同时,我也希望书中能有关于历史人物的细节描写,关于一些重要的历史事件的旁证,甚至是一些失传的典籍的片段。这些零散的信息,往往比宏大的叙事更能勾勒出历史的真实面貌。我期待这本书能够填补我在这些方面的知识空白,让我对中国古代社会有一个更全面、更深入的认识。
评分这本《困学纪闻》的装帧设计,即便还不曾翻阅,单单是看到它的外观,就足以勾起人一股探究的欲望。那种沉甸甸的质感,那种复古的字体,以及可能蕴含的精美插图(如果有的化),都仿佛在诉说着它承载着的深厚文化底蕴。我尤其看重笔记小说的“真”与“趣”。“真”在于它是否如实地反映了当时的社会风貌、人情世故,是否能提供鲜活的史料;“趣”则在于它是否具有文学的魅力,是否能通过生动的故事、幽默的笔触、或是惊奇的想象,打动读者的心。我渴望在这本书中,能够遇到形形色色的人物,看到光怪陆离的事件,听到那些或悲伤、或喜悦、或令人捧腹的叙述。想象一下,在某个寂静的夜晚,点上一盏孤灯,慢慢翻阅,那些古人留下的文字便如同一条条河流,将我带往遥远的过去,让我与那些已经逝去的灵魂进行一场跨越时空的对话。我希望它能成为我案头常备的书籍,在疲惫时,在闲暇时,都能从中汲取一份慰藉,一份灵感。
评分说实话,我对“困学”这两个字深有感触。在求知的路上,谁没有遇到过困惑和瓶颈呢?而“纪闻”,又似乎是一种记录,一种将这些困惑中所得的见闻整理成文字的努力。这让我对这本书的内容充满了好奇,我猜测它可能不仅仅是简单地汇集历代笔记小说,而是在此基础上,融入了编纂者或者说是作者本人在研读过程中的一些心得体会、考证辨析,甚至是对于某些笔记小说背后所蕴含的文化现象的独到见解。我喜欢那些带有评论性质的作品,因为它能引导我去思考,去发现那些我可能忽略的细节。我希望这本书能够提供一些不同于市面上其他笔记小说选集的视角,不仅仅是呈现故事,更能解读故事。比如,它是否能就某些笔记小说的真伪进行考证?是否能分析某个时期笔记小说题材的兴衰原因?是否能揭示笔记小说与当时社会现实的联系?如果它能做到这些,那将是一部极具学术价值和阅读趣味的杰作。
评分说实话,我对“历代笔记小说大观”这个分类的图书一直抱有非常高的期待,因为这不仅仅是故事的集合,更是历史的碎片,是文化的积淀。而“困学纪闻”,这个名字又暗示着作者在求学过程中,或许遇到过不少的难题,但正是这些“困学”的经历,才让他有机会沉淀出这些“纪闻”。这给我一种感觉,这本书的内容可能不是那种一蹴而就、唾手可得的知识,而是在深入钻研、细致观察后,才得以形成的精粹。我非常喜欢这种带有个人印记的学术痕迹,因为它意味着作者不仅仅是知识的搬运工,更是知识的探索者和梳理者。我期待这本书能够展现出一种严谨的治学态度,同时又不失笔记小说本身的趣味性。我希望它能包含那些在正史中难以寻觅的细节,那些关于学术界、文化圈的轶事,甚至是那些关于作者个人求学过程中的点滴感悟。这会是一次非常独特的阅读体验,既能满足我对知识的渴求,又能让我感受到一种人性的温度。
评分这本书的书名起得真是大气磅礴,“历代笔记小说大观”几个字就足够吸引人,而“困学纪闻”则带着一种文人墨客的考究和一丝隐逸的意味。光是看书名,我就能想象到里面会收录多少稀世珍宝,如同在历史的长河中寻宝一般。笔记小说,在我看来,是最贴近生活、最有人情味的一种文体了。它们不像正史那样庄重,也不像传奇小说那样跌宕起伏,而是截然不同,更像是古人随手记录下的片段,有关于奇闻异事的,有关于风俗习惯的,有关于个人情感的,甚至还有一些零星的逸闻趣事。我一直对这些被“遗忘”在字里行间的细节特别感兴趣,因为它们往往最能触碰到历史的脉搏,让我们窥见那些普通人的生活,那些不曾被史书大书特书的瞬间。我期待这本书能够像一个万花筒, kaleidoscope,每一次翻开,都能看到不一样的色彩,听到不一样的声音,感受到不一样的时代气息。我希望它能包含从先秦到近代的各个时期,搜罗尽可能广泛的地域和题材,让我在阅读过程中,能够纵览千载风情,品味百味人生。
评分此《虞初》一书,汤临川称为小说家之“珍珠船”,点校之以传世,洵有取尔也。独是原本所撰述,尽摭唐人轶事,唐以后无闻焉,临川续之,合为十二卷。其间调笑滑稽,离奇诡异,无不引人着胜,究亦简帙无多,搜采未广,予是以慨然有《虞初后志》之辑,需之岁月,始可成书,先以《虞初新志》授梓问世。其事多近代也,其文多时贤也,事奇而核,文隽而工,写照传神,仿摹毕肖,诚所谓“古有而今不必无,古无而今不必不有”。且有理之所无、竞为事之所有者,读之令人无端而喜,无端而愕,无端而欲歌欲泣,诚得其真,而非仅得其似也。
评分《博物志》中记有山川I地理、飞禽走兽、人物传记、奇异的草木虫鱼以及奇特怪诞的神仙故事,包括神话、古史、博物等内容。其中关于“八月槎”的神话,充满了美妙的神思遐想。说有人八月乘浮槎至天河见牛郎、织女,展示了天上的星宫景象。博物类中“蜀南多山,弥猴盗妇人”的故事亦写得完整生动有趣,称弥猴以长绳引盗大道上漂亮的女子作妻子,产子还送女家食养,颇通人性。这是猿类故事的原型,后有唐传奇的《补江总白猿传》、《剪灯新话》和《申阳洞记》等承此衍传下来。卷十中“千日酒”的故事很有韵味,刘玄石饮千日酒醉死,埋葬三年后始醒,因有“玄石饮酒,一醉千日”的佳话。
评分小说《博物志》简介
评分伦斯基的这部《权力与特权》给我们展示了一幅恢弘的人类社会分层的历史与现实图景,它出版于20世纪60年代,但至今仍然具有很强阅读和学术价值,是社会学领域的经典读物。拉尔夫·达伦多夫认为《权力与特权》对于具有决定性后果的不平等现象的一般性解释至今依然受到推崇。着手研究工作的学者都会将伦斯基这部富于想象力的、具有深远意义的著作视为一份不可或缺的指南。
评分《西京杂记(外五种)》收录《西京杂记》、《汉武帝别国洞冥记》、《汉武帝内传》、《汉武故事》、《裴子语林》、《殷芸小说》共六种。其中,《西京杂记》,汉刘歆撰,晋葛洪集,王根林校点,是一部介绍西汉一代帝王后妃、公侯将相、方士文人等的志人小说。《汉武帝别国洞冥记》,汉郭宪撰,王根林校点,以汉武帝求仙和异域贡物为主要内容,涉及西域以及中亚西亚一带国家的传闻,极富想象力,可了解这些地区的民俗与传说。《汉武帝内传》,佚名撰,王根林校点,从汉武帝出生时写起,直到他死后殡葬,详于求仙问道,特别是西王母会武帝之事,情节繁复,极尽铺陈,运用汉赋排偶的手段,文学性很强。《汉武故事》,佚名撰,王根林校点,又名《汉武帝故事》,记载汉武帝从出生到葬于茂陵的传闻轶事,属于汉武帝传说系统中的一部传记小说。《裴子语林》,晋裴启撰,王根林校点,又名《裴启语林》,辑录汉魏至晋代知名士人传闻轶事及人物间精彩对话。《殷芸小说》,梁殷芸撰,王根林校点,记载自先秦到东晋的轶事传闻,带有野史性质。
评分《酉阳杂俎》唐段成式撰,曹中孚校点。前集二十卷,续集十卷,在唐人笔记中是一部别具特色的重要作品。此书分门别类辑事,鲁迅先生称其记录秘书、叙述异事,仙佛人鬼,乃至动植物,无所不包,以类分别,犹如类书。千百年来,此书为世人所重,资料颇具研究价值。
评分古代笔记小说,可见中国文学之博大,作为猎奇补遗阅读很有趣味。
评分我买的宋元笔记小说大观里没有这本困学记闻,所以才单独买的一本,听说这本笔记和司马光的涑水记闻和沈括的梦溪笔谈起名,故买来。
评分无论是印刷还是装帧都非常满意,大出版社值得信赖。
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