历代笔记小说大观:困学纪闻

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[宋] 王应麟<撰> 著,栾保群,田松青 校
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出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532578368
版次:1
商品编码:11835343
包装:平装
丛书名: 历代笔记小说大观
开本:16开
出版时间:2015-12-01
用纸:胶版纸
页数:403
字数:370000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《历代笔记小说大观:困学纪闻》是南宋知名学者王应麟所撰札记考证性质的学术专著,内容涉及到传统学术的各个方面,其中以论述经学为重点,展示了其精湛的考据学功力,确立了该书在我国古文献学史上的地位,与《容斋随笔》、《梦溪笔谈》并称宋代考据笔记三大家。而《历代笔记小说大观:困学纪闻》更是其中的压卷之作。

内页插图

目录

校点说明
自叙

卷一

卷二

卷三

卷四
周礼
卷五
仪礼
礼记
大戴礼记

卷六
春秋
左氏
卷七
公羊
穀梁
论语
孝经
卷八
孟子
小学
经说
卷九
天道
历数
卷十
地理
诸子
卷十一
考史
卷十二
考史
卷十三
考史
卷十四
考史
卷十五
考史
卷十六
考史
汉河渠考
历代田制考
历代漕运考
两汉崇儒考
卷十七
评文
卷十八
评诗
卷十九
评文
卷二十
杂识

前言/序言


用户评价

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卷一

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山水总论

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司马相如《上林赋》叙上林诸水日:&ldquo;丹水、紫渊,灞、泸、泾、渭,八川分流,相背而异态,灏漾潢漾,东注太湖。&rdquo;八川自人大河,大河去太湖数千里,中间隔太山及淮、济、大江,何缘与太湖相涉?郭璞《江赋》云:&ldquo;注五湖以漫漭,灌三江而溯沛。&rdquo;墨子日:&ldquo;禹治天下,南为江、汉、淮、汝,东流注之五湖。&rdquo;孔安国日:&ldquo;自彭蠡江分为三,入于震泽,后为北江而人于海。&rdquo;此皆未尝详考地理。江、汉至五湖自隔山,其末乃绕出五湖之下,流径人于海,何缘入于五湖?淮、汝径自徐州人海,全无交涉。《禹贡》云:&ldquo;彭蠡既潴,阳鸟攸居。三江既入,震泽底定。&rdquo;以对文言,则彭蠡水之所潴,三江水之所入,非入于震泽也。

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[cp]【体验时代】15年20年前,互联网刚刚起步,年轻人的主要休闲方式还是逛街。人们认为逛街就是逛商场,买东西,尤其买衣服,才是正经的逛街;其他的比如去游乐场玩一圈,有点算是奢侈消费了,因为&ldquo;没买到东西&rdquo;,&ldquo;钱没了&rdquo;。那时的体验就是打打台球,看个录像,唱个KTV不错了。这是&ldquo;短缺时代&rdquo;和&ldquo;乍富时代&rdquo;的主要特征,不太注重体验、感受。今天,可以说除了房子汽车这些大宗商品,其余很多领域已经进入&ldquo;过剩时代&rdquo;,不仅产能过剩,消费领域也过剩,满大街都是胖子。以前人们改善生活是下馆子,现在外卖发达,顿顿下馆子,人们琢磨的是怎么吃的好,吃的少。断舍离时代,家里东西越少越好,一平米那么贵。特别是互联网、电商、物流的发展,年轻人休闲的主要方式,已经从逛街,买东西,变成了买体验。对个人来讲,说不好听的叫&ldquo;饱暖思淫欲&rdquo;,说好听点叫&ldquo;注重心灵体验,精神享受&rdquo;;对国家民族来说,就是生活富足,全面小康,再装点B就可以说是&ldquo;中产精神的贵族化&rdquo;。这是建立在生产力发展基础上的消费口味的转变。以后全是体验,比如我说过的离婚大潮,yp经济,现场演艺,音乐会,画展,各种特色游乐项目,潜水,开飞机,未来去火星,等等等。钱这么花

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《博物志》中记有山川I地理、飞禽走兽、人物传记、奇异的草木虫鱼以及奇特怪诞的神仙故事,包括神话、古史、博物等内容。其中关于&ldquo;八月槎&rdquo;的神话,充满了美妙的神思遐想。说有人八月乘浮槎至天河见牛郎、织女,展示了天上的星宫景象。博物类中&ldquo;蜀南多山,弥猴盗妇人&rdquo;的故事亦写得完整生动有趣,称弥猴以长绳引盗大道上漂亮的女子作妻子,产子还送女家食养,颇通人性。这是猿类故事的原型,后有唐传奇的《补江总白猿传》、《剪灯新话》和《申阳洞记》等承此衍传下来。卷十中&ldquo;千日酒&rdquo;的故事很有韵味,刘玄石饮千日酒醉死,埋葬三年后始醒,因有&ldquo;玄石饮酒,一醉千日&rdquo;的佳话。

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《唐摭言》,五代王定保撰,阳羡生校点。全书十五卷,详细记载了唐代科举制度及与此相关的遗闻琐事、文士风气,并保存了许多诗人别集中失载的断章零句,是后人研究唐代科举与文学的重要参考书,极有资料价值。1957年古典文学出版社以《雅雨堂丛书》本为底本,对照《学津讨原》本补正文字出版,1960年中华书局上海编辑所重版。此次以此本为底本,据《太平广记》、周勋初《唐语林校证》有关条目改正讹误。

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这一系列的书都很棒,接地气,也风雅,读来仿佛古人仍活着。

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目录

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《清异录》采摭唐至五代流传的掌故词语若干条,每条下各出事实缘起,以类编排为三十七门,天文地理、人事官志、草木花果、虫鱼鸟兽、居室器用乃至仙神鬼妖,无所不备,当时社会方方面面,广为包罗。《历代笔记小说大观:清异录·江淮异人录》有关内容为后世频频引用,颇具影响。惟其条目总数,实为六百五十七,与俞允文序所言六百四十八不符;而目录各门下所载条目数,百花、兽名、鱼、居室、陈设、馔羞诸门亦有一条多寡之出入。大约统计疏漏之外,流传版本的差异也是该书条目数不一的原因。

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