经济伦理学（第3版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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孙英，吴然 编

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• 经济伦理学
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• 经济学
• 商业伦理
• 道德
• 价值观
• 社会责任
• 第3版
• 学术著作
• 经济学理论

出版社： 北京首都经济贸易大学出版社有限责任公司

ISBN：9787563823383

版次：3

商品编码：11862322

包装：平装

丛书名： 高等院校素质教育系列教材

开本：16开

出版时间：2015-08-01

用纸：胶版纸

页数：372

字数：418000

正文语种：中文

内容简介

　　《经济伦理学（第3版）》主要内容包括绪论，经济伦理的思想渊源，经济伦理的理论基础：国家制度价值标准体系，经济伦理的普遍原理，理想经济制度，经济伦理的具体理论，参考文献，*一版后记修订第二版后记，修订第三版后记。

目录

绪论
一、经济学可以“不讲道德”吗？
二、经济学的理性精神和人文关怀
三、市场经济的道德基础
四、经济伦理学

第一篇 经济伦理的思想渊源
第一章 最具伦理意蕴的经济学说：福利经济学
一、福利经济学：具有道德判断性质的规范经济学
二、功利主义：福利经济学的伦理源泉
三、福利经济学的伦理意蕴
思考与练习
第二章 新旧福利经济学的价值观差异
一、福利经济学与边际效用价值论
二、社会分配的一种理想境界：帕累托最优
三、新福利经济学补偿原则的伦理含义
四、新旧福利经济学的价值观差异
思考与练习
第三章 福利经济学的伦理困境
一、个体理性与集体理性之间的危机
二、帕累托原则的“效率”问题与“公平”精神
三、福利经济学的个人偏好与个人福利的对立
四、对社会公平的再认识
思考与练习
第四章 西方国家的福利制度及其伦理启示
一、西方建立福利国家及制定福利政策的理论依据
二、“国家干预”的道德基础
三、当代西方福利国家的困惑
四、福利国家与经济民主：限制剥削和最大限度接近公正的主要手段
思考与练习

第二篇 经济伦理的理论基础：国家制度价值标准体系
第五章 增减每个人利益总量：国家制度终极价值标准
一、增减每个人利益总量：国家制度终极价值总标准
二、最大利益净余额与最大多数人最大利益：利益冲突条件下的国家制度终极价值标准
三、无害一人地增进利益总量：利益不相冲突条件下的国家制度终极价值标准
四、国家制度终极价值标准适用问题
五、是否导致非正义：对终极价值标准的诘难与反
思考与练习
第六章 公正：国家制度根本价值标准
一、等利害交换：公正的一般问题
二、公正的境界和效用：国家制度最根本最重要的价值标准
三、权力与义务交换：公正的根本问题
思考与练习
第七章 平等：最重要的公正
一、平等概念
二、完全平等原则
三、比例平等原则
四、完全平等与比例平等的关系
思考与练习
……

第三篇 经济伦理的普遍原理
第四篇 理想经济制度
第五篇 经济伦理的具体理论

参考文献
第一版后记
修订第二版后记
修订第三版后记

精彩书摘

　　《经济伦理学（第3版）》：
　　二、社会分配的一种理想境界：帕累托最优
　　意大利经济学家帕累托认为，当生产资源在各部门的分配使用已达到这样一种最优状态：任何重新改变资源的配置方法已经不可能在不使任何一人的处境变坏的情况下使任何一人的处境更好，就意味着生产资源的配置已经使得社会福利达到最大值。就是说，在这样一种最优状态下，资源和财富在每一种用途和每个人之间实现了最优配置，以至于没有一个人愿意改变这种状态。比如，一条船最多只能载10人，如果多载了，就会给别人带来危险，损害其他人的福利；如果少载了，便没有有效地利用这一资源，从而没有带来最大的社会福利。只有载满10个人的时候，便达到最优状态，获得最大社会福利，即“取得一个集体的福利最大化”。在现代福利经济学那里，优先考虑个人的偏好是其基本的伦理前提，因为个人是其自身福利的最佳判断者，如果把尊重个人偏好暂定为根本的伦理假设，就能够直接引导到福利经济学的初始概念——帕累托最优。
　　显然，帕累托最优状态勾画了一种理想的社会分配状态。因此，某种经济一旦达到了帕累托最优状态，进一步的再分配势必损害至少是另外一个人的利益。显而易见，如果不处于帕累托最优状态的经济就是低效益经济。在一个理想的市场中，如果消费者追求最大效用满足，生产者追求最多利润获得，生产要素所有者追求最大收入，加上没有经济外部效应，就一定能够达到社会福利最大的帕累托最优状态。也就是说，要达到这种最优状态，必须同时在交换、生产和生产与交换三方面满足其最优条件。在这样一种相对稳定的最优条件下，社会的福利如果还想再增加一点也是不可能的。换句话说，这种结果已经达到了帕累托所勾画的资源配置的最佳状态或最大效率。帕累托理论中的这种最优状态后来成了经济学的理想境界的代名词。帕累托最优也成为实证经济学家衡量社会效率最常用、甚至是唯一的指标。
　　与帕累托最优相联系的还有帕累托改进，它是指在不减少一方的福利时，通过改变现有的资源配置而提高另一方的福利。帕累托认为，任何改变如果使“所有各个人的福利增加了”，这就是社会福利最大化行为。但是，如果变动使一些人福利增加而另一些人的福利减少，不能说它对整个社会有利。就是说，在收入分配原则已定的条件下，生产和交换情况改变使有些人感到好些但又不使另一些人感到差些，这才是社会福利的增进。帕累托改进可以在资源闲置或市场失效的情况下实现。在资源闲置的情况下，一些人可以生产更多并从中受益，但又不会损害另外一些人的利益。在市场失效的情况下，一项正确的措施也可以减少福利损失而使整个社会受益。
　　……

批判性思辨的基石：全球化时代下的商业伦理重塑 本书聚焦于现代商业运作中日益复杂和尖锐的道德困境，提供一套严谨的理论框架与鲜活的案例分析，旨在引导读者超越狭隘的功利主义视角，构建适应21世纪挑战的商业伦理体系。 第一部分：伦理学理论的回归与商业语境的重构 本书开篇即深入探讨了西方伦理学思想史的精髓，并非停留在对经典概念的简单复述，而是着重考察功利主义、道义论（康德主义）以及美德伦理学（亚里士多德主义）如何在企业决策的实际操作层面产生冲突与融合。 1. 功利主义的边界与效率悖论： 我们细致剖析了“最大多数人的最大幸福”原则在跨国供应链管理和环境成本内部化问题上的局限性。书中通过多个关于大规模裁员与季度财报最大化的案例，揭示了纯粹的功利计算如何系统性地牺牲少数群体的基本权利，并引入“风险成本的分配正义”概念，挑战传统成本效益分析的绝对权威。 2. 道义论的刚性与契约的基石： 本部分对康德的绝对命令进行了深入的现代化解读，尤其关注“人是目的，而非工具”的原则在人力资源管理中的应用。我们详细审视了企业利用数据算法进行绩效评估时，是否无意中将员工异化为可替代的“系统组件”。此外，本书构建了一个“道德义务清单”模型，旨在帮助中高层管理者识别那些不容谈判、必须履行的核心商业责任（如产品安全、信息保密）。 3. 美德伦理学的复兴：企业文化的深层构建： 区别于强调规则或结果的理论，本书将重点放在“好企业公民”应具备的内在品格。我们探讨了“正直”、“审慎”、“勇气”等传统美德如何转化为具体的企业治理实践。通过对创新型科技公司的案例研究，本书论证了“审慎的创新”与“长远的信誉”是比短期市场占有率更为核心的长期价值。 第二部分：全球化下的权力结构与责任边界 随着经济活动的全球化，企业的行为空间被极大地拓宽，但随之而来的是监管真空和问责机制的模糊化。本部分专注于解析全球供应链、环境治理和技术伦理带来的新型挑战。 4. 跨国企业的道德地理学： 面对不同司法管辖区和文化背景的法律差异，企业的道德标准应如何统一？本书引入了“道德基线原则”的概念，主张企业应采纳其运营区域内最高的道德标准，而非最低的合规标准。案例分析聚焦于发展中国家的劳工权益保护，特别是针对“影子工厂”和临时工的系统性剥削问题，探讨母公司在供应链尽职调查中的法律与道德责任。 5. 环境伦理与“代际公平”的实践： 气候变化与资源枯竭不再是遥远的话题，而是迫在眉睫的商业风险。本章摒弃了单纯的“企业社会责任（CSR）”的公关叙事，转而从环境哲学的角度，探讨企业对未来世代的“非对称责任”。我们详细分析了碳排放交易机制的伦理缺陷，并提出了基于“生态系统服务价值”的创新型内部核算方法。 6. 技术的双刃剑：人工智能与数据伦理： 数字化转型带来了前所未有的效率提升，但同时也催生了算法偏见、隐私侵犯和“数字鸿沟”等深刻的伦理问题。本书提供了一个“技术伦理影响评估（TEIA）”框架，要求企业在部署AI系统前，必须系统性地评估其对就业结构、社会公平和个人自主权的潜在负面影响。特别是，我们对金融科技（FinTech）领域中基于用户画像的“价格歧视”现象进行了深刻的伦理剖析。 第三部分：公司治理、问责制与利益相关者资本主义 本书认为，缺乏有效的内部制衡机制和对利益相关者的充分尊重，任何伦理口号都将沦为空谈。本部分聚焦于将伦理融入公司治理的“硬性结构”。 7. 股东至上原则的解构与重构： 在对“自由市场原教旨主义”进行批判性审视后，本书系统性地介绍了“利益相关者资本主义”的实践路径。我们探讨了如何通过修改公司章程、设立多重权利股东结构（如B型公司/社会责任公司模式）来固化企业对员工、社区和环境的承诺。 8. 董事会的道德监督职能： 传统上，董事会关注财务风险，但现在必须将“道德风险”提升至同等高度。本章详细阐述了如何设立独立的“伦理与合规委员会”，并探讨了激励机制的设计，确保高管的薪酬结构不以牺牲长期道德价值为代价。此外，我们还讨论了内部举报人（Whistleblower）保护制度的伦理基础与制度保障，将其视为企业自我净化的最后一道防线。 9. 道德领导力与组织文化的渗透： 领导者的行为是塑造企业伦理文化的最强信号。本书通过对全球历史上著名企业丑闻（如安然、大众排放门）的失败领导力分析，提炼出“道德一致性”的重要性。我们提出了一套关于高层管理者如何在压力下保持道德清晰度的情境决策模型，强调领导力不仅仅是战略规划，更是日常互动中的持续道德表演。 结语：迈向一个更负责任的商业未来 本书最终的愿景是超越简单的“合规”和“风险规避”，引导读者将商业伦理视为一种战略优势和创新驱动力。在信息高度透明、社会期望不断抬升的时代，一个真正致力于道德卓越的企业，才具备最持久的生命力和最深厚的社会资本。本书旨在为管理者、政策制定者和未来商业领袖提供必要的批判性工具和实践指南，以构建一个更公平、更可持续的全球商业生态系统。

评分☆☆☆☆☆

第二段评价 我最近在研读《经济伦理学（第3版）》，总体感觉是一本内容相当扎实的著作，尤其是在梳理经济学理论与伦理学思想的交叉点上，做得非常细致。作者对历史上的重要经济学家和哲学家对于经济伦理问题的论述，进行了深入浅出的介绍，从古典经济学时期的“看不见的手”与道德情感的辩证关系，到新古典经济学中理性人假设带来的伦理挑战，再到行为经济学对人类决策非理性因素的揭示，都做了清晰的阐述。特别是关于市场失灵与政府干预的伦理辩护，以及企业社会责任的演变，这些章节我读得尤为认真。不过，有时候会觉得，理论的阐述占了很大篇幅，对于一些现代经济领域新兴的伦理问题，比如大数据隐私、算法歧视、人工智能的伦理边界等，涉及的深度似乎还可以再拓展。当然，这可能也受限于出版时的一些信息更新速度。这本书更像是一位严谨的学者，为你构建起一座思想的长廊，让你在此驻足、思考、汲取养分，但具体的“实践操作手册”可能还需要读者自己结合时代的发展去填充。

评分☆☆☆☆☆

第五段评价 拿到《经济伦理学（第3版）》这本书，我抱着学习如何在一个充满竞争的经济环境中保持道德底线的心态。不得不说，这本书确实为我们提供了一个广阔的理论视野。它从多个维度，剖析了经济活动与伦理价值之间千丝万缕的联系。书中对各种经济学理论流派的伦理学根源进行了梳理，比如，关于“效率”的追求，其背后可能隐藏着怎样的道德预设；“理性”决策，是否就一定符合道德规范？这些都是非常值得我们深思的问题。我也从中学到了很多关于“公平”、“正义”、“责任”等概念在经济学语境下的不同解读。然而，在阅读过程中，我常常会陷入一种“理论困境”。书中提供的分析工具和思想框架非常强大，但如何在复杂的现实经济环境中，将这些抽象的理论转化为具体的、可操作的行为准则，却是一个巨大的挑战。感觉它更侧重于“知其然”的理论构建，而对于“所以然”的实践指南，则相对欠缺。因此，对于想要快速找到解决现实经济伦理问题的“捷径”的读者来说，这本书可能需要配合更多的案例研究和实践经验来解读。

评分☆☆☆☆☆

第一段评价 《经济伦理学（第3版）》这本书，怎么说呢，刚拿到手的时候，我满怀期待，想着终于能系统地理解一下经济活动背后的道德考量。毕竟，我们每天都在消费、工作，这些行为背后肯定有不为人知的道德逻辑。这本书确实在理论层面做了不少梳理，从亚当·斯密讲到现代经济学家，试图勾勒出一幅经济伦理学的演进图景。然而，读到后面，我总感觉少了点什么。书里列举了很多理论框架和学派观点，比如功利主义、义务论、德性伦理学等等，这些当然很重要，也很有学术价值。但是，对于我们这些在现实经济世界摸爬滚打的人来说，更希望能看到一些更贴近实际的案例分析，或者说，在面临一些两难抉择的时候，到底该如何运用这些理论去指导行动。感觉书里的例子大多比较宏观，或者说偏向于思想史的梳理，对于一个普通读者来说，想要从中找到解决具体经济伦理困境的“药方”，似乎有点难度。也许是我的期望值太高了，但我觉得一本好的教科书，除了理论深度，也应该有足够的生活气息和实践指导意义。希望未来的版本能在这方面有所加强。

评分☆☆☆☆☆

第四段评价 《经济伦理学（第3版）》，这本书给我最大的感受是它的史学梳理能力极强。作者就像一位经验丰富的历史学家，带领我们穿越时空的隧道，回顾经济思想史上关于道德与经济之间联系的每一次重要辩论。从古希腊先哲的朴素道德观，到启蒙时代自由主义思潮对经济活动的伦理重塑，再到20世纪福利经济学和新制度经济学对市场效率与公平性的反思，这本书都给予了详尽的阐述。我尤其欣赏作者在介绍不同学派观点时，那种严谨的态度和清晰的逻辑。它帮助我理解了为什么我们今天的经济体系会呈现出现在的样子，以及在这些表象之下，潜藏着怎样的道德考量。然而，我也有一个小小遗憾，那就是这本书的语言风格，有时候会显得比较学术化，对于非专业背景的读者来说，可能会有一点阅读门槛。而且，在探讨一些前沿的经济伦理问题时，例如全球化带来的跨文化伦理挑战，或者数字经济的颠覆性影响，感觉还可以再深入一些，给出更多具有启发性的视角。

评分☆☆☆☆☆

第三段评价 说实话，《经济伦理学（第3版）》这本书，读起来不像我预期的那么“实用”。它更像是一篇详尽的学术论文合集，把历代经济思想家的关于“什么才是公平的经济行为”的讨论，进行了系统性的归纳和整理。从亚里士多德的“正义观”在经济领域的应用，到康德的“绝对命令”如何影响商业道德，再到约翰·罗尔斯的“分配正义”理论，这本书的理论深度毋庸置疑。但是，我一直期待的是，能够看到一些更具体、更生动的案例，能够帮助我理解，在现实生活中，当面临着诸如“利润最大化与员工福利的冲突”、“环境污染责任的归属”、“消费者信息不对称下的道德困境”等问题时，该如何去权衡和决策。书中的论述，虽然精彩，但总显得有些“高高在上”，缺少与我们普通打工者、小企业经营者息息相关的“接地气”的讨论。它给了我们很多思考的工具，但如何真正运用这些工具去解决实际问题，这本书并没有提供明确的路线图。