具體描述
內容簡介
謠諺，是一種廣泛存在的社會文化現象，蘊含豐 富的曆史信息，並在傳播過程中與社會曆史發生韆絲 萬縷的聯係。《兩宋謠諺與社會研究》以作者趙瑤丹 搜羅的近900條兩宋謠諺為基礎，藉助相關語境與史 料進行闡釋，儼然展開一幅詳瞻的史詩畫捲：紛繁復 雜的社會矛盾，縱橫交錯的內外關係，盤根錯節的社 會製度，粉墨登場的忠佞賢愚，讀書應舉的文人麵相 ，豐富多彩的社會生活等。另外，從動態角度開展謠 諺傳播研究，分析其空間傳播現象，探討其對兩宋曆 史事件、政治風雲、朝廷政策、人物命運等産生的影 響。在分析兩宋謠諺內容與傳播的同時，亦涉及古代 謠諺形式的完善、內容的拓展、傳播空間的擴大、傳 播速度的加快、接受與運用的理性化、搜集整理的集 成化、學術研究的初始化等問題。係統開展兩宋謠諺 與社會互動研究，有助於從多層麵、多角度*深入全 麵地認識兩宋社會，推動中國古代謠諺的斷代研究， 提供主流史學研究之外的另類思考。
作者簡介
趙瑤丹，女，1979年齣生於浙江蘭溪，曆史學博士，浙江師範大學人文學院副教授，教育部省屬高校人文社會科學重點研究基地河北大學宋史研究中心兼職教授，浙江省重點研究基地江南文化研究中心兼職研究員，碩士生導師。主要從事宋史、浙江地方史研究，在《清華大學學報》《民俗研究》《中國史研究動態》（專論）《中國地方誌》《文史哲》《社會科學輯刊》《東嶽論叢》《浙江學刊》《江西社會科學》《宋遼金元史研究》（韓國）《人文學雜誌》（韓國）等國內外期刊發錶論文30餘篇，多篇被《新華文摘》《中國社會科學文摘》和《中國人民大學報刊復印資料》全文轉載、論點摘編，曾獲浙江省高等學校科研成果二等奬、浙江省社科聯青年社會科學優秀成果三等奬、金華市哲學社會科學優秀成果二、三等奬等。
目錄
序緒言
第一節 研究對象與核心概念
一 謠諺
二 取材範圍
三 內容與傳播
第二節 選題緣起與意義
一 選題緣起
二 選題意義
第三節 學術史的迴顧
一 大陸學者的研究
二 中國港颱地區及國外學者的研究
第四節 材料與理論方法
一 關於材料
二 關於理論與方法
第五節 本書的研究思路
上篇 內容篇
第一章 兩宋謠諺的形式
第一節 謠諺的創作與錶現形式
一 謠諺的創作形式
二 謠諺的分類及與其他語言文學形式的關係
三 謠諺的異化
第二節 謠諺的特殊形式——謠讖
第二章 兩宋謠諺的社會背景
第一節 兩宋謠諺的生發、傳播、接受環境
一 傳統的信仰觀念
二 時代文化與輿論環境
三 發達的城鄉經濟
四 多樣的傳播渠道
第二節 兩宋謠諺産生和傳播的原因
一 兩宋謠諺生發的社會背景
二 影響兩宋謠諺傳播的因素
第三章 兩宋謠諺中的社會內容
第一節 兩宋謠諺中的政治生活
一 內外矛盾
二 政治製度
三 人物品評
第二節 兩宋謠諺中的社會生活
一 經濟狀況、四時生産
二 地理環境、山河風物
三 民風民俗、傢庭生活
第三節 兩宋謠諺中的文化風貌
一 謠諺中的科舉社會
二 謠諺中的音樂、書畫、詞人
三 謠諺中的倫理觀念、宗教信仰
下篇 傳播篇
第四章 兩宋謠諺的傳播
第一節 謠諺的傳播方式與載體
一 傳播方式
二 傳播載體
第二節 謠諺的創作、傳播及接受者
一 兒童的嬉戲相聞
二 僧道巫覡的造讖傳謠
三 社會各階層的引諺諭事
第三節 文人與謠諺的創作、傳播及接受
一 謠諺創作和傳播的重要驅動力：文人
二 文人對謠諺的吸收影響宋詞、麯的創作
三 文人對謠諺的吸收促使謠諺與詩歌的雅俗互動
四 文人對謠諺開展學術研究
五 文人對謠讖的接受與批評
第五章 兩宋謠諺在空間上的傳播與分布
第一節 謠諺的都城傳播
第二節 謠諺的鄉村傳播與城鄉互動
一 頻繁的人口流動推動城鄉謠諺傳播
二 節日娛樂為實現城鄉謠諺傳播提供契機
三 人口遷移助推謠諺更大範圍的傳播
第三節 謠諺的區域傳播
第六章 兩宋謠諺在國傢事務中的接受與控製
第一節 兩宋謠諺的傳播效果
一 影響國傢事務
二 關乎人物命運的沉浮與轉遷
三 助推政治風波
四 引導其他社會行為
第二節 宋廷對謠諺的控製——以禁讖為中心
一 禁讖的法律規定
二 兩宋君主妁信讖行為
三 國傢事務中的應讖舉措
餘論
精彩書摘
《兩宋謠諺與社會研究》：因此當時有謠曰：“寜登瀛，不為卿；寜抱槧，不為監。”此謠諺描繪齣官員們在這一官製下，追慕虛榮、追求實權的習尚。
宋朝為防官吏專權設立互相牽製的官製，官僚機構重疊，以緻冗濫現象日趨嚴重。可謂是“民之多幸，國之不幸”。多取官則“不肖入之”，“賢者寡，用之可盡，而不肖滿天下”，則天下怨。因而李覯認為“亂始於思，怨始於幸”，“寵不肖以敗其官，不幸大矣”。硃光庭等在元祐元年（1086）四月《上哲宗論職事官帶職》雲：“唐室中間，清職要官失於冗濫，故時人為之語曰：‘補闕連車載，拾遺平鬥量，杷椎侍禦史，腕脫校書郎。’至今以為筆談。”此言在北宋仍得以盛傳的原因是，相同的情狀仍在演繹，並且相對於唐朝而言，宋朝的狀況顯然是有過之而無不及。
宋朝設置獨具特色的通判之職，以文臣知州事，復設通判以貳之。“國朝自下湖南，始置諸州通判，既非副貳，又非屬官。故嘗與知州爭權，每雲：‘我是監郡，朝廷使我監汝。’舉動為其所製。”設置通判初衷是以資曆淺的官員牽製州長官，形成互相牽製、互相監督的行政網，但對地方行政權實行監督的同時，設置障礙的結果勢必造成行政效率低下，遇事互相推諉則更是司空見慣。“太祖聞而患之，下詔書戒勵，使與長吏協和，凡文書，非與長吏同簽書者，所在不得承受施行。至此遂稍稍戢”，“然至今州郡往往與通判不和。往時有錢昆少卿者，傢世餘杭人也，杭人嗜蟹，昆嘗求補外郡，人問其所欲何州，昆曰：‘但得有螃蟹無通判處則可矣。’至今士人以為口實”。
……
前言/序言
用戶評價
我對曆史的興趣，更多地停留在對宏大敘事的瞭解，比如朝代更迭、重大事件、政治製度等等。然而，近來我開始意識到，真正理解一個時代，還需要深入到普通人的日常生活和精神世界。《兩宋謠諺與社會研究》這個書名，給我一種眼前一亮的感覺。它似乎暗示著，這本書將以一種不同於傳統史學研究的視角，去探索宋朝社會的麵貌。我好奇作者會如何從看似零散的民間謠諺中，梳理齣一條條關於社會變遷、民情民俗的清晰脈絡。
評分初翻開這本書，就被其獨特的書名吸引住瞭——《兩宋謠諺與社會研究》。我一直對宋朝的曆史文化抱有濃厚興趣，但總覺得史書的記載過於宏大敘事，缺乏民間生活的鮮活氣息。然而，這本書的名字卻讓我眼前一亮，謠諺，這不正是在市井街巷中流傳、最能反映普通百姓真實生活、思想和情感的載體嗎？我滿懷期待，希望它能帶領我走進那個波瀾壯闊卻又充滿煙火氣的時代。
評分我一直對宋朝的曆史文化抱有濃厚的興趣，尤其鍾情於那些能夠展現當時社會生活細節的研究。當我在書店瞥見《兩宋謠諺與社會研究》這本書時，我的目光瞬間被吸引。書名中的“謠諺”二字，讓我立刻聯想到那些流傳於市井街巷、蘊含著百姓生活智慧和情感的樸實語言。我迫切地想要知道，作者是如何通過這些看似微不足道的民間語言，去深入剖析兩宋時期豐富而復雜的社會現實的。
評分我一直對中國古代文學，特彆是宋詞有很深的感情。但總是覺得，文字的背後，是那個時代的普通人，他們過著怎樣的生活，有著怎樣的喜怒哀樂，這些信息往往隱藏在宏大的曆史敘事之下，難以窺見。《兩宋謠諺與社會研究》這個書名，則讓我看到瞭一個截然不同的切入點。謠諺，多麼生動而鮮活的詞匯！它仿佛能瞬間將我拉迴到那個久遠的時代，讓我聽到街頭巷尾的叫賣聲，感受到市井百姓的真實情感。我期待著，這本書能夠為我打開一扇瞭解宋朝社會生活的新窗口。
評分作為一名對宋朝風土人情頗為著迷的愛好者，我總覺得史書的冰冷文字難以完全描繪齣那個時代的真實麵貌。而《兩宋謠諺與社會研究》這個書名，恰恰觸及瞭我內心深處的好奇。我想象著，通過那些口口相傳的歌謠、俗語，是否能觸摸到市井小民的喜怒哀樂，洞察到他們生活的點滴細節？書中的內容，會不會像一扇窗戶，讓我得以窺見宋朝社會最生動、最接地氣的一麵，聽到那來自最底層最真實的聲音？
評分非常好的書，值得好好珍藏~
評分好書，湊單買的，沒想到質量還不錯，給力。
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評分很不錯很不錯很不錯很不錯。
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