《乐府诗选注》为民国早期乐府选本,选诗广,分类新,视野开阔,注释简要,颇便读者。
全书分上下两编,收录乐府840首。上编依郭茂倩《乐府诗集》,专选汉魏六朝乐府古辞454首。下编则选魏晋以后入乐或不入乐、拟作或创作之非古辞386首。其中,下编于收录宋元明清文人拟乐府201首,实有创见,使读者一览而知乐府诗自汉魏至明清的发展全貌。
朱剑心(1905—1967),名建新,以字行,浙江海宁人。朱氏幼承庭训,博览群书,善诗词书法,精于篆刻金石之学。1925年,毕业于上海国民大学。1936年,奉公赴日本、朝鲜考察,次年因时局变动提前回国。1928年至1935年,辗转任教于浙江台州、杭州、衢州等地。1936年,经张元济引荐,入上海商务印书馆任编辑,抗日战争爆发后随馆南迁香港,香港沦陷后返回上海。1944年,任教南京中央大学。1945年起,先后执教于上海市敬业中学、上海市民立中学、上海电力专科学校,直至病逝。
朱剑心(1905—1967),名建新,以字行,浙江海宁人。朱氏幼承庭训,博览群书,善诗词书法,精于篆刻金石之学。1925年,毕业于上海国民大学。1936年,奉公赴日本、朝鲜考察,次年因时局变动提前回国。1928年至1935年,辗转任教于浙江台州、杭州、衢州等地。1936年,经张元济引荐,入上海商务印书馆任编辑,抗日战争爆发后随馆南迁香港,香港沦陷后返回上海。1944年,任教南京中央大学。1945年起,先后执教于上海市敬业中学、上海市民立中学、上海电力专科学校,直至病逝。
《乐府诗选注》为民国早期乐府选本,选诗广,分类新,视野开阔,注释简要,颇便读者。
在选诗上,全书分上下两编,收录乐府840首。上编依郭茂倩《乐府诗集》,专选汉魏六朝乐府古辞454首。下编则选魏晋以后入乐或不入乐、拟作或创作之非古辞386首。其中,下编于收录宋元明清文人拟乐府201首,实有创见,使读者一览而知乐府诗自汉魏至明清的发展全貌。
在分类上,朱氏不拘陈例,独具新义,指出郭茂倩体例的不足和错误:
琴曲,本有声无辞,其辞大都为后人所依托。杂歌
谣及新乐府皆为徒诗,并不入乐。近代曲即隋唐新曲。
郭茂倩说:“近代曲者,亦杂曲也;以其出于隋唐之世,
故曰近代曲也。”按近代曲实际与郭氏所录杂曲有别,
以改名新曲为是。所以乐府合理的分类,应该只有郊庙、
燕射、鼓吹、横吹、相和、清商、舞曲、新曲九种。
但郭氏的分类,还有一点极大的错误,就是把清商
三调——平调、清调、瑟调,及楚调、大曲五种,误列
相和;而遗侧调未列。
指出乐府主要为四大类:入乐之诗作、依乐府本曲制辞且其声可入乐之诗作、创制新题但不入乐之诗作、模拟之不入乐的诗作。根据以上四大分类,朱剑心具体将乐府分为贵族特制的乐府、国外输入的乐府、民间采进的乐府、三种综合的乐府。朱氏的分类法突破了郭氏《乐府诗集》的藩篱,显现出独特的视野。
在注解上,朱氏于篇首均有辞曲解题和作者介绍,其中解题主要依据《乐府诗集》《乐府正义》《乐府广题》及时人著述,间有考证,足资参考。而乐府原文注释方面,较为简洁,略注音义而已。盖本书为诵读选注之书,非考证笺注之作。
本书初由正中书局民国廿五年(1936)出版,为叶楚伧主编“国文精选丛书”一种,题作《乐府诗选》,署“朱建新编注,胡伦清校订”。此次出版,依原书体例,改题《乐府诗选注》,并对原书标点做了适当调整,以便于读者阅览。
最近有幸拜读了朱剑心先生的《乐府诗选注》,虽然我不是专业研究古代文学的学者,但凭借着对传统诗歌的喜爱,这本书无疑为我打开了一扇通往乐府世界的大门。初翻开,就被扉页上先生那苍劲有力的笔迹吸引,仿佛能感受到他对待这古老诗篇的敬畏与热爱。书中的选篇,既有脍炙人口的《陌上桑》、《孔雀东南飞》,也有许多我此前鲜少接触却同样精彩的篇章。先生的注,不像某些学术著作那样艰深晦涩,而是娓娓道来,如同邻家老者在讲述一段段动人的故事,又像是老友在细品一壶陈年的佳酿。他对字词的考证,对典故的讲解,都显得那么自然而然,毫不卖弄。我尤其喜欢他对诗歌背后社会风貌、民俗人情的细致描摹,这让我感觉自己仿佛穿越了时空,亲身经历那个时代的悲欢离合。读罢,心中涌起一股难以言喻的感动,对那些古人的智慧与情感,以及先生在其中付出的心力,都充满了敬意。
评分说实话,一开始拿到《朱剑心著作集:乐府诗选注》这本书,我内心是有些忐忑的。毕竟“乐府诗”这个词,对于我这样常年沉浸在现代文学世界的读者来说,总觉得带着一层疏离感,似乎是属于古籍室里蒙着尘的珍品,不易亲近。然而,朱剑心先生的这本选注,却以一种出乎意料的亲切感,消弭了我心中的隔阂。他挑选的诗歌,大多围绕着生活、情感、民生,视角非常贴近普通人的喜怒哀乐。比如那首《上邪》,寥寥数语,却将一种至死不渝的爱情表达得淋漓尽致,让我在现代社会中依然能感受到那种纯粹而坚韧的情感力量。而先生的注解,更是点睛之笔。他不仅仅解释了字面意思,更深入挖掘了诗歌的文化背景,有时会引经据典,有时会旁征博引,将那些原本生涩的文字变得鲜活起来。读完这本选注,我才真正体会到,乐府诗并非阳春白雪,而是有着土壤气息的,源自生活,又高于生活。
评分不得不说,这本《乐府诗选注》带给我的,是一种前所未有的阅读体验。朱剑心先生以一种极其细腻和充满人文关怀的笔触,带领我走进了一个丰富多彩的乐府世界。他选择的诗歌,涵盖了社会生活的方方面面,从宫廷的繁华到市井的烟火,从帝王的诏令到百姓的歌谣,都一一呈现。先生的注解,绝不是简单的文字堆砌,而是充满了学者式的严谨与诗人般的浪漫。他能够敏锐地捕捉到诗歌中那些不易察觉的情感细微之处,并用生动形象的语言加以阐释。读他的书,就如同与一位博学而有趣的友人一同漫步在古代的街巷,他会指着一处石碑,讲述一段历史;他会指着一株野草,诉说一个故事。这本书让我看到了乐府诗的多元化魅力,也让我看到了朱剑心先生对传统文化的深厚情感和独特见解。
评分我一直对那些能够穿越时空的文字充满敬畏,而乐府诗恰恰是其中最具代表性的一类。《朱剑心著作集:乐府诗选注》的出现,无疑满足了我一直以来想要深入了解这部分经典的需求。朱先生在这本书中的工作,与其说是“选注”,不如说是“翻译”——将那些古老而充满智慧的声音,以一种现代人能够理解和感受的方式,重新传递给我们。他对于诗歌的解读,总能抓住其最核心的情感和最深刻的内涵,让我能够毫不费力地进入到诗歌所营造的氛围之中。特别是那些关于男女爱情、离别愁绪的篇章,通过朱先生的细致讲解,我仿佛能够听到来自千年之前的叹息与倾诉,感受到那种跨越时空的共鸣。这本书的价值,不仅仅在于其学术上的严谨,更在于其在情感连接上的成功,它让我们这些现代人,也能与古人进行心灵上的对话。
评分这本书给我的感觉,就像是走进了一个精心布置的古代画廊,而朱剑心先生则是那位技艺高超的策展人。他为我们精选了一幅幅乐府诗的“画作”,每一幅都承载着独特的历史信息和情感温度。比如,描绘边塞风光的诗歌,让我看到了那个时代战士们的豪情壮志与思乡之情;反映民间疾苦的诗篇,则让我深刻体会到了民生维艰的现实。先生的注解,不是生硬的学术说教,而是如同画作旁精美的说明文字,恰到好处地补充了观赏者所需的背景知识,又不会喧宾夺主。他对于诗歌意象的解读,对于诗人创作心境的揣摩,都做得十分到位,让我能够更深切地理解作者的意图和情感。读完这本书,我感觉自己对中国古代社会的生活方式、价值观念有了更立体、更鲜活的认识,不仅仅是文字的理解,更是一种文化的浸润。
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评分这本书瞄了很久了。这次搭配其他的一块买就很实惠了。学诗还是要静心然后从乐府开始。
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