《當下的力量》,身心靈大師埃剋哈特·托利經典之作,20年蟬聯美國暢銷書排行榜!被翻譯成50多種文字,暢銷全球500多萬冊,我們這個時代具有影響力的心靈經典!身心靈暢銷書作傢張德芬導讀推薦!
《當下的力量》一本“靈性開悟的指引之書”,教導我們一種新的生活方式,告訴我們如何把日常生活中受的苦減到特彆少,如何活得更好、 過得更開心。
《當下的力量》堪稱心靈讀物經典,作者埃剋哈特·托利指齣瞭我們日常痛苦的主要來源——被大腦思維所控製、焦慮過去和未來而非活在當下。但實際上,我們隻能活在當下,活在此時此刻。通過嚮當下的臣服,你纔能找到真正的力量,獲得內在的智慧和真正的喜悅。作者在《當下的力量》中提齣瞭幾個非常實用的方法,讓自己認清時間的幻象,活在當下。《當下的力量》對於普遍焦慮、抑鬱、壓力大的現代大眾讀者來說,是一本切實有用的好書,將讓我們認清時間的幻象,活在當下,找到真正的力量,發現平和與寜靜的入口。
埃剋哈特·托利(Eckhart Tolle),生於德國,從倫敦大學畢業後,在劍橋大學擔任研究員和導師。29歲那年,一次意外的經曆徹底改變瞭他的生活。在接下來的幾年裏,他緻力於解釋、整閤和深化這種變化。埃剋哈特·托利不傾嚮於任何一種宗教或傳統。在他的教學當中,他用一種簡單明瞭的語言傳達瞭古代心靈導師的簡單而深刻的信息:我們可以擺脫痛苦並進入內心的平和世界。
目前,埃剋哈特·托利在世界各地旅遊講學,他努力將自己的心靈啓迪實踐傳授給世界各地的人。
《當下的力量》是一本百讀不厭的書。每一次讀它,我都有新的收獲。這本書被形容為“靈性開悟的指引之書”,可對我而言,《當下的力量》是教導我們一種新的生活方式,告訴我們如何可以把日常生活中我們受的苦減到很少。每個覺得自己應該可以活得更好、 過得更開心的人,都應該讀一讀這本書。
——張德芬
身心靈暢銷書作傢
導 讀 活在當下
序 言
前 言
第一章 你不等於你的大腦
開悟的最大障礙
從你的大腦中解放齣來
超越你的思維
情緒:身體對思維的反應
第二章 意識:擺脫痛苦的途徑
彆在當下製造更多的痛苦
瓦解你的痛苦之身
小我對痛苦之身的認同
恐懼的起源
小我對圓滿的追尋
第三章 深深地進入當下
彆在思維中尋找你自己
終結時間的幻象
任何事物都不能存在於當下時刻之外
進入靈性殿堂的關鍵
汲取當下的力量
擺脫心理時間
消極心態和痛苦根植於時間之中
在生活情境中尋找你的生命
所有的問題都是思維的幻象
意識演化過程中的重大躍進
本體的喜悅
第四章 思維逃避當下的策略
喪失當下時刻:幻象的核心
一般的無意識和深層的無意識
他們在尋找什麼
瓦解一般的無意識狀態
從不快樂中解脫
無論身處何地,全然地安於當下
你生命旅程的內在目的
過去無法在你的臨在裏生存
第五章 臨在狀態
臨在不是你所想的那樣
“等待”的奧秘
美好源自你臨在的定靜之中
純意識的實現
救世主:你神聖臨在的現實
第六章 內在身體
本體是你最深刻的自我
超越字麵的含義
找齣你無形的和不可摧毀的本質
與內在身體聯結
通過身體進行轉化
有關身體的訓誡
在體內深處紮根
進入內在身體之前,請寬恕
你與未顯化狀態之間的聯係
減緩衰老的過程
加強你的免疫係統
讓呼吸帶你進入內在身體
創造性地使用你的大腦
傾聽的藝術
第七章 進入未顯化狀態的大門
深深地進入你的體內
氣的源頭
無夢睡眠
其他的大門
寂靜
空間
空間和時間的真正本質
第八章 開悟的愛情關係
隨處進入當下
愛與恨的關係
沉溺上癮和追尋圓滿
從上癮到開悟的愛情關係
在愛情關係中靈修
為什麼女人更容易開悟
瓦解女性的集體痛苦之身
放棄和你自己的關係
第九章 超越幸福和不幸
超越好和壞的至善
生命戲劇的終結
生命的無常和循環
利用和放棄消極心態
慈悲的本質
一個不同層次的現實
第十章 臣服的意義
接受當下時刻
從思維能量到靈性能量
在個人關係中臣服
將疾病轉化成開悟
當災難降臨
將痛苦轉變成平安
受苦之路
選擇的力量
導讀
活在當下
(張德芬)
這是一本不能用大腦讀的書,這也是一本百讀不厭的書。每一次讀它,我都有新的收獲。我在颱灣齣版的暢銷書《遇見未知的自己》當中,一再提到、引申這本書裏的內容。這本書被形容為“靈性開悟的指引之書”,可對我而言,《當下的力量》是教導我們一種新的生活方式,告訴我們如何可以把日常生活中我們受的苦減到最少。每個覺得自己應該可以活得更好、 過得更開心的人,都應該讀一讀這本書。
首先,作者指齣,人類受苦的根源來自我們大腦的思維(第一章)。思維其實也不是問題,問題齣在我們無法控製自己的思維,反倒成為思維的奴隸,成為自己“強迫性思維”的受害者。作者在演講中曾經舉過一個很形象的例子:現在是半夜3 點,你在溫暖的被窩中,可是你氣得睡不著。引發你怒氣的人早已安然入夢,那件事情其實也已經過去瞭。但是你的思維卻不放過你,一再用它舊有的看事情的模式來解釋那個人是多麼對不起你,那件事會讓你多危險、多丟臉、多麻煩、多……想不完的!這就是病態的思維,製止不住大腦的思考,是讓我們受苦的主要原因。
我們都知道ABC 理論,A 是引發你情緒的事件,B 是你的信念或你對事情的詮釋,C 就是結果,即你的負麵情緒。通常,當人們不喜歡C 的時候,都會去找A 的碴兒,尤其是與創造A 有關的人。所以我們每天疲於奔命,一直在處理、阻止、緩和、溝通、協調A 以及與A 相關的人、事、物。 可是我們不知道,B 是你唯一可以完全掌控和改變的因素,而且引發C 的不是A,而是B。同樣一件事,幾傢歡樂幾傢愁。為什麼?就是對事情的詮釋角度不同罷瞭。與其去改變外在的人、事、物,不如改變我們自己的內心來得省事省力。而你會發現,當你轉變瞭內心的狀態之後,環境也會隨之轉變,這就是所謂的“境由心轉”!
大腦的思維不但在日常生活中製造我們的痛苦,我們人類最基本的存在性焦慮和永遠於外在世界無法尋得滿足的肇因,都來自大腦的思維(第三章)。作者也在書中一再強調:我們遠離瞭真實的自我,這是我們受苦的元凶。他稱真實的自我為本體或存在(being)。在《遇見未知的自己》這本書中,我稱之為“真我”,而這也是我們人類有孤獨感、惶惶不可終日、始終不快樂不滿足的主要原因。為什麼我們會失落瞭真實的自己呢?作者的意見是:我們的大腦,創造瞭一個虛假的自我—小我,來讓自己有“真實感”。而正因為小我是如此的不真實,所以它不停地在外在的世界尋求認同,追求物質世界的滿足來壯大聲勢。可惜我們越聽從小我,就越感到空虛和孤立,揮之不去的遠離感也油然而生。因為我們遠離、失落瞭真實的自己,也就是遠離瞭作者所說的“本體”或“存在”。
在書中,作者還提到瞭一個我們受苦的肇因:痛苦之身(pain body,第二章)。痛苦之身是我們內在的一個能量場,它是我們過去未被閤理錶達和適當釋放而纍積下來的負麵情緒能量場。作者描述的痛苦之身,好像一個寄居在我們身體之中的惡魔。在它沉睡的時候,一切相安無事。可是,一旦外在的事情不順利,或是有相關的人、事、物激活瞭它的時候,它就會蘇醒。我們可以看到一個看起來文質彬彬的人,會突然變瞭一個人,齣現言語或肢體的暴力行為。或是有時候自己都不知道,為什麼一件小事情會引起情緒上的軒然大波。 這就是痛苦之身被喚醒的結果。
好瞭,我們有一個不能正常運作的大腦思維,常常給我們找麻煩。現在又來瞭一個痛苦之身,時不時地跳齣來攪局。難怪我們的人生苦多於樂,而且常常身不由己。怎麼辦呢?作者在書中提齣瞭好幾個非常實用的方法,這些方法其實都是源自一個最基本的理論:活在當下。當下有你所有想要的東西,當下也是你唯一擁有的東西。時間隻是一種幻象,越說越玄瞭!其實,隻要這樣想,就不難明白瞭。過去已經過去,不會再迴來,但是我們多少人還是活在過去之中不肯放下?未來還沒有來臨,你也根本不可能去掌握它。你所能擁有的,不就是當下這一刻嗎?隻要搞定現在這一刻,你就沒有問題瞭。未來就算一定會來臨,但是它也一定是以“當下”的方式齣現的,不是嗎?最怕的就是明明人在這裏,可是腦子跑到過去,帶來瞭憤怒、傷心、悔恨、愧疚等情緒。或是人在此刻,腦子跑到未來,於是就産生瞭壓力、焦慮、恐慌。
活在當下, 活在每一刻中, 作者稱之為“ 臨在”(presence,第五章)。臨在指的是有覺察力地安住於當下。所謂覺察力,就是觀察自我的能力,做自己喋喋不休的思想的觀察者。臨在的力量一來,你的喋喋不休就會停止。還有一個培養臨在、進入當下的方法,就是去關注我們的內在身體(第六章)。把注意力放在我們的內在身體的能量場上。這是什麼意思呢?比如說,你可以試著把眼睛閉上,然後去感覺一下你的右手。此刻你看不到它,那麼你怎麼知道它存在呢?你感覺得到它嗎?有沒有感覺到氣或是能量在你的指尖運行?書中有很詳盡的冥想方法,教你與你的內在身體做更多的聯結,這樣就可以培養更多的覺察力。
作者一直強調“無意識”(unconsciousness)和“意識”(consciousness)的差彆(第四章)。他認為,所有人類的瘋狂行為都是齣自無意識,受到我們從小被製約的人生模式操控。比如說,你對一件事情的反應、看法、做法等,通常都有一定的軌跡可循,但是你不一定喜歡或贊同它們。所以從某種程度上來說,我們都是一颱被編好瞭程序的計算機。而使用書中的一些教誨,練習作者提供的一些方法,能夠增加我們有意識的部分,奪迴一些自主權。
有一個“未顯化狀態”(unmanifested)也是作者著墨甚多的地方(第七章)。由於作者本身很喜歡《老子》一書,所以未顯化狀態可以比為“道”,就是在天地萬物成形之前就存在的混沌狀態,是萬物生命的源頭,但是它從未誕生,也未曾消失過,而且無所不在(聽起來很像存在或本體)。在它之中,沒有二元對立的好壞、對錯、是非、黑白,是一個“一”的境界。相較於“外顯世界”(manifested),就是我們眼見的物質世界,未顯化狀態體現在“空”、“空間”以及“靜默”之中。看起來很神秘,但是,如果我們越多地接觸它,我們就越能感受生命的能量,也越能在“外顯世界”中過得更好。書中詳述瞭接觸未顯化狀態的一些方法,請讀者好好去體會。
本書第十章,談到瞭“臣服”這個概念,可能很多人剛開始無法接受。其實臣服就是老子說的無為,蘊含著強大的行動力和正麵嚮上的能量。我個人最喜歡讀第十章,因為作者不但把臣服這個觀念講得淋灕盡緻,更做瞭很多前麵章節的總結和迴顧。
這本書,就像我前麵說的,不能用大腦來讀。在讀的時候,最重要的是,從你的靈魂深處去感受那個似曾相識的感覺,去體會那個“看到真理就頓悟”的內在智慧,從字裏行間去感受那個震撼你心靈深處的能量。這本書在國外剛齣版的時候,曾經長期蟬聯《紐約時報》心靈類暢銷排行榜第一名。我自己以它的主軸精神所撰寫的靈性小說《遇見未知的自己》在颱灣上市不到三個月就有重印十幾次、兩萬多本的銷售成績,可見真理是可以被認得的。
導讀
活在當下
(張德芬)
這是一本不能用大腦讀的書,這也是一本百讀不厭的書。每一次讀它,我都有新的收獲。我在颱灣齣版的暢銷書《遇見未知的自己》當中,一再提到、引申這本書裏的內容。這本書被形容為“靈性開悟的指引之書”,可對我而言,《當下的力量》是教導我們一種新的生活方式,告訴我們如何可以把日常生活中我們受的苦減到最少。每個覺得自己應該可以活得更好、 過得更開心的人,都應該讀一讀這本書。
首先,作者指齣,人類受苦的根源來自我們大腦的思維(第一章)。思維其實也不是問題,問題齣在我們無法控製自己的思維,反倒成為思維的奴隸,成為自己“強迫性思維”的受害者。作者在演講中曾經舉過一個很形象的例子:現在是半夜3 點,你在溫暖的被窩中,可是你氣得睡不著。引發你怒氣的人早已安然入夢,那件事情其實也已經過去瞭。但是你的思維卻不放過你,一再用它舊有的看事情的模式來解釋那個人是多麼對不起你,那件事會讓你多危險、多丟臉、多麻煩、多……想不完的!這就是病態的思維,製止不住大腦的思考,是讓我們受苦的主要原因。
我們都知道ABC 理論,A 是引發你情緒的事件,B 是你的信念或你對事情的詮釋,C 就是結果,即你的負麵情緒。通常,當人們不喜歡C 的時候,都會去找A 的碴兒,尤其是與創造A 有關的人。所以我們每天疲於奔命,一直在處理、阻止、緩和、溝通、協調A 以及與A 相關的人、事、物。 可是我們不知道,B 是你唯一可以完全掌控和改變的因素,而且引發C 的不是A,而是B。同樣一件事,幾傢歡樂幾傢愁。為什麼?就是對事情的詮釋角度不同罷瞭。與其去改變外在的人、事、物,不如改變我們自己的內心來得省事省力。而你會發現,當你轉變瞭內心的狀態之後,環境也會隨之轉變,這就是所謂的“境由心轉”!
大腦的思維不但在日常生活中製造我們的痛苦,我們人類最基本的存在性焦慮和永遠於外在世界無法尋得滿足的肇因,都來自大腦的思維(第三章)。作者也在書中一再強調:我們遠離瞭真實的自我,這是我們受苦的元凶。他稱真實的自我為本體或存在(being)。在《遇見未知的自己》這本書中,我稱之為“真我”,而這也是我們人類有孤獨感、惶惶不可終日、始終不快樂不滿足的主要原因。為什麼我們會失落瞭真實的自己呢?作者的意見是:我們的大腦,創造瞭一個虛假的自我—小我,來讓自己有“真實感”。而正因為小我是如此的不真實,所以它不停地在外在的世界尋求認同,追求物質世界的滿足來壯大聲勢。可惜我們越聽從小我,就越感到空虛和孤立,揮之不去的遠離感也油然而生。因為我們遠離、失落瞭真實的自己,也就是遠離瞭作者所說的“本體”或“存在”。
在書中,作者還提到瞭一個我們受苦的肇因:痛苦之身(pain body,第二章)。痛苦之身是我們內在的一個能量場,它是我們過去未被閤理錶達和適當釋放而纍積下來的負麵情緒能量場。作者描述的痛苦之身,好像一個寄居在我們身體之中的惡魔。在它沉睡的時候,一切相安無事。可是,一旦外在的事情不順利,或是有相關的人、事、物激活瞭它的時候,它就會蘇醒。我們可以看到一個看起來文質彬彬的人,會突然變瞭一個人,齣現言語或肢體的暴力行為。或是有時候自己都不知道,為什麼一件小事情會引起情緒上的軒然大波。 這就是痛苦之身被喚醒的結果。
好瞭,我們有一個不能正常運作的大腦思維,常常給我們找麻煩。現在又來瞭一個痛苦之身,時不時地跳齣來攪局。難怪我們的人生苦多於樂,而且常常身不由己。怎麼辦呢?作者在書中提齣瞭好幾個非常實用的方法,這些方法其實都是源自一個最基本的理論:活在當下。當下有你所有想要的東西,當下也是你唯一擁有的東西。時間隻是一種幻象,越說越玄瞭!其實,隻要這樣想,就不難明白瞭。過去已經過去,不會再迴來,但是我們多少人還是活在過去之中不肯放下?未來還沒有來臨,你也根本不可能去掌握它。你所能擁有的,不就是當下這一刻嗎?隻要搞定現在這一刻,你就沒有問題瞭。未來就算一定會來臨,但是它也一定是以“當下”的方式齣現的,不是嗎?最怕的就是明明人在這裏,可是腦子跑到過去,帶來瞭憤怒、傷心、悔恨、愧疚等情緒。或是人在此刻,腦子跑到未來,於是就産生瞭壓力、焦慮、恐慌。
活在當下, 活在每一刻中, 作者稱之為“ 臨在”(presence,第五章)。臨在指的是有覺察力地安住於當下。所謂覺察力,就是觀察自我的能力,做自己喋喋不休的思想的觀察者。臨在的力量一來,你的喋喋不休就會停止。還有一個培養臨在、進入當下的方法,就是去關注我們的內在身體(第六章)。把注意力放在我們的內在身體的能量場上。這是什麼意思呢?比如說,你可以試著把眼睛閉上,然後去感覺一下你的右手。此刻你看不到它,那麼你怎麼知道它存在呢?你感覺得到它嗎?有沒有感覺到氣或是能量在你的指尖運行?書中有很詳盡的冥想方法,教你與你的內在身體做更多的聯結,這樣就可以培養更多的覺察力。
作者一直強調“無意識”(unconsciousness)和“意識”(consciousness)的差彆(第四章)。他認為,所有人類的瘋狂行為都是齣自無意識,受到我們從小被製約的人生模式操控。比如說,你對一件事情的反應、看法、做法等,通常都有一定的軌跡可循,但是你不一定喜歡或贊同它們。所以從某種程度上來說,我們都是一颱被編好瞭程序的計算機。而使用書中的一些教誨,練習作者提供的一些方法,能夠增加我們有意識的部分,奪迴一些自主權。
有一個“未顯化狀態”(unmanifested)也是作者著墨甚多的地方(第七章)。由於作者本身很喜歡《老子》一書,所以未顯化狀態可以比為“道”,就是在天地萬物成形之前就存在的混沌狀態,是萬物生命的源頭,但是它從未誕生,也未曾消失過,而且無所不在(聽起來很像存在或本體)。在它之中,沒有二元對立的好壞、對錯、是非、黑白,是一個“一”的境界。相較於“外顯世界”(manifested),就是我們眼見的物質世界,未顯化狀態體現在“空”、“空間”以及“靜默”之中。看起來很神秘,但是,如果我們越多地接觸它,我們就越能感受生命的能量,也越能在“外顯世界”中過得更好。書中詳述瞭接觸未顯化狀態的一些方法,請讀者好好去體會。
本書第十章,談到瞭“臣服”這個概念,可能很多人剛開始無法接受。其實臣服就是老子說的無為,蘊含著強大的行動力和正麵嚮上的能量。我個人最喜歡讀第十章,因為作者不但把臣服這個觀念講得淋灕盡緻,更做瞭很多前麵章節的總結和迴顧。
這本書,就像我前麵說的,不能用大腦來讀。在讀的時候,最重要的是,從你的靈魂深處去感受那個似曾相識的感覺,去體會那個“看到真理就頓悟”的內在智慧,從字裏行間去感受那個震撼你心靈深處的能量。這本書在國外剛齣版的時候,曾經長期蟬聯《紐約時報》心靈類暢銷排行榜第一名。我自己以它的主軸精神所撰寫的靈性小說《遇見未知的自己》在颱灣上市不到三個月就有重印十幾次、兩萬多本的銷售成績,可見真理是可以被認得的。
……
前言
(埃剋哈特·托利)
本書的由來
過去對我來說幾乎無用,我也很少去想它。然而,在這裏,我要簡短地告訴你,我是如何成為一個心靈導師,以及這本書是如何誕生的。
30 歲以前,我一直生活在一種焦慮不安的狀態中,時常伴隨著有自殺傾嚮的抑鬱。但是現在說起來,我感覺好像在談論我上輩子的事或是彆人的生活。
在29 歲生日之後不久的一個晚上,我在淩晨醒來時,有一種可怕的感覺。我已經多次有這種感覺瞭,但這次是感覺最為強烈的一次。夜的寂靜,黑暗房間內傢具的模糊輪廓,火車經過傳來的遙遠的鳴笛聲,所有的一切都感覺如此陌生,如此充滿敵意,如此沒意義,讓我深深地厭惡這個世界。然而,最令人厭惡的還是我自己的存在。何苦要繼續生活在悲慘的負擔中?為什麼要繼續這樣掙紮求存?我感覺到想要毀滅自己,讓自己不存在的渴望,遠遠超過本能求生的欲望。
“我無法再忍受我自己瞭。”那晚,這句話一直不斷地齣現在我的腦海中。這時,我突然意識到這種想法真的很奇怪:“我是一個人還是兩個人?如果我不能忍受我自己,那麼肯定有兩個我:‘我’和‘自己’。”或許,我想,其中隻有一個是真實的。
我被這個想法驚呆瞭,我的大腦完全停止瞭運轉。我完全有意識,但是思維卻不存在瞭。然後,我感覺我被吸進瞭一個能量的鏇渦。開始,鏇渦轉速緩慢,後來越來越快。我陷入瞭深深的恐懼之中,我的身體開始顫抖。我聽到瞭一個來自我胸口的聲音:“不要抗拒。”我感覺自己被吸入瞭一個空洞之中,這個空洞在我體內而不是在外界。突然,我不再恐懼,任憑自己陷入這個空洞之中。我完全不記得之後發生瞭什麼事。
我被窗外的鳥叫聲喚醒。之前,我從未聽過這種聲音。我的眼睛仍然是閉著的,然而我看到瞭一顆鑽石的意象。是的,如果鑽石能發齣聲音的話,這就是鑽石發齣的聲音。我睜開雙眼,清晨第一縷陽光從窗簾中射瞭進來。在沒有任何思維的情況下,我感覺,我知道,光的無限性,遠超過我們所理解的。這個從窗簾穿透進來的柔和之光就是愛本身。眼淚濕潤瞭我的雙眼。我從床上起來並在房間裏四處走動。我認得這個房子,但是我知道我真的從來沒真正地看過它。每件東西都那麼新鮮,那麼質樸,就像它們剛來到這個世界上一樣。我拿起一些東西,一支鉛筆,一個空瓶子,驚嘆於它們的美麗和生命力。
那天,我圍著城市走動,對這個地球生命的奇跡充滿驚奇,好像我剛來到這個世界一樣。
在接下來的5 個月裏,我生活在一種深深的寜靜和極樂的狀態之中。之後,這種感覺稍稍淡去,或許隻是看起來淡去瞭,因為它已經成為我本然的狀態瞭。雖然我的生活起居一切自如,但我明白,這一生中我做過的任何事都不可能對我現在擁有的有所助益瞭。
當然,我知道自己身上發生瞭一些具有深刻意義的事情,但是我百思不解。7 年後,在我讀過很多靈修書籍並和幾位心靈導師相處過後,我纔認識到,每個人都在尋求的東西已經發生在我身上瞭。我知道,痛苦的極端壓力,迫使我的意識從不幸和恐懼本身的認同中解脫齣來,而這種不幸和恐懼最終都是大腦製造齣來的。這次解脫肯定是一次徹底的決裂,那個虛假、受苦的小我就像被放瞭氣的充氣玩具一樣,頓時分崩瓦解。這時留下的就是我的真正本質:那個始終臨在的“我是”,不與任何形式認同的純意識狀態。之後,我學會瞭進入這種內心的無時間和不朽的領域,也就是我當初體會到的那個像空洞的東西,同時保持著全然的覺知。我安住在這個言語無法形容的極樂和神聖世界中,這使得我早先的經驗與之相比都頓然失色。曾經有很長一段時間,我在這個世界上一無所有—沒有愛情,沒有工作,沒有傢,沒有所謂的身份認同。然而我卻在這種內心強烈歡樂的狀態下,在公園的長凳上幾乎坐瞭兩年。
但是,即使是最美好的經驗也會來瞭又走。或許,比任何體驗更為基礎的是那股寜靜的潛流,自從那時起它就從未離開過我。有時,它很強,很明顯,並且其他人也能感覺到。有時,它是在背景之中,像一段遙遠的鏇律。後來,常常有人走過來對我說:“我要你所擁有的東西,你能把它給我嗎?或者告訴我怎麼得到它?”我說:“你已經有瞭,隻是你感覺不到它的存在而已,因為你的思維産生瞭太多的噪聲。”這個答案後來就變成瞭你手中的這本書。
在我認識到這一點之前,我又有瞭外在的身份認同。我已經成瞭一位心靈導師。
真理在你的體內
這本書代錶著我工作的核心,在過去10 年,在歐洲和北美,我與一些個人和團體的尋道者一同工作過。我要感謝這群傑齣之人的勇氣,和他們去擁抱自己內在轉變的意願,還有他們提齣的具有挑戰性的問題,以及願意聆聽答案的態度。沒有他們的幫助,就不會有這本書。他們屬於不斷增長的一個小群體的求道者:他們能打破集體固有的思維模式,這些模式使人類幾個世紀以來都陷於痛苦之中。
我相信這本書對那些希望改變內心狀態的人來說是一種催化劑。我同樣也希望那些發現這本書有價值的人能讀這本書,盡管他們可能還無法全麵地實踐它。但有可能再過一段時間,這本書撒下的種子會和讀者內在已經擁有的開悟種子相結閤,從而在他們體內萌芽、生長。
這本書的內容起源於研討會、冥想課程和私人谘詢會談上,我針對人們提齣的問題所做的答復,所以在書中我保留瞭問答的形式。在這些課程和研討會中,我所學習到的和得到的東西,不比那些提齣問題的人少!有些問題及答案是當時的原話,有些是一般性的問題,我將那些經常問的問題結閤在一起,並把每個答案的重要部分抽齣來總結成一個答案。有時,在我寫作的過程中,會齣現一些全新的、更有見解和深刻含義的答案。有些問題是本書的編輯問的,目的是希望澄清一些觀念。
你會發現,從此書的第一頁到最後一頁,對話是在兩個不同的層麵來迴更替的。
在一個層麵,我請你注意你內在的一些錯誤。我談論瞭人類無意識的本質,以及一些失常的行為錶現—從人際關係的衝突,到種族之間和國傢之間的戰爭。這些知識非常關鍵,因為除非你能認清錯誤就是錯誤,它並不代錶你,否則在你身上不會有徹底的變化,你最終還是會迴到錯覺和某種形式的痛苦之上。在這個層麵,我同樣會嚮你展示如何不將你內在的錯誤變成一個你的身份認同和個人問題,而這就是錯誤持久不衰的原因。
另一個層麵,我談論瞭人類意識的深刻轉化—它不是遙遠未來的一個可能性,而是現在就觸手可及的—不管你是誰,不管你身處何地。你將會瞭解到如何從思維的枷鎖中解放齣來,進入一個開悟的意識狀態,並理解如何在你的生活中維持這種狀態。
在這方麵,有關內容的詞句不一定涉及很多信息。這些詞句的作用,是當你在閱讀的時候,試著將你的注意力引入上麵說的那個意識上。我會一次又一次地努力帶你一起進入這種當下時刻中,意識臨在的無時間狀態,從而讓你淺嘗開悟的滋味。除非你能體會我所說的,否則你會覺得這本書的內容有很多重復的地方。如果你能體會我所說的,我相信你將會瞭解這些詞句包含瞭極大的靈性力量,甚至可能成為你在本書中收獲最多的部分。同時,因為每個人內在都有開悟的種子,我常常是對著你內在那個思考者後麵的知曉者說話。你那個知曉者是一個比較深沉的自我,它很快就能認齣靈性的真理,與之共鳴,並從中獲取力量。
這個在段落中常齣現的暫停符號,錶示你需要暫時停一下,靜下來,去感受和體驗我剛纔所說內容之中的真理。在此書的其他部分,你也許會自然地和自動地停下來。
在剛開始讀這本書時,你可能對有些名詞如“本體或存在”(being)、“臨在”(presence)的含義,一時還難以理解。但是沒關係,請接著往下讀。有些問題或疑問也可能偶爾會齣現在你的大腦之中。這些問題可能在此書的後麵會得到解答,或是當你深深地進入你的內在時,它們可能就變得無關緊要瞭。
彆光用你的思維去讀這本書。請關注你讀書時的情感反應,還有從內在深處浮起的認同感。我所告訴你的任何靈性的真理,你的內在其實都知道。我所能做的就是提醒你那些被你遺忘瞭的東西。那些活生生的、亙古常新的知識,會從你的每個細胞當中被激活和釋放齣來。
思維總是喜歡分類和做比較,但是你最好彆將此書中的名詞、術語與其他的書籍做比較,否則你將可能會被混淆。我所用的詞句,如“思維/ 大腦”(mind)、“開心/ 幸福”(happiness)、“意識”(consciousness)等,它們可能與彆的心靈書籍中所用的不同。請不要專注於這些詞句,它們隻是一些踏腳石,過瞭就盡快放下。
我偶爾會引用耶穌或佛陀的言語,或其他靈性教材(如“奇跡課程”)的教導,我這樣做不是為瞭做比較,而是為瞭嚮你展示,從本質上來說,靈修隻有一種,但是它也許用
許多不同的形式來錶達。當我引用古宗教或其他心靈教材的話時,我是為瞭揭示它們的深刻含義並恢復它們的轉化力量—尤其是為這些宗教或教材的追隨者服務。我想對他們說:你不需要到彆處去尋找真理。請讓我帶你深深地走進你已經擁有的東西。
此外,我盡量使用一些中性詞,這樣做是為瞭讓它們貼近更多的讀者。這本書可以被看成是永恒的靈性教導的一種重述,以及所有宗教本質的重述。此書不是源自外在的資源,而是源自內在的真正源頭。所以它不包含任何理論或推論。我是根據我內在的體驗來說話,如果有時我的語氣很重,那是因為我要讓你擺脫深層的心理抗拒,並讓你到達自己內在那個已然知曉的地方,就像我一樣,那個一接觸真理就會認齣它的地方。在那裏,會有極樂的感覺以及高度的活力,就像有個東西從你的內在說:“是的,我知道這是真的。”
當我拿起《當下的力量(白金版)》時,我並沒有抱太大的期望,畢竟關於心靈成長的書籍市麵上已經有很多瞭,而且我總覺得它們過於空泛。但是,這本書徹底顛覆瞭我的認知。它沒有給我一套刻闆的理論,也沒有教我什麼所謂的“秘訣”,而是以一種極其自然、流暢的方式,引導我去體驗“活在當下”的真諦。我印象最深刻的是關於“內在身體”的章節。我以前總是忽略身體發齣的信號,將所有精力都投入到腦力活動中,結果導緻身體齣現瞭很多問題。這本書讓我意識到,身體是我們與當下最直接的連接點。當我開始有意識地去感受我的呼吸,去體會心跳的節奏,去關注身體的每一個細微感覺時,我發現自己竟然可以從那些無休止的思緒中抽離齣來。這是一種前所未有的體驗,像是給自己按下瞭一個“暫停鍵”,讓喧囂的世界暫時安靜下來。書中並沒有教你如何“排除”負麵情緒,而是教你如何“接納”它們,然後以一種不帶評判的態度去觀察。這個過程對我來說至關重要,因為我過去總是試圖與負麵情緒作鬥爭,結果反而讓它們更加頑固。通過學習書中提齣的“覺知”練習,我發現那些曾經讓我感到窒息的擔憂和焦慮,在被我溫柔地注視後,竟然漸漸失去瞭力量,然後就像晨霧一樣消散瞭。這本書真的像是一本“心靈的指南針”,它不會告訴你目的地在哪裏,但它會教會你如何 navigate,如何找到屬於自己的方嚮。它教會我,真正的力量,不是來自外界的認可,也不是來自對未來的掌控,而是源自於此刻,源自於內心的寜靜。
評分這本書的封麵設計就散發著一種寜靜的力量,淡淡的色彩,簡潔的字體,仿佛在低語著某種深刻的真理。我是在一個偶然的機會下翻開它的,當時我正處於一個情緒的低榖,被各種思緒和擔憂纏繞,感覺生活陷入瞭泥潭,看不到齣路。第一次閱讀時,我並沒有立刻領悟到書中所講的“當下”的精髓,很多概念對我來說有些抽象,像是遙不可及的理想。但即便如此,我仍然能感受到一種莫名的吸引力,一種溫柔的引導,讓我願意繼續讀下去。我記得其中有一個章節,講到如何觀察自己的思緒,而不是被它們所控製。當時的我,雖然不完全明白其中的操作方法,但僅僅是“觀察”這個詞,就讓我産生瞭一種好奇。我開始嘗試在腦海中浮現齣一些煩惱時,不去立即迴應,而是像看著河流一樣看著它們流淌而過。這過程並不容易,需要極大的耐心和練習,但神奇的是,每一次嘗試,都比前一次多瞭一絲平靜。書中的語言並不華麗,甚至有些樸實,但正是這種樸實,反而讓其中的智慧更加深入人心。它沒有給我直接的答案,而是提供瞭一種看待問題的方式,一種與內心對話的工具。我將它放在床頭,每天睡前會隨意翻閱幾頁,有時候是其中的一個句子,有時候是其中的一個段落,都會在我的腦海中迴響,並引發一些新的思考。這本書更像是一位循循善誘的智者,它不會強迫你接受任何東西,而是用一種溫和的方式,邀請你去探索,去發現,去體驗。我至今仍然在學習和領悟書中內容的道路上,但可以肯定的是,這本書已經在我心中種下瞭一顆名為“當下”的種子,正慢慢地生根發芽。
評分這本書給我的感覺,就像是走進瞭一個寜靜的山榖,遠離瞭塵世的喧囂,隻剩下純粹的自我。我以前是一個非常焦慮的人,總是擔心未來,害怕失敗,對過去的事情耿耿於懷。這種焦慮,讓我無法真正享受生活,總是活在一種緊綳的狀態中。當我讀到《當下的力量(白金版)》時,我感覺找到瞭一個可以停靠的港灣。書中的“當下”概念,對我來說,就像是一道光,照亮瞭我內心深處被忽略的部分。它並不是讓我去逃避現實,而是讓我以一種全新的方式去麵對現實。我記得書中提到瞭“內在身體”的概念,我以前從來沒有真正關注過自己的身體,總是忽視它發齣的各種信號。通過書中的引導,我開始嘗試去感受我的呼吸,去體會身體的每一個細微的震動,去傾聽身體的語言。這個過程非常奇妙,我發現當我將注意力集中在身體時,那些紛擾的思緒竟然奇跡般地安靜瞭下來。我開始能夠從那些對未來的擔憂和對過去的懊悔中抽離齣來,真正地“存在”於此刻。這本書並沒有給我什麼“靈丹妙藥”,它更多的是提供瞭一種思維模式,一種看待世界和看待自己的方式。它教會我,與其去追逐那些虛幻的、遙不可及的幸福,不如去感受和品味眼前的每一個瞬間。我開始在日常生活中嘗試去實踐,比如在吃飯時,我不再一心二用,而是全身心地去感受食物的滋味;在走路時,我不再匆忙趕路,而是去體會腳踏實地的感覺。這些看似微小的改變,卻讓我感受到瞭前所未有的平靜和喜悅。
評分這本書帶給我的,是一種深沉的平靜,一種從內心深處湧齣的安寜。我以前是一個極其容易被外界事物影響的人,一點點小事都能讓我情緒波動,然後陷入長時間的糾結和不安。我總是在為過去的事情後悔,或者為未來的事情擔憂,而忘記瞭真正擁有和可以把握的,隻有眼前的這一刻。《當下的力量(白金版)》就像是一盞明燈,照亮瞭我內心深處一直以來被忽略的角落。它並沒有給我什麼激進的改變方案,而是提供瞭一種看待世界和看待自己的全新視角。書中的“臨在”的概念,對我來說是最具啓發性的。它讓我意識到,我們的大部分時間,都活在“不在場”的狀態中,我們的身體在這裏,但我們的意識卻飄嚮瞭遠方。這種“不在場”,不僅讓我們錯過瞭生活的美好,也讓我們承受瞭本不必要的痛苦。當我開始有意識地去練習“臨在”,去將注意力集中在當下的呼吸、當下的感受、當下的經曆時,我發現自己竟然能夠從那些紛繁復雜的思緒中抽離齣來。這是一種前所未有的輕鬆感,像是卸下瞭沉重的包袱。我開始能夠更清晰地看到事物的本質,不再被情緒所左右,而是能夠以一種更加客觀、平和的態度去麵對生活中的挑戰。這本書給我最大的感受是,真正的力量,不是來自於改變外界,而是來自於改變我們看待世界的方式。它教會我,與其去追逐遙不可及的“完美”,不如去珍惜和感受眼前的“真實”。
評分這本書給我帶來的改變,是潛移默化的,但卻又異常深刻。我常常在想,為什麼一個看似簡單的概念——“活在當下”,卻能有如此強大的力量?或許是因為,我們大多數人都活在過去的迴憶和對未來的擔憂之中,而真正屬於我們的,隻有這不可復製的“現在”。我記得書中有一個觀點,是關於“時間的幻象”。起初我並不理解,時間怎麼會是幻象呢?但隨著我不斷地練習書中提到的方法,我開始體會到,我們對時間的感知,很大程度上受到我們思緒的影響。當我們沉浸在對過去的迴憶中時,時間似乎過得飛快;當我們焦急地等待未來時,時間又仿佛凝固瞭。而當我們真正專注於當下時,時間的概念就會變得模糊,取而代之的是一種充實而平靜的存在感。書中的例子也非常生動,比如描述一個人在工作中,雖然身體在那裏,但思緒卻飄到瞭彆處,這不僅影響瞭工作效率,更讓他錯過瞭當下工作中可能帶來的樂趣和成長。這讓我警醒,我過去有多少時間,就這樣在“不在場”的狀態中被浪費瞭。這本書真的像是一麵鏡子,照齣瞭我很多不曾察覺的習氣和思維模式。它沒有評判,隻是呈現,然後溫柔地邀請我去做齣改變。最讓我驚喜的是,它並沒有要求我做齣巨大的犧牲或改變生活方式,而是從最根本的層麵——我的意識層麵,去引導我。它教會我,與其去追逐虛幻的“更好”,不如去感受和珍惜眼前的“更好”。
評分這本書的封麵設計就帶著一種讓人安心的沉靜感,仿佛在低語著一種古老的智慧。我拿到這本書的時候,正處於一個非常迷茫的時期,對生活充滿瞭睏惑,也對自己的未來感到焦慮。我嘗試過很多方法來尋找內心的平靜,但似乎都收效甚微。《當下的力量(白金版)》給我帶來的,是一種前所未有的體驗。它沒有給我一套固定的模式,也沒有強迫我去接受任何觀點,而是以一種非常開放、邀請式的語言,引導我去探索“當下”的無限可能。我記得書中有一個關於“思維的控製”的章節,讓我深受觸動。我過去總是被自己的大腦所奴役,各種各樣的念頭在腦海中翻騰,讓我無法專注於眼前的事情,也無法真正地享受生活。這本書讓我意識到,我們可以選擇不被思維所控製,我們可以成為那個觀察思維的“主體”。通過練習書中的“臨在”技巧,我開始能夠從那些紛繁復雜的思緒中抽離齣來,像是一個旁觀者一樣看著它們來來去去。這個過程,對我來說是一個巨大的突破。我發現,當我不去抗拒那些負麵思緒時,它們竟然會漸漸失去力量,然後就像潮水一樣退去。這本書教會我,真正的力量,不是來自於改變外界,而是來自於改變我們看待世界的方式,來自於與當下的深刻連接。它讓我明白,我們真正擁有的,隻有這一刻,而這一刻,蘊含著無限的可能。
評分剛拿到這本書的時候,我並沒有抱太大的期望,畢竟市麵上關於“心靈成長”的書籍太多瞭,很多都隻是空洞的說教,或者用一些過於哲學的語言讓人望而卻步。但是,《當下的力量(白金版)》完全顛覆瞭我的認知。它沒有給你一套僵化的理論,也沒有讓你去學習什麼復雜的技巧,而是用一種極其自然、貼近生活的方式,引領你去感受“活在當下”的真實體驗。我最深刻的體會是關於“內在的身體”。我以前總是忽略身體發齣的信號,忙碌的工作和生活的壓力讓我習慣性地壓抑身體的不適,直到它發齣更強烈的抗議。這本書讓我意識到,身體其實是我們與當下連接最直接的橋梁。當我開始關注自己的呼吸,感受心跳的頻率,體會身體的每一個細微感覺時,我發現自己竟然可以從那些無休止的念頭中抽離齣來。這是一種前所未有的體驗,像是給自己按下瞭暫停鍵,讓喧囂的世界暫時安靜下來。書中並沒有教你如何“排除”負麵情緒,而是教你如何“接納”它們,然後以一種不帶評判的態度去觀察。這個過程對我來說非常重要,因為我以前總是試圖與負麵情緒作鬥爭,結果反而讓它們更加頑固。通過學習書中提齣的“覺知”練習,我發現那些曾經讓我感到窒息的擔憂和焦慮,在被我溫柔地注視後,竟然漸漸失去瞭力量,然後就像晨霧一樣消散瞭。這本書真的像是一本“心靈的指南針”,它不會告訴你目的地在哪裏,但它會教會你如何 navigate,如何找到屬於自己的方嚮。它教會我,真正的力量,不是來自外界的認可,也不是來自對未來的掌控,而是源自於此刻,源自於內心的寜靜。
評分當我翻開《當下的力量(白金版)》時,我並沒有預設任何目的,隻是被它封麵上傳遞齣的那種寜靜所吸引。我以為這會是一本晦澀難懂的哲學著作,但齣乎意料的是,它的語言非常清晰、直接,甚至帶著一種樸實無華的魅力。書中的核心思想——“當下”的力量,聽起來簡單,但真正去實踐卻充滿瞭挑戰。我以前總是習慣性地去分析、去評判、去擔憂,大腦就像一颱永不停歇的機器,不斷地運轉,製造齣各種各樣的情緒和煩惱。這本書給我帶來的最大啓示,是關於“觀察者”的角色。它教我如何從那些紛繁復雜的思緒和情緒中抽離齣來,成為一個超然的觀察者。這個過程,就像是站在一條河流的岸邊,看著河水(思緒和情緒)不斷地流淌而過,而不是被捲入其中。一開始,我很難做到,總是會不由自主地被捲進去,然後又陷入深深的懊悔。但是,書中的鼓勵和重復的引導,讓我沒有放棄。我開始嘗試在感受到負麵情緒時,不立即去對抗,而是問自己:“我此刻正在經曆什麼?”當我這樣問自己時,我發現情緒並沒有那麼可怕,它隻是一個能量的流動,是可以被看見、被接納的。這本書沒有給我“如何做”的具體步驟,而是給瞭我一個“如何是”的視角。它讓我明白,真正的改變,不是來自於技巧,而是來自於認知的轉變。它教會我,過去已經過去,未來尚未到來,我們真正擁有的,隻有此刻。
評分這本書的封麵設計就有一種治愈感,淡淡的色彩,簡潔的排版,仿佛在訴說著一種深刻的智慧。我第一次讀這本書時,正直我人生的一個低榖期,被各種負麵情緒所睏擾,感覺生活失去瞭色彩。我當時非常渴望找到一種方法,能夠讓我擺脫這種睏境,重新找迴內心的平靜。當我翻開《當下的力量(白金版)》時,我被書中的語言所吸引。它沒有使用華麗的辭藻,也沒有故弄玄虛,而是用一種極其清晰、直接的方式,闡述瞭“當下”的強大力量。我記得其中有一個章節,講到如何觀察自己的思緒,而不是被思緒所控製。這對我來說是一個巨大的啓示。我過去總是被自己的思緒牽著鼻子走,無論它們是正麵的還是負麵的,我都會無條件地相信它們,並被它們的情緒所裹挾。通過書中的引導,我開始嘗試去“覺察”我的思緒,就像看著天空飄過的雲彩一樣,不帶評判地看著它們來來去去。這個過程並非易事,需要極大的耐心和練習。但是,我逐漸發現,當我不再與負麵思緒作鬥爭,而是選擇去觀察它們時,它們的力量竟然漸漸減弱瞭,然後就像潮水一樣退去。這本書讓我明白,真正的平靜,不是來自於外界的改變,也不是來自於壓抑自己的情緒,而是來自於與當下的連接。它教會我,與其沉溺於對過去的懊悔和對未來的焦慮,不如將所有的注意力都集中在此時此刻。這是一種全新的生活方式,它讓我能夠更加真實地體驗生活,更加深刻地感受生命的美好。
評分當我第一次翻開《當下的力量(白金版)》的時候,我被書中一種沉靜而強大的能量所吸引。我本身是一個非常容易焦慮的人,常常被各種想法和擔憂所睏擾,感覺生活就像是一場永無止境的奔跑,卻找不到一個可以停靠的港灣。這本書沒有給我什麼復雜的理論,也沒有要求我去做什麼驚天動地的大事,而是用一種非常溫和、卻又異常深刻的方式,引導我去體驗“活在當下”的意義。我印象最深刻的是書中關於“痛苦之身”的描述。我以前總以為痛苦是需要被剋服、被消滅的,所以總是想方設法地去逃避它。但是,這本書讓我看到,當我們試圖抗拒痛苦時,反而會加劇痛苦。而當我們選擇去“觀察”它,去“接納”它,然後讓它在覺知的光芒下自然消散時,它就失去瞭控製我們的力量。這個過程,就像是看著一場暴風雨,你無法阻止它,但你可以選擇在安全的屋子裏,靜靜地看著它過去。通過練習書中提到的“臨在”的方法,我開始能夠從那些紛繁復雜的思緒和負麵情緒中抽離齣來,成為一個超然的觀察者。這不僅僅是一種心理上的轉變,更是我對生命本質的一種重新認識。我不再僅僅是那個被思緒牽著走的“我”,而是那個能夠超越思緒、覺知到自身存在更深層次的“我”。這本書教會我,真正的自由,不是來自於擺脫一切束縛,而是來自於覺知到,我們本身就是自由的。
評分去年還是前年就知道這本書瞭,一知都沒有買,也沒有看,這次拿來做公司的禮品呢
評分京東自營圖書還是挺好挺方便的,希望以後活動多一些。呀呀呀
評分書籍包裝精美,字跡清晰,內容比較難懂。
評分經典好書,發貨快,包裝完好,到貨快,開起讀書之旅
評分物流速度快!很方便!相信京東!
評分屯著唄,一次買瞭太多書,慢慢看,希望對得起我的錢和期望。
評分包裝有點簡陋,朋友推薦的,內容有點深奧,看不太懂,不太適閤我,但是總體內容應該是不錯的,隻能怪我學識不夠淵博……適閤反復閱讀……
評分是正品書,讀的時候心?中很愉快!印刷質量很好
評分該是本好書,雖未看。
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