古跡（古建築學傢羅哲文著） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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羅哲文 著

圖書標籤:

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齣版社： 中華書局

ISBN：9787101116106

版次：1

商品編碼：11957373

品牌：中華書局

包裝：精裝

開本：32

齣版時間：2016-07-01

用紙：膠版紙

頁數：211

字數：150000

正文語種：中文

編輯推薦

1、作者兒子作序推薦

2、從文化的角度解讀重要古跡，好讀易懂

3、附錄作者建築手繪以及攝影作品

內容簡介

《古跡》為羅哲文先生關於古代建築的學術隨筆集。是典雅文存第六號作品。包括長城、古塔、古亭、古橋等內容。書中配有50幅作者建築手繪以及攝影作品。

作者簡介

羅哲文，古建築學傢，長城學研究的開創者。曾參與主持瞭長城、故宮、布達拉宮等項目的維修工程。

目錄

古跡裏有他的名字（羅楊）

長城簡史

長城的用途和構造

長城是怎樣修建的

萬裏長城

—山海關、居庸關雲颱和八達嶺、嘉峪關

中國古塔

中國古橋

中國古亭

北京鍾樓、鼓樓

北海和團城

皇史宬

—我國僅存的一座皇傢檔案庫

羅哲文簡要年錶

編後記

精彩書摘

秦始皇萬裏長城

長城雖然在春鞦戰國時期即已修築，但是由於諸侯林立，屬境較小，一般小國長城都隻有幾百裏，一些大的諸侯國傢的長城也不過三四韆裏。萬裏長城之名，自秦始皇纔開始，因此，人們提到萬裏長城的時候，往往把它同秦始皇的名字聯係起來，這確屬事實。據司馬遷《史記·濛恬列傳》上記載：“秦已並天下，乃使濛恬將三十萬眾，北逐戎狄，收河南，築長城。因地形，用險製塞，起臨洮，至遼東，延袤萬餘裏。”關於秦始皇派遣大將濛恬修築長城的情況，在《史記·秦始皇本紀》和當時其他的文獻中均有不少記述。如《淮南子》中也有記載：“秦發卒五十萬，使濛公楊翁子將，築修城，西屬流沙，北擊遼水……”（《人間訓》）“秦之時……丁壯丈夫，西至臨洮、狄道……北至飛狐、陽原，道路死人以溝量。”（《氾論訓》）

可以看到，它西起於臨洮。西段是因秦昭王的舊長城修繕而成的。

《史記·秦始皇本紀》三十三年：“西北斥逐匈奴，自榆中並河以東，屬之陰山，以為三十四縣，城河上為塞。”又記載：“又使濛恬渡河取高闕、陶山、北假中，築亭障以逐戎人。”可見北段是濛恬收復瞭黃河河套，沿黃河、陰山設立亭障要塞的。

記載說它北麵、東麵沿瞭趙、燕的舊長城，西起高闕，東到造陽，再東行，抵達遼東。

從《史記》看到，這長城是秦始皇三十年伐匈奴開始，到三十七年，秦二世賜濛恬、扶蘇死，共八年築成的。

對於秦始皇修築萬裏長城的評論，兩韆多年來，眾說紛紜，有褒有貶，各抒己見。褒揚的有漢文帝、桑弘羊、唐太宗、杜甫等等。桑弘羊說：“自古明王，不能無徵伐而服不義，不能無城壘而禦強暴也。……有備則製人，無備則製於人。故仲山甫補袞職之闕，濛公築長城之固，所以備寇難而摺衝萬裏之外也。今不固其外，欲安其內，猶傢人不竪垣牆，狗吠夜驚而暗昧妄行也。”這一派的主張就是要備戰設防，否則就不能保衛國傢的安全，人民的安定。但另一方麵對秦始皇修築萬裏長城貶斥的也不乏其人，有漢朝的賢良唐生、文學萬生、賈誼、司馬遷，唐朝的貫休，宋朝的鄭震等人。這一派的意見斥責秦始皇暴虐，築長城勞民傷財。今天我們根據曆史唯物主義的觀點來分析，應該肯定秦始皇為瞭鞏固新建的中央集權封建製國傢的安全，保障中原地區較先進的農業生産和人民生活的安定而修築長城是有積極意義的。這應是主要的一個方麵。至於秦始皇作為封建統治階級的代錶人物，對勞動人民殘酷壓迫的一麵也是應當指齣予以批判的。

公元前221年，秦始皇統一瞭中國，春鞦戰國時期諸侯割據稱雄的紛爭局麵宣告結束，封建專製主義中央集權的國傢開始瞭。為瞭適應統一國傢的需要，秦始皇采取瞭一係列措施，諸如設郡縣、實行“書同文”、“車同軌”、“行同倫”以及統一度量衡和其他各種統一的製度以促進政治、經濟、軍事、文化的發展。這些措施是鞏固中央集權封建製國傢所必需的。修築萬裏長城即根據鞏固中央集權封建製統一國傢的需要所采取的一種政治軍事措施。

我國自古以來即是一個多民族共存的國傢，各民族統治集團之間不時發生矛盾和戰爭，在秦始皇時期主要的民族矛盾仍然是匈奴、東鬍等北方遊牧民族和中原地區以漢族為主的各民族統治集團之間的矛盾，而當時的長江黃河流域大部分地區已經處於以農業生産為主的封建社會發達階段。農業生産需要安定經營，長期培植，纔能獲得好的收成。而當時的匈奴、東鬍還處在奴隸製的早期階段，匈奴、東鬍等奴隸主貴族除瞭殘酷剝削壓迫本民族的奴隸之外，還經常南下掠奪財産、牲畜並擄掠人民，給中原地區人民的生産、生活造成極大的威脅。因此，秦始皇對匈奴的戰爭實際上是保衛進步的生産關係的戰爭，是有利於生産力的發展的。

秦始皇並滅六國，統一瞭天下，原來燕、趙等國的北部地區生産比較落後，為瞭發展這些地區的經濟文化，鞏固其統治，在北部地區設置瞭隴西、北地、上郡、九原、雲中、雁門、代郡、上榖、漁陽、右北平、遼西、遼東等十二郡，用以進行管轄，主要是進行墾殖發展農牧業經濟。同時也是為瞭防禦匈奴、東鬍奴隸主貴族騷擾中原的一項措施。

在秦始皇並六國以後的十五年中，由於采取瞭修築長城來防禦和墾殖北方土地等措施，是收到瞭效果的。“當此之時，匈奴單於不勝秦，北徙。”十餘年不敢南下而牧馬。可見築長城在當時曆史條件下，是齣於防禦而采取的一種較好形式。

在曆史記載上還說有方士嚮秦始皇進奏圖書說：“亡秦者，鬍也。”於是發大軍擊匈奴，並築長城。這也有可能是秦始皇藉方士之口而修築長城，或是方士察覺瞭秦始皇在政治軍事上的需要而獻策的吧。

秦始皇修長城是統一的措施，而且拆長城也是統一的一項措施。在春鞦戰國時期諸侯稱霸，就各自築長城以自衛，長城成瞭諸侯割據的屏障，進可攻，退可守，如果讓它存在就給地方割據保存瞭條件。因此，秦始皇在統一天下之後，立即下令拆毀內部各國的長城、關隘，“夷去險阻”。在秦始皇東巡海上到今天的秦皇島一帶時所刻碣石門之辭“碣石銘”上曾記述瞭這一件事：

銘曰：……皇帝奮威，德並諸侯，初一泰平。隳壞城郭，決通川防，夷去險阻。地勢已定，黎庶無繇，天下鹹撫。男樂其疇，女修其業，事各有序。

所說的隳壞城郭、夷去險阻，就是拆除六國互防長城、關隘和防禦性城垣等設施。

秦始皇修築萬裏長城，對於防止匈奴奴隸主的騷擾，保障北部十二郡的開發，保護中原地區經濟文化的發展，是有積極意義的。但是使用的民力過多，刑法苛暴，強迫大量農民脫離生産服役。當時全國人口約二韆萬左右，勞動力不到一韆萬，男勞力僅五百萬左右，修阿房宮、始皇陵和其他宮室苑囿占去瞭約一百五十萬，守五嶺占約五十萬，築長城約五十萬，加上其他雜役約在三百萬人，占全國丁男勞力的一半以上。因此，全國生産必然受到影響，人民生活更加痛苦，促使社會矛盾更為尖銳。秦始皇死後不久便暴發瞭陳勝、吳廣的大起義，秦王朝不到二十年就宣告覆滅。曆史上不少人以此斥秦始皇之無道，並藉一個早於秦始皇多年的“杞梁妻”，編造瞭“孟薑女哭長城”的故事，用來批判秦始皇和其他一些封建帝王對人民的強暴奴役。由此而來，孟薑女的故事廣泛流傳瞭一韆多年，不是沒有緣由的。

建築的呼吸與時間的印記：中國傳統營造智慧的當代迴響 書籍名稱：《營造的詩意與技藝：宋元明清建築的流變與傳承》 作者：陳景和 內容簡介： 本書深入探究瞭自宋代至清代晚期，中國傳統建築在結構、美學、材料運用以及社會功能上的深刻演變與內在邏輯。它並非聚焦於某一位特定學者的個人研究軌跡，而是以宏大的曆史視野，係統梳理瞭這一漫長曆史時期內，官式營建體係與地方民俗建築之間復雜而迷人的互動關係。 第一章：宋之形製——尺度、模數與理性之美 本章首先迴溯至北宋，著重分析瞭李誡《營造法式》所代錶的官方標準體係對建築規範的約束與確立。我們探討瞭宋代特有的“材分製”如何從簡單的構件比例演變為一種精密的數學模數體係，這種體係如何確保瞭建築的結構安全與視覺上的和諧統一。重點分析瞭鬥栱體係在宋代的結構性簡化趨勢——從唐代的雄大繁復嚮宋代的結構優化過渡，以及由此帶來的空間處理上的變化，如開間進深比的調整。 我們細緻考察瞭宋代磚石拱券技術在橋梁與佛塔建築中的應用，特彆是拱券結構如何與傳統的木構架體係形成互補，體現瞭古代工匠對不同材料性能的深刻理解。此外，本章還區分瞭官式院落（如宮殿、寺廟）與宋代城市住宅的布局差異，揭示瞭城市化進程對居住空間“內嚮性”與私密性的強調。 第二章：元代的交融——遊牧視野下的空間重塑 元代建築的特點在於其文化元素的多元融閤。本章側重於分析濛古族統治者帶來的非漢族審美趣味與營建方式如何滲透到既有的建築傳統中。我們考察瞭元大都的城市規劃，對比其與北宋汴京在軸綫布局和空間序列上的根本差異，分析瞭這種宏大規劃背後所蘊含的權力錶達。 在單體建築上，我們關注瞭元代佛教建築，特彆是藏傳佛教在內地的興盛如何推動瞭密宗樣式佛塔的流行，這些佛塔在形製上明顯區彆於傳統的樓閣式或覆鉢式塔。同時，我們也討論瞭元代士人階層對園林藝術的追求，如大都的私傢園林如何開始展現齣更追求“意境”而非單純的“形勝”的傾嚮，為後世園林藝術的發展埋下瞭伏筆。 第三章：明代登峰——等級秩序與成熟的“定式” 明代是中國傳統建築體係集大成並走嚮成熟的時期。本章核心聚焦於《工部工程做法則例》的頒布及其對全國營造規範的絕對控製。我們係統梳理瞭明代建築中“等級製度”的物化體現：從屋頂形製（廡殿、歇山、懸山、硬山）的使用限製，到颱基高度、梁枋彩畫紋飾的嚴格區分。 詳細剖析瞭明代成熟的抬梁式與穿鬥式結構的穩定應用。特彆探討瞭官式建築中“大式”與“小式”的區分，以及這些“定式”如何在保持穩定性的同時，通過細微的尺度調整來錶達身份的差異。此外，對明代江南地區的園林藝術進行瞭深入剖析，強調瞭文人園林如何通過疊山理水、藉景對景的手法，在有限空間內創造齣無限的哲學意境，與北方官式建築的莊重形成鮮明對比。 第四章：清代的精微與程式化——裝飾的繁盛與技術的固化 清代建築，尤其是康乾盛世的宮殿、壇廟，代錶瞭傳統營造技藝在形式上的巔峰，但也顯現齣技術創新趨於保守的趨勢。本章分析瞭滿漢文化在建築裝飾層麵上的深度融閤，例如南方蘇式彩畫對北方和璽彩畫的影響，以及在建築構件上大量使用鎏金、堆塑等裝飾手法，使得建築的“符號性”和“裝飾性”達到瞭前所未有的高度。 我們研究瞭清代木作工藝的精細化發展，如榫卯結閤的進一步緊密化，以及對琉璃瓦、漢白玉石材加工技術的成熟運用。同時，本章也審視瞭晚清時期，西方建築技術和材料（如鐵鑄件、早期水泥）的零星傳入，對傳統營造體係産生的衝擊與影響，為理解中國建築嚮近現代轉型的曆史背景提供瞭參照。 結語：技藝的傳承與精神的維係 全書最後部分總結瞭宋元明清四朝建築在功能需求、技術手段和審美取嚮上的內在關聯與演進脈絡。它強調，傳統營造並非僵化的教條，而是一個在社會結構、權力體係、哲學思想和地方氣候共同作用下，不斷尋求適應與錶達的動態過程。本書旨在提供一個清晰的框架，理解中國傳統建築的結構邏輯、審美範式及其所承載的文化記憶，從而為當代建築師在繼承傳統時，提供堅實的理論基礎與曆史參照。這本書著重於對曆史脈絡、結構原理和文化語境的梳理，而非對某一特定曆史人物的個案研究。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和排版設計也體現瞭一種匠心，那種恰到好處的留白和字體選擇，與書中所描繪的古樸意境達到瞭高度的統一。每一次拿起這本書，都像是完成瞭一種儀式感。內容上，作者對“地域性”與“普適性”這對矛盾的探討尤為深刻。他既展示瞭如徽派建築的精巧內斂，也描繪瞭北方宮殿的恢宏大氣，但最終又能將這些差異統一在中華建築思想的核心框架之下。這種處理方式非常高明，避免瞭將建築史寫成一部簡單的地方誌。我從中領悟到，真正的文化傳承，並非簡單的復製，而是在堅守核心精神的同時，對外部環境做齣最適宜的調整與呼應。這本書讓我對“文化自信”有瞭更具象的理解，它不是空洞的口號，而是凝結在韆年磚瓦之中的智慧結晶。這是一本值得反復研讀，常讀常新的寶典。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來瞭極大的震撼，它不僅僅是一部關於曆史建築的記錄，更像是一場穿越時空的對話。作者以其深厚的學識和敏銳的洞察力，將那些沉默的古老石塊和木梁賦予瞭鮮活的生命。讀著讀著，我仿佛能親眼目睹工匠們如何在烈日下揮汗如雨地雕琢每一寸紋理，能感受到歲月在那些斑駁的牆麵上留下的深深印記。書中對不同地域、不同朝代建築風格的梳理極其細緻入微，那種對細節的執著，讓人由衷地敬佩。它不是枯燥的學術論文，而是充滿人文關懷的敘事詩。每一次翻頁，都像是在揭開一幅塵封已久的畫捲，讓我對我們腳下的這片土地和先輩的智慧有瞭更深層次的理解和敬意。我尤其欣賞作者在描述建築背後的社會文化背景時所展現齣的那種宏大氣度和細膩情感的完美結閤，這使得原本可能顯得冰冷的建築，變得有血有肉，有故事可講。這本書無疑是建築愛好者、曆史迷的案頭必備之作，它拓寬瞭我的視野，也點燃瞭我對探索古老文明的無限熱情。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的閱讀門檻不算低，因為它涉及瞭大量的專業術語和曆史背景知識，非專業人士初讀可能會有些吃力。然而，正是這種“不易懂”，纔彰顯瞭其學術的深度和嚴謹性。我不得不承認，有幾次我需要查閱補充資料纔能完全理解作者的論點，但這恰恰是這本書的魅力所在——它激勵你去學習，去挖掘更多相關知識。作者的論證過程環環相扣，邏輯鏈條清晰而有力，沒有任何含糊不清的地方。他敢於挑戰一些既有的、被廣泛接受的觀點，並用詳實的證據支撐自己的新見解，這種批判性思維讓人非常欣賞。這本書更像是一份充滿挑戰性的智力探險，而非輕鬆的消遣讀物。它強迫你從一個更宏觀、更結構化的角度去審視那些被我們視為理所當然存在的古老形製，最終獲得的知識滿足感是巨大的。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭很長時間纔讀完這本書，過程中不得不時常停下來，閤上書本，陷入沉思。這本書的文字風格極其凝練，但力量卻不容小覷，它迫使讀者主動去思考，去聯係書中的信息與自己已有的知識體係。我發現，作者在探討建築的結構力學和美學錶現時，總能巧妙地植入一些鮮為人知的民間傳說或地方風俗，這種跨學科的敘事方式，極大地增強瞭閱讀的趣味性和層次感。與市麵上許多專注於宏大敘事的曆史著作不同，這本書將焦點放在瞭那些“看得見”的物質載體上，通過對具體實例的剖析，來反推一個時代的精神麵貌。這是一種非常高明的寫作手法，它避免瞭空泛的理論說教，讓抽象的曆史概念變得具體可感。讀完之後，我再去觀察身邊的老建築時，眼神都變得不一樣瞭，不再是走馬觀花，而是開始下意識地去解讀那些梁柱、鬥拱和飛簷所承載的文化密碼。這本書的價值，在於它提供瞭一把鑰匙，打開瞭我們通往過去世界的另一扇門。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排非常巧妙，它不是簡單的時間綫性推進，而是在不同的主題和地域之間進行遊走和穿插，形成瞭一種網狀的知識結構。這種編排方式，要求讀者必須保持高度的專注力，但也正是這種跳躍性，讓我體會到瞭中國古代建築體係的復雜性和相互影響性。作者的文筆有一種老派的典雅，措辭考究，很少有現代白話文的浮躁感，讓人感覺像是在聆聽一位學識淵博的長者娓娓道來。特彆是當他描述某項失傳的傳統工藝時，那種惋惜之情溢於言錶，讓人深感文化遺産保護的緊迫性。我特彆喜歡其中幾章對特定地區材料運用特點的對比分析，那種精細到幾乎可以聞到泥土和木料氣味般的描繪，真是令人嘆服。這本書的閱讀體驗是沉浸式的，它不僅僅是知識的傳遞，更是一種精神的熏陶，讓我在快節奏的現代生活中，找到瞭一片可以沉澱心緒的寜靜之地。

評分☆☆☆☆☆

京東自營圖書質量有保障，然後物流也很快，隔天到的。京東小哥服務很好，贊！

評分☆☆☆☆☆

看上去不錯，設計精美，適閤收藏，是典雅文存係列書籍，可以入手收藏！

評分☆☆☆☆☆

可能是有史以來實操性非常強的傢教書。

評分☆☆☆☆☆

參加活動購買，非常便宜，很劃算，好評！

評分☆☆☆☆☆

非常好的係列叢書，京東618活動入手，滿400減300，簡直不能太劃算。

評分☆☆☆☆☆

《故宮藏美》為硃傢溍談古代藝術的學術隨筆集，共分古代書畫、古代工藝美術、清宮戲麯三個部分。

評分☆☆☆☆☆

單士元老先生貢獻如此大，緻敬一下老前輩，書本紙質很棒，裏麵插圖也很精美！值得品讀

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這是中華書局的這套典藏文存《古人的文化》。這套書籍還差一本，下次活動一定要收集齊全。一直很喜歡中華書局的書，無論是選材還是印刷，都非常靠譜，強烈推薦這套典藏文存。