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车文博 编

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• 意识

出版社： 首都师范大学出版社

ISBN：9787811198836

版次：1

商品编码：12006073

包装：精装

丛书名： 车文博文集

开本：16开

出版时间：2010-02-01

用纸：胶版纸

正文语种：中文

内容简介

　　《中国理论心理学/车文博文集》作者车文博在理论方面，开拓了我国关于无意识心理学研究的新领域。《中国理论心理学/车文博文集》提出无意识是一个多水平、多层次的系统，其中既有低级无意识，又有无意识，他往往是未被意识到的认识，即意识阈限下的认识，相当于无意识。

作者简介

　　车文博，吉林扶余人，1931年生，1952年北京师范大学研究生毕业，吉林大学教授、博士生导师。曾先后任南开大学、北京师范大学发展心理研究所、南京师范大学、东北师范大学、湖南师范大学、辽宁师范大学等十余所院校客座教授或兼职研究员，吉林省心理学会理事长，中国心理学会常务理事，中国心理学会第五、六届副理事长，全国理论心理学与心理学史专业委员会主任，全国高等教育自学考试指导委员会哲学专业（心理学）委员，《心理学报》编委，《心理学探新》顾问、名誉主编，台湾大学《本土心理学研究》杂志顾问编辑，美国心理学会外籍会员，美国中美精神心理学研究所顾问，中华心理咨询师国际协会名誉理事长，华人心理分析联合会名誉会长。

目录

序言：博约相依贵在创新——我的学术思想自述
第一章 中国理论心理学研究
第一节 理论心理学的界定
第二节 心理学基本理论研究的概观
第三节 几个主要基本理论问题的研究
第四节 几点结论

第二章 意识与无意识研究
第一节 对意识和无意识历史的考察
第二节 对几种意识看法的商榷
第三节 意识的本质
第四节 意识的神经生理机制
第五节 人的意识的基本特点
第六节 无意识的本质
第七节 对几种无意识看法的商榷
第八节 无意识的神经生理机制
第九节 无意识心理的功能及其重要价值
第十节 意识和无意识的转化

第三章 主体能力的自然基础
第一节 主体是自然演进到社会的最高产物
第二节 主体能力的生理基础
第三节 主体能力系统与智能模拟
第四节 对当代脑科学成果的反思

第四章 中国本土心理学研究
第一节 心理学的中国本土化问题
第二节 本土心理学的基本特征
第三节 当代中国人社会心理的特点及走向
第四节 社会转型时期民心工程的建构问题
第五节 中国统一的心理初探

第五章 三十年中国心理学基本理论的研究
第一节 历史的回顾
第二节 几个主要理论问题的研究
第三节 经验与瞻望

第六章 十年来中国心理学基本理论与心理学史研究的进展
第一节 主要进展
第二节 几个主要理论问题的研究
第三节 今后研究的方向

第七章 中国改革开放理论心理学与心理学史三十年
第一节 基本概况
第二节 研究进展与成果
第三节 研究总结与展望
附录
高瞻远瞩革新建构——《潘菽全集》评析
纪念一代心理学大师——唐钺教授——在北京大学纪念唐钺教授110周年诞辰会议上的发言
陈老永远活在我们心中——怀念心理学大师陈立教授
造诣精湛育人楷模——怀念心理学史大师高觉敷教授
尊师重教开拓创新——纪念朱智贤教授九十华诞
大学生解开心灵世界的良师益友——试评张厚粲教授主编的《大学心理学》
高瞻远瞩贡献突出——沈德立教授70华诞祝辞
勇于开拓独树一帜——评林崇德教授《我的心理学观》
人格心理学最新成果的展现——评黄希庭教授主译的《人格手册：理论与研究》
视野开阔，匠心独运——评杨治良审定的《实验心理学》
开创新局面再创新辉煌——在北京师范大学成立心理学院和《朱智贤全集》首发式上的发言
解放思想开拓创新——在国际理论心理学协会2009年大会上的发言

《中国理论心理学：车文博文集》是一部集思想之大成、汇学术之精华的心理学专著。本书并非简单地罗列学科知识，而是以一种宏观的视角，深入探究中国理论心理学的发生、发展与演进，并集中展现当代中国心理学领域一位重要学者——车文博先生的学术思想与研究成果。 本书的价值与意义在于，它不仅为我们提供了一个理解中国理论心理学发展的清晰脉络，更通过车文博先生极具原创性的理论建树，为这一领域注入了新的活力与深度。车文博先生的学术生涯，恰如中国心理学独立探索、民族化发展的缩影。他提出的理论体系，深刻地回应了中国社会文化背景下的心理现象，同时也积极吸收、融汇了世界心理学的前沿成果，并对其进行了具有中国特色的创新与发展。 全书的架构匠心独运，层次分明。它并非孤立地呈现车文博先生的零散观点，而是将其置于中国理论心理学发展的宏大叙事之中。开篇部分，作者往往会首先梳理中国古代关于心性、认知、情感、道德等方面的思想传统，回溯这些蕴含着朴素心理学智慧的文化基因，为理解中国现代心理学的本土化奠定深厚的文化根基。这部分内容，旨在打破西方心理学研究的普适性迷思，强调心理现象的文化相对性，并以此为起点，引出中国理论心理学独立自主的学术追求。 接着，本书将聚焦于20世纪以来中国心理学的发展历程。从早期深受西方思潮影响的引入与模仿，到经历时代变迁中的曲折探索，再到改革开放后日益蓬勃的自主创新，作者会细致地勾勒出这条来之不易的道路。在这个过程中，车文博先生的学术思想是如何孕育、如何发展，又是如何在中国心理学界引起广泛关注与深刻讨论的，都将得到详尽的阐释。作者不会回避这一时期中国心理学研究中面临的挑战与困境，例如理论体系的构建、研究方法的本土化、学科地位的确立等等，从而凸显出车文博先生理论探索的艰难与可贵。 本书的核心内容，无疑是对车文博先生一系列重要理论的深入解读与系统呈现。这些理论涵盖了心理学的多个重要分支，并往往带有鲜明的“中国特色”。例如，在认知心理学领域，车文博先生可能就中国人的思维模式、决策方式、学习策略等进行了深入研究，并提出了具有东方智慧的解释模型。他可能会探讨汉字认知的独特性、中国传统教育对学习过程的影响、以及集体主义文化背景下信息加工的特点。这些研究不仅具有理论深度，更在教育、培训等实践领域具有重要的指导意义。 在人格心理学方面，车文博先生的理论可能着重于探讨中国传统文化价值观（如“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”）对人格形成与发展的塑造作用。他可能会构建基于中国文化元素的“人格维度”，并分析这些维度如何影响个体的情感表达、行为模式和人际关系。这与西方人格理论的出发点有所不同，能够更精准地描绘中国人的内心世界。 社会心理学是车文博先生理论体系中不可或缺的重要组成部分。本书会详细介绍他关于中国社会结构、群体行为、社会认同、以及集体主义文化下人际互动的理论。他可能会分析中国特有的“关系”概念在社会心理学中的作用，以及在现代社会转型期，中国人的集体观念与个体意识之间的张力。这些研究对于理解当代中国社会的复杂性和发展趋势具有极其重要的价值。 在心理发展与教育领域，车文博先生的理论也可能具有独到之处。他可能会结合中国儿童成长的社会环境与教育模式，提出具有本土特色的发展阶段理论或教育心理学模型。例如，他可能探讨家庭教育、学校教育以及社会环境对中国儿童认知、情感、社会性发展的综合影响，并为家庭和学校提供切实可行的教育建议。 此外，本书还可能涉及车文博先生在意识、动机、情绪、道德心理学等方面的深入思考。他可能会将中国哲学、伦理学中的相关思想融入到心理学理论构建中，形成一种独特的跨学科视角。例如，他可能会探讨中国文化中关于“意念”、“觉悟”、“情操”等概念在心理学上的体现，以及这些概念如何影响个体的自我认知、行为动机和价值追求。 值得强调的是，本书并非仅仅罗列车文博先生的学术成果，而是要展现其学术思想的逻辑性、系统性与前瞻性。作者在论述过程中，会充分结合具体的理论模型、实证研究、以及对中国社会现实的深刻洞察，力求使读者对车文博先生的学术贡献有一个全面、深入的理解。同时，作者也会适时地将车文博先生的理论与其他国内外相关研究进行对比，突出其理论的创新性与独特之处。 本书的语言风格严谨而流畅，既有学术著作的专业性，又不乏人文关怀的温度。在阐释复杂的理论概念时，作者会尽量使用清晰易懂的语言，并辅以恰当的案例或比喻，以帮助读者更好地理解。书中可能还会穿插一些对车文博先生学术生涯的回顾与评价，以及对他的学术思想在当下及未来发展中的意义的探讨。 总而言之，《中国理论心理学：车文博文集》是一部极具分量和价值的学术著作。它不仅是一部关于中国理论心理学发展史的权威性著作，更是车文博先生学术思想的集大成之作。通过阅读本书，读者不仅能够深入了解中国理论心理学的独特魅力与发展轨迹，更能领略到一位杰出学者如何将深厚的文化底蕴与前沿的科学方法相结合，为构建具有中国特色的心理学理论体系贡献力量。本书是所有对中国心理学、特别是理论心理学感兴趣的学者、研究者、以及对本土文化与心理学交叉领域感兴趣的读者不可错过的读物。它所展现出的学术智慧与探索精神，无疑将激励更多的后来者，在中国理论心理学这片沃土上，继续耕耘，不断前行。

评分☆☆☆☆☆

这套《中国理论心理学/车文博文集》对我而言，真是一次意想不到的心灵之旅。一直以来，我总觉得心理学这门学科，尤其是在咱们这片土地上，似乎总蒙着一层朦胧的面纱，难以捉摸。市面上充斥着各种舶来理论，虽然有其价值，但总觉得少了些本土的根脉，难以与我们的文化土壤产生深刻的共鸣。直到我翻开这套书，才猛然惊觉，原来那些困扰我许久的问题，那些关于“我”是谁，关于“我们”是如何思考和感受的疑惑，在中国本土的智慧中，早已有着如此深刻而系统的探讨。车文博先生的文字，不像某些学术著作那样晦涩难懂，也不像通俗读物那样浅尝辄止。他以一种极其审慎而又饱含深情的笔触，将中国哲学、历史、文学中的种种智慧，巧妙地熔铸进心理学的框架之中。我读到那些关于“天人合一”在个体心理发展中的体现，关于“情”与“理”在中国人情感体验中的微妙平衡，关于“悟”在认知过程中的独特作用，无不让我拍案叫绝。这些概念，我们从小就耳熟能详，但从未想过它们能够如此严谨地被剖析，并与现代心理学的研究成果相得益彰。我印象最深刻的是，书中关于“中国人的自我观”的论述，它并非简单地将“我”视为一个独立的、孤立的原子，而是强调“我”在关系网络中的生成与存在。这种观念，与西方个人主义的自我观有着显著的差异，也更能解释我们文化中那些看似矛盾，实则充满智慧的行为模式。整本书读下来，我感觉到一种前所未有的“通透”，仿佛一直以来那些模糊的直觉，突然有了清晰的理论支撑。这套书不仅仅是关于心理学理论的探讨，更是一次对中华民族精神内核的深度挖掘和现代诠释。我强烈推荐给所有对中国文化、中国人心灵世界感兴趣的读者，它定会带给你意想不到的启发。

评分☆☆☆☆☆

《中国理论心理学/车文集》给我的震撼，是那种“原来如此”的恍然大悟。我一直觉得，心理学这门学科，在我们中国，似乎总在努力地寻找自己的“根”。我们学习西方心理学，套用西方的理论，有时觉得很有道理，有时却又觉得“水土不服”。直到我翻开这套书，才真正感受到一种“本土”的亲切和力量。车文博先生以其深厚的学术功底和对中国传统文化的深刻理解，构建了一套真正属于我们自己的理论体系。他并非简单地将中国传统哲学、文学中的思想“翻译”成心理学术语，而是进行了深刻的、系统性的阐释和发展。我尤其欣赏书中关于“中国人的情感世界”的细致描摹。我们习惯于用“喜怒哀乐”来概括，但书中的论述，远比这要丰富和 nuanced 。比如，他对“情”的理解，就超越了单纯的情绪，而是包含了情感的体验、情感的智慧、以及情感的道德属性。这种理解，让我对很多中国人看似“难以理解”的行为，有了全新的解读。此外，书中对“修身”的心理学意义的探讨，也让我眼前一亮。它并非仅仅是一种道德约束，而是一种积极的自我塑造过程，一种对内在心灵的精进。这套书，让我看到了中国传统智慧在现代心理学领域的巨大潜力，也让我对“中国理论心理学”有了全新的认识。

评分☆☆☆☆☆

当我拿到《中国理论心理学/车文博文集》时，我心中其实是抱着一份期待，但更多的是一种审慎。毕竟，“理论心理学”四个字，对我这个非专业人士来说，总带着一股学术的距离感，而“中国理论”则更让我有些忐忑，它是否会流于空泛，缺乏实际的指导意义？然而，事实证明，我的这些担忧是多余的。车文博先生的这套文集，以一种令人惊叹的平衡，兼顾了理论的深度和人文的温度。他并没有回避那些晦涩的概念，而是用一种极其清晰、流畅的语言，将它们娓娓道来。我并非心理学专业的学生，但我被书中对中国传统文化与心理学之间关系的深刻洞察所折服。例如，书中对“天人合一”的心理学解读，让我看到了人与自然、人与社会之间，并非简单的外在联系，而是内在的、动态的融合。这种观念，与西方心理学中对“环境适应”的论述，有着异曲同工之妙，但又蕴含着更深厚的哲学底蕴。我尤其欣赏书中对“中国人的道德心理”的分析，它并非简单地将道德视为一套外在的规则，而是将其视为个体内在的一种动力和自觉。这种理解，能够更好地解释我们在面对道德困境时的复杂心理。整套书读下来，我感觉到一种前所未有的“通透”，仿佛一直以来那些模糊的直觉，突然找到了理论的支撑。

评分☆☆☆☆☆

初次接触《中国理论心理学/车文博文集》，我其实是以一种“旁观者”的心态去审视的。毕竟，“理论心理学”听起来总是那么的遥远，而“中国理论”更是让我感到一丝不确定。我一直以来接触的心理学知识，大多来源于西方，虽然学到了不少，但总觉得少了点什么，少了那份根植于我们这片土地的亲切感。然而，当我真正翻开这本书，被车文博先生的文字所吸引时，我的这种顾虑便荡然无存。他以一种极为深沉的学者情怀，将中国传统哲学、伦理、历史中的精髓，巧妙地融汇于现代心理学的框架之中。我读到书中关于“中庸”在个体心理平衡中的应用，它并非是消极的妥协，而是积极的协调与整合。这种理解，让我对生活中许多看似两难的抉择，有了全新的视角。我特别欣赏书中对“中国人的情感体验”的细致描摹，它并非简单地将情感划分为正面或负面，而是揭示了情感在中国人生活中丰富的层次和微妙的动态。这种 nuanced 的理解，让我对身边的人有了更深的体谅。此外，书中对“人际关系”在中国人心理构成中的核心地位的阐述，更是让我茅塞顿开。它并非仅仅是一种社会交往，而是个体自我实现的重要途径。整套书读下来，我感受到一种由内而外的舒展，仿佛一直以来那些模糊的直觉，找到了清晰的理论支撑，也让我对自己、对我们这个民族有了更深的理解和认同。

评分☆☆☆☆☆

这套《中国理论心理学/车文博文集》，对我而言，更像是一次深入灵魂的对话。我一直在思考，为什么我们这片土地上的人们，会有如此独特的思维方式和情感表达？西方的心理学理论，在解释我们时，总显得有些“隔靴搔痒”。直到我遇到这套书，我才找到了答案的线索。车文博先生以其非凡的洞察力，将中国传统文化中的哲学智慧、伦理观念、文学艺术，巧妙地转化为一套具有现代心理学意义的理论体系。我读到书中对“道”的理解，它并非抽象的概念，而是对生命规律的深刻洞察，以及如何顺应这些规律来达到心理的和谐。这种理解，超越了简单的心理治疗，而是指向了一种更根本的生命智慧。我特别被书中对“中国人的集体意识”的论述所吸引。它并非将集体视为压抑个体的存在，而是强调个体在集体中的嵌入和生成，以及集体如何塑造个体的价值观念和行为模式。这种视角，能够更好地解释我们在人际交往中的许多行为表现。此外，书中对“虚与实”的心理学解读，也让我耳目一新。它并非将“虚”视为虚假，“实”视为真实，而是揭示了它们在中国人心灵世界中的辩证统一。这套书，让我对“中国人心灵”有了更深刻的理解，也让我对“中国理论心理学”充满了信心。

评分☆☆☆☆☆

拿到《中国理论心理学/车文博文集》的时候，我其实是带着一丝好奇和一丝保留的。毕竟，“理论心理学”这个词本身就带着一股学术的距离感，而“中国理论”更是让我有些不确定，它是否会像某些“国学热”一样，流于表面，缺乏实质？然而，随着阅读的深入，我的这种顾虑被彻底打消了。车文博先生的文集，展现了一种罕见的学术深度与人文关怀的结合。他并非在故纸堆里挖掘一些陈旧的观念，而是以一种极其敏锐的洞察力，从中国传统文化中提炼出具有现代心理学价值的精髓。我特别喜欢书中对“情”与“理”的辨析，这在中国人的日常经验中，是一个永恒的议题。书中的分析，不是简单地将“情”视为感性，“理”视为理性，而是深入探讨了它们在中国人心理活动中的相互作用、转化和平衡。这让我对很多“情不自禁”的行为，以及那些“明明道理都懂，就是做不到”的困境，有了全新的认识。书中对“心性”的探讨，更是将中国哲学中的“形而上”概念，落实在了可供心理学研究的层面。我读到了关于“良知”如何影响人的行为选择，关于“意念”如何塑造个体的心理状态，这些都让我看到了中国传统智慧与现代心理学在理解人性方面的共通之处，并且在某些维度上，中国理论提供了更为丰富和 nuanced 的视角。这套书让我意识到，我们无需追随西方亦步亦趋，中国文化本身就蕴藏着巨大的心理学智慧宝库，等待着被发掘和阐释。

评分☆☆☆☆☆

这套《中国理论心理学/车文博文集》给我带来的冲击，远不止于知识的增益，更在于一种思维方式的颠覆。在过去，我接触的心理学理论，大多是以西方心理学为范本，强调实证、量化，追求普适性。然而，在实际的心理咨询和个体体验中，我常常感到一种局限性。比如，对于一些东方文化背景下的个体，西方心理学的一些解释和干预方式，似乎总是“隔靴搔痒”，难以触及根本。而车文博先生的这套文集，恰恰填补了这一空白。他并非全盘否定西方心理学，而是以一种开放而又批判的态度，吸收其精华，并结合中国本土的哲学思想、伦理观念，构建了一套具有鲜明中国特色的理论体系。我特别欣赏书中对“集体主义”和“个体主义”的辩证分析，它并非将二者简单对立，而是揭示了在中国文化语境下，“集体”与“个体”之间复杂而动态的互动关系。书中对“关系”在中国人心理构成中的核心地位的阐述，让我对许多亲子、婚姻、职场中的困境有了更深刻的理解。我开始反思，许多时候我们遇到的问题，并非是“我”出了问题，而是“我”与他人、与环境之间的关系出了问题。此外，书中关于“修身养性”在中国人心理健康维护中的作用的论述，也让我眼前一亮。它超越了单纯的心理疾病治疗，而是指向了一种积极的、内在的自我塑造过程，这与现代心理学中的“优势视角”不谋而合，但又融入了更深厚的文化底蕴。阅读这套书，就像是在与一位充满智慧的长者对话，他引导你跳出狭隘的视角，去审视那些我们习以为常却未曾深究的生命议题。

评分☆☆☆☆☆

这部《中国理论心理学/车文博文集》，与其说是一本学术著作，不如说是一次关于“中国人心灵地图”的深度勘探。我一直对心理学抱有浓厚的兴趣，但市面上绝大多数的心理学书籍，都让我感到一种“似是而非”的疏离感。它们在解释人类行为和心理现象时，往往套用西方模型，有时效果显著，有时却显得捉襟见肘。直到我接触到车文博先生的这部文集，才真正体会到，原来我们自己的文化，就蕴藏着解答这些问题的丰富智慧。书中对“意”、“气”、“神”等中国传统哲学概念的心理学化解读，让我耳目一新。我从中看到了中国古人对于人的内在世界，对于精神生命的深刻洞察。比如，书中关于“意”的论述，不再仅仅是简单的“意念”或“想法”，而是包含着一种驱动力、一种潜能，它能够影响我们的行为，塑造我们的命运。这种理解，比西方心理学中对“动机”或“认知”的界定，似乎更加宏大和富有哲学色彩。我特别喜欢书中对“情”的分析，它在中国文化中，并非仅仅是负面的情绪，而是包含了丰富的情感体验，是连接人与人、人与世界的重要纽带。车文博先生的分析，让我对这些概念有了更深刻的理解，也让我开始重新审视我们自己的情感世界。这套书，提供了一个全新的视角，让我们能够以一种更加自信和自洽的方式，去理解“我们是谁”，去探索“我们是如何思考和感受的”。

评分☆☆☆☆☆

我通常不是那种会对晦涩的学术理论产生太大兴趣的读者，对“理论心理学”更是敬而远之。然而，这套《中国理论心理学/车文博文集》，却以一种出人意料的方式，深深地吸引了我。我并不是心理学专业的学生，但作为一名对生活、对人生有着强烈好奇心的人，我一直希望能够更深入地理解人类的行为和心理。市面上充斥的各种心理学入门读物，虽然浅显易懂，但往往缺乏深度，难以触及问题的本质。而车文博先生的这套文集，虽然带有“理论”二字，但其语言风格却异常清晰流畅，并且充满了人文的温度。他并非生硬地罗列概念，而是将中国传统的哲学、历史、文化中的种种洞见，巧妙地编织进心理学的框架之中。我读到书中关于“孝道”如何影响中国人的家庭关系和自我认同，关于“义”在中国人心目中的价值排序，关于“礼”如何规范和引导中国人的行为模式。这些概念，在我们日常生活中随处可见，但我们却很少去深究它们背后深刻的心理学意义。车文博先生的分析，让我看到了这些传统观念的生命力，以及它们如何能够为我们理解当下中国人的心理特点，提供独特的视角。这套书让我意识到，我们并非一定要用西方的理论来衡量自己，我们自己的文化，本身就蕴藏着无比丰富的心理学智慧。

评分☆☆☆☆☆

《中国理论心理学/车文博文集》给我带来的，是一种久违的“认同感”和“归属感”。长期以来，心理学似乎总是扮演着一个“外来者”的角色，用一套西方的理论来解释和改造我们的心理。这种模式，虽然在一定程度上是有效的，但总让人觉得缺少了点什么，少了那份根植于土地的亲切感。车文博先生的这套文集，彻底改变了我的这种感受。他用一种极为深沉的学者情怀，将中国传统文化中的哲学智慧、伦理观念、文学艺术，巧妙地融汇到心理学理论的建构之中。我读到了书中关于“中庸之道”在个体心理平衡中的应用，关于“仁爱”精神如何塑造中国人的人际关系模式，关于“天命”观念如何影响个体的价值取向和人生态度。这些概念，是我们文化基因里的一部分，但我们却常常忽略了它们在心理学上的意义。车文博先生的分析，让我看到了这些传统观念的生命力，以及它们如何能够为现代心理学提供独特的视角和解决方案。我尤其欣赏书中关于“中国人的情感表达方式”的讨论，它不同于西方文化中的直接、外放，而是更加含蓄、内敛，充满了“言外之意”。这种 nuanced 的理解，对于我们理解自己和他人，有着至关重要的意义。整套书读下来，我感觉到一种由内而外的舒展，仿佛找到了自己内心深处的那份文化根基，不再是被动地接受，而是主动地理解和传承。