具体描述
产品特色
编辑推荐
《中国古代衣食住行》是介绍古代文化的著作中比较好读的一本。这不仅体现在书中列举大量古代诗文对所论加以印证时为这些诗文略加了注释，更重要的是老师对所论了然于胸，故能一言中的
内容简介
本书用通俗易懂的语言，对古代诗文中常见的古人的服装和佩饰、饮食和器皿、宫室和起居、车马和交通作了介绍，通过讲解古人的衣食住行，重构历史的氛围和图景。
作者简介
许嘉璐，1937年6月生，江苏淮安人。全国人大常委会副委员长，中国民主促进会中央委员会主席；著名语言学家、教育家、社会活动家；北京师范大学汉语文化学院院长，教授、博士生导师；中国社科院、南京大学、浙江大学、华东师范大学兼职教授。
目录
写在前面
第一编 服装和佩饰
（一）头衣
1. 冠
2. 冠的形制和部件
3. 冕、弁
4. 胄
5. 头衣的质料
6. 平民百姓的头衣
7. 妇女的头饰
（二）体衣
1. 衣与裳
2. 寒衣
3. 上衣的形制和部件
4. 胫衣
5. 制衣的质料
（三）足衣
1. 鞋
2. 袜
附：寝衣
（四）佩饰
1. 玉
2. 其他
第二编 饮食和器皿
（一）主食
（二）肉食
（三）烹调
（四）酒
（五）食器和饮食习惯
第三编 宫室和起居
（一）宫室
1. 穴居与版筑
2. 城市布局
3. 庭院
4. 堂室
5. 其他建筑
6. 室内
（二）陈设和起居
1. 室内陈设
2. 起居习惯
（三）观阙园林
第四编 车马与交通
（一）车与马
（二）车的部件和马饰
1. 车的部件
2. 车的附件
3. 马饰
（三）乘车的礼俗
1. 立乘与驭马
2. 乘车位次
3. 超
（四）车的种类
1. 牛车、羊车
2. 栈车、辎车、安车、温车、传车、辇
（五）兵车
（六）步行
（七）道路
前言/序言
《水泊梁山英雄谱》序王平
《水泊梁山英雄谱》是一本图文并茂的小书，创作于20世纪抗战期间，而出版时已经是新中国成立之时了。之所以如此，聂绀弩先生1984年为本书所写序言说得很明白：“我以为这本小书倒真是借古喻今的。这书歌颂水泊梁山，其实是歌
颂延安，以梁山喻延安，抗战期间蒋区写杂文的人，常用此法。所以此稿，久不能卖出，也没有书店敢出版。”“借古喻今”，或许稍嫌直露，但骨子里确实灌注着此种精神，独到见解由之而出，也正是本书价值所在。
对一部文学作品进行诠释，诠释者的价值取向具有举足轻重的作用。由于诠释者的价值取向不同，对于同一部作品，往往会得出截然相反的结论。《水浒传》诠释中的价值取向亦复如是。将梁山好汉称为英雄，古已有之。明末崇祯年间，书商曾将《水浒传》、《三国演义》合为一刻，名之《英雄谱》。卷首杨明琅所撰序言便极力称赞梁山众人为英雄，认为朝廷无圣君贤相，才使他们或“不遇其时”，或“不遇其地”，否则就像历代英雄一样，可以名垂史册。明末著名思想家李贽特别肯定宋江的“忠义”：“独宋公明者，身居水浒之中，心在朝廷之上：一意招安，专图报国；卒至于犯大难，成大功，服毒自缢，同死而不辞，则忠义之烈也！真足以服一百单八人者之心，故能结义梁山，为一百单八人之主。”宋江之所以接受招安是为了“报国”，即使最后被毒死，也成为视死如归、大忠大义的壮烈之举。可见李贽把“报国”作为忠义的最高准则，宋江等梁山好汉一心为国，所以他们自然而然成为忠义英雄的化身。
明人认为是“忠义”之作，清人则认为是“诲盗”之作；明人对宋江称赏有加，清人则对之深恶痛绝。仅仅几十年之后的金圣叹，态度就发生了巨变，他在《读第五才子书法》中曾断言：“《水浒传》有大段正经处，只是把宋江深恶痛绝，使人见之，真有犬彘不食之恨。”“《水浒传》独恶宋江，亦是歼厥渠魁之意，其余便饶恕了。”出于这一判断，他在回评中处处揭露宋江的虚伪可恶，认为宋江及梁山众人都是“群丑”、“强盗”。
金圣叹的观点应当从现实社会政治中去寻找依据。早在20世纪20年代胡适曾讨论过这一问题，他说：“圣叹最爱谈‘作史笔法’，他却不幸没有历史的眼光，他不知道《水浒传》的故事乃是四百年来老百姓与文人发挥一肚皮宿怨的地方。宋、元人借这故事发挥他们的宿怨，故把一座强盗山寨变成替天行道的机关。明初人借他发挥宿怨，故写宋江等平四寇立大功之后反被政府陷害谋死。明朝中叶的人—所谓施耐庵—借他发挥他的一肚皮宿怨，故削去招安以后的事，做成一部纯粹反抗政府的书。”①我以为，本书作者同样如此，《水浒传》中的人物故事成为本书作者“借古喻今”的绝好素材。说到梁山好汉，不能不提宋江，本书第一篇便是“呼保义及时雨宋江”。与金圣叹截然相反，本书对宋江的“义”给予了充分肯定：“行的是光明磊落的杀官劫库，走的是堂堂正正的除暴济贫，这不就是梁山泊的伟大的精神吗？”但对“招安”，本书又表示了遗憾之情：“造反要造到底，这是天经地义……坐在第一把交椅上的宋公明，可也不见得多么坚强……
而金圣叹又断定了他的少不了一场噩梦，这就不能不使人对宋大哥感到遗憾了！”本书的二十九篇短文，共评论了三十四位梁山好汉。让人感到有趣的是，作者并未按照天罡地煞的顺序来编排。在梁山的两位主要头领宋江、卢俊义之后，不是智多星吴用，却是排在地煞星倒数第三位的白日鼠白胜。白胜在《水浒传》中最闪光之处是他参与了“智取生辰纲”，本书作者正是看中了他的这一举动，挖掘出了其象征意义：“从老百姓身上搜刮来的，归还到老百姓的手里，‘倒也！倒也！’说在七个人口里，蕴蓄在他的心头，由他下了这次手，完成了这场扬眉吐气的快事……别看这逼得没有出路的闲汉一动手，也就是豪门势家垮台倒灶的开始，黄泥岗上劫了十一担生辰纲，也不过是一个象征而已。”这种评价、这种态度，鲜明地带有那个时代的烙印。
与白胜不同，关胜、呼延灼、柴进、花荣、杨志等，或为名将之后，或为朝廷将领，他们之上梁山很大程度上是小说家为凑足一百单八将的数目而已，有的描写还算生动，如花荣、杨志，有些人物则难免带有概念化倾向，缺少生机，其
中关胜最为典型。本书评论道：“水泊梁山的一百零八位头领，几乎每一个都是生龙活虎，神采奕奕，各有他独具的性格，各有他特长的本领；只有大刀关胜，别看他大刀片玩得也颇精彩，可是从《水浒传》所看到他的风貌，只是阴森森，冰冷冷，死板板，只像一个泥塑的、木雕的神像，庄严固然庄严已极，可惜缺乏了活生生的神气，只剩下空架儿。”尤其是关胜的座右铭“君知我报君，友知我报友”，大有“待价而沽”之意，谁对他好，他就投靠谁，这就丧失了基本的原则。武松是人们心目中了不起的英雄，但在本书中却放在了最后。且看本书对他的“新赞”：“打虎英雄，杀嫂好汉。十字坡上—没做孙二娘的馒头馅，快活林中—却成了打手，做了金眼彪抢码头的把掌片。呜呼，英雄谱上，这是武二郎的真实的‘颂赞’！”在本书作者看来，武松头脑中“还包含了封建的伦理观念，封建的道德观念。这些芜草瑕斑，限制了他的英雄的气概，蒙蔽了他的淳朴爽朗”。从武松杀嫂、夺取快活林等事实来看，“在梁山泊不但算不了最出色的好汉头儿，那比起了天真朴质农民性格的李逵，豪迈无私湖海英气的鲁智深，一生浸淫在悲剧生涯中的林冲，固不如多多了；即阮氏三雄、刘唐辈之具有痛恨官府，同情弱小，亦有天渊之别”。接着作者分析了武松性格形成的原因，指出武松身上的伦理道德观念源于文人士大夫对说书评话的改造。这一独到见解值得我们深思。
本书在初版三十余年后的1984年曾经再版过，聂绀弩和张仃两位先生分别撰写了序言。至今又过去了将近三十年，北京出版社计划将其作为“大家小书”的一种再次出版，并邀请我的老师袁世硕先生撰写序言。袁先生将这一任务交给了我，我自然义不容辞。尽管自己的学养难以胜任，但我想这其中多少也带有学术传承的含义。《水浒传》理应得到世代学人的关注，因此就冒昧地应承下来。本书插图出自著名画家张光宇先生手笔。对于绘画，我是外行，只感到这些人物绘画既有传统的浸染，又带有画家的个性。简练而不失生动，粗犷而兼有细腻。有的可以说栩栩如生，呼之欲出。好在张仃先生已有序言作了极好的评述，读者也有自己鉴赏的眼光，笔者就不再赘言了。想要说的话很多，但“大家小书”本身即以小取胜，因此只能“含不尽之意见于言外”了。不妥之处，恳请广大读者批评指正。
2012年12月24日
用户评价
作为一名对中国传统文化有着浓厚兴趣的学生，这本《大家小书：中国古代衣食住行》（精装本）给了我极大的启发。这本书以一种非常接地气的方式，为我展现了中国古代人民的日常生活。我尤其惊叹于书中对“衣”的部分的细致描写。从上古时期的兽皮、麻布，到后来的丝绸、棉布，再到各个朝代的服饰形制、颜色、纹样，都进行了详细的介绍。书中还深入探讨了不同材质的纺织技术，以及染料的制作和使用，让我对古代的纺织业有了全新的认识。我特别喜欢书中对唐代服饰的描述，那种开放、自信、色彩斑斓的风格，让我感受到了大唐盛世的繁荣与活力。在“食”的部分，书中同样做得非常出色。它不仅介绍了各种食材的来源、烹饪方法，还深入探讨了不同时期、不同地域的饮食文化。比如，书中对宋代饮食的描述，让我看到了当时市民阶层饮食的丰富多彩和精致化。又如，书中对不同节庆的传统食物的介绍，也让我感受到了中国传统文化的魅力。在“住”的部分，书中对古代建筑的描写，让我看到了中国古人对居住环境的巧思。从宫殿、府邸的恢弘大气，到民居的朴实典雅，再到独特的窑洞，都展现了中国古代建筑的智慧和美学。我尤其对书中关于园林建筑的描写印象深刻，那种移步换景、天人合一的意境，让我为之倾倒。最后，“行”的部分，则让我对古代的交通方式有了更深的了解。马车、舟船、驿站，这些看似简单的交通工具，背后却蕴含着丰富的历史信息和文化内涵。这本书，让我觉得历史不再是遥远的过去，而是我身边鲜活的往事。
评分《大家小书：中国古代衣食住行》（精装本）这本书，简直是一扇通往古代的时光之门。它的内容之丰富，细节之考究，让我叹为观止。我一直对古代的“衣”非常感兴趣，而这本书在这方面的内容，无疑是我的“宝藏”。书中不仅详细介绍了各个朝代的服饰形制，更是深入到了面料的选择、制作工艺、色彩的运用，以及服饰背后所承载的文化含义。我尤其喜欢书中对唐代服饰的描绘，那种开放、自信、色彩斑斓的风格，让我感受到了大唐盛世的繁荣与活力。书中对刺绣、印染等古代纺织技术的介绍，也让我对古代工匠的智慧和技艺赞叹不已。在“食”的部分，这本书同样做得非常出色。它不只是罗列了各种古代的食材和菜肴，更是追溯了这些食材的来源，介绍了不同的烹饪技艺，以及不同地域的饮食习惯。我尤其对书中对宋代饮食的描写印象深刻，那种精细、雅致，且充满创意的饮食风格，让我看到了一个物质富足、文化繁荣的时代。书中对古代宴饮的描述，也让我了解了“食”在古代社会的重要地位。在“住”的部分，书中对古代建筑的描绘，让我看到了中国古人对居住环境的巧思。从宏伟的宫殿、庄重的府邸，到朴实的民居、巧妙的园林，都展现了中国古代建筑的智慧和美学。我尤其对书中关于古代民居的描写印象深刻，那种因地制宜、就地取材的特点，让我看到了古人与自然的和谐相处。最后，“行”的部分，让我对古代的交通方式有了全新的认识。马匹、牛羊、舟船，以及发达的驿站系统，都让我看到了古人出行的智慧和勤劳。这本书，让我觉得历史不再是冰冷的文字，而是鲜活的生活，是值得我们去感受、去体验的。
评分不得不说，这本《大家小书：中国古代衣食住行》（精装本）是一本非常值得细细品读的书。它的内容覆盖面广，但又做得非常深入，一点也不显得 superficial。我一直对古代的服饰非常感兴趣，书中关于这一部分的讲解，堪称我读过的最详尽的。从不同朝代的具体款式，到面料的选择，再到刺绣、印染等工艺的介绍，都让我大开眼界。尤其让我印象深刻的是，书中不仅描述了服饰的外观，还深入探讨了服饰背后的文化含义。比如，不同颜色和纹样的使用，如何代表着不同的等级和身份，以及在重要的礼仪场合，人们是如何通过服饰来表达敬意和遵循规矩的。在“食”的部分，书中同样做到了细致入微。我不仅了解了古代有哪些主要的食材，烹饪方式有多少种，更重要的是，它还介绍了不同地域的饮食特色，以及一些在历史上非常重要的食材和菜肴是如何产生的。书中对古代厨房用具的描述，也让我对古人的生活有了更直观的认识。至于“住”的部分，更是让我惊叹于中国古代建筑的智慧。书中详细介绍了不同类型的住宅，从宏伟的宫殿到朴实的民居，再到独特的窑洞，都一一进行了详尽的阐述。特别是关于古代庭院的设计，以及如何巧妙地利用自然环境来营造舒适的居住空间，都让我受益匪浅。最后，“行”的部分，让我对古代的交通方式有了全新的认识。马匹、牛羊、水运，以及那些发达的驿站系统，都让我体会到古人出行的不易，也让我对当时的经济和文化交流有了更深刻的理解。这本书，让我感觉自己仿佛穿越回了古代，亲身经历着那些鲜活的生活场景。
评分自从拿到《大家小书：中国古代衣食住行》（精装本）后，我几乎是爱不释手。这本书以一种非常详实却又不失趣味的方式，为我揭示了中国古代的日常生活面貌。我对“食”的部分尤为着迷。书中对中国古代食物的演变，从粗粝的谷物到精致的菜肴，都进行了详尽的梳理。我尤其喜欢书中对古代宴饮的描述，它不仅仅是关于食物本身，更是关于礼仪、社交和文化。书中对不同朝代、不同阶层的饮食差异的细致分析，让我对中国古代的社会结构有了更深的理解。比如，书中对唐代胡风盛行的饮食文化的影响，以及宋代市民阶层对美食的追求，都让我看到了那个时代饮食文化的丰富性和多样性。在“衣”的部分，书中对服饰的介绍也堪称我读过的最详尽的。从上古时期的麻衣草履，到后来的丝绸锦缎，再到不同朝代的服饰形制、颜色、纹样，都进行了细致的描绘。我特别喜欢书中对汉代服饰的讲解，那种严谨、庄重的风格，体现了那个时代儒家思想的深远影响。书中对丝绸之路的介绍，也让我看到了服饰作为一种文化载体，在古代交流中的重要作用。在“住”的部分，书中对古代建筑的描绘，让我惊叹于中国古人对居住环境的巧思。从宏伟的宫殿、庄重的府邸，到朴实的民居、巧妙的园林，都展现了中国古代建筑的智慧和美学。我尤其对书中关于古代民居的描写印象深刻，那种因地制宜、就地取材的特点，让我看到了古人与自然的和谐相处。最后，“行”的部分，让我对古代的交通方式有了全新的认识。马匹、牛羊、舟船，以及发达的驿站系统，都让我看到了古人出行的智慧和勤劳。这本书，让我感觉自己仿佛置身于古代，亲身感受着那些鲜活的生活。
评分收到《大家小书：中国古代衣食住行》（精装本）的那一刻，我就被它沉甸甸的质感和雅致的封面所吸引。作为一名对历史充满好奇的读者，这本书无疑满足了我对中国古代生活最原始的探索欲。我特别喜欢书中在“衣”的部分，它不仅仅是简单地罗列了不同朝代的服饰，更是深入到了服饰的材质、制作工艺、颜色搭配，乃至服饰背后的社会等级和礼仪规范。比如，书中对汉代深衣的详细解读，让我理解了这件看似简单的衣物，如何承载了士人严谨、内敛的精神追求，以及其“续衽”、“钩边”等设计如何体现了对身体的尊重和对礼仪的遵循。又如，对唐代女性服饰的描述，那种开放、自信、色彩斑斓的风格，让我看到了那个时代女性的自由与活力。在“食”的部分，书中同样做得十分出色。它不仅仅是介绍各种山珍海味，更是追溯了食材的起源，介绍了不同的耕作方式、烹饪技艺，以及不同地域的饮食文化。我尤其喜欢书中对宋代饮食的描绘，那种精细、雅致，且充满创意的饮食风格，让我看到了一个物质富足、文化繁荣的时代。书中对饮茶文化的介绍，也让我领略到了中国茶道的深厚底蕴。在“住”的部分，书中描绘的古代建筑，让我惊叹于古人对居住环境的巧思。从宫殿、府邸的恢弘，到民居的朴实，再到独特的窑洞，都展现了中国古代建筑的智慧和美学。我尤其对书中对江南民居的描绘印象深刻，那种小桥流水人家的意境，充满了诗情画意。最后，“行”的部分，则让我对古代的交通方式有了全新的认识。马车、舟船、驿站，这些看似普通的交通工具，却承载了丰富的历史信息和文化内涵。这本书，让我觉得历史不再是枯燥的文字，而是鲜活的生活，是值得我们去感受、去体验的。
评分初次翻开这本《大家小书：中国古代衣食住行》（精装本），便被它沉甸甸的质感和雅致的封面设计所吸引。我一直对中国古代的生活方式充满了好奇，总觉得那些历史书卷中的只言片语，难以勾勒出当时人们真实而鲜活的日常。然而，这本书恰恰填补了我这一块的空白。它的内容详实，从最基础的衣食住行四个方面，层层深入地剖析了中国古代社会各个阶层、不同地域的生活细节。我特别喜欢它在“衣”的部分，不仅仅是介绍了不同朝代的服饰形制，更是深入探讨了纺织技术的发展、染料的种类、以及服饰背后所蕴含的社会等级和礼仪规范。例如，书中对汉代深衣的讲解，不仅清晰地描绘了其构造，还阐述了为何深衣能够成为当时士大夫阶层的普遍选择，其背后所体现的“曲复”、“隐褦”等儒家思想的内涵，让我茅塞顿开。再比如，“食”的部分，书中并未止步于罗列各种珍馐佳肴，而是追溯了粮食的起源、种植方式的演变、烹饪技艺的进步，以及各地独特的饮食习惯。我尤其对书中关于蔬菜、水果的起源和传播的介绍印象深刻，了解了许多我们现在习以为常的食物，在古代是如何一步步走入寻常百姓家的。书中关于“住”的部分，从宫殿、府邸到民居、窑洞，展现了中国古代建筑的多样性和智慧。特别是对不同地域建筑风格的对比，比如南方水乡的粉墙黛瓦与北方平原的夯土木结构，以及它们与当地气候、地理环境的紧密结合，都让我对古人的居住智慧赞叹不已。最后，“行”的部分，更是打开了我对古代交通方式的全新认识。马车、舟船、甚至驿站系统，都以生动详实的文字呈现在我眼前，让我仿佛能听到古代车马粼粼的响声，感受到古人长途跋涉的艰辛与不易。这本书，就像一把钥匙，为我打开了一扇通往中国古代生活的大门，让我得以窥见那些被时间尘封的岁月里，最真实、最接地气的场景。
评分拿到《大家小书：中国古代衣食住行》（精装本）的时候，就被它厚重的质感和精美的封面设计所吸引。这本书的优点太多，我只想从“住”和“行”这两个方面来谈谈我的感受。在“住”的部分，书中展现了中国古代建筑的博大精深。从宫殿、府邸的宏伟，到民居的朴实，再到独特的窑洞，都让我惊叹于古人对居住环境的巧思。我尤其喜欢书中关于古代民居的描写，那种因地制宜、就地取材的特点，让我看到了古人与自然的和谐相处。书中对不同地域建筑风格的对比，比如南方水乡的粉墙黛瓦与北方平原的夯土木结构，以及它们与当地气候、地理环境的紧密结合，都让我对古人的居住智慧赞叹不已。再者，“行”的部分，更是打开了我对古代交通方式的全新认识。马车、舟船、甚至驿站系统，都以生动详实的文字呈现在我眼前，让我仿佛能听到古代车马粼粼的响声，感受到古人长途跋涉的艰辛与不易。书中对不同交通工具的演变，从简陋的独木舟到精美的马车，再到发达的驿站系统，都展现了古人出行的智慧和勤劳。我特别喜欢书中对古代水运的介绍，那些纵横交错的河流，承载着古代的经济和文化交流，让我对中国的地理和历史有了更深的理解。这本书，让我觉得历史不再是枯燥的文字，而是鲜活的生活，是值得我们去感受、去体验的。
评分收到这本《大家小书：中国古代衣食住行》（精装本），首先映入眼帘的就是其精美的装帧。厚实的纸张，烫金的字体，都透露着一股沉甸甸的历史厚重感。翻开书页，扑面而来的便是对中国古代生活细致入微的描绘。我一直对古代的“吃”很有研究，而这本书在这方面的内容，可以说是我读过中最全面、最有深度的。它不只是列举了各种古代的食材和菜肴，更是追溯了这些食材的来源、种植和加工方式，以及不同朝代、不同地域的饮食习惯和文化。比如，书中对春秋战国时期诸侯国饮食特色的对比，就让我看到了不同地区文化的早期碰撞和融合。又如，书中对唐代胡风盛行的饮食文化的影响，以及宋代点心和茶文化的兴盛，都描绘得淋漓尽致，让我仿佛能闻到空气中飘散的饭菜香。在“衣”的部分，书中对服饰的介绍同样引人入胜。它不仅展示了各朝代的服饰演变，还深入探讨了服装的材质、工艺，以及服饰所承载的社会意义。我特别喜欢书中对汉代服饰的讲解，它不仅介绍了深衣、襦裙等基本款式，还阐述了汉代服饰的颜色、纹样和配饰如何体现士人的风骨和礼仪。在“住”的部分，书中对古代建筑的描绘，让我看到了中国古人对居住环境的极致追求。从宏伟的宫殿、庄重的府邸，到朴实的民居、巧妙的园林，都展现了中国古代建筑的独特魅力和深厚文化底蕴。我尤其对书中关于江南民居的描述印象深刻，那种白墙黛瓦、小桥流水的意境，充满了诗情画意。最后，“行”的部分，则让我对古代的交通方式有了全新的认知。从陆路上的马车、轿子，到水路上的舟船，再到完善的驿站系统，都让我看到了古人为了出行所付出的努力和智慧。这本书，让我觉得历史不再是书本上的文字，而是可以触摸、可以感受的鲜活生命。
评分这本书，真的让我眼前一亮。精装版的《大家小书：中国古代衣食住行》，它的封面设计就足够吸引人，拿到手里更是沉甸甸的，有一种庄重感。我一直对古代的生活细节很感兴趣，比如古人到底吃什么？穿什么？住什么？行什么？这本书就满足了我所有的好奇心。在“衣”的部分，它不仅仅是罗列了一些服饰图片，而是非常深入地介绍了不同朝代的服饰特点，以及面料、工艺、颜色、纹样等方面的讲究。我尤其喜欢书中关于汉代服饰的介绍，那种宽袍大袖，端庄大气，仿佛能让人感受到古人的风度。书中对丝绸的起源和发展，以及丝绸之路的介绍，也让我对古代的贸易和文化交流有了更深的认识。在“食”的部分，这本书更是让我大饱眼福。从各种粮食作物的种植，到菜肴的制作，再到不同地域的特色美食，都描绘得非常生动。我惊叹于古人对食材的巧妙运用，以及烹饪技艺的精湛。书中对古代宴饮礼仪的介绍，也让我了解了“食”在古代社会的重要地位。在“住”的部分，我看到了中国古代建筑的博大精深。从宫殿、寺庙的宏伟，到府邸、民居的精巧，再到独特的窑洞，都展现了古人对居住环境的追求。我尤其喜欢书中关于园林设计的描述，那种将自然与人文巧妙融合的艺术，令人赞叹。最后，“行”的部分，让我看到了古人出行的艰辛与智慧。马匹、牛羊、舟船，以及发达的驿站系统，都让我对古代的交通有了全新的认识。这本书，让我感觉自己仿佛真的穿越回了古代，亲身经历了那些鲜活的生活。
评分我是一名历史爱好者，尤其偏爱那种能够将历史知识以一种轻松有趣的方式呈现出来的书籍。这本《大家小书：中国古代衣食住行》（精装本）无疑满足了我的这一需求。它没有晦涩难懂的学术术语，也没有枯燥乏味的年代梳理，而是像一位博学的老者，娓娓道来中国古代的日常生活。书中的插图和配图也相当精美，那些出自古代画卷的服饰图、器物图，甚至是建筑模型图，都极大地增强了阅读的趣味性和直观性。我尤其喜欢书中关于古代“食”的部分，它不仅仅介绍了各种食材和烹饪方法，更重要的是，它探讨了食物背后所蕴含的社会文化意义。比如，书中对宴饮礼仪的描述，让我了解了在古代，一场宴会不仅仅是满足口腹之欲，更是社会交往、等级划分的重要场合。书中对各种节庆食品的介绍，也让我感受到了中国古代人民对生活的热情和对传统的尊重。在“衣”的部分，书中不仅详细介绍了各个朝代的服饰款式，还深入探讨了服装的材质、颜色、纹样以及它们所代表的社会地位和身份象征。例如，书中对唐代女性服饰的描写，让我领略到了那个开放、自信的时代，女性着装的丰富多彩和大胆创新。在“住”的部分，书中对不同时期、不同地域的民居建筑进行了详细的介绍，让我对古代人们的居住环境有了更深的了解。特别是书中对江南水乡民居的描述，那种小桥流水人家的意境，让我心生向往。而“行”的部分，则让我了解了古代交通工具的演变，从简陋的独木舟到精美的马车，再到发达的驿站系统，都展现了古人出行的智慧和勤劳。这本书让我觉得，历史不再是冰冷的文字，而是鲜活的生活，是能够触碰到的温度。
评分物美价廉发货迅速，快递负责。
评分很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好
评分给孩子买的直接发学校了，应该不错
评分还好，我喜欢，没来得及看，应该不错。
评分大家写给大家看的小书 质量还是不错的 都是通俗易懂的文字 普及性读物
评分教学能用的上，主要讲的就是传统文化
评分看好简介后来买的，应该不错。
评分纸装不错，内容也挺感兴趣的
评分大家小书系列，也算是小巧精美的书了。
相关图书
![创意城市：如何打造都市创意生活圈 [The Creative City:A Toolkit for Urban Innovators] pdf epub mobi 电子书 下载](https://pic.qciss.net/10080303/55a7894cN542c43bf.jpg)
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版权所有