大傢小書中國古代衣食住行（精裝本） pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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許嘉璐著

圖書標籤:

中國古代
生活習慣
民俗文化
衣食住行
曆史文化
精裝書
大傢小書
傳統文化
文化普及
兒童讀物

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齣版社：北京齣版社

ISBN：9787200120837

版次：1

商品編碼：12012640

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2016-07-01

用紙：膠版紙

具體描述

産品特色

編輯推薦

　　《中國古代衣食住行》是介紹古代文化的著作中比較好讀的一本。這不僅體現在書中列舉大量古代詩文對所論加以印證時為這些詩文略加瞭注釋，更重要的是老師對所論瞭然於胸，故能一言中的

內容簡介

　　本書用通俗易懂的語言，對古代詩文中常見的古人的服裝和佩飾、飲食和器皿、宮室和起居、車馬和交通作瞭介紹，通過講解古人的衣食住行，重構曆史的氛圍和圖景。

作者簡介

　　許嘉璐，1937年6月生，江蘇淮安人。全國人大常委會副委員長，中國民主促進會中央委員會主席；著名語言學傢、教育傢、社會活動傢；北京師範大學漢語文化學院院長，教授、博士生導師；中國社科院、南京大學、浙江大學、華東師範大學兼職教授。

前言/序言

　　《水泊梁山英雄譜》序
　　王平
　　《水泊梁山英雄譜》是一本圖文並茂的小書，創作於20世紀抗戰期間，而齣版時已經是新中國成立之時瞭。之所以如此，聶紺弩先生1984年為本書所寫序言說得很明白：“我以為這本小書倒真是藉古喻今的。這書歌頌水泊梁山，其實是歌
　　頌延安，以梁山喻延安，抗戰期間蔣區寫雜文的人，常用此法。所以此稿，久不能賣齣，也沒有書店敢齣版。”“藉古喻今”，或許稍嫌直露，但骨子裏確實灌注著此種精神，獨到見解由之而齣，也正是本書價值所在。
　　對一部文學作品進行詮釋，詮釋者的價值取嚮具有舉足輕重的作用。由於詮釋者的價值取嚮不同，對於同一部作品，往往會得齣截然相反的結論。《水滸傳》詮釋中的價值取嚮亦復如是。將梁山好漢稱為英雄，古已有之。明末崇禎年間，書商曾將《水滸傳》、《三國演義》閤為一刻，名之《英雄譜》。捲首楊明琅所撰序言便極力稱贊梁山眾人為英雄，認為朝廷無聖君賢相，纔使他們或“不遇其時”，或“不遇其地”，否則就像曆代英雄一樣，可以名垂史冊。明末著名思想傢李贄特彆肯定宋江的“忠義”：“獨宋公明者，身居水滸之中，心在朝廷之上：一意招安，專圖報國；卒至於犯大難，成大功，服毒自縊，同死而不辭，則忠義之烈也！真足以服一百單八人者之心，故能結義梁山，為一百單八人之主。”宋江之所以接受招安是為瞭“報國”，即使最後被毒死，也成為視死如歸、大忠大義的壯烈之舉。可見李贄把“報國”作為忠義的最高準則，宋江等梁山好漢一心為國，所以他們自然而然成為忠義英雄的化身。
　　明人認為是“忠義”之作，清人則認為是“誨盜”之作；明人對宋江稱賞有加，清人則對之深惡痛絕。僅僅幾十年之後的金聖嘆，態度就發生瞭巨變，他在《讀第五纔子書法》中曾斷言：“《水滸傳》有大段正經處，隻是把宋江深惡痛絕，使人見之，真有犬彘不食之恨。”“《水滸傳》獨惡宋江，亦是殲厥渠魁之意，其餘便饒恕瞭。”齣於這一判斷，他在迴評中處處揭露宋江的虛僞可惡，認為宋江及梁山眾人都是“群醜”、“強盜”。
　　金聖嘆的觀點應當從現實社會政治中去尋找依據。早在20世紀20年代鬍適曾討論過這一問題，他說：“聖嘆最愛談‘作史筆法’，他卻不幸沒有曆史的眼光，他不知道《水滸傳》的故事乃是四百年來老百姓與文人發揮一肚皮宿怨的地方。宋、元人藉這故事發揮他們的宿怨，故把一座強盜山寨變成替天行道的機關。明初人藉他發揮宿怨，故寫宋江等平四寇立大功之後反被政府陷害謀死。明朝中葉的人—所謂施耐庵—藉他發揮他的一肚皮宿怨，故削去招安以後的事，做成一部純粹反抗政府的書。”①我以為，本書作者同樣如此，《水滸傳》中的人物故事成為本書作者“藉古喻今”的絕好素材。說到梁山好漢，不能不提宋江，本書第一篇便是“呼保義及時雨宋江”。與金聖嘆截然相反，本書對宋江的“義”給予瞭充分肯定：“行的是光明磊落的殺官劫庫，走的是堂堂正正的除暴濟貧，這不就是梁山泊的偉大的精神嗎？”但對“招安”，本書又錶示瞭遺憾之情：“造反要造到底，這是天經地義……坐在第一把交椅上的宋公明，可也不見得多麼堅強……
　　而金聖嘆又斷定瞭他的少不瞭一場噩夢，這就不能不使人對宋大哥感到遺憾瞭！”本書的二十九篇短文，共評論瞭三十四位梁山好漢。讓人感到有趣的是，作者並未按照天罡地煞的順序來編排。在梁山的兩位主要頭領宋江、盧俊義之後，不是智多星吳用，卻是排在地煞星倒數第三位的白日鼠白勝。白勝在《水滸傳》中最閃光之處是他參與瞭“智取生辰綱”，本書作者正是看中瞭他的這一舉動，挖掘齣瞭其象徵意義：“從老百姓身上搜颳來的，歸還到老百姓的手裏，‘倒也！倒也！’說在七個人口裏，蘊蓄在他的心頭，由他下瞭這次手，完成瞭這場揚眉吐氣的快事……彆看這逼得沒有齣路的閑漢一動手，也就是豪門勢傢垮颱倒竈的開始，黃泥崗上劫瞭十一擔生辰綱，也不過是一個象徵而已。”這種評價、這種態度，鮮明地帶有那個時代的烙印。
　　與白勝不同，關勝、呼延灼、柴進、花榮、楊誌等，或為名將之後，或為朝廷將領，他們之上梁山很大程度上是小說傢為湊足一百單八將的數目而已，有的描寫還算生動，如花榮、楊誌，有些人物則難免帶有概念化傾嚮，缺少生機，其
　　中關勝最為典型。本書評論道：“水泊梁山的一百零八位頭領，幾乎每一個都是生龍活虎，神采奕奕，各有他獨具的性格，各有他特長的本領；隻有大刀關勝，彆看他大刀片玩得也頗精彩，可是從《水滸傳》所看到他的風貌，隻是陰森森，冰冷冷，死闆闆，隻像一個泥塑的、木雕的神像，莊嚴固然莊嚴已極，可惜缺乏瞭活生生的神氣，隻剩下空架兒。”尤其是關勝的座右銘“君知我報君，友知我報友”，大有“待價而沽”之意，誰對他好，他就投靠誰，這就喪失瞭基本的原則。武鬆是人們心目中瞭不起的英雄，但在本書中卻放在瞭最後。且看本書對他的“新贊”：“打虎英雄，殺嫂好漢。十字坡上—沒做孫二娘的饅頭餡，快活林中—卻成瞭打手，做瞭金眼彪搶碼頭的把掌片。嗚呼，英雄譜上，這是武二郎的真實的‘頌贊’！”在本書作者看來，武鬆頭腦中“還包含瞭封建的倫理觀念，封建的道德觀念。這些蕪草瑕斑，限製瞭他的英雄的氣概，濛蔽瞭他的淳樸爽朗”。從武鬆殺嫂、奪取快活林等事實來看，“在梁山泊不但算不瞭最齣色的好漢頭兒，那比起瞭天真樸質農民性格的李逵，豪邁無私湖海英氣的魯智深，一生浸淫在悲劇生涯中的林衝，固不如多多瞭；即阮氏三雄、劉唐輩之具有痛恨官府，同情弱小，亦有天淵之彆”。接著作者分析瞭武鬆性格形成的原因，指齣武鬆身上的倫理道德觀念源於文人士大夫對說書評話的改造。這一獨到見解值得我們深思。
　　本書在初版三十餘年後的1984年曾經再版過，聶紺弩和張仃兩位先生分彆撰寫瞭序言。至今又過去瞭將近三十年，北京齣版社計劃將其作為“大傢小書”的一種再次齣版，並邀請我的老師袁世碩先生撰寫序言。袁先生將這一任務交給瞭我，我自然義不容辭。盡管自己的學養難以勝任，但我想這其中多少也帶有學術傳承的含義。《水滸傳》理應得到世代學人的關注，因此就冒昧地應承下來。本書插圖齣自著名畫傢張光宇先生手筆。對於繪畫，我是外行，隻感到這些人物繪畫既有傳統的浸染，又帶有畫傢的個性。簡練而不失生動，粗獷而兼有細膩。有的可以說栩栩如生，呼之欲齣。好在張仃先生已有序言作瞭極好的評述，讀者也有自己鑒賞的眼光，筆者就不再贅言瞭。想要說的話很多，但“大傢小書”本身即以小取勝，因此隻能“含不盡之意見於言外”瞭。不妥之處，懇請廣大讀者批評指正。
　　2012年12月24日

《生活在古老中國：衣、食、住、行百科》本書將帶您穿越韆年時光，深入探尋中國古代人民真實的生活圖景，從最基本的衣食住行四個維度，展現一個鮮活、多元的古代中國社會。我們並非為您呈現某個特定朝代的服飾潮流，也不是羅列某時期帝王將相的奢華宴飲，而是以一種更廣闊、更貼近普通百姓的視角，描繪他們日齣而作、日落而息的日常。衣：布衣荊釵的智慧與風韻當我們談論古代的“衣”，您腦海中浮現的是否總是華麗的龍袍鳳冠，或是綉花錦緞的貴族服飾？本書將帶您走齣宮廷，走進尋常百姓傢。您會瞭解到，在廣袤的鄉野田間，粗布麻衣纔是大多數人的選擇。我們將細緻地解讀不同地域、不同階層的人們如何利用當季的天然材料，例如棉、麻、葛、毛等，通過手工紡織、染色、縫製，創造齣既實用又蘊含獨特審美的情感寄托。本書將深入探討不同時代、不同民族的服飾特色，例如，中原漢族從上衣下裳到深衣的演變，北方遊牧民族的鬍服剪裁，南方水鄉的輕盈飄逸，以及不同場閤下人們穿著的講究，如祭祀的莊重、勞作的便捷、婚嫁的喜慶，甚至喪葬的肅穆。您將看到，一塊布料的裁剪，一件衣裳的縫製，不僅僅是蔽體禦寒，更是身份的象徵，文化的載體，以及對生活的熱愛與智慧的體現。我們會介紹古代的織染技術，瞭解天然染料的奧秘，以及不同紋樣的寓意，例如龍鳳紋樣的尊貴，蓮花紋樣的純潔，迴紋紋樣的綿延不絕。同時，也會觸摸到古代衣物保養的辛勞，針綫活的精巧，以及服飾在民間節慶中的鮮艷色彩，如紅色的吉祥，黃色的尊貴，綠色的生機。食：稻榖飄香與南北風味 “民以食為天”，這句話在中國古代的意義尤為深刻。本書將為您呈現一幅豐富多彩的古代飲食畫捲，不再僅僅是宮廷禦膳的傳說，而是聚焦於普通傢庭餐桌上的點滴。您將跟隨我們一起，瞭解古代中國最主要的糧食作物，如稻榖、小麥、粟、黍等，它們如何被種植、收割、加工，最終成為餐桌上的主食。我們會細緻地講解不同地區人們的烹飪方式，例如南方水稻産區的米飯、粥、糕點，北方小麥産區的麵食、饅頭、餃子，以及雜糧的智慧運用，如玉米、紅薯等在後期逐漸普及。本書還將深入挖掘古代的調味品、蔬菜、水果、肉類、魚類和禽蛋等食材的來源與運用。您會驚嘆於古人對自然的饋贈的充分利用，例如，如何在不同季節采集野菜野果，如何利用豆類製作醬油、醋、豆腐等豆製品，如何通過醃製、晾曬、風乾等方式保存食物。我們會介紹古代的飲品，從清淡的茶水到醇厚的酒類，以及不同飲品的製作工藝和文化內涵。更重要的是，您將瞭解到古代人們的飲食習慣、節令飲食的講究，以及不同節日慶典中蘊含的獨特美食文化，如春節的餃子、元宵節的元宵、端午節的粽子、中鞦節的月餅等等。我們也會觸及到古代的飲食禁忌、養生之道，以及與食物相關的民俗傳說，讓您感受到食物背後承載的生命力與人情味。住：從穴居到雕梁畫棟的生活演變 “安居樂業”是古人對美好生活的嚮往，而“住”則直接關乎這份安寜。本書將帶領您審視古代的居所，從最原始的穴居、巢居，到夯土牆、茅草頂的簡樸民居，再到雕梁畫棟、庭院深深的官宦宅邸和皇傢宮殿。我們關注的不僅僅是建築的宏偉，更是居住空間如何體現古人的哲學思想、社會等級和生活習慣。您將瞭解到古代建築選址的智慧，例如依山傍水，注重風水，以及不同建築材料的運用，如夯土、木材、磚石、瓦片等。本書將細緻描繪不同地域的建築風格，例如北方的四閤院，南方的天井院，以及邊疆地區的窯洞、濛古包等。我們還將深入探討古代建築內部的布局，從廳堂、臥室、書房到廚房、廁所，以及不同空間的陳設與傢具，如床榻、桌椅、櫃櫥、燈具等，這些都反映瞭古人的生活方式和審美情趣。您會瞭解到古代住房的保暖與通風之道，采光與排水的考慮，以及不同朝代在建築技術上的進步。我們還會觸及到古代的城市規劃、鄉村聚落的形成，以及不同社會階層在居住環境上的巨大差異，從簡陋的棚屋到精緻的園林，勾勒齣古代中國人對“傢”的理解與實踐。行：阡陌交通與山海之間的旅途 “行”不僅僅是地理上的移動，更是古代社會信息流通、經濟發展和文化交流的動脈。本書將為您呈現古代齣行的方方麵麵，從古人如何在阡陌縱橫的鄉間小路上步行，到如何駕馭牛馬車、乘坐船隻，再到那些遠行的商旅、戍邊的士兵、科考的士子，他們的旅途充滿瞭艱辛與希望。您將瞭解到古代主要的交通工具，如獨輪車、馬車、牛車，以及不同車型的構造和用途。我們會詳細介紹古代的水上交通，從木筏、小舟到大型的漕船、海船，以及水路在經濟和軍事上的重要性。本書將描繪古代的道路係統，從官道、驛道到崎嶇的山路，以及不同道路的修建與維護。您還會瞭解到古代行路的艱難，例如風餐露宿、應對惡劣天氣、防範盜匪的襲擊。我們將跟隨古人的腳步，探尋他們的齣行目的，可能是為瞭貿易，為瞭求學，為瞭探親訪友，或是為瞭完成朝廷的使命。同時，我們也會關注古代的旅行文化，如“路不拾遺”的社會風氣，旅店的設置，以及旅途中的交流與見聞。您將瞭解到古代人們如何利用星象、地貌來辨彆方嚮，如何在漫漫長路上保持樂觀與堅韌。本書還會提及古代的遷徙、戰爭與疆域拓展對人們齣行的影響，以及長途跋涉中孕育齣的故事與傳說。從踏齣傢門的那一刻起，每一次齣行，都承載著一個人的故事，也摺射齣整個時代的脈搏。《生活在古老中國：衣、食、住、行百科》力求為您呈現一個真實、立體、充滿人情味的古代中國，讓您在瞭解基本生活常識的同時，更能體會到古人對生活的熱愛、智慧的運用以及在物質相對匱乏的條件下所展現齣的獨特精神風貌。這是一次深入曆史的旅行，一次與古人靈魂的對話，一次對中華文明根源的追溯。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這本《大傢小書：中國古代衣食住行》（精裝本）是一本非常值得細細品讀的書。它的內容覆蓋麵廣，但又做得非常深入，一點也不顯得 superficial。我一直對古代的服飾非常感興趣，書中關於這一部分的講解，堪稱我讀過的最詳盡的。從不同朝代的具體款式，到麵料的選擇，再到刺綉、印染等工藝的介紹，都讓我大開眼界。尤其讓我印象深刻的是，書中不僅描述瞭服飾的外觀，還深入探討瞭服飾背後的文化含義。比如，不同顔色和紋樣的使用，如何代錶著不同的等級和身份，以及在重要的禮儀場閤，人們是如何通過服飾來錶達敬意和遵循規矩的。在“食”的部分，書中同樣做到瞭細緻入微。我不僅瞭解瞭古代有哪些主要的食材，烹飪方式有多少種，更重要的是，它還介紹瞭不同地域的飲食特色，以及一些在曆史上非常重要的食材和菜肴是如何産生的。書中對古代廚房用具的描述，也讓我對古人的生活有瞭更直觀的認識。至於“住”的部分，更是讓我驚嘆於中國古代建築的智慧。書中詳細介紹瞭不同類型的住宅，從宏偉的宮殿到樸實的民居，再到獨特的窯洞，都一一進行瞭詳盡的闡述。特彆是關於古代庭院的設計，以及如何巧妙地利用自然環境來營造舒適的居住空間，都讓我受益匪淺。最後，“行”的部分，讓我對古代的交通方式有瞭全新的認識。馬匹、牛羊、水運，以及那些發達的驛站係統，都讓我體會到古人齣行的不易，也讓我對當時的經濟和文化交流有瞭更深刻的理解。這本書，讓我感覺自己仿佛穿越迴瞭古代，親身經曆著那些鮮活的生活場景。

評分☆☆☆☆☆

初次翻開這本《大傢小書：中國古代衣食住行》（精裝本），便被它沉甸甸的質感和雅緻的封麵設計所吸引。我一直對中國古代的生活方式充滿瞭好奇，總覺得那些曆史書捲中的隻言片語，難以勾勒齣當時人們真實而鮮活的日常。然而，這本書恰恰填補瞭我這一塊的空白。它的內容詳實，從最基礎的衣食住行四個方麵，層層深入地剖析瞭中國古代社會各個階層、不同地域的生活細節。我特彆喜歡它在“衣”的部分，不僅僅是介紹瞭不同朝代的服飾形製，更是深入探討瞭紡織技術的發展、染料的種類、以及服飾背後所蘊含的社會等級和禮儀規範。例如，書中對漢代深衣的講解，不僅清晰地描繪瞭其構造，還闡述瞭為何深衣能夠成為當時士大夫階層的普遍選擇，其背後所體現的“麯復”、“隱褦”等儒傢思想的內涵，讓我茅塞頓開。再比如，“食”的部分，書中並未止步於羅列各種珍饈佳肴，而是追溯瞭糧食的起源、種植方式的演變、烹飪技藝的進步，以及各地獨特的飲食習慣。我尤其對書中關於蔬菜、水果的起源和傳播的介紹印象深刻，瞭解瞭許多我們現在習以為常的食物，在古代是如何一步步走入尋常百姓傢的。書中關於“住”的部分，從宮殿、府邸到民居、窯洞，展現瞭中國古代建築的多樣性和智慧。特彆是對不同地域建築風格的對比，比如南方水鄉的粉牆黛瓦與北方平原的夯土木結構，以及它們與當地氣候、地理環境的緊密結閤，都讓我對古人的居住智慧贊嘆不已。最後，“行”的部分，更是打開瞭我對古代交通方式的全新認識。馬車、舟船、甚至驛站係統，都以生動詳實的文字呈現在我眼前，讓我仿佛能聽到古代車馬粼粼的響聲，感受到古人長途跋涉的艱辛與不易。這本書，就像一把鑰匙，為我打開瞭一扇通往中國古代生活的大門，讓我得以窺見那些被時間塵封的歲月裏，最真實、最接地氣的場景。

評分☆☆☆☆☆

《大傢小書：中國古代衣食住行》（精裝本）這本書，簡直是一扇通往古代的時光之門。它的內容之豐富，細節之考究，讓我嘆為觀止。我一直對古代的“衣”非常感興趣，而這本書在這方麵的內容，無疑是我的“寶藏”。書中不僅詳細介紹瞭各個朝代的服飾形製，更是深入到瞭麵料的選擇、製作工藝、色彩的運用，以及服飾背後所承載的文化含義。我尤其喜歡書中對唐代服飾的描繪，那種開放、自信、色彩斑斕的風格，讓我感受到瞭大唐盛世的繁榮與活力。書中對刺綉、印染等古代紡織技術的介紹，也讓我對古代工匠的智慧和技藝贊嘆不已。在“食”的部分，這本書同樣做得非常齣色。它不隻是羅列瞭各種古代的食材和菜肴，更是追溯瞭這些食材的來源，介紹瞭不同的烹飪技藝，以及不同地域的飲食習慣。我尤其對書中對宋代飲食的描寫印象深刻，那種精細、雅緻，且充滿創意的飲食風格，讓我看到瞭一個物質富足、文化繁榮的時代。書中對古代宴飲的描述，也讓我瞭解瞭“食”在古代社會的重要地位。在“住”的部分，書中對古代建築的描繪，讓我看到瞭中國古人對居住環境的巧思。從宏偉的宮殿、莊重的府邸，到樸實的民居、巧妙的園林，都展現瞭中國古代建築的智慧和美學。我尤其對書中關於古代民居的描寫印象深刻，那種因地製宜、就地取材的特點，讓我看到瞭古人與自然的和諧相處。最後，“行”的部分，讓我對古代的交通方式有瞭全新的認識。馬匹、牛羊、舟船，以及發達的驛站係統，都讓我看到瞭古人齣行的智慧和勤勞。這本書，讓我覺得曆史不再是冰冷的文字，而是鮮活的生活，是值得我們去感受、去體驗的。

評分☆☆☆☆☆

自從拿到《大傢小書：中國古代衣食住行》（精裝本）後，我幾乎是愛不釋手。這本書以一種非常詳實卻又不失趣味的方式，為我揭示瞭中國古代的日常生活麵貌。我對“食”的部分尤為著迷。書中對中國古代食物的演變，從粗糲的榖物到精緻的菜肴，都進行瞭詳盡的梳理。我尤其喜歡書中對古代宴飲的描述，它不僅僅是關於食物本身，更是關於禮儀、社交和文化。書中對不同朝代、不同階層的飲食差異的細緻分析，讓我對中國古代的社會結構有瞭更深的理解。比如，書中對唐代鬍風盛行的飲食文化的影響，以及宋代市民階層對美食的追求，都讓我看到瞭那個時代飲食文化的豐富性和多樣性。在“衣”的部分，書中對服飾的介紹也堪稱我讀過的最詳盡的。從上古時期的麻衣草履，到後來的絲綢錦緞，再到不同朝代的服飾形製、顔色、紋樣，都進行瞭細緻的描繪。我特彆喜歡書中對漢代服飾的講解，那種嚴謹、莊重的風格，體現瞭那個時代儒傢思想的深遠影響。書中對絲綢之路的介紹，也讓我看到瞭服飾作為一種文化載體，在古代交流中的重要作用。在“住”的部分，書中對古代建築的描繪，讓我驚嘆於中國古人對居住環境的巧思。從宏偉的宮殿、莊重的府邸，到樸實的民居、巧妙的園林，都展現瞭中國古代建築的智慧和美學。我尤其對書中關於古代民居的描寫印象深刻，那種因地製宜、就地取材的特點，讓我看到瞭古人與自然的和諧相處。最後，“行”的部分，讓我對古代的交通方式有瞭全新的認識。馬匹、牛羊、舟船，以及發達的驛站係統，都讓我看到瞭古人齣行的智慧和勤勞。這本書，讓我感覺自己仿佛置身於古代，親身感受著那些鮮活的生活。

評分☆☆☆☆☆

收到《大傢小書：中國古代衣食住行》（精裝本）的那一刻，我就被它沉甸甸的質感和雅緻的封麵所吸引。作為一名對曆史充滿好奇的讀者，這本書無疑滿足瞭我對中國古代生活最原始的探索欲。我特彆喜歡書中在“衣”的部分，它不僅僅是簡單地羅列瞭不同朝代的服飾，更是深入到瞭服飾的材質、製作工藝、顔色搭配，乃至服飾背後的社會等級和禮儀規範。比如，書中對漢代深衣的詳細解讀，讓我理解瞭這件看似簡單的衣物，如何承載瞭士人嚴謹、內斂的精神追求，以及其“續衽”、“鈎邊”等設計如何體現瞭對身體的尊重和對禮儀的遵循。又如，對唐代女性服飾的描述，那種開放、自信、色彩斑斕的風格，讓我看到瞭那個時代女性的自由與活力。在“食”的部分，書中同樣做得十分齣色。它不僅僅是介紹各種山珍海味，更是追溯瞭食材的起源，介紹瞭不同的耕作方式、烹飪技藝，以及不同地域的飲食文化。我尤其喜歡書中對宋代飲食的描繪，那種精細、雅緻，且充滿創意的飲食風格，讓我看到瞭一個物質富足、文化繁榮的時代。書中對飲茶文化的介紹，也讓我領略到瞭中國茶道的深厚底蘊。在“住”的部分，書中描繪的古代建築，讓我驚嘆於古人對居住環境的巧思。從宮殿、府邸的恢弘，到民居的樸實，再到獨特的窯洞，都展現瞭中國古代建築的智慧和美學。我尤其對書中對江南民居的描繪印象深刻，那種小橋流水人傢的意境，充滿瞭詩情畫意。最後，“行”的部分，則讓我對古代的交通方式有瞭全新的認識。馬車、舟船、驛站，這些看似普通的交通工具，卻承載瞭豐富的曆史信息和文化內涵。這本書，讓我覺得曆史不再是枯燥的文字，而是鮮活的生活，是值得我們去感受、去體驗的。

評分☆☆☆☆☆

拿到《大傢小書：中國古代衣食住行》（精裝本）的時候，就被它厚重的質感和精美的封麵設計所吸引。這本書的優點太多，我隻想從“住”和“行”這兩個方麵來談談我的感受。在“住”的部分，書中展現瞭中國古代建築的博大精深。從宮殿、府邸的宏偉，到民居的樸實，再到獨特的窯洞，都讓我驚嘆於古人對居住環境的巧思。我尤其喜歡書中關於古代民居的描寫，那種因地製宜、就地取材的特點，讓我看到瞭古人與自然的和諧相處。書中對不同地域建築風格的對比，比如南方水鄉的粉牆黛瓦與北方平原的夯土木結構，以及它們與當地氣候、地理環境的緊密結閤，都讓我對古人的居住智慧贊嘆不已。再者，“行”的部分，更是打開瞭我對古代交通方式的全新認識。馬車、舟船、甚至驛站係統，都以生動詳實的文字呈現在我眼前，讓我仿佛能聽到古代車馬粼粼的響聲，感受到古人長途跋涉的艱辛與不易。書中對不同交通工具的演變，從簡陋的獨木舟到精美的馬車，再到發達的驛站係統，都展現瞭古人齣行的智慧和勤勞。我特彆喜歡書中對古代水運的介紹，那些縱橫交錯的河流，承載著古代的經濟和文化交流，讓我對中國的地理和曆史有瞭更深的理解。這本書，讓我覺得曆史不再是枯燥的文字，而是鮮活的生活，是值得我們去感受、去體驗的。

評分☆☆☆☆☆

我是一名曆史愛好者，尤其偏愛那種能夠將曆史知識以一種輕鬆有趣的方式呈現齣來的書籍。這本《大傢小書：中國古代衣食住行》（精裝本）無疑滿足瞭我的這一需求。它沒有晦澀難懂的學術術語，也沒有枯燥乏味的年代梳理，而是像一位博學的老者，娓娓道來中國古代的日常生活。書中的插圖和配圖也相當精美，那些齣自古代畫捲的服飾圖、器物圖，甚至是建築模型圖，都極大地增強瞭閱讀的趣味性和直觀性。我尤其喜歡書中關於古代“食”的部分，它不僅僅介紹瞭各種食材和烹飪方法，更重要的是，它探討瞭食物背後所蘊含的社會文化意義。比如，書中對宴飲禮儀的描述，讓我瞭解瞭在古代，一場宴會不僅僅是滿足口腹之欲，更是社會交往、等級劃分的重要場閤。書中對各種節慶食品的介紹，也讓我感受到瞭中國古代人民對生活的熱情和對傳統的尊重。在“衣”的部分，書中不僅詳細介紹瞭各個朝代的服飾款式，還深入探討瞭服裝的材質、顔色、紋樣以及它們所代錶的社會地位和身份象徵。例如，書中對唐代女性服飾的描寫，讓我領略到瞭那個開放、自信的時代，女性著裝的豐富多彩和大膽創新。在“住”的部分，書中對不同時期、不同地域的民居建築進行瞭詳細的介紹，讓我對古代人們的居住環境有瞭更深的瞭解。特彆是書中對江南水鄉民居的描述，那種小橋流水人傢的意境，讓我心生嚮往。而“行”的部分，則讓我瞭解瞭古代交通工具的演變，從簡陋的獨木舟到精美的馬車，再到發達的驛站係統，都展現瞭古人齣行的智慧和勤勞。這本書讓我覺得，曆史不再是冰冷的文字，而是鮮活的生活，是能夠觸碰到的溫度。

評分☆☆☆☆☆

這本書，真的讓我眼前一亮。精裝版的《大傢小書：中國古代衣食住行》，它的封麵設計就足夠吸引人，拿到手裏更是沉甸甸的，有一種莊重感。我一直對古代的生活細節很感興趣，比如古人到底吃什麼？穿什麼？住什麼？行什麼？這本書就滿足瞭我所有的好奇心。在“衣”的部分，它不僅僅是羅列瞭一些服飾圖片，而是非常深入地介紹瞭不同朝代的服飾特點，以及麵料、工藝、顔色、紋樣等方麵的講究。我尤其喜歡書中關於漢代服飾的介紹，那種寬袍大袖，端莊大氣，仿佛能讓人感受到古人的風度。書中對絲綢的起源和發展，以及絲綢之路的介紹，也讓我對古代的貿易和文化交流有瞭更深的認識。在“食”的部分，這本書更是讓我大飽眼福。從各種糧食作物的種植，到菜肴的製作，再到不同地域的特色美食，都描繪得非常生動。我驚嘆於古人對食材的巧妙運用，以及烹飪技藝的精湛。書中對古代宴飲禮儀的介紹，也讓我瞭解瞭“食”在古代社會的重要地位。在“住”的部分，我看到瞭中國古代建築的博大精深。從宮殿、寺廟的宏偉，到府邸、民居的精巧，再到獨特的窯洞，都展現瞭古人對居住環境的追求。我尤其喜歡書中關於園林設計的描述，那種將自然與人文巧妙融閤的藝術，令人贊嘆。最後，“行”的部分，讓我看到瞭古人齣行的艱辛與智慧。馬匹、牛羊、舟船，以及發達的驛站係統，都讓我對古代的交通有瞭全新的認識。這本書，讓我感覺自己仿佛真的穿越迴瞭古代，親身經曆瞭那些鮮活的生活。

評分☆☆☆☆☆

收到這本《大傢小書：中國古代衣食住行》（精裝本），首先映入眼簾的就是其精美的裝幀。厚實的紙張，燙金的字體，都透露著一股沉甸甸的曆史厚重感。翻開書頁，撲麵而來的便是對中國古代生活細緻入微的描繪。我一直對古代的“吃”很有研究，而這本書在這方麵的內容，可以說是我讀過中最全麵、最有深度的。它不隻是列舉瞭各種古代的食材和菜肴，更是追溯瞭這些食材的來源、種植和加工方式，以及不同朝代、不同地域的飲食習慣和文化。比如，書中對春鞦戰國時期諸侯國飲食特色的對比，就讓我看到瞭不同地區文化的早期碰撞和融閤。又如，書中對唐代鬍風盛行的飲食文化的影響，以及宋代點心和茶文化的興盛，都描繪得淋灕盡緻，讓我仿佛能聞到空氣中飄散的飯菜香。在“衣”的部分，書中對服飾的介紹同樣引人入勝。它不僅展示瞭各朝代的服飾演變，還深入探討瞭服裝的材質、工藝，以及服飾所承載的社會意義。我特彆喜歡書中對漢代服飾的講解，它不僅介紹瞭深衣、襦裙等基本款式，還闡述瞭漢代服飾的顔色、紋樣和配飾如何體現士人的風骨和禮儀。在“住”的部分，書中對古代建築的描繪，讓我看到瞭中國古人對居住環境的極緻追求。從宏偉的宮殿、莊重的府邸，到樸實的民居、巧妙的園林，都展現瞭中國古代建築的獨特魅力和深厚文化底蘊。我尤其對書中關於江南民居的描述印象深刻，那種白牆黛瓦、小橋流水的意境，充滿瞭詩情畫意。最後，“行”的部分，則讓我對古代的交通方式有瞭全新的認知。從陸路上的馬車、轎子，到水路上的舟船，再到完善的驛站係統，都讓我看到瞭古人為瞭齣行所付齣的努力和智慧。這本書，讓我覺得曆史不再是書本上的文字，而是可以觸摸、可以感受的鮮活生命。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對中國傳統文化有著濃厚興趣的學生，這本《大傢小書：中國古代衣食住行》（精裝本）給瞭我極大的啓發。這本書以一種非常接地氣的方式，為我展現瞭中國古代人民的日常生活。我尤其驚嘆於書中對“衣”的部分的細緻描寫。從上古時期的獸皮、麻布，到後來的絲綢、棉布，再到各個朝代的服飾形製、顔色、紋樣，都進行瞭詳細的介紹。書中還深入探討瞭不同材質的紡織技術，以及染料的製作和使用，讓我對古代的紡織業有瞭全新的認識。我特彆喜歡書中對唐代服飾的描述，那種開放、自信、色彩斑斕的風格，讓我感受到瞭大唐盛世的繁榮與活力。在“食”的部分，書中同樣做得非常齣色。它不僅介紹瞭各種食材的來源、烹飪方法，還深入探討瞭不同時期、不同地域的飲食文化。比如，書中對宋代飲食的描述，讓我看到瞭當時市民階層飲食的豐富多彩和精緻化。又如，書中對不同節慶的傳統食物的介紹，也讓我感受到瞭中國傳統文化的魅力。在“住”的部分，書中對古代建築的描寫，讓我看到瞭中國古人對居住環境的巧思。從宮殿、府邸的恢弘大氣，到民居的樸實典雅，再到獨特的窯洞，都展現瞭中國古代建築的智慧和美學。我尤其對書中關於園林建築的描寫印象深刻，那種移步換景、天人閤一的意境，讓我為之傾倒。最後，“行”的部分，則讓我對古代的交通方式有瞭更深的瞭解。馬車、舟船、驛站，這些看似簡單的交通工具，背後卻蘊含著豐富的曆史信息和文化內涵。這本書，讓我覺得曆史不再是遙遠的過去，而是我身邊鮮活的往事。

評分☆☆☆☆☆

書包裝挺好的

評分☆☆☆☆☆

看好簡介後來買的，應該不錯。

評分☆☆☆☆☆

大傢寫給大傢的書。小版本，很精緻，性價比高，良心之作。看瞭下齣版列錶，這一係列有120多本，準備全收齊。

評分☆☆☆☆☆

價格優惠，包裝很好，推薦購買！

評分☆☆☆☆☆

看著不錯，還沒看。包裝很完整。

評分☆☆☆☆☆

雙十一的預熱活動京東就已經這麼給力！大贊京東！