易中天中华史 第十七卷：大宋革新 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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易中天 著

图书标签:

• 易中天
• 中华史
• 宋史
• 大宋
• 历史
• 文化
• 人物
• 改革
• 宋朝
• 通俗历史

出版社： 浙江文艺出版社

ISBN：9787533946012

版次：1

商品编码：12022612

品牌：果麦

包装：平装

开本：32开

出版时间：2016-09-01

用纸：轻型纸

页数：240

字数：133

产品特色

编辑推荐

　　大宋？比得上大唐吗？生活是新的，政府和军队也是新的。经济是新的，形势和战略也是新的。大宋，是全新的。从五代之乱到清明上河，历史风云经历了怎样的变幻？"改革"会是解决问题的良方吗？改革又该如何进行、怎样发生？解答这些疑问，感受那段历史，请阅读《易中天中华史 第十七卷：大宋革新》。

　　中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新审视历史。审视"世界文明中的中华文明"，找到"中华文明中的共同价值"，明白"未来世界中的责任担当"，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于结论，也许会有，也许没有。但即便没有，探寻和反思本身，也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情，诸位难道没有兴趣吗？

内容简介

赵匡胤黄袍加身，柳永流连青楼吟晓风残月。
狄天使横冲直撞，包公端坐开封府铁面无私。
辽、金、西夏，强敌四起虎视眈眈，
汴梁城、临安府，蹴鞠、相扑，依旧歌舞升平。
大宋活出了自己的新味道，绝对不同以往。

知名学者易中天所著《大宋革新》，围绕"革新"这一主题，梳理唐宋变革之际的历史走向，分析宋代不同以往的诸多面向：新生活、新经济、新政权、新形势、新战略，宋是全新、不同以往的，革新的成败得失也值得今人检讨。易中天独有的"易氏品读"风格，又把原本枯燥的历史争斗娓娓道来，风趣易懂，却不乏深刻。

本书从大历史观的角度和全局视野观察宋代，分析宋代开国以降的战略部署和决策，又着眼小处，从具体事例和历史人物中发掘大历史的深层脉络。黄袍加身是怎么回事？《清明上河图》里隐藏着哪些历史细节？包拯究竟是谁？狄青因何而死？《大宋革新》回答了这些问题，而且不仅给出答案，更揭示了三千七百年中国文明史里内在的脉络和逻辑。

学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五年时间写作六部共三十二卷巨著《易中天中华史》：《先秦》，《秦汉魏晋南北朝》，《隋唐》，《宋元》，《明清》，《近现代》，现已出版前十九卷，进入第四部。

跟随《易中天中华史》，我们将进行一场历史寻根之旅，体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝，品味宋的纤细、元的空灵，直至明的世俗，清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑：夏商周是王朝吗？先秦诸子都是谁？魏晋风度长什么样？盛唐之音你听过吗？当旅程结束时，我们或将明白：什么是中华根、中华梦、中华魂。

作者简介

　　易中天

　　1947年生于长沙，曾任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇，潜心写作"中华史"。在易中天看来，《二十四史》基本上是"帝王家谱"，《资治通鉴》则是可供统治者借鉴的历史经验和教训。正因为如此，他认为汗牛充栋的各类中华史，大多没有全球视野和现代史观，因此他将在直觉、逻辑和证据的基础上，书写人们"不知道和想知道"的历史。

　　已出版作品：《易中天文集》（1-16卷），《易中天中华史》(1-19卷)。

内页插图

目录

一 新生活
闲情与闺情
市井歌谣
椅子与包子
刺青者
景德镇

二 新政权
陈桥兵变
约法
集权
官本位
共治天下

三 新经济
庄园
城市
海外贸易
科技文化
商业奇观

四 新形势
契丹人来了
萧太后
杨家将
花钱买和平
另类儿皇帝

五 新战略
谁是包公
狄青之死
如此军改
自毁长城
逼出来的开明

精彩书摘

　　如此军改

　　登基一年半以后，赵匡胤决定请客吃饭。
　　那是建隆二年（961）七月，初秋的开封天高云淡，清明时节新煮的酒正好开坛。受邀的石守信等人都很高兴，因为他们都是陈桥兵变的重要人物，大宋王朝的开国元勋，也是赵匡胤发迹之前的老弟兄。这样的聚会，总是开心的。
　　太祖皇帝却显得若有所思。
　　石守信看出问题来了。他问：陛下有心事？
　　赵匡胤说：皇帝不好当呀！我每天晚上都睡不着。
　　石守信问：为什么？
　　赵匡胤说：我这个位子，谁不想坐？
　　石守信等人大惊失色。他们齐刷刷地跪下来说：陛下何出此言？如今天命已定，谁还敢有异心！
　　赵匡胤说：你们是不会，别人呢？
　　石守信问：谁？
　　赵匡胤说：诸位手下那些贪图富贵的人呀！万一他们故伎重演，也弄件黄袍披在你们身上，请问拒绝得了吗？
　　石守信等人以为自己受到猜忌，一个个魂飞魄散，泪流满面地说：臣等一介武夫，冥顽不化，何曾想到许多？恳请陛下慈悲为怀，为臣等指点迷津，给条活路。
　　赵匡胤说：人生苦短，如白驹之过隙。对酒当歌，悲富贵不常在。你们为什么不替自己好好规划一下呢？
　　石守信等人都说：请陛下明示！
　　赵匡胤说：交出兵权，换个肥缺，兴豪宅，置田产，拥歌姬，饮美酒，子孙无虞，自己也快乐。我再与你们都约为婚姻，君臣之间，两无猜疑，上下相安，不很好吗？
　　众人都说：陛下体贴入微，恩重如山！
　　第二天，他们纷纷宣称自己身体不好，请求辞职，太祖皇帝则给予了亲切的慰问和丰厚的奖赏。
　　这就是历史上有名的"杯酒释兵权"。
　　可惜这并靠不住。正如本书第二章讲过的，一年后赵普还在拿陈桥兵变说事，劝太祖收回兵权，开始时太祖还很不以为然，岂非前后矛盾？何况黄袍加身原本就是赵匡胤亲自导演，怎么能对石守信他们说手下人贪图富贵呢？
　　事实上，杯酒释兵权不过小说家言，而且这故事也远不如另一个精彩。那故事说，有一次，太祖皇帝拉着石守信那帮人外出打猎，到了树林大家坐下喝酒。赵匡胤说：这里没有别人。你们当中谁想当皇帝，只要把我杀了就行。
　　石守信他们全被镇住，匍匐在地不敢抬头。
　　这事同样真伪难辨，但更符合赵匡胤的出身经历，以及人们对他的认知。实际上此人就是一条江湖好汉，不但武艺高强，而且嗜赌成性。传说嵩山少林寺三十六路棍法，就是他留下的。双节棍，也是他的发明。他胆敢在陈桥进行一场豪赌，靠的正是闯荡江湖的阅历，还有与石守信他们结拜为"义社十兄弟"的关系。难怪《水浒传》会这样描述这位开国皇帝：一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵。
　　赵宋官家，原本是黑社会老大。
　　做贼难免心虚，更懂得贼心思。无论前面两个故事是真是假，太祖皇帝要防止别人黄袍加身都是肯定的。同样可以
　　肯定的是，交出兵权的功臣们都受到了厚待，不但自己安享晚年，子子孙孙也富贵荣华，以至于在开封城内，纸醉金迷
　　的高消费群体和时尚引领人，就是将门子弟娼门女。
　　宋代城市经济繁荣，这是原因之一。
　　当然，石守信他们被解除了兵权，也是真的。但如果将这理解为对付藩镇，就大错特错。恰恰相反，赵匡胤的安排是让他们交出禁军兵权，出任节度使。石守信是这样，其他人也是，只不过石守信保留了禁军司令的头衔。
　　也就是说，赵匡胤的第一把火，是夺禁军之权。
　　这是有道理的。过去人们往往以为，晚唐五代天下大乱是因为藩镇割据，其实并不尽然。准确地说，应该是晚唐之
　　乱在藩镇，五代之乱在禁军。赵匡胤夺权成功，就因为他是禁军司令之一，石守信他们也都是禁军的高级将领。
　　禁军岂能小看！
　　不过，五代和北宋的禁军，已经并不单指御林军。严格地说，这时的禁军应该叫做中央军，与之相对的地方军则叫镇军。镇军就是藩镇的军队。由于五代的开国皇帝多半是内战的胜利者，深知藩镇的危害和禁军的重要，因此胜利之后便将敌军收编过来，禁军也就像滚雪球一样越来越大。发展到后来，它就成为王朝唯一算数的军事力量。
　　重归中央集权，也因此成为趋势，并有了可能。
　　然而藩镇削弱以后，禁军就成了定时炸弹。因此赵匡胤并不满足于人事调整，还要改革军事制度。毕竟，人是靠不
　　住的，制度才能保证长治久安。更重要的是，他必须为后人留下一整套行之有效的祖宗家法，确保政权不被颠覆，尽管
　　大宋的军事改革和制度建设并不是他一个人完成的。
　　那么，赵宋官家怎样军改？

前言/序言

好的，这是一份关于易中天中华史系列中，不涉及《第十七卷：大宋革新》内容的图书简介，旨在深入探讨中华文明的其他重要阶段与主题。 --- 华夏脉络：从洪荒肇始到帝国雄风的文明图景 一部跨越数千年，追溯中华民族精神源头与文化基因的宏大叙事。 本书精选易中天教授多年研究的精华，侧重于构建一个立体的、充满细节的中华文明发展史框架。我们暂时搁置宋代的繁荣与转型，转而聚焦于文明的奠基时刻、思想的爆发期以及秦汉帝国如何塑造了此后两千年的国家形态。 本书结构大致分为三个核心部分，共同描绘出中华文明在不同历史尺度上的演进轨迹。 --- 第一部：文明之源——龙山时代的精神觉醒与早期秩序的构建（约占全书三分之一篇幅） 本部分深入探究中华文明起源阶段，着重分析那些决定了后世中国社会结构与思维模式的底层逻辑。我们不满足于简单的年代罗列，而是力求揭示“史前社会如何演变成国家”的内在动力。 1. 早期人类的生存智慧与信仰体系： 追溯旧石器时代至新石器时代晚期，探究不同文化类型（如仰韶、河姆渡、红山文化等）在生产力发展上的差异性。重点分析“祭祀”与“巫术”在早期社会整合中的核心作用，以及对“天”、“地”、“祖先”观念的形成过程。我们试图还原，在文字尚未出现的时代，人们如何通过共同的仪式和想象，编织出最初的共同体意识。 2. 氏族、部落与早期政治形态的萌芽： 详细梳理从部落联盟到“国家雏形”的转变。着重考察二里头遗址群所代表的夏王朝的可能性。这一阶段的关键议题是：权力如何从推选制走向世袭制？“公天下”的理念是如何被“家天下”的实践所取代的？我们通过对早期礼器、青铜器的解读，来分析早期统治阶层如何运用物质文化和仪式权力来巩固其地位。 3. 殷商的“神权”与“王权”的交织： 商代是中华文明第一个拥有确切文字记录的成熟国家。本部分将重点分析甲骨文所揭示的商代社会结构：以“帝”为核心的宗教体系，以及王权与神权之间微妙的共生关系。重点探讨商王如何通过垄断祭祀资源来控制贵族集团，以及奴隶制度在这一阶段的社会经济基础。 --- 第二部：思想的火山——先秦诸子百家的精神角力（约占全书三分之一篇幅） 如果说第一部奠定了中华文明的物质基础和组织形式，那么第二部则聚焦于其精神内核的形成——那个诞生了世界级思想体系的“轴心时代”。 1. 周公制礼：秩序的蓝图与礼乐文明的构建： 详尽分析西周建立的宗法制度和分封制度，即“礼乐制度”。阐释“礼”如何不仅仅是行为规范，更是一种社会关系的代码，一种维系广阔疆域政治稳定的思想工具。讨论“德治”观念的早期形态，以及“天命转移”思想如何为后世的王朝更迭提供了合法性辩护。 2. 春秋的动荡与知识的解放： 春秋战国被视为“文化上的黄金时代”。本部分细致剖析礼崩乐坏的社会背景如何催生了对新秩序的迫切渴望。我们将聚焦于孔子与儒家的诞生，探究其对“仁”、“义”、“礼”的重新定义，及其如何将关注点从神灵转向人伦。 3. 诸子百家的核心争论： 系统梳理并对比主要学派的治国方略和宇宙观： 墨家： 兼爱、非攻、尚贤——早期的人道主义与功利主义的结合。 道家（老庄）： 对抗人为秩序的自然主义倾向，对个体精神自由的探索。 法家（商鞅、韩非）： 彻底的中央集权主张，以“法、术、势”重塑国家机器的效率。 名家与阴阳家： 早期逻辑学和宇宙论的尝试，为科学思维的萌芽提供了空间。 本部分旨在展现，先秦诸子不是孤立的个体，而是围绕如何治理一个正在形成的统一国家而展开的激烈辩论。 --- 第三部：秦汉帝国——中央集权的定型与制度的扩散（约占全书三分之一篇幅） 这一部分关注的是：前人所有的思想和实践积累，如何在一个空前的庞大帝国中被熔铸、固化并执行，从而形成中华文明两千年不变的制度底色。 1. 秦的统一与制度创新： 重点分析秦始皇如何“兼并”而非简单“征服”。秦朝在制度上的突破性贡献：郡县制对分封制的彻底取代、统一文字、统一度量衡和货币的意义。探讨秦朝短命背后的制度张力——极端的集权效率与文化认同之间的矛盾。 2. 汉承秦制与儒家的“入主”： 研究汉代如何吸收秦朝的行政经验，同时通过采纳黄老思想的温和性，并最终“罢黜百家，独尊儒术”的过程。重点解析董仲舒的思想如何将儒家伦理转化为国家意识形态，实现了权力与道德的结合，为皇权提供了永恒的合法性基础。 3. 汉代社会与帝国边疆的塑造： 探讨汉代庞大官僚体系的运作模式，以及察举制等选官制度的早期形态。同时，深入分析汉朝与匈奴的长期对抗，展示“大一统”观念在维护帝国核心区域稳定和开拓西域过程中的具体体现。通过对丝绸之路早期贸易的考察，揭示汉代中华文明在世界格局中的地位。 结语：两千年不变的“底色” 全书收束于汉朝，总结了从远古到帝国顶峰，中华文明所建立起的“大一统的政治蓝图”、“以人为本的伦理结构”以及“中央集权的官僚模型”这三大核心基因。这些基因的形成，为后世朝代的兴衰提供了稳定的参照系，构成了我们理解中华民族特质的根本出发点。本书着力于历史的纵深感和思想的穿透力，而非关注特定王朝的细节兴衰，旨在为读者构建一套完整而有逻辑的“文明发展观”。

评分☆☆☆☆☆

如果要用一个词来形容这本书，那便是“酣畅淋漓”。它提供了一种难得的、完整的历史图景，让人在阅读过程中有一种拨开云雾见青天的畅快感。作者对于错综复杂的历史线索进行梳理整合的能力，犹如一位高明的织布匠，将散乱的丝线编织成一幅结构严谨、色彩斑斓的锦缎。每一个章节的收尾都设计得非常巧妙，自然地引向下一部分的深入探讨，形成了强大的阅读驱动力。对于渴望全面而深入了解这一历史时期的读者而言，这本书无疑是一部极具分量的力作，读完后会有一种知识被极大扩充的满足感。

评分☆☆☆☆☆

这本书带来的思考远超历史本身。它更像是一面镜子，映照出人类社会在面临剧变时所展现出的各种可能性与局限性。作者对“革新”这一主题的探讨，既有对进步的赞美，也有对代价的审视，视角极为平衡和客观。这种多维度的审视，避免了将历史简单地划分为好与坏、对与错的窠臼。它引导读者去思考，在历史的十字路口，每一种选择背后都蕴含着巨大的偶然与必然，促使我们反思当代社会面临的挑战，具有强烈的现实关照意义。读完后，我的思维仿佛被激活了，对很多现代议题的看法也变得更加立体和审慎了。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，起初我有些担心这类题材会过于沉闷，但这本书完全打破了我的预期。叙事节奏掌握得恰到好处，张弛有度，读起来毫不费力，甚至带着一种引人入胜的文学韵味。作者的文字功底扎实，遣词造句之间流露出一种古典的雅致，使得即便是讨论那些复杂的政治经济变革，也显得生动有趣，绝不拖沓。这种将学术深度与大众可读性完美融合的能力，实在是高超。它成功地将历史的厚重感转化为一种轻松愉快的阅读享受，让人在不知不觉中吸收了大量的知识，意犹未尽地期待着下一页的精彩。

评分☆☆☆☆☆

读罢此卷，心中涌起一股强烈的敬佩之情。这绝非泛泛而谈的通史叙述，而是深挖细究的专题研究，其严谨性令人称道。作者在材料的选取和观点的提炼上，展现了极高的学术素养，每一个论断背后似乎都有坚实的文献支撑，却又处理得极其流畅自然，毫不晦涩。尤其是在描述那些关键的历史人物及其背后的动机时，那种抽丝剥茧的分析能力，让人感觉仿佛进入了历史学家的思维迷宫，跟随他一起探索真相。这本书的价值，不仅在于它讲述了“发生了什么”，更在于它解释了“为什么会这样”，这种探究精神和求真态度，是真正打动我的地方。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验简直是一场穿越时空的对话。作者以极其细腻的笔触，将我们带回了那个波澜壮阔的时代，仿佛能亲眼目睹历史的脉络在眼前缓缓展开。他对历史事件的梳理并非枯燥的罗列，而是充满了独到的见解和深刻的洞察力。尤其是对当时社会思潮的剖析，那种将宏大叙事与个体命运巧妙结合的方式，让人在阅读时不断产生“原来如此”的顿悟感。每一个转折，每一次抉择，都像是被注入了鲜活的生命力，使得原本冰冷的历史文字变得有血有肉，引人入胜。这种对历史的重构和再现能力，着实令人叹服，让人对那个时代的复杂性有了全新的认识。

评分☆☆☆☆☆

非常好的书籍，易中天的书籍值得购买收藏

评分☆☆☆☆☆

服务态度非常好，配送快，质量有保证，很满意的购物体验。

评分☆☆☆☆☆

以前历史没好好学，现在想多了解了解，易中天的书，买了不少。

评分☆☆☆☆☆

评价是汉语词语，读音píngjià，意思是指对一件事或人物进行判断、分析后的结论。出自宋王栐《燕翼诒谋录》、徐朔方《前言》、《宋史·隐逸传上·戚同文》。

评分☆☆☆☆☆

易中天的，收集，还没看。

评分☆☆☆☆☆

非常不错的书，很耐看，写得也很好，通俗易懂！

评分☆☆☆☆☆

后周显德七年正月，公元960年，赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身，逼使恭帝禅位，改国号为宋，定都开封。在位期间，采取一系列的措施，加强中央集权，发展民生，兵马强壮、国库充裕、社会治安良好，达到了自唐朝开元盛世以后的又一强盛阶段，史称“建隆之治”。

评分☆☆☆☆☆

好不容易赶上特价，赶紧买了！

评分☆☆☆☆☆

不错价格便宜东西不错值得购买欧耶