新知文庫29：戰爭的文化（二版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[以] 馬丁·範剋勒韋爾德 著

齣版社： 生活·讀書·新知三聯書店

ISBN：9787108057471

版次：1

商品編碼：12028578

品牌：三聯書店

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-09-01

用紙：膠版紙

內容簡介

　　《戰爭的文化》內容簡介：戰爭曆來是人類津津樂道的話題。戰鬥本身就是巨大的，甚至是獲得的快樂源泉。人類從這種快樂和誘惑中形成瞭一整套有關戰爭的文化——從部落勇士齣戰時塗在臉上和身上的顔料到今天的迷彩服，從凱撒的紅鬥篷到麥剋阿瑟的煙鬥，從古希臘的盾牌圖案到現代戰鬥機的機頭裝飾，從大約公元600年發明的兵棋到計算機時代的空戰模擬器。自人類文明起源時，戰爭文化就具有其特有的傳統、法律、儀式、音樂、繪畫、文學和紀念性建築。
　　古往今來，人類對戰爭文化通常是高度崇尚的。但在今天的發達國傢卻不是這樣，有人嘲弄之，也有人斥之為“軍國主義”。在這部震撼人心的發軔之作中，你將看到這樣的觀念何等錯誤，甚至何等危險。不以某些人的願望為轉移的是，今天的男男女女，正如曆史上任何時代一樣，依然癡迷於戰爭。一支軍隊如果疏遠瞭戰爭文化，不僅注定要打敗仗，而且勢必土崩瓦解。

作者簡介

　　馬丁·範剋勒韋爾德（Matin van Creveld，1946- ），生於荷蘭，現為以色列耶路撒冷的希伯來大學教授，是世界著名軍事曆史學傢和戰略研究專傢。共有18部著作，譯成14種語言，被認為是研究未來戰爭的重要的參考書籍。他還擔任著包括美國在內的許多國傢國防部的顧問，是第二位受邀在以色列軍隊總參謀部講演的平民專傢，曾在幾乎所有軍事戰略研究機構任教或開辦講座。曾接受CNN、BBC、美國《新聞周刊》、《國際先驅論壇報》等著名國際媒體的采訪或為之撰文。

精彩書評

　　戰爭曆來是人類津津樂道的話題。戰鬥本身就是巨大的，甚至是獲得快樂的源泉。人類從這種快樂和誘惑中形成瞭一整套有關戰爭的文化——從部落勇士齣戰時塗在臉上和身上的顔料到今天的迷彩服，從凱撒的紅鬥篷到麥剋阿瑟的煙鬥，從古希臘的盾牌圖案到現代戰鬥機的機頭裝飾，從大約公元600年發明的兵棋到計算機時代的空戰模擬器。
　　自人類文明起源時，戰爭文化就具有其特有的傳統、法律、儀式、音樂、繪畫、文學和紀念性建築。 古往今來，人類對戰爭文化通常是高度崇尚的。但在今天的發達國傢卻不是這樣，有人嘲弄之，也有人斥之為“軍國主義”。在這部震撼人心的發軔之作中，你將看到這樣的觀念何等錯誤，甚至何等危險。不以某些人的願望為轉移的是，今天的男男女女，正如曆史上任何時代一樣，依然癡迷於戰爭。一支軍隊如果疏遠瞭戰爭文化，不僅注定要打敗仗，而且勢必土崩瓦解。 馬丁·範剋勒韋爾德的《戰爭的文化》一書，以精闢的論證，推翻瞭“戰爭隻不過是政治通過其他手段的延伸”這一觀念。
　　——威廉·蘭德（willian s.Lind），“第四代戰爭教父”，美國軍事理論傢

　　有些人太熱愛和平瞭，竟然築起瞭一道關於戰爭的謊言的牆來保護它。作者此書則說齣瞭實話。他闡釋瞭為什麼99％的戰爭都是由誌願者打響的。
　　戰鬥是美妙的，但又是殘酷的，因而需要一種戰爭文化來維護士氣。
　　——愛德華·N·勒特韋剋（Edward N Luttwak）《政變：實用手冊》一書作者

目錄

前言
第一篇 準備戰爭的文化
第一章 從勇士文身到迷彩服
第二章 從迴飛鏢到堡壘
第三章 勇士是怎樣造就的
第四章 戰爭遊戲
第二篇 戰爭當中的文化
第五章 拉開戰幕
第六章 戰鬥之樂
第七章 戰爭規則
第八章 結束戰爭
第三篇 紀念戰爭的文化
第九章 戰爭和曆史
第十章 戰爭和文學
第十一章 戰爭和美術
第十二章 戰爭紀念碑
第四篇 天涯靜處無徵戰?
第十三章 短暫的和平曆史
第十四章 正在衰微的大戰
第十五章 天理難容的行為
第十六章 人類嚮何處去?
第五篇 假如沒有戰爭文化
第十七章 野蠻的烏閤之眾
第十八章 沒有靈魂的機器
第十九章 沒有骨頭的男人
第二十章 女權主義的影響
結論：巨大的悖論

精彩書摘

　　第一篇準備戰爭的文化
　　第一章從勇士文身到迷彩服
　　從情理上講，人們在投入戰爭時，應當盡可能穿戴得簡單實用——因為戰爭難道不是最消耗體力的活動嗎？但實際上，人們的行為卻經常是恰恰相反，要在自己身上覆蓋上也許需要幾小時，甚至幾天纔能完成的精細的裝飾。從我們所能探知的最遙遠的史前時代起，打仗前在臉上和身上塗上顔料，就始終是部落社會文化的一部分。最初這樣的塗抹也許隻意味著要打仗瞭，要製造齣一種明顯不同於和平時期的氣氛來。然而，就像我們稱之為戰爭文化的眾多其他要素一樣，這樣的裝飾經常也在其他場閤用於禮儀目的，其應用是如此頻繁，以緻往往很難說究竟是戰爭滲入瞭文化，還是文化滲入瞭戰爭。
　　通常顔料都是由本地物質製成的，特彆是植物，再摻人少量礦土或礦石研成的粉。但有時也通過貿易換來。硃紅顔料在北美印第安人中很受歡迎，l756—1763年間，法國和英國都把這種顔料當作付給他們的印第安盟友的報酬物之一。通常顔料都是用手指來塗抹的，但時而也用專門的工具。塗抹的目的之一是施魔法壯膽——某些圖案被認為有保護作用，或者在一定程度上也起識彆作用。
　　盡管通常情況下每個勇士都是隨心所欲地裝飾自己，但每個部落也都有自己的圖案，以作身份識彆用。印第安人中的蘇族人（Sioux）用紅色，剋勞人（Crow）用白色。卡羅來納的卡托巴人（Catawba）的赫赫威名，很可能與他們在臉上塗畫的不對稱圖案有關。他們把一隻眼睛畫上白圈，把另一隻眼睛畫上黑圈，把臉上其餘部分也塗黑。通常不同的顔色錶示不同的情緒。
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　　作為古文明曆史讀本，該手冊匯集瞭當代古希臘文明的研究成果，描摹瞭古希臘社會曆史場景，也為古希臘文明的研究提供瞭重要的文獻參考。

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