张鹤岭小楷大学 中庸

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张鹤岭 著
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出版社: 上海远东出版社
ISBN:9787547610749
版次:1
商品编码:12037953
包装:平装
开本:16开
出版时间:2017-02-01
用纸:胶版纸
页数:37
字数:10000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  作者的小楷书法作品具有极高的艺术水平,其作品也融入了作者对中国古代经典作品的深刻理解和感悟。书稿不仅具有书法鉴赏性,也兼具较好的可读性,既提升书法能力,又开启心智。难能宝贵的是,作者虽然身体残疾,却无比坚毅和勤奋,此次所书《大学》《中庸》代表了他在书法上的新成就。

内容简介

  本册书法作品是中国当代书法家张鹤岭作继《张鹤岭小楷《孝经》《弟子规》《养生论》》《张鹤岭小楷《道德经》》《张鹤岭小楷《孙子兵法》》《张鹤岭小楷《金刚经》》之后书写出版的第五本书法作品,具有较高的艺术水准。此番所写《大学》《中庸》是中国传统文化经典内容,不仅能够给书法爱好者提供一份借鉴学习的书法字帖,也对提升书法爱好者的文化水平有一定助益。

作者简介

  张鹤岭,著名书法家,中国书法家协会会员,曾任洛阳市书法家协会副主席。曾被文化部授予德艺双馨艺术家,书法造诣深厚。值得一提的是,他是凭借其右手食指与中指夹笔而书(他的右手拇指在1974年下放到工厂时不幸被机床切掉),令人钦佩不已。

《中庸》:人生修行的根本指南 《中庸》是中国儒家经典“四书”之一,由孔子的孙子子思所作。它并非一部宏大叙事的史诗,也非一套严谨的政治理论,而是一部篇幅不长,却蕴含着深刻人生智慧与道德修养的哲学著作。其核心在于探讨“中庸之道”,即一种恰到好处、不偏不倚、适度适时的行为准则与人生境界。 何谓“中庸”? “中庸”二字,字面意思是“中间的道路”,但这绝非凡俗所理解的随波逐流、碌碌无为。它是一种内在的道德自觉与理性判断,要求个体在任何情境下,都能遵循天道自然之理,达到一种“过犹不及”的平衡状态。这种平衡体现在思想上,是戒除偏见、不走极端;体现在行为上,是做事有度、恰如其分;体现在情感上,是喜怒哀乐不违背礼节,恰到好处地自然流露。 《中庸》开篇即点明:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。” 这句话揭示了“中庸”的根源——来自天赋的本性,遵循本性而行便是“道”,而教育和学习的目的,正是为了修养和践行这条“道”。它告诉我们,人的本性是善良且合乎道德的,而“中庸之道”正是发掘和显露这种天性,使其在个体生命中得以充分实现的途径。 《中庸》的核心思想 《中庸》的思想体系博大精深,其中最为核心的几个方面包括: 诚: 诚是《中庸》中一个至关重要的概念。它不仅仅指“真诚”或“诚实”,更是一种“天道”的体现,一种“自诚明,自明诚”的相互促进。所谓“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。” 宇宙万物皆有其本然之道,而人的道,便是追求和实现这种“诚”。“诚”意味着内外的真实一致,不虚伪、不矫饰,将内心的真诚落实到行动中,从而实现真正的自我。一个“诚”的人,可以“尽己之性”,进而“尽人之性”,最后达到“尽物之性”。这种“诚”的力量,能够通达天地,感应鬼神,达到至高的境界。 戒慎恐惧: 《中庸》强调,即便是达到了很高的道德境界,也不能丝毫松懈。对于自己的言行,尤其是那些在无人察觉、独处之时,更要保持高度的警惕和审慎,做到“戒慎恐惧”。这是因为,人性的弱点无处不在,只有时刻自我约束,才能防止“小疵”演变成“大过”,保持道德的纯净。这种内省的功夫,是“中庸”得以维持的关键。 慎独: “慎独”是“戒慎恐惧”的具体体现,指在无人监督的独处之时,依然能够坚守道德原则,不放纵私欲,不违背良心。这是一种高度自觉的道德修养,是君子品德的试金石。《中庸》认为,一个人能否真正践行“中庸”,很大程度上取决于他能否做到“慎独”。 致中和: “中”是指不偏不倚的适度状态,“和”是指和谐融洽的整体。致中和,就是追求一种外在表现与内在情感的和谐统一,达到一种“天地位焉,万物育焉”的至高境界。《中庸》认为,当人能做到“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆节,谓之和”,便能达到“天地位焉,万物育焉”的至理境界。这种境界,是人类个体生命与宇宙自然和谐共鸣的最高体现。 位德不移: 《中庸》还阐述了“位德不移”的观念,强调个体应该坚守自己的道德岗位,不受外界环境的干扰,不因贫富贵贱而改变自己的品德。《中庸》认为,一个真正有德行的人,无论身处何种境遇,都能保持其道德的本真,不为外物所役,不随波逐流。 《中庸》的现实意义 在快节奏、充满变数和诱惑的现代社会,《中庸》的智慧依然闪耀着光芒。 修身养性: 《中庸》提供了一套行之有效的修身养性方法,帮助我们在纷繁复杂的世界中保持内心的宁静与清明。通过学习“中庸”,我们可以更好地认识自己,发现自己的优点与不足,并有针对性地进行改进。 人际关系: “中庸之道”要求我们在与人交往中,做到恰到好处,既不失原则,也不显得过于强硬或软弱。理解并践行“中庸”,能够帮助我们建立更加和谐、稳定的人际关系。 决策与行动: 面对生活中的种种选择与挑战,《中庸》教导我们如何审慎思考,避免极端,做出最合乎事宜的判断与行动。它鼓励我们以一种平和、理性、持之以恒的态度去面对生活中的一切。 精神追求: 在物质主义盛行的今天,《中庸》提醒我们要回归精神的家园,追求内在的价值与意义。它引导我们认识到,真正的幸福和圆满,源于内心的充实与道德的完善。 《中庸》的阅读体悟 阅读《中庸》,需要静心体会,细细品味。它不像其他经典那样直接给出结论,而是通过层层递进的论述,引导读者自行体悟。每一次阅读,都可能获得新的领悟。它不是一本需要速成的书,而是一本值得一生去研习、去实践的指南。 《中庸》所倡导的“中庸之道”,是一种高尚的人生境界,它要求我们在人生的道路上,既要有坚定不移的原则,又要懂得灵活变通;既要有远大的理想,又要脚踏实地;既要追求卓越,又要保持平和。这是一种智慧,更是一种艺术。通过对《中庸》的深入学习和实践,我们不仅能提升个人的品德修养,更能找到人生真正的方向和意义,最终实现“天地位焉,万物育焉”的至高境界。

用户评价

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收到《张鹤龄小楷大学 中庸》之后,我被深深地吸引住了。张鹤龄先生的小楷,不仅仅是纤细秀丽,更有一种独特的骨力,使得每一个字都显得饱满而有神采。我反复品味他书写的“大学”二字,字形结构严谨,笔力遒劲,仿佛蕴含着“明明德,亲民,止于至善”的深刻含义。而当目光移到“中庸”时,他又以一种更为沉静、更为内敛的笔意,展现了“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和”的精髓。这种书写上的变化,恰恰体现了他对这两部经典深刻的理解。我一直在思考,这种将艺术与思想完美结合的方式,是否是传承经典最有效的一种途径?它让原本可能被束之高阁的古籍,以一种触手可及、引人入胜的方式进入我们的生活,让我们在欣赏美的同时,汲取智慧的养分。这本书,无疑是我近期最满意的阅读体验之一。

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初见《张鹤龄小楷大学 中庸》,就被其独特的书名所吸引。张鹤岭,这个名字似乎带着一种古朴的韵味,而“小楷”更是勾勒出一种精雕细琢的美感。再看到“大学”与“中庸”,这两部承载着儒家思想核心的经典,便不禁让人对这本书的内涵充满了好奇与期待。我很好奇,张鹤岭先生是以何种方式,通过他精湛的小楷技艺,来解读和呈现这两部博大精深的古籍?是原汁原味的抄写,还是融入了他个人的理解与感悟?亦或是,他会在字里行间,为我们揭示出一些不曾留意过的深层含义?尤其“中庸”二字,在现代社会似乎常常被误读,被视为平庸或是不求进取,我渴望从这本书中,找到对“中庸”更深刻、更符合古人原意的理解。这种期待,如同站在一座古老图书馆的入口,面前陈列着一本封面朴实却信息量巨大的书籍,让人迫不及待地想要翻开,探寻其中蕴藏的智慧。我相信,一本能够将古代经典与精湛书法相结合的书籍,必定有着不同寻常的价值,它不仅是对经典的传承,更是对艺术的升华,对读者而言,将是一场视觉与思想的双重盛宴。

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《张鹤龄小楷大学 中庸》所呈现的,是一种“润物细无声”的力量。张鹤龄先生的笔墨,并没有刻意去追求某种华丽的效果,而是以一种极其自然、极其细腻的方式,将《大学》和《中庸》的精髓展现在我们面前。我常常会沉浸在他的字里行间,仿佛置身于一个古老而宁静的学堂,聆听着先哲的教诲。他对于笔画的控制,对于字的结构的处理,都显得那么恰到好处,既有力度又不失温润。这种风格,与“中庸”的理念不谋而合,都是追求一种适度的、和谐的美。我感觉,通过阅读这本书,我不仅仅是在学习书法,更是在学习一种古老的智慧,一种为人处世的哲学。它让我在浮躁的社会中,找到了一份内心的宁静,也让我对中国传统文化的魅力有了更深的体会。

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《张鹤龄小楷大学 中庸》的精妙之处,在于它提供了一种全新的视角去理解和亲近古籍。我曾尝试阅读过不同版本的《大学》和《中庸》,但往往会因为文字的枯燥而难以深入。然而,在张鹤龄先生的小楷书法衬托下,那些曾经显得晦涩的文字,如今仿佛活了起来。他书写的“仁”字,我能从中看到仁爱之心的广博;他书写的“道”字,我能从中感受到天地万物的规律。这种视觉的冲击力,与思想的深度相结合,让阅读体验达到了前所未有的高度。我发现,在欣赏书法的时候,我的心也变得格外宁静,更容易去体会和领悟那些蕴含在文字中的智慧。这本书,就像一位慈祥的长者,用最美的语言,最动人的方式,为我讲述古老的道理,让我受益匪浅。

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《张鹤龄小楷大学 中庸》带给我的,是一种沉静而深邃的阅读体验。在快节奏的现代生活中,能够静下心来,品读如此精美的小楷,本身就是一种难得的奢侈。张鹤龄先生的笔法,在我看来,已经达到了一种“忘我”的境界。他不再是为了写字而写字,而是让文字本身,让经典的思想,通过他的笔触得以自然流淌。我常常会对着某个字,反复摩挲,揣摩它的结构,感受它的神韵。那些如同蚕丝般细腻却又坚韧有力的线条,仿佛在诉说着古人的智慧,传递着千年的文化。我很好奇,张鹤龄先生在书写过程中,是否与《大学》和《中庸》这两部经典产生了怎样的“对话”?他是否在书写“诚意正心”时,也进行了深刻的自我反思?在书写“致中和”时,是否体会到了其中的平衡之道?这本书,让我不仅仅是在“看”字,更是在“读”字,在字里行间,去感受和体悟。

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《张鹤龄小楷大学 中庸》给我的感觉,与其说是一本书,不如说是一件艺术品。每一页,每一行,都凝聚着作者的心血和对经典的敬畏。张鹤龄先生的笔墨,有一种穿越时空的力量,它让《大学》和《中庸》这两部古籍,以一种全新的、充满生命力的姿态展现在我们面前。我特别喜欢他处理笔画的细腻之处,细微的转折,恰到好处的提按,都显得那么自然而又充满力量。这是一种“力透纸背”的功力,也是一种“润物细无声”的境界。我常常在想,如果将这种精美的书法与经典的内容结合,是否会让更多的人,尤其是年轻人,对传统文化产生兴趣?它就像一颗闪亮的珍珠,在现代的文化海洋中,散发着独特的光芒,吸引着人们去探寻和发现。这本书,让我看到了传统文化在当代的传承与发展,看到了艺术与思想的完美融合。

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在我眼中,《张鹤龄小楷大学 中庸》不仅仅是一本字帖,它更是一部融汇了书法艺术与儒家思想的百科全书。张鹤龄先生的书法,不仅仅是技巧的展示,更是他内心世界的一种投射。我常常会想象,他在创作这幅作品时,心境是怎样的?是否也如同《大学》中所说的“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”,进入了一种澄澈宁静的状态?他的每一个笔画,都仿佛经过了深思熟虑,都带着一种“中庸”的智慧,不偏不倚,恰到好处。这种对“中庸”的理解,体现在他的书法中,是一种平衡的美感,一种和谐的韵律。读这本书,我仿佛能感受到一种强大的精神力量,它在潜移默化地影响着我的思考方式和行为模式,让我对“中庸”有了更深刻的认识,也对为人处世有了新的启发。

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坦白说,我之前对小楷的了解并不算深入,更多的是一种模糊的欣赏。但《张鹤龄小楷大学 中庸》的出现,彻底改变了我的看法。张鹤龄先生的笔迹,不是那种一眼就能记住的张扬风格,而是带着一种内敛的、沉稳的气质。这种气质,与《大学》和《中庸》所蕴含的修身齐家、治国平天下的道理,有着异曲同工之妙。字如其人,我想张鹤龄先生本人,必定也是一位有着深厚修养和高尚品德的人。我反复阅读书中内容,虽然尚未完全消化其中的儒家思想,但单就其书法艺术而言,已经让我受益匪浅。我开始关注笔画的起承转合,关注字的结构布局,甚至开始尝试模仿,虽然难以企及,但这个过程本身,就充满了乐趣和挑战。这本书,像是一扇窗,让我窥见了书法艺术的精妙之处,也让我对中国传统文化的博大精深有了更直观的认识。

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拿到《张鹤龄小楷大学 中庸》,首先映入眼帘的是那如行云流水般的笔触,每一个字都仿佛经过了精心雕琢,既有传统小楷的严谨,又不失灵动之气。张鹤龄先生的笔力究竟是怎样炼成的?他又是如何将《大学》和《中庸》这两部篇幅不小的经典,以如此纤细而又遒劲的笔法呈现出来,让人感到惊叹。读着这些字,仿佛能感受到先生在书案前,屏息凝神,一笔一划间倾注的心血与智慧。这不仅仅是文字的载体,更是一种精神的传递。我一直在思考,当古老的智慧以如此精致的艺术形式呈现时,它是否会更容易触动人心?是否会让我们在欣赏书法的过程中,潜移默化地领悟到经典中的哲理?这种结合,本身就是一种艺术的创新,一种对传统文化的现代诠释。它让原本可能显得有些枯燥的经典文本,变得生动而富有感染力。我开始想象,将这本书放在书桌上,时不时地翻阅,不仅能陶冶情操,更能从中学到为人处世的道理,这该是多么美妙的一件事。

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阅读《张鹤龄小楷大学 中庸》的过程,对我而言,更像是一次精神的洗礼。张鹤龄先生的小楷,并非刻板的复印,而是有着鲜活的生命力。他的笔触,时而刚劲有力,时而婉转流畅,仿佛能随着《大学》和《中庸》中不同章节的意境而变化。我甚至觉得,在他书写的过程中,他自己也经历了一场深刻的哲学思考。那些飘逸而又稳健的线条,似乎都在诉说着“格物致知,诚意正心,修身,齐家,治国,平天下”的逻辑链条,以及“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和”的道理。我惊叹于他能够将如此宏大的思想,通过如此精微的笔墨来表达,这需要何等的功力与智慧!这本书,让我更加深刻地理解到,中国传统文化并非是陈腐的,而是充满生命力和智慧的,它值得我们去深入挖掘和传承。

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