引譬連類：文學研究的關鍵詞 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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鄭毓瑜 著

圖書標籤:

• 文學研究
• 關鍵詞
• 引譬連類
• 比較文學
• 文化研究
• 文本分析
• 批評理論
• 文學史
• 方法論
• 闡釋學

齣版社： 生活·讀書·新知三聯書店

ISBN：9787108057662

版次：1

商品編碼：12048453

品牌：三聯書店

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-01-01

用紙：膠版紙

頁數：249

字數：219000

內容簡介

　　《引譬連類：文學研究的關鍵詞》以上古以來極為重要的「引譬連類」這個概念為核心，　　透過詩經、楚辭、漢賦乃至於晚清仍創作不斷的舊體詩，　　體現一個「文─類─物─詞」相互聯繫的譬喻框架，而在現代語境下，　　重新活化與詮釋這個在天人、身心與言物之間不斷越界與引生的人文傳統。　　《引譬連類：文學研究的關鍵詞》以「文」「明」發端，為「譬類」世界追溯其建構的根源；繼而詳細論述中國上古書寫中包含身／心、言（文）／物的跨類連繫，以及言詞、句式與段落組塊的重複圖示式，以說明兩個甚或多元類域間，如何跨越或相互貫通的蹤跡；再者，透過「替代」與「類推」，來呈現上古文學傳統如何在「比興對應」以及「類聚輻輳」上交互編織，從而被認定、評述，而為後代所謂「文學（史）」、「文類」以及「文學評論」等建構齣關鍵性的第一步；最後，以「類物（或類應）」體係作為古典詩文較具交集性而得以超yue時間的「物」背景，並選取晚清黃遵憲的《日本雜事詩》為例，由其中反覆牽引與融閤的傳統神話、月令物候與政治象徵，說明傳統並不專屬於「古代」，而往往具有對應處境的「現代」意義；同時，正是由於典故成詞所在的認知或思考框架也進行瞭「重複」之外的「重設」，基於古典類應體係的舊體詩因此竟也可以被挪藉翻轉而為新世界代言。　　本書以六章專論作為六種探討的門徑。第一章討論「體氣」與「抒情」，指齣抒情的修辭功能會意形聲，與身體鬱悶或舒緩、充盈或匱乏形成微妙的震蕩。其他各章更討論諷誦的愉悅、勸誡、乃至醫療功能；《詩經》以降的「重複短語」所投射的風土地理經驗與延伸譬喻；「替代」與「類推」所置換排比、堆疊輻輳而成的曆史、倫理關係網絡；「類」與「物」構造的知識論。本書的第六章則以黃遵憲詩歌為例，討論晚清知識分子如何援用、變化「舊詩語」以為理解甚至掌握「新世界」的方法。從抒情傳統的兩端──遠古與近代，本書勾勒韆百年來「引譬連類」如何在身體、文化、知識等層次，不斷重塑也延伸讀者感時觀物的現象。

作者簡介

　　鄭毓瑜，

　　現任國立颱灣大學（中文係）特聘教授，並擔任國科會中文學門召集人。曾任美國傅爾布萊特計畫訪問學人、哈佛大學訪問學人、日本京都大學訪問學人、捷剋查理大學客座教授等，並曾獲國科會研究傑齣奬、國科會傑齣學者研究計畫補助以及國立颱灣大學教學傑齣奬。著有《六朝文氣論探究》、《六朝情境美學》、《性彆與傢國──漢晉辭賦的楚騷論述》、《文本風景──自我與空間的相互定義》等專書，及相關期刊論文數十種。

精彩書評

　　鄭毓瑜教授的《引譬連類：文學研究的關鍵詞》探討傳統抒情詩學「引譬連類」的特徵和在文學、文化史中深遠的影響，藉著「引譬連類」的研究，再次提醒中國「文」學渾厚綿延的體係：記號──樣式──文飾──文化──學問──著作──文學。她尤其強調「情」與「物」兩者之間的交錯關係，從體氣到感通，從興發到格物，韆絲萬縷，相互融成。 　　──王德威（美國哈佛大學東亞語言及文明係Edward C. Henderson講座教授）

目錄

序／詩與物──《引譬連類：文學研究的關鍵詞》／王德威
前言
導論　　「文」與「明」──從「天文」與「人文」的類比談起
第一章　　「體氣」與「抒情」說
第二章　　諷誦與嗜欲體驗的傳譯
第三章　　重複短語與風土譬喻
第四章　　替代與類推
第五章　　類與物
第六章　　舊詩語與新世界
參考書目

精彩書摘

　　《引譬連類：文學研究的關鍵詞》：
　　因為這個在隱藏架構中的想象的中軸，主導瞭我們視域流轉的角度與幅員。如果以上古賦誦中反復齣現的嗜欲論述而言，一般是由“治身如治國”來解釋，認為兩者之間道理如一，“節製”嗜欲就如同“節儉”治國；因此，要不是批評連篇類聚是“麗靡閎侈”，就是由末尾的教訓而辯護“雖多虛辭濫說，然其要歸引之節儉”。然而，隻是提齣“節度”這道理，明顯扁平化瞭嗜欲論述的規模與必要性；君王明知最後的道理不齣“節儉”，為何還興緻勃勃來聽“賦誦”，甚至覺得這具有療救病體的功效？
　　我們認為“賦誦”中所反復堆疊的關於嗜欲的記憶組塊，其實是一套奠基於名物知識卻又超越於個彆所欲對象（如音聲）的連類策略，這些勸諫並不隻是訴說不同的事物種類或使用守則。以“至悲之音”最常被提起的“龍門之桐”為例，君王之意不在音準或麯度，而是“彆有所指”：音聲麯律不是這個意象圖式的中軸，而是這張琴、琴材，或者應該說就是這株“龍門之桐”，纔是所有時空、風物與人相與迴繞、交互映發的中心點；那些峰溪間的俯仰、波流中的搖蕩，鼕雪夏雷的感激，那些鳥獸微蟲的棲息，以及琴音人歌的迴蕩，是這些反復不已的互動經驗聯係起“龍門之桐”的前世今生，同時也成為“理解”所謂“至悲之音”的意象圖式。
　　……

引譬連類：文學研究的關鍵詞 探尋字裏行間的深意，勾勒文本的多維肌理 文學，是人類情感與思想的結晶，是曆史長河中的迴響，更是個體生命經驗的獨特摺射。理解與闡釋文學作品，並非僅僅停留在錶麵的故事綫與人物塑造，而是需要深入其肌理，捕捉那些潛藏的意象、隱喻，以及作者在字裏行間所賦予的深層含義。《引譬連類：文學研究的關鍵詞》便是一本旨在引導讀者跨越文本的遮蔽，抵達其核心精神的指南。本書並非羅列冷冰冰的理論術語，而是以一種動態、具象的方式，拆解並闡釋文學研究中那些至關重要的“關鍵詞”，如同偵探手中的放大鏡，或是藝術傢手中的調色盤，幫助我們更精準、更富有層次地閱讀文學。 本書的構思源於一個樸素的信念：任何一件偉大的文學作品，都並非孤立的存在，而是與更廣闊的文化、曆史、哲學語境緊密相連，並以一種“引譬連類”的方式，將零散的經驗與普遍的情感融會貫通。因此，理解文學，也就離不開對那些構成其骨骼與血肉的“關鍵詞”的深入把握。這些關鍵詞，或許是我們在閱讀時一閃而過的意象，或許是貫穿始終的敘事模式，又或許是作者精心編織的象徵體係。它們如同散落在文本中的珍珠，等待著我們去發掘，去串聯，最終組成一副璀璨的項鏈。 本書的獨特性在於其“關鍵詞”的選取與闡釋方式。我們並非試圖窮盡文學研究的所有理論，而是精挑細選瞭那些在當下文學批評領域依然活躍且具有啓發性的核心概念。這些概念，經曆瞭時間的洗禮，被無數次的討論與實踐所檢驗，構成瞭我們理解文學的基石。本書的每一個章節，都圍繞一個具體的關鍵詞展開，但絕非簡單的定義與解釋。相反，我們力求通過豐富的文學實例，鮮活的理論對話，以及對關鍵詞在不同語境下的靈活運用，來展現其生命力與多義性。 我們相信，真正的理解，源於實踐。因此，本書的每一章都不僅僅是對某個概念的理論闡述，更是一次邀請讀者一同進行的文學探險。我們將深入分析具體作品，比如，在討論“隱喻”時，我們會從莎士比亞的十四行詩中捕捉那些精妙的比喻，探究它們如何拓展我們對愛情、時間、死亡的理解；在講解“敘事視角”時，我們會對比福樓拜筆下包法利夫人的內心獨白，與卡夫卡筆下K的睏惑與疏離，體會不同視角如何塑造人物的命運與讀者的情感投射。這些分析並非為瞭炫技，而是為瞭展示“關鍵詞”如何如同鑰匙一般，打開我們通往作品深處的大門。 “引譬連類”的智慧，是本書的核心理念。我們強調，文學研究並非孤立的學科，它需要與其他知識領域進行對話與連接。一個“原型”的意象，可能在神話、宗教、心理學中都有其蹤跡；一個關於“權力”的探討，則可能觸及政治學、社會學乃至曆史學的範疇。本書在闡釋關鍵詞時，便積極地引入跨學科的視角，引導讀者看到文學與生活、與曆史、與哲學的韆絲萬縷的聯係。例如，在探討“象徵”時，我們會追溯其在古代儀式中的起源，分析其在現代詩歌中的演變，從而揭示象徵如何成為連接個體經驗與集體無意識的橋梁。 本書的結構設計，力求清晰而富有邏輯。我們將關鍵詞大緻分為幾大類，例如： 文本的構成要素： 如“意象”、“象徵”、“隱喻”、“象徵”、“母題”、“原型”、“結構”、“體裁”等。這些是構成文學文本最基本的單位，理解它們是進入作品的第一步。 敘事與錶達的機製： 如“敘事視角”、“時間性”、“空間性”、“情節”、“對話”、“語言風格”、“音韻”等。這些關乎文本是如何被講述，信息是如何被傳遞，情感是如何被渲染的。 文學與外部世界的聯係： 如“曆史語境”、“文化語境”、“讀者反應”、“意識形態”、“性彆”、“身份”、“後殖民”等。這些探討文學作品如何反映、迴應、甚至影響我們所處的時代與社會。 批評與解讀的視角： 如“闡釋”、“批評理論”、“解構”、“互文性”等。這些是我們在閱讀與分析文本時所采取的方法與工具。 在每一章的開頭，我們都會首先清晰地界定該關鍵詞的基本含義，並簡要迴顧其在文學批評史上的發展脈絡。隨後，我們將重點放在其在具體文學作品中的實際運用。我們鼓勵讀者帶著問題去閱讀，去思考，去質疑。本書所呈現的分析，並非定論，而是邀請讀者共同參與的思考過程。 例如，當我們將目光投嚮“互文性”（Intertextuality）這一關鍵詞時，我們並非僅僅停留在“文本之間存在聯係”這樣一個錶層認知。我們會深入剖析，一部小說是如何通過引用、戲仿、挪用前人的作品來構建自身的意義的。我們將考察喬伊斯《尤利西斯》如何與荷馬史詩《奧德賽》形成復雜的對話，以及這種對話如何賦予瞭現代都市生活新的解讀維度。我們也會討論，當作者有意無顧地“嫁接”不同文本的語素時，這種行為本身所蘊含的意義，是否是對傳統文學權威的挑戰，抑或是對意義生成機製的一次解構。通過這樣的分析，讀者會逐漸理解，“互文性”不僅是一種文本現象，更是一種深刻的認知方式，它提醒我們，每一個文本都是一個巨大的網絡中的節點，與其他無數節點相互影響，彼此生成。 又如，在解讀“原型”（Archetype）時，我們將追溯榮格的心理學理論，探究那些普遍存在於人類集體無意識中的基本意象與敘事模式。我們會分析，為何在古希臘神話、聖經故事，乃至現代童話中，總會齣現“智者”、“陰影”、“英雄之旅”等反復齣現的母題。我們將探討，這些原型是如何影響作者的創作，又如何在我們內心深處引發共鳴，讓我們在閱讀時感受到一種超越時空的熟悉感與普遍性。理解瞭“原型”，我們就能夠更深刻地洞察那些隱藏在個體故事之下的集體經驗，感受到文學作品的普適性力量。 本書的語言風格，力求平實而又不失嚴謹，生動而又不失深度。我們避免使用晦澀難懂的學術術語堆砌，而是以清晰易懂的語言，引導讀者進入文學研究的世界。每一段分析，都力求言之有物，論證充分，並最終服務於對作品的更深層理解。我們希望，讀者在閱讀本書的過程中，能夠逐漸培養起一種敏銳的文學感知力，學會辨識文本的細微之處，洞察作者的匠心獨運，並最終能夠獨立地、有深度地解讀任何一部文學作品。 《引譬連類：文學研究的關鍵詞》，不僅是一本學術著作，更是一次對閱讀方式的革新，一次對文學理解的深度探索。它希望成為每一位熱愛文學，渴望深入理解文本的讀者的良師益友。無論您是文學專業的學生，還是對文學充滿熱情的業餘愛好者，亦或是希望提升自身審美與思考能力的讀者，本書都將為您提供一套行之有效的工具與方法，讓您在浩瀚的文學海洋中，能夠遊刃有餘，發現那些隱藏的寶藏，理解那些打動人心的深意。 我們相信，通過掌握這些“關鍵詞”，並通過“引譬連類”的智慧，您的閱讀將不再是簡單的信息接收，而是一次充滿發現與創造的旅程。您將學會如何從一篇詩歌中解讀齣時代的脈搏，如何從一個人物身上窺見人性的幽微，如何從一個故事中體悟生命的哲理。這本書，就是您開啓這段精彩旅程的起點。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《引譬連類》的過程，本身就是一種學習和啓迪。這本書的語言風格非常獨特，既有學者的嚴謹，又不乏詩人的靈動。它沒有使用過多的專業術語，而是用一種非常通俗易懂的方式，將那些復雜的概念娓娓道來。我尤其欣賞作者在處理不同文學流派和理論流派時，所展現齣的那種包容性和開放性。它並非試圖將讀者納入某個特定的理論框架，而是鼓勵讀者去理解不同理論的優勢和局限，並根據具體的研究對象做齣自己的判斷。書中對“結構主義”的講解，就是一個很好的例子，作者並沒有簡單地將其定義為一種靜態的文本分析，而是通過對敘事結構、語言模式的梳理，展現瞭結構主義在揭示文本深層邏輯方麵的作用。同時，作者也巧妙地指齣，結構主義的局限性在於可能忽略瞭文本的動態性和語境的重要性，這為讀者提供瞭進一步思考的空間。這本書讓我意識到，文學研究並非一條固定的道路，而是一片充滿探索可能性的廣闊海洋。它像一位經驗豐富的嚮導，帶領我穿越迷霧，看到文學研究中那些隱藏的美麗風景，並激發我去創造屬於自己的航綫。

評分☆☆☆☆☆

《引譬連類》最大的價值，在於它為我打開瞭一個全新的文學世界。在讀這本書之前，我總是孤立地看待每一部文學作品，很少去思考它們之間的聯係，也很少去關注它們背後所處的時代和社會語境。《引譬連類》則像一把鑰匙，讓我能夠將這些零散的知識點串聯起來，形成一個更加完整和有機的文學認知體係。它通過對“解構主義”、“女性主義批評”等關鍵詞的深入解讀，讓我看到瞭文學作品中被壓抑的聲音和被遮蔽的視角。我記得書中對福柯的“話語”理論的闡釋，讓我對權力和知識在文學創作和解讀中的作用有瞭更深刻的理解。它不僅僅是在分析文本，更是在分析文本背後的權力運作和文化建構。這本書讓我意識到，文學研究並非隻是孤芳自賞的學問，而是與我們所處的社會現實息息相關的、具有強大批判力量的社會科學。它讓我對文學的理解，從“讀懂故事”升華到瞭“理解故事為何以及如何被講述”，以及這些講述方式背後所蘊含的深刻意義。這是一種由淺入深的、由錶及裏的、由點到麵的升華，讓我對文學以及文學研究産生瞭前所未有的敬意和濃厚的興趣。

評分☆☆☆☆☆

初讀《引譬連類：文學研究的關鍵詞》，我原本以為會是一本枯燥的說理論著，沒想到它像一位博學而幽默的老友，娓娓道來，將文學研究的復雜世界徐徐展現在我眼前。它並非簡單羅列術語，而是通過一個個生動具體的例子，將那些看似遙遠抽象的“關鍵詞”活化。比如，當我讀到關於“互文性”的章節時，作者並沒有停留在理論的解釋上，而是巧妙地將《紅樓夢》與《西遊記》進行瞭一番令人拍案叫絕的對比，揭示瞭曹雪芹如何在經典文本的縫隙中，巧妙地嵌入自己的意圖和對過往的評論。這種“引譬連類”的寫作手法，如同在黑暗中點燃一盞盞明燈，照亮瞭我之前模糊的認識。每一章的結尾，作者都會留下一些引人深思的問題，鼓勵讀者主動去探索，去發現，而不是被動接受。這讓我感覺自己不再是一個旁觀者，而是真正參與到這場文學的盛宴中來。這本書的魅力在於它的“入情入理”，它告訴你，文學研究並非高不可攀的象牙塔，而是與我們的生活息息相關的、充滿趣味的智慧遊戲。我尤其欣賞作者在處理一些稍顯晦澀的概念時，那種循循善誘的態度，總能讓我豁然開朗，仿佛打開瞭一扇新的窗戶，看到瞭更多元的文學風景。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的最大衝擊，是它顛覆瞭我過去對文學研究的刻闆印象。我曾認為，文學研究不過是對文本進行抽絲剝繭的分析，找齣作者的意圖，解讀隱藏的象徵。但《引譬連類》卻以一種更為開放和動態的視角，嚮我展示瞭文學研究的無限可能。它不再局限於“文本內部”，而是將目光投嚮瞭文本之外的廣闊天地——曆史、社會、文化，甚至讀者的閱讀經驗。我記得有一章專門討論瞭“接受美學”，作者通過對同一部作品在不同時代、不同文化背景下的解讀差異的分析，讓我深刻體會到，文學的意義並非固定不變，而是隨著時代和讀者的變遷而不斷生成。這種“關鍵詞”的運用，與其說是在教我名詞，不如說是在教我一種思考文學的方式。它鼓勵我去建立聯係，去發現文本之間、文本與世界之間的韆絲萬縷的聯係。我特彆喜歡書中對“原型批評”的闡述，作者沒有止步於弗雷澤式的神話分析，而是將其延伸到現代敘事中，比如對英雄旅程的再審視，這讓我對很多耳熟能詳的故事有瞭全新的理解。這本書的價值，就在於它提供瞭一種“看”文學的全新角度，讓我們能夠更深入、更全麵地理解文學作品的豐富內涵。

評分☆☆☆☆☆

《引譬連類》最讓我著迷的一點，是它在學術的嚴謹性和知識的趣味性之間找到瞭完美的平衡。作為一名文學愛好者，我一直渴望能夠更深入地理解文學作品，但很多理論書籍總是讓我望而卻步，覺得過於艱深晦澀。然而，這本書恰恰剋服瞭這一難題。它以一種非常接地氣的方式，將文學研究的“關鍵詞”融入到對經典作品的解讀中，讓我仿佛置身於一場精彩的學術講座，而不是枯燥的課堂。比如，在討論“符號學”時，作者並沒有直接拋齣索緒爾的理論，而是從日常生活中的廣告、標誌等入手，循序漸進地引導讀者理解符號的運作機製，然後將這種理解遷移到文學文本中。這種“化繁為簡”的功力，令人贊嘆。我印象最深刻的是，書中對“後殖民主義”的探討，它不是簡單地批判殖民曆史，而是通過分析具體的文學作品，如薩義德的著作，揭示瞭後殖民語境下權力、身份以及文化錶述的復雜性。這本書讓我重新審視瞭許多我曾經習以為常的文學作品，發現其中蘊含著比我最初想象的更深層次的意義。它讓我明白，文學研究並非是陽春白雪，而是能夠照亮我們理解世界、理解自身的一盞盞明燈。

評分☆☆☆☆☆

還沒有看，應該是不錯的

評分☆☆☆☆☆

京東自營送貨快。産品質量有保障。

評分☆☆☆☆☆

好書推薦一下，開捲有益，更何況的確是一本好書！！

評分☆☆☆☆☆

好書。

評分☆☆☆☆☆

專著

評分☆☆☆☆☆

好書，很有深度！

評分☆☆☆☆☆

好書。

評分☆☆☆☆☆

特彆好特彆好特彆好特彆好

評分☆☆☆☆☆

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