国学典藏:孙子

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[春秋] 孙武 著,袁啸波 校,[汉] 曹操 等 注
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出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532568291
版次:1
商品编码:11273334
包装:精装
丛书名: 国学典藏
开本:32开
出版时间:2013-08-01
用纸:胶版纸
页数:221
字数:200000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《国学典藏:孙子》又称《国学典藏:孙子》、《孙武兵法》和《吴孙子兵法》,是我国古代兵家的经典著作,由春秋末年著名军事家孙武所著,共十三篇。《孙子兵法》在深刻总结春秋时期各国相战的经验的同时,集中概括了战略战术的一般规律。后世的兵书大多受到它的影响,对中国的军事学发展影响非常深远。它也被翻译成多种语言,在世界军事史上也具有重要的地位。此次整理,以宋本《十一家注孙子》为底本。

目录

前言(袁啸波)
卷上
计篇
作战篇
谋攻篇
形篇

卷中
势篇
虚实篇
军争篇
九变篇
行军篇

卷下
地形篇
九地篇
火攻篇
用间篇
孙子本传
十家注孙子遗说并序

精彩书摘

  阖闾曰:“可试以妇人乎?”曰:“可。”于是许之。出宫中美人,得百八十人。孙子分为二队,以王之宠姬二人各为队长,皆令持戟。令之曰:“汝知而心与左右手、背乎?”妇人曰:“知之。”孙子曰:“前,则视心;左,视左手;右,视右手;后,即视背。”妇人曰:“诺。”约束既布,乃设铁钺,即三令五申之。于是鼓之右,妇人大笑。孙子曰:“约束不明,申令不熟,将之罪也。”复三令五申,而鼓之左,妇人复大笑。孙子曰:“约束不明,申令不熟,将之罪也。既已明而不如法者,吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇,趣使使下令曰:“寡人已知将军能用兵矣!寡人非此二姬,食不甘味,愿勿斩也。”孙子曰:“臣既已受命为将,将在军,君命有所不受。”遂斩队长二人以徇。用其次为队长。于是复鼓之,妇人左右前后跪起,皆中规矩绳墨,无敢出声。于是孙子使使报王曰:“兵既整齐,王可试下观之。唯王所欲用之,虽赴水火,犹可也。”吴王曰:“将军罢休就舍,寡人不愿下观。”孙子曰:“王徒好其言,不能用其实。”于是阖闾知孙子能用兵,卒以为将。西破强楚,入郢,北威齐、晋,显名诸侯,孙子与有力焉。
  孙武既死,《越绝书》曰:吴县巫门外大冢,孙武冢也。去县十里。后百余岁有孙膑。膑生阿、鄄之间,膑亦孙武之后世子孙也。孙膑尝与庞涓俱学兵法,庞涓既事魏,得为惠王将军,而自以为能不及孙膑,乃阴使召孙膑。膑至,庞涓恐其贤于己,疾之,则以法刑断其两足而黥之,欲隐勿见。齐使者如梁,孙膑以刑徒阴见,说齐使。齐使以为奇,窃载与之齐。齐将田忌善而客待之,忌数与齐公子驰逐重射,孙子见其马足不甚相远,马有上、中、下辈。于是孙子谓田忌曰:“君第重射,臣能令君胜。”田忌信然之,与王及诸公子逐射千金。及临质,孙子曰:“今以君之下驷与彼上驷,取君上驷与彼中驷,取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕,而田忌一不胜而再胜,卒得王千金。于是忌进孙子于威王。威王问兵法,遂以为师。
  其后魏伐赵,赵急请救于齐。齐威王欲将孙膑,膑辞谢曰:“刑余之人不可。”于是乃以田忌为将,而孙子为师,居辎车中,坐为计谋。田忌欲引兵之赵,孙子曰:“夫解杂乱纷纠者不控卷,救斗者不搏撠;批亢捣虚,形格势禁,则自为解耳。今梁、赵相攻,轻兵锐卒必竭于外,老弱罢于内,君不若引兵疾走大梁,据其街路,冲其方虚,彼必释赵而自救。是我一举解赵之围,而收弊于魏也。”田忌从之。魏果去邯郸,与齐战于桂陵,大破梁军。
  ……

前言/序言


国学典藏:孙子 引言:兵者,国之大事 在中国浩瀚的历史长河中,无数智慧的火花得以传承,其中对治国理政、军事谋略乃至人生哲理产生深远影响的,莫过于《孙子兵法》。这部诞生于春秋战国时期,由伟大的军事家孙武所著的经典,以其精炼的语言、深刻的洞察和超凡的智慧,穿越千年,至今仍是指导军事行动、商业竞争乃至个人发展的宝贵财富。 《国学典藏:孙子》并非简单地对《孙子兵法》进行罗列,而是旨在引领读者深入这部兵家圣典的核心,理解其蕴含的哲学思想,探究其军事原则的普适性,并感悟其对于当下社会生活的启示。本书的编纂,力求在忠实原著精髓的基础上,辅以详尽的导读、深度的解读和丰富的案例,让这部古老的智慧之书焕发出新的生命力,成为当代读者认识中国传统文化、提升个人智慧的钥匙。 一、 兵法之源:孙武其人与时代背景 要理解《孙子兵法》,首先需要了解其作者孙武及其所处的时代。孙武,字长卿,齐国人,后因避乱迁居吴国。他不仅是一位杰出的军事理论家,更是一位纵横沙场的实践者。吴王阖闾曾以宫女为兵,亲见孙武练兵之术,惊为天人,遂拜其为将。孙武在吴国期间,辅佐吴王屡次战胜强大的楚国,奠定了吴国强盛的基业。 春秋战国时期,是中国历史上一个大动荡、大变革的时代。诸侯争霸,战争频仍,各国为了生存和扩张,无不致力于发展军事实力。在这种激烈的竞争环境下,军事理论的创新和发展显得尤为迫切。《孙子兵法》正是在这样的背景下应运而生。它并非凭空产生,而是对当时战争经验的总结和升华,是对“乱世求存”的深刻反思。孙武深刻认识到,战争的胜负不仅取决于勇武和兵力,更在于谋略、士气、地形、天时以及对敌人情况的了解。 本书将通过考证孙武生平事迹、梳理春秋战国时期的历史脉络,帮助读者构建一个关于《孙子兵法》产生的宏观图景,理解其理论的土壤和现实的根基。 二、 兵法之核:十三篇的智慧体系 《孙子兵法》全书共十三篇,每一篇都阐述了一个重要的军事思想,层层递进,构成了一个完整的军事理论体系。这十三篇分别是: 1. 计篇: 强调“庙算”,即在战前对战争的各个要素进行周密计算和分析,包括道、天、地、将、法五事,以及胜败的七种情况。这是孙子兵法的总纲,强调“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。” 2. 作战篇: 讨论战争的经济消耗,强调速战速决,反对旷日持久的战争。 3. 谋攻篇: 提出“不战而屈人之兵,善之善者也”的最高境界,强调以智谋攻城,而非强攻硬打,以及“全胜”的军事目标。 4. 形篇: 阐述“致人而不致于人”的原则,强调主动权,并分析了“能而示之不能,用而示之不用”的战略欺骗。 5. 兵势篇: 论述了兵力的部署、动员和士气的鼓舞,以及如何运用“势”来形成强大的战斗力。 6. 虚实篇: 探讨如何通过“避实击虚”来取得胜利,以及如何通过变化来掌握战场主动权。 7. 军争篇: 论述了在复杂的战场环境中,如何争夺主动权,以及“先处战地而待敌者佚,后处战地而趋势者劳”的战略思想。 8. 九变篇: 强调根据战场上不断变化的情况,灵活运用战术,不能墨守成规。 9. 行军篇: 论述了军队在行军途中的注意事项,包括驻扎、观察和行进的策略。 10. 地形篇: 详细分析了不同地形对作战的影响,以及如何利用地形优势。 11. 九地篇: 区分了九种不同性质的战场(如散地、轻地、争地、死地等),并提出了相应的作战原则。 12. 火攻篇: 详细阐述了火攻的运用时机、方法和注意事项,是重要的战术篇章。 13. 用间篇: 强调情报工作的重要性,并详细论述了五种用间的方法。 本书将对这十三篇进行逐一的精细解读,释义原文,阐明其核心观点,并提炼出其蕴含的军事原则。我们不只停留在字面意思,更会深入挖掘其背后的逻辑和智慧,揭示其超越时代的价值。 三、 兵法之妙:贯穿古今的智慧精髓 《孙子兵法》之所以能流传千古,成为不朽的经典,在于其思想的深刻性和普适性。它早已超越了单纯的军事范畴,渗透到政治、经济、文化、外交乃至日常生活的方方面面。 战略思维与全局观念: 《孙子兵法》强调“不谋全局者,不足谋一域;不谋一事者,不足谋一时。”这是一种高屋建瓴的战略眼光,要求我们在做任何事情时,都要考虑长远,洞察大局,才能做出正确的决策。 知己知彼,百战不殆: 这是《孙子兵法》中最广为人知的一句话,它强调了了解自身优势劣势和对手情况的重要性。在现代商业竞争中,这体现在市场调研、竞争对手分析;在个人发展中,则体现为认识自己的能力与局限,了解所处的环境。 以柔克刚,以弱胜强: 《孙子兵法》并非一味崇尚武力,而是强调运用智慧和策略,以较小的代价获得最大的胜利。例如,通过“围魏救赵”式的迂回策略,避免正面硬拼,实现以弱胜强。 灵活应变,不拘一格: 战场形势瞬息万变,《孙子兵法》告诫我们不能墨守成规,必须根据实际情况灵活调整策略。“兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。” “上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”: 这句精辟的论述,揭示了战争的最高境界是“不战而屈人之兵”,即通过谋略和外交手段,不损一兵一卒地解决争端。这对于理解国际关系、处理人际矛盾,乃至企业的商业谈判,都具有重要的指导意义。 “道、天、地、将、法”的治理哲学: 孙子对“道”的强调,即“使民心一致,可以与之死,可以与之生”,这是一种深刻的领导哲学,要求领导者赢得民心,才能获得长久的稳定和力量。而“天、地、将、法”则分别对应着自然环境、地理条件、将帅素质和制度规范,这不仅是军事的要素,也是治国理政的根本。 本书将深入剖析这些核心智慧,并结合历史典故、现代案例,生动展示《孙子兵法》的普适性和生命力。我们会探讨孙子思想在政治家、军事家、商界领袖以及普通人身上的应用,让读者体会到这部古籍的“活”智慧。 四、 编纂特色与阅读体验 《国学典藏:孙子》在编纂过程中,力求做到以下几点,以期为读者提供最佳的阅读体验: 权威校注,精准释义: 选取历代最权威的《孙子兵法》版本进行校注,确保文本的准确性。对原文进行详细的注释,不仅解释字词含义,更阐释其背后深层的哲学和军事逻辑,力求通俗易懂,兼具学术价值。 深度导读,脉络清晰: 每篇开篇均附有导读,帮助读者快速把握该篇的核心思想、重点内容以及与全书的关系,构建清晰的阅读脉络。 经典案例,生动呈现: 广泛搜集和整理了历史上与《孙子兵法》相关的经典战例,以及在其他领域(如商业、政治、外交)中的应用案例,通过生动的叙述,让抽象的理论变得具体形象。 图文并茂,易于理解: 适时配以精美的插图、地图和图表,帮助读者更直观地理解军事部署、地形地貌以及战术演变,提升阅读的趣味性和可读性。 附录珍藏,拓展视野: 附录中可能包含历代名家对《孙子兵法》的评论、相关历史人物简介、军事术语解释等,为读者提供更广阔的视野和更深入的了解。 结语:智慧之灯,照亮前路 《孙子兵法》并非一本简单的兵书,它是一部关于战争、关于战略、关于智慧的百科全书。它教导我们如何审时度势,如何趋利避害,如何在复杂的环境中做出最优选择。在波诡云谲的现代社会,无论是面对激烈的市场竞争,还是复杂的人际关系,抑或是人生的种种挑战,《孙子兵法》都能为我们点亮一盏智慧的明灯,指引我们前进的方向。 《国学典藏:孙子》的出版,旨在让更多读者有机会走进这位古代军事巨匠的精神世界,汲取其丰厚的思想精华,并将其运用于当下,成就更好的自我,创造更精彩的人生。这是一次穿越时空的对话,一次与古圣先贤的思想交流,一次自我提升的宝贵契机。 愿本书能成为您探索中国智慧、提升人生境界的得力助手。

用户评价

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《孙子》:不仅仅是兵法,更是人生哲学 与其说《国学典藏:孙子》是一本兵法书,我更愿意称它为一本关于人生智慧的哲学指南。书中关于“全胜”、“备战”的理念,让我意识到,真正的强大并非来自一时的勇猛,而是源于长久的准备和对潜在风险的预判。孙子教导我们,要时刻保持警惕,居安思危,才能在瞬息万变的局势中立于不败之地。这对于个人而言,意味着要不断学习提升自己,也要对生活中的挑战保持清醒的认识。书中关于“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”的排序,更是直观地揭示了解决问题的优先级。最高明的做法是通过智谋解决问题,其次是利用外交手段,然后才是直接交战,最后下策才是攻城。这让我对如何处理生活中的冲突和难题有了新的视角。比如,面对工作中的困难,直接硬碰硬往往不是最好的选择,而是需要运用智慧去分析问题根源,找到更有效的沟通方式,或者寻求合作,才能事半功倍。读完这本书,我感觉自己看待问题的方式变得更加辩证和长远,不再局限于眼前,而是会去思考更深层次的原因和未来的发展。这本书的语言虽然古朴,但其内涵却异常丰富,需要细细品味,每一次阅读都会有新的领悟。

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《孙子》中的“虚实”之道:掌控全局的奥秘 《国学典藏:孙子》中的“虚实”篇,无疑是全书中最具启发性的章节之一。孙子在这里阐述了如何通过对“虚实”的灵活运用,来达到掌控战场、以弱胜强的目的。他认为,“能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也。”这句话揭示了诱敌深入和避敌锋芒的精髓。在现实生活中,这也可以理解为如何通过创造机会或设置障碍,来引导事物朝着我们期望的方向发展。比如,在谈判中,我们可以通过展示潜在的利益来吸引对方,也可以通过强调合作的风险来让对方谨慎。孙子还提到,“故善用兵者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。”这句话强调了抓住时势的重要性,而不仅仅依赖于个体的能力。这让我反思,在生活中,很多时候我们之所以失败,并非因为我们不够努力,而是因为我们没有抓住天时地利人和。如果能够顺势而为,发挥出事半功倍的效果。通过对“虚实”的理解,我开始更加关注事物的动态变化,以及如何通过巧妙的布局来影响和引导局势的发展。这是一种“四两拨千斤”的智慧,也是一种更加高级的生存之道。

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从《孙子》中领悟的“无形”之胜 这次阅读《国学典藏:孙子》,给我最深刻的感受莫过于“不战而屈人之兵”的境界。孙子反复强调,最高明的胜利,并非通过血腥的厮杀,而是通过谋略、威慑和心理的攻势,让对手不战而败。这是一种“无形”的胜利,也是一种更高层次的智慧。在现代商业竞争中,我们常常看到许多企业通过强大的品牌影响力、精准的市场定位、甚至巧妙的营销策略,就能在竞争中占据主动,甚至让对手望而却步,这不正是孙子所说的“不战而屈人之兵”的现代演绎吗?书中关于“庙算”的论述,更是强调了事前周密计划的重要性。在采取任何行动之前,都要进行充分的分析和评估,就像孙子所说的“多算胜,少算不胜”。这种深思熟虑和运筹帷幄的态度,对于我们避免盲目决策、减少不必要的损失至关重要。我特别喜欢其中关于“兵者,诡道也”的解读,这并不是鼓励欺骗,而是强调在战略上要善于运用各种手段,制造假象,迷惑敌人,出其不意。这需要极高的智慧和敏锐的洞察力,以及对人性的深刻理解。通过阅读《孙子》,我开始重新审视“竞争”的本质,不再仅仅将其视为一场你死我活的斗争,而是将其看作一场充满智慧博弈的艺术。

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初见《孙子》:一段关于策略与智慧的古老回响 翻开这本《国学典藏:孙子》,我仿佛推开了一扇尘封的古老之门,一股浓厚的历史气息扑面而来。孙子兵法,这个名字我早已耳熟能详,但真正深入研读,才发现它远不止于战场上的排兵布阵,更是一部蕴含深刻哲学思想的智慧宝典。书中的每一句话,都凝练着先人的战争智慧和人生哲学,字字珠玑,引人深思。我尤其被“知己知彼,百战不殆”这句话所震撼,它简单朴实,却道出了无数道理。在现代社会,无论是商业竞争、人际交往,甚至个人成长,都离不开对自身和环境的清晰认知。孙子不仅仅在教我们如何打仗,更在教我们如何在这个纷繁复杂的世界中立足,如何做出最明智的决策。那些关于“道”、“天”、“地”、“将”、“法”的论述,虽然年代久远,但其中的辩证思维和宏观视野,至今仍具有极强的现实指导意义。我常常在阅读时,会不自觉地将书中的观点与当下生活中遇到的种种问题联系起来,尝试用孙子的智慧去解读和解决。这种跨越时空的对话,让我对历史文化有了更深的敬畏,也对中华文明的博大精深有了更切实的体会。这本书的装帧也很典雅,纸张的质感很好,拿在手里就能感受到一种沉甸甸的文化底蕴,这让我更加珍惜这次阅读体验。

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《孙子》的现代价值:在纷繁世界中寻求平衡 手捧这本《国学典藏:孙子》,我深深地感受到,这部两千多年前的军事著作,在当今社会依然闪耀着智慧的光芒。孙子关于“地利”、“地形”的论述,让我意识到环境因素对成败的重要性。他教导我们,要了解并利用环境的特点,才能发挥出最大的优势。这不仅适用于军事,也适用于我们日常生活中的方方面面,比如选择居住地、规划旅行路线,甚至在工作中选择合适的办公地点,都能从中获得启示。更重要的是,《孙子》所倡导的“慎战”、“全胜”的思想,为我们提供了另一种看待冲突和竞争的视角。在这个竞争日益激烈的时代,我们常常被鼓励去争斗,去争取,但孙子却告诉我们,真正的胜利在于避免不必要的冲突,并在最小的代价下达成目标。这种“以退为进”、“以静制动”的智慧,对于我们在快节奏的生活中保持内心的平静和清醒,具有极强的现实意义。它提醒我们,在追求目标的同时,也要学会审时度势,保持适度的距离,避免被卷入无谓的纷争。这本书就像一位智慧的长者,在我迷茫时给予指引,在我浮躁时给予沉淀,让我能够以更从容、更智慧的态度去面对生活中的种种挑战。

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想了好久,实在是不知道该写些什么才好……

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当然,经典也不是真理,择其善者而从之,其不善者而改之。

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正版的,只是文言文看不懂,翻译出来的也不是很容易看懂

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《国学典藏:玉台新咏》10卷,是继《昭明文选》之后,于公元6世纪编成的一部上继《诗经》、《楚辞》的中国古代诗歌总集。历来认为是南朝徐陵在南朝梁中叶时所编。计有五言诗8卷﹐歌行1卷﹐五言四句诗 1卷。除第 9卷中的《越人歌》相传作於春秋战国之间外﹐其馀都是自汉迄梁的作品。内容中多收录男女感情的记述表达,以及日常生活的方方面面,刻画出古代女子丰富的感情世界,也展示出深刻的社会背景和文化内涵。清代的吴兆宜对《国学典藏:玉台新咏》作了笺注,后程琰又对之进行了删补。此次即以吴兆宜注、程琰删补的《国学典藏:玉台新咏》为底本。《国学典藏:玉台新咏》10卷,是继《昭明文选》之后,于公元6世纪编成的一部上继《诗经》、《楚辞》的中国古代诗歌总集。历来认为是南朝徐陵在南朝梁中叶时所编。计有五言诗8卷﹐歌行1卷﹐五言四句诗 1卷。除第 9卷中的《越人歌》相传作於春秋战国之间外﹐其馀都是自汉迄梁的作品。内容中多收录男女感情的记述表达,以及日常生活的方方面面

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哈哈哈呵呵呵和黄金季节

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从未失望。愿京东越来越好!

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很好的一套书籍!精美古典!《困学纪闻》一书博涉经史子集,展示了其精湛的考据学功力,确立了该书在我国古文献学史上的卓越地位,与《容斋随笔》、《梦溪笔谈》并称“宋代考据笔记三大家”。

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说部经典之作,上古的国学典藏系列,@的赞,希望早点出前四史

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子曰:“小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟、兽、草、木之名。”

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