具体描述
编辑推荐
适读人群 ：广大读者《近思录》自朱熹、吕祖谦辑就之后，七八百年来流布极广，在历史上一直被奉为理学入门要籍，被誉为“学者入道之阶梯”。因而历史上传刻、注释、续编、仿编等各种整理形式的文本众多，据统计有300多种，但与之形成鲜明对照的，该书一直未有便于今天读者阅读的注释性标点整理本。
本次整理本的原文，是现存明代嘉靖十七年（1538）吴邦模刻本《近思录》十四卷，个别文字有误者依据其他版本校正。注释主要采用南宋叶采的集解，间或取张习孔传、茅星来集注、江永集注、张绍价解义等作补充，对个别字句难理解处，则加按语以助理解。集评筛选南宋至今《近思录》注家、评述者、研究者对其词、句、篇等进行解说评论的颇具代表性的精要文字。
内容简介
《近思录》是南宋朱熹、吕祖谦二人精选北宋理学大家周敦颐、程颢、程颐、张载的语录而成的一部理学入门书，又是学习《四书》的阶梯。在儒学思想传播和宋明理学研究中具有独特的经典地位。本书原为大学经典丛书中的一种，现收入国学典藏丛书，按照丛书统一格式，删去页边批注，形成较为简明易读的传习录普及版本。根据“国学典藏”的体例，删去集评；附录中选取一二种保留，其余删去；改写导读；改正错误，请整理者重新校订。作者简介
程水龙，华东师范大学中国古典文献学博士研究生毕业，获文学博士学位；复旦大学中国语言文学博士后。现任温州大学人文学院副教授。主要从事古典文献学研究，近年来在各类学术期刊发表专业论文20余篇，出版专著《《近思录》版本与传播研究》（2008）、《理学在浙江的传播》（2010）。目录
前言整理说明
目录
近思录序
近思录跋
卷之一 道体
卷之二 为学…
卷之三 致知…
卷之四 存养…
卷之五 克治…
卷之六 家道…
卷之七 出处…
卷之八 治君…
卷之九 治法…
卷之十 政事…
卷之十一 教学…
卷之十二 警戒…
卷之十三 辨别异端…
卷之十四 总论圣贤…
用户评价
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评分首先，我们要知道善这个词项是在什么意义上面使用。善具有四种意义。其一是在保存意义上使用的，我们在一个东西能够持续存在一段时间时，就会称赞它是善的，因为它具有很好的保存能力。其二是在存在这个词项的意义性角度使用的，在一个存在者角度而言，他们都不是自己的存在，而这种存在作为本质是在天主哪里的。依据哲学家对于十个范畴的讨论，毫无疑问的是，其余九个范畴作为附性加入于存在这一个范畴。而由于存在使得处于泛型或者处于圣三一之中的父子的知识哪里的东西现实化呈现于种相里面。所以就这个意义上，存在和善可以互换，因为成全一个东西是在意图上面是善的。并且天主意欲自己。
评分系統梳理先秦文獻典籍
评分相当厚实的一本。装帧不错，纸张只能说一般。这本书没有注解没有评价，只有词。。。看起来有点费劲。
评分《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍。列子指列御寇，据说能御风而行，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，其学本于黄帝老子，主张清静无为。今本《列子》八卷，从思想内容和语言使用上看，可能是后人根据古代资料编著的。全书共载民间故事寓言、神话传说等134则，是东晋人张湛所辑录增补的，题材广泛，有些颇富教育意义。
评分内容丰富，印刷清晰，好书推荐。
评分可能是运输过程中的问题，也可能是库存过程中的问题，书的角皱了，但纸质和印刷都很好。
评分庄子系庄子及其后学者所著，气温想象奇幻，构思巧妙，即是一本哲学著作，又充满了浓厚的文学色彩，全书以寓言重言卮言为主要表现形式，继承老子学说，而倡导相对主义，蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由，行文汪洋恣肆，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作
评分纸质和印刷质量都不错，慢慢看
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