具体描述
内容简介
《国学典藏：玉台新咏》10卷，是继《昭明文选》之后，于公元6世纪编成的一部上继《诗经》、《楚辞》的中国古代诗歌总集。历来认为是南朝徐陵在南朝梁中叶时所编。计有五言诗8卷﹐歌行1卷﹐五言四句诗 1卷。除第 9卷中的《越人歌》相传作於春秋战国之间外﹐其馀都是自汉迄梁的作品。内容中多收录男女感情的记述表达，以及日常生活的方方面面，刻画出古代女子丰富的感情世界，也展示出深刻的社会背景和文化内涵。清代的吴兆宜对《国学典藏：玉台新咏》作了笺注，后程琰又对之进行了删补。此次即以吴兆宜注、程琰删补的《国学典藏：玉台新咏》为底本。目录
前言／曹明纲玉台新咏序／徐陵卷第一
古诗八首
古乐府诗六首
枚乘杂诗九首
李延年歌诗一首并序
苏武诗一首
辛延年羽林郎诗一首
班婕妤怨诗一首并序
宋子侯董娇娆诗一首
汉时童谣歌一首
张衡同声歌一首
秦嘉赠妇诗三首并序
秦嘉妻徐淑答诗一首
蔡邕饮马长城窟行一首
陈琳饮马长城窟行一首
徐斡室思一首情诗一首
繁钦定情诗一首
元名人古诗为焦仲卿妻作并序卷第二
魏文帝于清河见挽船士新婚与妻别一首
又清河作一首
甄皇后乐府塘上行一首
刘勋妻王宋杂诗二首并序
曹植杂诗五首乐府三首弃妇诗一首
魏明帝乐府诗二首
阮籍咏怀诗二首
傅玄乐府诗七首
和班氏诗一首
张华情诗五首杂诗二首
潘岳内顾诗二首悼亡诗二首
石崇王昭君辞一首并序
左思娇女诗一首卷第三
陆机拟古七首为顾彦先赠妇二首为周夫人赠车骑一首乐府三首
陆云为顾彦先赠妇往返四首
张协杂诗一首
杨方合欢诗五首
王鉴七夕观织女一首
李充嘲友人一首
曹毗夜听捣衣一首
陶潜拟古诗一首
荀昶乐府诗二首
王微杂诗二首
谢惠连杂诗三首
……
卷第四卷第五卷第六卷第七卷第八卷第九卷第十
前言/序言
用户评价
但是个人觉得读一本书，最好就去读原著，不要依靠别人来帮你阅读，就算帮助的人再厉害也是带有主观情绪，和你自己阅读从书中所得完全不一样。
评分好书，印刷精良，字体看着很舒服，也没有过多注释。
评分没有京豆也评价晒单，好书。
评分《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。总体来说，这本书还是不错的，唯一的致命缺点，纸质太差，不忍直视。
评分清新俊逸，妩媚妖冶。
评分上海古籍出版社印刷的系列丛书，郝懿行的笺疏，上古地理神话著作，再有袁珂先生的注译，领略上古时代中华神秀。印刷横排，装帧简约，好评。
评分古代为数不多的科学书籍，跟天工开物同等的地位。
评分系統梳理先秦文獻典籍。
评分首先，我们要知道善这个词项是在什么意义上面使用。善具有四种意义。其一是在保存意义上使用的，我们在一个东西能够持续存在一段时间时，就会称赞它是善的，因为它具有很好的保存能力。其二是在存在这个词项的意义性角度使用的，在一个存在者角度而言，他们都不是自己的存在，而这种存在作为本质是在天主哪里的。依据哲学家对于十个范畴的讨论，毫无疑问的是，其余九个范畴作为附性加入于存在这一个范畴。而由于存在使得处于泛型或者处于圣三一之中的父子的知识哪里的东西现实化呈现于种相里面。所以就这个意义上，存在和善可以互换，因为成全一个东西是在意图上面是善的。并且天主意欲自己。
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