魏碑集珍:贾祥墓志

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姚建杭,吴涤生 著
图书标签:
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出版社: 江西美术出版社
ISBN:9787548035923
版次:1
商品编码:12085052
包装:平装
丛书名: 魏碑集珍
开本:8开
出版时间:2015-06-01
用纸:胶版纸
页数:24
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《魏碑集珍:贾祥墓志》全称《魏故武威太守贾君墓志铭》。
  《魏碑集珍:贾祥墓志》选用魏碑名作善拓本进行放大呈现,让原碑拓字纤微毕露,方便读者临习。此外,《贾祥墓志/魏碑集珍》中还编排有魏碑概述和本碑评介以及临习要点,帮助读者加深理解,有效提高临习功效。
好的,这是一份关于《魏碑集珍:贾祥墓志》的图书简介,其内容将聚焦于魏碑艺术、墓志铭文化,以及相关历史背景的深入探讨,绝不涉及贾祥墓志本身的具体内容,并力求展现出学术研究的深度和专业性。 --- 魏碑集珍:探幽发微——中国北朝石刻艺术的时代精神与审美范式 卷首语:石刻之声,时代的迴响 中国书法艺术的演进历程,犹如一部波澜壮阔的史诗。若将汉魏以来的篆隶风骨视为序章,那么自魏晋肇始、至北朝臻于鼎盛的“魏碑”,无疑是其中最为磅礴激越、气象万千的篇章。它不仅是书法史上承上启下的关键环节,更是北朝社会、宗教、民族交融的物质载体。 本书《魏碑集珍:探幽发微》,并非简单地对某几通著名碑刻进行摹拓与罗列,而是旨在构建一个宏大的学术框架,深入剖析北朝石刻艺术的生成土壤、审美特征、风格流变及其对后世书风的深远影响。我们试图通过对这一时期石刻艺术的整体性考察,还原那个在北方广袤土地上,充满生命力与内在张力的时代精神。 第一部:北朝的土壤与石刻的勃兴 北朝,一个充满矛盾与融合的时代。游牧民族的雄浑气概与中原文化的深厚底蕴在此激烈碰撞,催生了独特的艺术风貌。 第一章:历史的断面与书法的转折 北魏太武帝灭佛后,至宣武帝孝明帝时期,是魏碑艺术的黄金发展期。这一时期,国家对礼制与碑刻的需求空前高涨,无论是官方祭祀、功勋颂扬,还是宗教供养,皆需要以坚固的石材铭记。这种“尚功用,重实用”的社会氛围,直接催化了书法从成熟的隶书向尚未完全定型的楷书(魏碑体)的过渡。本章将详述孝文帝迁都洛阳前后,社会结构与审美趣味的变化,如何为魏碑的爆发奠定了基础。 第二章:从摩崖到墓志——载体形态的演变 魏碑的载体极为丰富,包括摩崖、题记、造像碑、以及数量庞大的墓志。每一种载体都带有其特定的功能与环境要求,从而影响了书刻的手法和风格。 摩崖的雄强与天真: 考察云冈、龙门石窟造像题记,分析其受自然环境制约下形成的拙朴、开阔的笔意,探讨其对书法“金石气”的奠基作用。 墓志的规制与私语: 墓志作为逝者生平的定格,其书写往往更为讲究法度,但也保留了个体书写者的真性情。本章将侧重于探讨不同等级墓葬中,墓志形制与书风的对应关系,分析其作为“地下档案”的文化价值。 第二部:魏碑的风格矩阵与审美密码 魏碑以其独特的面貌,打破了东晋以来“二王”一脉的典雅风尚,展现出一种近乎原始的生命力与向上的张力。 第三章:笔势的解构:方笔与圆笔的辩证 魏碑的精髓在于其强烈的结构感和用笔的力度。本章将细致分析魏碑中“方笔”与“圆笔”的运用及其审美效果。 方折的刚健之美: 剖析典型的方笔结构,探讨笔画起收处是如何通过“凿刻感”实现笔墨的物质性转换,形成其独特的“刀隶”趣味。 圆转的内敛之力: 区分那些虽为楷书形态,却保留了隶书笔意的圆转提按,分析这种融合如何体现了从古隶向新楷的过渡轨迹。 第四章:结构的力量:欹侧、开张与空间布局 与唐楷的“内擫”和“紧凑”不同,魏碑的结构往往呈现出一种强烈的“外拓”趋势。 “头重脚轻”的视觉张力: 深入研究那些上紧下松、左右开张的字形结构,探究这种“不平衡的美学”如何体现了北朝人积极进取、开拓创新的时代精神。 横画的处理: 重点分析魏碑中独特的横画处理——起笔或尖锐入纸,或方笔顿挫,收笔常带有明显的“蚕头燕尾”遗韵,分析这种处理方式对整体字势的影响。 第五章:地域风格的地理标记 北朝疆域辽阔,不同地域的书刻工匠群体,形成了各具特色的风格群落。本章将尝试勾勒出区域性风格的轮廓,为研究提供新的维度。 洛阳官刻的典雅与规范: 考察迁都后,由朝廷主导的碑刻的工艺水准和风格趋向。 地方刻石的粗犷与自由: 探讨河北、山西等地,由于信息流通的限制,所保留的更为古朴、更具地方性个性的书风特征。 第三部:流变与影响:北碑对后世书法的回馈 魏碑的生命力并未随着北朝的终结而消逝,它以一种深沉的内力,重塑了随后的书法图景。 第六章:唐楷的“反思”与融合 唐代楷书的成熟,是在吸收了魏碑的劲度和法度之后实现的。本章将重点论述: 欧阳询(欧体)与魏碑的关联: 分析欧体楷书中那股强硬的侧锋和结构上的险峻,如何从北魏的体势中汲取灵感。 颜真卿(颜体)的雄浑之源: 探讨颜真卿楷书的博大、厚重,与其对北朝造像记中浑厚笔力的继承与发展。 第七章:碑学复兴的时代意义 自宋代“崇帖”之风兴起后,碑学一度被边缘化。直至清中叶碑学大兴,魏碑的价值才被重新发掘。本章将探讨清代金石学家对魏碑的重新认识,以及他们如何将魏碑的审美趣味引入书法创作实践,完成了对古典传统的“回归”。 结语:在石间寻求不朽 本书汇集了对北朝石刻艺术多角度的考察,力求展现魏碑作为一种独立的、极具生命力的艺术范式的独特价值。它不仅仅是关于“形”的记录,更是对一个伟大时代精神的倾听。每一刀刻痕,都凝聚着北朝人民对生命、信仰与秩序的理解与表达,是中华民族文化基因中不可或缺的强健骨骼。 --- 本书特色: 1. 宏观视野: 从社会史、宗教史的视角切入,探究书法风格背后的驱动力。 2. 技术分析: 深入解构笔画的“刻痕”与“笔意”之间的关系,提供专业的书法技法解读。 3. 系统梳理: 首次尝试对北朝主要地域书风进行板块划分,便于研究者进行对比分析。 4. 图版精选: 遴选代表性碑刻的局部特写,以高精度图像还原石刻的原始质感与刀法细节。 本书适合书法史研究者、书法专业学生、碑帖爱好者以及所有对中国古代艺术史有浓厚兴趣的读者。

用户评价

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我必须得说,这本书在图版的质量上达到了一个令人惊叹的高度。要知道,很多古代的碑刻,尤其是那些深埋地下或遭受风雨侵蚀的,其拓片保存情况往往不尽如人意。然而,本书的编辑团队似乎投入了巨大的精力去搜集和整理那些保存最为完好、细节最为清晰的高清图像。特别是那些关于碑文边缘模糊不清处,通过现代技术进行处理和放大的局部特写,对于我们这些试图临摹或研究笔法细节的爱好者来说,简直是无价之宝。我曾经花了好几个小时,仅仅对着其中一页关于残损碑文的拓片细节进行反复揣摩,试图辨认出被磨损的笔锋走向。这种对细节的执着,体现了编者对古代艺术遗产的敬畏之心。它不仅仅是一本“看图说话”的书,更是一份严谨的视觉档案,为后世的研究者提供了扎实的图像基础。

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这本书带给我的整体感受,是一种沉静而又充满力量的审美体验。它不像那些追求炫技的当代书法选集那样浮躁,而是蕴含着一种时间沉淀下来的厚重感。我尤其喜欢其中关于“意在笔先”的论述,作者通过对比不同时代、不同书家在处理相同结构时的细微差异,深刻阐释了书法创作中内在精神活动的重要性。这种对书家心境的捕捉,使得原本冰冷的石刻文字,重新拥有了温度和呼吸。我常常在深夜里,伴随着一盏台灯,慢慢地品读书中的文字和图片,那种与古人共同面对材料、共同体验创作过程的沉浸感,是任何快速浏览或网络图片都无法替代的。这本书,与其说是介绍了一批碑刻,不如说它是在引导读者进入一种更深层次、更具内省性的艺术鉴赏状态。

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从文献学的角度来看,这本书的价值同样不可低估。作者在引言部分对所收录的材料的出处、著录历史以及历代学者的不同观点进行了详尽的梳理,构建了一个清晰的学术脉络。我发现,许多我在其他研究资料中看到的概念或争论,在这里都能找到其源头或更早期的论述。尤其值得称赞的是,作者没有固步自封于已有的定论,而是勇敢地提出了自己基于新发现或新角度的独特见解,并且论证过程严密,逻辑清晰。这使得本书在具有极高实用性的同时,也充满了学术思辨的活力。它迫使读者跳出既有的框架去重新审视那些看似“定论”的艺术史问题,从而激发了新的研究兴趣。对于想要深入了解该领域前沿动态的学者而言,这本书无疑是一扇重要的窗口。

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这部关于中国古代碑刻艺术的文集,简直是一场穿越时空的视觉盛宴。我一直对魏晋南北朝时期的书法风格情有独钟,尤其是那种雄浑古朴、气势磅礴的笔法,总能给我带来巨大的震撼。这本书的装帧设计非常精良,纸张的质感和油墨的印刷都达到了很高的水准,使得那些历经千年的拓片和摹本在现代的纸面上焕发出了新的生命力。当我翻阅那些关于早期石刻造像的章节时,我仿佛能听到工匠们在凿刻岩石时发出的声响,感受到那个时代特有的宗教虔诚与艺术追求。书中的考据部分也做得极为扎实,作者不仅对碑文进行了细致的文字校勘,还结合了历史背景和社会风俗进行了深入的剖析,这对于我们理解这些古代文字的演变轨迹和背后的文化内涵,提供了极大的帮助。特别是那些关于某些特定字形结构在不同时期演变的图例,清晰地展示了汉字书法在那个动荡年代里所蕴含的强大生命力,实属书法研究者案头的必备佳作。

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这本书的编排逻辑,坦白讲,初看之下有些跳跃,但深入品读后才体会到其中的匠心独运。它不像传统的书法字帖那样按部就班,而是采取了一种更为自由、更富启发性的主题式组合。比如,书中有一部分专门探讨了某个特定地域出土的砖文与简牍之间在书写风格上的相互影响,这种跨载体的比较分析视角,极大地拓宽了我对“书写”这一概念的理解。我特别欣赏其中对于“民间书写”的关注,许多被主流史家忽略的、那些质朴无华却充满生命力的民间题刻,在这里得到了充分的展示和尊重。这些作品虽然在艺术技巧上可能不如官方的“大作”精美,但它们所保留的原始冲动和直接情感,却是研究当时社会风貌最生动的侧写。阅读这些文字,就像是在与那些默默无闻的古人进行着一场跨越千年的对话,感受他们的喜怒哀乐,这种体验是其他过于注重“庙堂气”的碑帖难以给予的。

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