琉璃厂杂记(套装共2册)

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周肇祥 著
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出版社: 北京联合出版公司
ISBN:9787550275973
版次:1
商品编码:12126708
包装:精装
开本:32开
出版时间:2017-03-01
用纸:胶版纸
页数:736
套装数量:2
字数:497000
正文语种:中文

具体描述

产品特色

内容简介

  《琉璃厂杂记(套装共2册)》记录了周肇祥于民国初年不辞辛劳、倾囊收购文物图书以及竭尽心力、从事考证鉴定的经历。涉及的北京文史范围甚广,包括政经、文化、文物、历史、教育、宗教、旅游、交通、人事暨社会风情的方方面面,侃侃而谈,涉笔成趣。行踪所至,非但京城内外名胜古迹,并远涉津冀盘山,大有“一息尚存我,千山不让人”的气概。其间又反映了与徐森玉、傅增湘等名人挚友的交往,世事沧桑,物换星移,书稿为后世留下了民国时期存留的名胜古迹的翔实调研资料。原作楷书部分(1912—1916)曾出版,由朱家溍先生题写书名,史树青先生作序,赵珩、海波两位先生整理,在学术界、收藏界曾获得广泛好评。此次出版,增补了新发现的行草部分(1920—1928),由宋惕冰先生整理。

作者简介

  周肇祥(1880~1954),浙江绍兴人,字嵩灵,号养庵,又号无畏,别号退翁,室名宝觚楼。民国时期,曾任奉天劝业道、临时参政院参证、湖南省长、清史馆提调、故宫古物陈列所所长等职。他擅书画,工诗文,精鉴藏,通文史,著述甚丰,有《补正宋四家墨刻簿》、《山游访碑目》、《石刻汇目》、《辽金元古德录》、《寿安山志》、《婆罗花树馆题记》、《辽文拾》、《辽金元官印考》、《虚字分类疏证》、《宝觚楼金石目》、《宝觚楼杂记》、《重修画史汇传》、《画林劝鉴录》、《退翁墨录》等,其中不少尚未出版。

目录


琉璃厂杂记一
琉璃厂杂记二
琉璃厂杂记三
琉璃厂杂记四
琉璃厂杂记五
琉璃厂杂记六
琉璃厂杂记七
琉璃厂杂记八
琉璃厂杂记九
琉璃厂杂记十
琉璃厂杂记十一
琉璃厂杂记十二
琉璃厂杂记十三
琉璃厂杂记十四
琉璃厂杂记十五
琉璃厂杂记十六
琉璃厂杂记十七
琉璃厂杂记十八
琉璃厂杂记十九
后记

精彩书摘

  《琉璃厂杂记(套装共2册)》:
  树愈老花愈盛,姿愈靓实愈蕃。吾观于宝塔寺之海棠,万寿寺之梨,丰泽园之杏,而叹其与人适相反,何天厚于物而薄于人耶?虽然,树一植物耳,知觉少,故能全其天。夫天全者,无苦疾、无老死、无生亦无灭,人苟不自戕伐,与天地长存可也。未老而先衰,岂天之咎哉?悲乎,可以猛省矣!
  东安市场得唐京兆府三原县《重修东岳庙记》,颜真卿撰书,字大如拳,有《离塘记》、《东方朔画像赞》之体裁,遍检石刻各书,皆未著录。近在关中,何以竟无知者?拓本墨色似是二百年前氇蜡,一字不损,其文亦简当有法,真可异也。索价甚昂,以其罕见,姑留之以待考定耳。
  近代铜炉之佳者,其铜皆和合,即宣德晚年,有淡青色如蟹壳者,亦参有铅、锡等物。惟清初和家仿宣,则有纯用黄铜者。又明末如云间胡文明、朱震明等炉,雕镂虽工,烧之,并不起朱绿斑点,其色亦不莹澈,此皆提炼未精故耳。
  唐冢出土小杯白土胚,糙米釉,作玻璃碎纹,把处如刀环,极精雅。延古得之河南,一金归我。又有元瓷碟,内深青,外环淡白,隐隐若晕,中贯紫色一道,余名之曰“暮雨长虹”。天然奇景也。三十番得之。
  邱凤真自江南来,为其东家备礼物寿辽帅,求余鉴定。遍观厂肆,得王云《瑶池酣宴图》、乾隆内府造雕嵌插屏等。余于大观得灵璧石小笔架,岩峦透漏,又得一镜,形如桃,皆作符箓。纽在顶上,甚诡异,有金时官验字,辽宋物也。
  改革以来,清室徒拥虚名,不自求善后之计,以为帝号可久居,如意大利之有教皇廷者。不知历史上既迥然不同,而宗教精神之及人,与专制罪恶之遗毒,利害何可道里计?复辟之役,诿词迫胁,若使西南诸将率师戡定,则俄皇地窟之惨,难乎免矣。优待经费既积久不结,日以抵卖珍宝供度支,其何能久?而虚名之坐拥如故,宫内之排场如故,老谬之师傅仍以陈腐之学说为教授,而自居于甘盘、四皓之列(英人庄士敦为英文教授,借居水竹村之樱桃沟别业,以采芝名其亭,是以四皓自况也)。臣仆之辈,绝不肯有所改图,以自破其饭甄,复辟之迷梦或尚未醒也。吾友易水赵凌云,尝充都护副侠,语余曰:皇城之内,终日所为,无非奸淫邪盗而已。以寡妇孤儿豢养二千阉监,无威权以整齐之,其为奸盗,势有必至。近年盗卖品器物之杂,层见迭出,而都护使之执法科与内务府当事者率以敷衍了结,坐使贼胆益大。收买赃物者公然列肆于地安门外,内外城古董铺能买清官潜出之物者,无不利市百倍。至于勾结银行商人,贱价抵卖,从中渔利,则非阉监所能为,而阉监之盗窃,无敢深究之者,盖有由矣。今夏寿皇殿失窃金玉器皿至二十余件之多,清帝有鉴于此,乃将建福宫所收藏珍物盘查摄照,甫经着手,越日遂至焚如。自五月十三夜亥刻延烧至次日寅刻,火势乃衰,计烧去建福宫、延春阁、德日新斋、静宜轩及东西游廊、广盛楼、中正殿及后佛楼、秀云亭及东西配殿、宝华殿后部,共二百余楹,即建筑物之代价,已逾百万,况建福宫所藏颇多珍异,而中正殿为历代图籍庋藏之所耶?!失火原因,有谓木久自焚者,其言至不通,无非为典守开脱其责任;有谓灯走火者,而电灯未遍设于久闭之殿座;有谓太监聚赌,遗落火种者,殿宇构造极坚固,非星星之火所能燃发;其为盗窃已多,希图消灭罪证,可以断定。数百年竭四海以奉一人,宫中之储藏尚多,若辈盗窃必不止此。放任之,则如纵鼠食肉,不尽不止;责之急,则狠心辣手,与汝俱尽。长此以往,即无非常之举,亦将有覆亡之一日。东海昔为太傅,余尝说其陈于清室,去帝制,谋收束,求永久之安全。东海谓“醇王固闭,不可语”,及其出掌大柄,力能为而又不为。至于其他所称遗老者,无毅力,多顾忌,盖不足与谋矣。
  ……
历史的尘封与文脉的传承:探寻京城文化遗珍的另一扇窗 《京华旧事钩沉》 内容简介: 本书并非专注于某一个特定领域或文化现象的深度挖掘,而是一部广阔而精微地铺陈清末民初至新中国成立初期,北京这座古都城中,那些被时光冲刷、被宏大叙事所忽略的市井生活、行业变迁与知识阶层的独特侧影。它如同一个精密的探针,深入到那些构成城市肌理的“毛细血管”之中,以一种近乎口述史的细腻笔触,重构了一个逝去的文化生态系统。 全书共分上下两卷,共计约五十万字,通过对大量鲜为人知的一手史料、家族信函、私人日记以及口述访谈的回溯与整理,力求展现一个多维度、非官方视角的“老北京”。它没有宏大的政治叙事,而是专注于记录“人”在特定历史环境下的生存状态与文化坚持。 上卷:市井烟火与行业脉络 上卷聚焦于北京传统行业、手工艺作坊以及特定商业聚落的兴衰更迭。我们跟随作者的脚步,穿梭于东城、西城乃至宣武区的深巷之中,探访那些昔日赫赫有名的老字号,探究其门前冷落与辉煌背后的经营哲学与家族传承的艰难。 第一部分:匠心独运的器物世界 本卷首先详述了京城几大核心手工业的传承困境。例如,对传统木作工艺中“榫卯”技术在机械化冲击下的坚守与变异;对景泰蓝(珐琅)制作工艺中,失传的“画丝”与“填釉”技法,是如何在特定家庭作坊中秘密传承,又如何因匠人凋零而面临中断的危机。书中详尽记录了对几位仍在坚持使用传统工具、遵循古法制作的铜器铸造匠人的访谈,他们对原料、火候的掌控,其精确度令人惊叹,却也揭示了他们面临的时代压力——优质原材料的短缺与市场对低价仿制的偏好。 第二部分:商埠与行会的生态变迁 书中对特定商业区的生态进行了深入的描摹,而非简单罗列店名。以西四北大街的药铺为中心,细致分析了当时中药材的采购渠道(如对内蒙、川滇的药材商的依赖)、行会(钱粮行)对定价权的约束,以及医者在面对西医涌入时的文化心态。特别值得一提的是,对“票号”体系瓦解后,民间金融与典当业如何填补真空的论述,提供了理解当时资本流动的重要视角。作者甚至引用了多份清末的“债务契约”范本,展示了民间法律关系的微妙之处。 第三部分:梨园内外的人文景象 不同于专门的戏曲史著作,本卷关注的是梨园行会中普通艺人的生活,以及他们与观众、赞助人之间的复杂关系。通过对几位已故京剧武生、坤生后人的口述资料整理,呈现了“科班”训练的严苛、舞台上下对“行规”的遵守,以及在民国政局动荡时期,戏班如何通过依附不同军阀或政要来求得生存,这种“依附性生存”的无奈与智慧。书中对戏班子的伙食开销、服装道具的维护成本进行了具体的测算,使得这一艺术行当的经济现实得以清晰展现。 下卷:知识分子的生活图景与文化记忆 下卷将视角转向了京城受过新式或旧式教育的知识阶层,探讨他们在新旧思想碰撞中的精神困境、日常的文化消费,以及他们如何维系着某种“士大夫”式的文化抱负。 第一部分:书斋与藏书的命运 本卷大量篇幅用于探讨民国时期私家藏书的流散与保护。作者考察了几个重要的私人藏书楼,如某位晚清翰林的“抱经楼”,不仅记录了其藏书的珍稀目录(很多孤本的来源都被追溯),更着重描写了这些藏书在战乱中是如何被辗转出售、捐赠或甚至被用作燃料的悲剧过程。书中穿插了对一些专业“蠹虫”(即收书贩子)的描绘,他们既是文物的“推手”,也是文化断裂链条上的一个环节。 第二部分:沙龙、茶馆与思想的低语 本书细腻地描绘了北京知识分子在特定公共空间中的交往模式。它不是对“新文化运动”的宏观总结,而是记录了胡同里某几家私家茶馆,如何成为不同政治派系、学术流派进行非正式交流的场所。例如,对某位著名哲学家的日常午后聚会,书中记录了他们谈论的不是高深的理论,而是对当时出版物审查制度的私下抱怨,以及对年轻学子的期许与失望。这种“低语”式的交流,更能体现思想流动的真实轨迹。 第三部分:教育的转向与乡村的反哺 最后一部分关注了教育对家庭的影响。通过对清末留日学生回国后,如何在家乡兴办新式学堂的个案分析,展示了教育救国理想与现实资源的巨大落差。书中对比了京城贵族子弟接受的英文家教,与平民子弟在教会学校或义学中接受的教育,这种教育资源的阶层固化现象,揭示了当时社会结构复杂的一面。作者还记录了知识分子在“反哺”家乡时,所遭遇的家族内部对“洋学问”的不解和抵触。 总结而言,《京华旧事钩沉》通过对个体生命、家族记忆与具体空间场景的深耕细作,为我们提供了一个观察近现代北京城的独特视角——一个由匠人、商人、学者、艺人共同编织的、充满生命力的文化世界,而非仅是政治事件的堆砌。它旨在唤起读者对那些“微小历史”的珍视,理解它们如何共同构成了中华文脉中不可或缺的底色。

用户评价

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不得不提的是,这套书里的角色塑造简直达到了教科书级别的水准。每一个人物,即便是昙花一现的配角,都拥有自己独特的“气味”和行为逻辑,他们不是扁平的符号,而是活生生的人,带着各自的优点、缺点、挣扎和妥协。我常常会思考,如果我处在他们的境地,会做出怎样的选择,这种代入感极强。特别是一些边缘人物的命运刻画,那种宿命般的无力感,读得我心里酸酸的,但也正是这些不完美,构成了这个世界最真实的面貌。作者没有对他们进行简单的道德审判,而是以一种近乎慈悲的眼光去审视他们,展现了人性的复杂和多面性。这种对个体生命深度的挖掘,远超出了普通情节的范畴,直指人生的本质困境。

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读完这套书,我最大的感受就是作者对生活观察的细腻入微,那种笔触之下的情感流动,真是让人心头一紧又一松。他似乎有一种魔力,能把那些日常生活中司空见惯的场景,描绘得如诗如画,充满了哲思。我记得其中有几段描写市井烟火气的文字,那种喧闹与宁静的交织,那种人情冷暖的世态炎凉,我仿佛能亲耳听到那些吆喝声,闻到那种混杂着食物和尘土的气味。这种体验是看其他许多宏大叙事作品所无法比拟的,它把我们的目光拉回到了最真实、最接地气的生活层面。作者的文字功底毋庸置疑,遣词造句之间透露着深厚的文学底蕴,但又绝不卖弄辞藻,而是自然流畅地融入故事情境之中,让人读起来毫不费力,却又回味无穷。每读完一个章节,我都会停下来,在脑海里默默梳理一下刚才读到的画面和感悟,那种被触动的感觉久久不能散去。

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这本书的叙事节奏把握得非常到位,张弛有度,读起来让人既有沉浸的快感,又不至于感到疲惫。它不像有些小说那样一味追求高潮迭起,而是像一条温润的河流,时而湍急,时而平缓,引着读者自然而然地向前探索。我尤其欣赏作者在时间线处理上的巧妙安排,过去的回忆与当下的情景交错穿插,每一次的回溯都像是给当前的情绪增加了一层厚度,让人物的形象和所处的环境都变得更加立体和饱满。当我读到某一个转折点时,我甚至能感觉到那种情绪的累积和爆发,作者没有直接告诉你发生了什么,而是通过一系列精妙的铺垫,让你自己去体会到那种“原来如此”的震撼感。这种被尊重和引导的阅读体验,让每一次翻页都充满了期待,生怕错过任何一个细微的暗示或伏笔。

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从整体的文化意蕴上来说,这本书提供了一个绝佳的视角去反思我们与传统文化的关系。它没有采用生硬的说教方式,而是将那些古老的价值观念、审美情趣,巧妙地融入到故事的肌理之中,让读者在享受阅读乐趣的同时,潜移默化地接受和理解这些“老智慧”。书中对器物、习俗的描绘,简直就是一部微型的风俗志,每一个细节都充满了历史的重量感和美学的考量。它让我重新审视了一些我过去习以为常的事情,激发了我去探究背后更深层文化根源的兴趣。读完后,我感觉自己的精神世界似乎被充实了不少,不仅是知识上的增益,更重要的是,在看待世界的角度上,多了一层沉稳和厚重,少了一份浮躁和轻薄。这是一本值得反复品读,并能在不同人生阶段读出不同体会的佳作。

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这本书的装帧设计简直是一绝,拿到手里沉甸甸的,那种纸张的触感和油墨的清香,让人仿佛穿越回了那个泛着旧时光味道的年代。我特别喜欢它封面那种低调而又不失典雅的风格,色调搭配得恰到好处,那种老物件特有的沉静感扑面而来。内页的排版也看得出是用心设计的,字里行间留有的空白,让阅读过程变得非常舒适,不像现在很多书恨不得把信息塞满每一个角落,这本书的处理方式更像是在跟你娓娓道来,留给你足够的空间去想象和回味那些历史的细节。装订工艺也相当扎实,即便是经常翻阅,也不用担心松散或脱页的问题,这对于我这种喜欢反复阅读和做标记的读者来说,简直是福音。光是看着它安静地躺在书架上,就觉得很有品味,它不仅仅是一本书,更像是一个精心制作的工艺品,体现了出版方对文化传承的尊重。我甚至特意为它挑选了一个合适的位置,让它成为书架上一个低调却又引人注目的存在。

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文学创造首先是作家理解、反映和阐释对象世界的一种认识活动,其要义是求“真”,即通过以个别显示一般的概括方式,创造合乎情理的假定性情境表现对社会生活内蕴的感悟和认识的艺术真实,揭示体现社会生活的某些本质属性和发展规律的历史理性,

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书不错!

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