産品特色
編輯推薦
1. 《美國革命》是美國*建國史學傢、普利策奬獲得者戈登·S. 伍德作品。以流暢、精要的語言介紹美國獨立戰爭的前因後果,以及美國國傢製度的誕生,是該話題上一本蕞為精簡的*史書。
2. 美國的國傢優越感從何而來?美國為什麼能用它的國傢理念、用它的民主自由精神領導世界?這一切都要從美國革命說起。美國革命是曆史上第—場成功的殖民地獨立運動,是現代共和製、民主製、三權分立的曆史源頭,為大量後來建立的國傢提供瞭藉鑒。同樣,這場革命也是《聯邦黨人文集》《論美國的民主》《常識》等政治名著的曆史大背景。瞭解美國革命,是我們理解政治、理解現代社會繞不過的一環。
3. “新思·觀察傢精選”係列之6。“觀察傢精選”匯集具有當代迴聲的曆史話題,旨在幫助我們收整見識的碎片,讀懂現代世界的由來,反思現代人的生活境況。書的篇幅都在200至300頁之間,外形精巧;這些*作者所講述的既是各自*擅長的話題,也是同一個大時代的不同投影。希望你通過瞭解永不止步的時代變遷,增長對未來的遠見。
內容簡介
這是一部精煉而*的美國建國史。18世紀中後期,隨著英國收緊對北美殖民地的控製,殖民地居民感到英國的專製正在蠶食他們珍視的自由。日趨激烈的反抗*終引發瞭一場集軍事、政治、社會和精神變革於一體的大革命。這場革命成瞭如今世界*強國的發端。
美國革命因為它特有的戲劇性和開創性,吸引瞭當時全世界的目光。臨時組建的革命軍,將領沒有經驗,士兵衣不蔽體,卻擊敗瞭當時世界上*強大的英國軍隊。美利堅人急切要擺脫專製與壓迫,而在廣袤如北美的大地上建立共和國,當時鮮有曆史先例或思想先哲為他們背書。但美國的國父們卻成功瞭,為後世建國者提供瞭寶貴的經驗和政治理念。
在一片廣袤的土地上,沒有貴族封號,沒有世襲統治,權力來自人民——絕大多數人類成員此前從未想象過的圖景,卻被美國革命實現瞭。美國革命創造的奇跡,讓美國人逐步擺脫瞭身居西方世界邊陲荒野的自卑感。他們感到,自己的祖國代錶瞭人類的未來。北美大陸的廣闊天地,是人們享受天賦權利、實現政治夢想、發揚實乾精神的天命之地。
作者簡介
戈登·S. 伍德,美國曆史學傢、美國建國史領域的*學者。伍德於1964年獲得哈佛大學史學博士學位,後先後任教於哈佛大學、威廉瑪麗學院、密歇根大學、布朗大學、劍橋大學等高校,並長期擔任《紐約書評》和《新共和》的撰稿人。他講述美國革命的重要作品《美利堅共和國的締造》,於1970年獲得美國史學界*高奬項班剋羅夫特奬。1993年,伍德的《美國革命的激進主義》獲得普利策奬。
精彩書評
“對浪漫主義時代精神的精彩、簡要而發人深省的介紹。”
——《星期日泰晤士報》
“蒂莫西·布萊寜非常閤適來講述歐洲舞颱上浪漫主義革命的降臨。他文字中的熱情、廣度與*性,*瞭任何的期待。”
——《國傢評論》
目錄
前言 / i
年錶 / v
地圖 / x i
美國政府結構示意簡圖 / x x i
【*章】 源起 / 001
003 / 人口的增長和流動
013 / 經濟擴張
019 / 英帝國的改革
【第二章】 北美的抵製 / 029
033 / 英國的反應
036 / 不斷加深的危機
044 / 帝國辯論
【第三章】 革命 / 053
054 / 獨立之路
060 / 《獨立宣言》
066 / 自由的庇護所
【第四章】 憲法製定與戰爭 / 075
076 / 州憲法
081 / 《邦聯條例》
086 / 為獨立而戰
【第五章】 共和主義 / 103
104 / 對美德的需求
109 / 蒸蒸日上的美國
114 / 平等
122 / 一個全新的世界秩序
【第六章】 共和主義社會 / 127
128 / 戰爭的影響
132 / 革命的影響
138 / 共和主義改革
143 / 反奴隸製
147 / 共和主義宗教
【第七章】 聯邦憲法 / 157
158 / 危急時刻
171 / 費城製憲會議
180 / 聯邦主義者與反聯邦主義者的辯論
精彩書摘
【*章 源起(節選)】
美國革命的淵源的確深藏於美利堅的往昔歲月中。英國的新大陸殖民地經過一個半世紀的繁衍生息,傳統的歐洲製度和慣常的生活方式在這裏發生瞭根本的改變,這讓許多殖民地的人相信他們真的在背離文明的歐洲生活準則。與繁榮而強大的宗主國英國相比,18 世紀中葉的美利堅顯得像是個原始又落後的地區:動蕩不安,沒有真正的貴族階層,也沒有威嚴的法庭和大的城市中心。實際上,可以說沒有任何文明世界的特質。這導緻瞭殖民地居民時常深感有必要為其社會的野蠻、文學和藝術的微不足道以及他們事業的瑣碎錶達愧意。
18 世紀60 年代,大不列顛帝國突然開始全麵控製這個正在變化的新大陸,殖民地居民在這之前的一個世紀中未曾感受過這樣全麵的控製,此舉在一個組織鬆散的帝國內釀成瞭一場危機。美利堅的抵抗變成瞭起義。但是隨著殖民地居民摸索齣他們社會的特殊性,起義成瞭對一個半世紀以來無意中逐步形成的美利堅生活的辯護,同時也使美利堅的生活理想化瞭。美利堅人突然將自己視為一個踐行共和主義的理想社會,而非曆史的逆流。從這個意義上來說,正如約翰·亞當斯(John Adams)所言,“戰爭開始前,革命就産生影響瞭”。這是場發生“在人民的思想和心中”的變革。
但是這樣的變革並非美國革命的全部。革命不僅僅是在思想上對業已存在的社會現實的認可;它是美國進入現代自由民主社會的宏大進程中不可或缺的一環。雖然美利堅在1760 年時已經是與歐洲完全不同的地方,但它仍然保有許多傳統的君主製裏的習慣以及依附式的社會關係,男子還穿戴著假發和套褲。革命粉碎瞭傳統生活模式的殘餘,為接下來的更富有流動性、充滿活力和更個人化的社會開闢瞭道路。
變革是顯著的,它帶給美國人民未來的圖景,他們的視野之廣闊,不輸給任何時代的人。美國人不僅僅將他們的新國傢視為一場推崇共和主義和自由權利的世界革命的領導者,而且他們相信*卓越的藝術與科學將會在此百花齊放。起初隻是文明世界邊緣的一場殖民地起義變成瞭一起驚天動地大事件—正如一個牧師所言,這起大事件試圖“從一個正在衰敗的世界中……創造齣一個全新的世界,一個富有朝氣的世界,一個不計其數的人生活的世界,而虔誠在這裏將會隨處可見”。
【第二章 北美的抵製(節選)】
對於英國政府改組帝國的*初嘗試,殖民地始終抱著一種無法接受的心態。早在18 世紀60 年代,隨著戰時花銷的削減,早前的商業繁榮一去不返。1760 年到1764 年間,美國市場裏充斥著滯銷的貨物。同時,大量的煙草作物(部分是因為獨立生産者的增加)迫使煙草價格下降瞭75%。這種經濟下滑威脅到瞭整個大西洋信用體係,從倫敦和蘇格蘭的商業機構到殖民地的小農場主和店主紛紛受到波及。結果,四處盡是商業失敗和破産。
經濟崩潰的受害者們試圖將他們消失的財富歸咎於遠在英格蘭的政府,這一點都不令人訝異。對北美人民而言,英國政府對於這場金融危機的應對措施實在是笨拙和惱人得無以復加。1764 年,議會通過新的《貨幣法案》,禁止殖民地發行紙幣作為法定貨幣。這種以簡單粗暴的方式解決復雜問題的做法,隻是這些年中英國政權將殖民地與英國之間根深蒂固的對立錶麵化的眾多情況之一。
《糖稅法》的齣颱恰逢這次戰後蕭條,給那些仰仗與法屬和西屬西印度群島貿易的人帶來極大的難題。殖民地居民擔心對外國糖漿強行徵稅會葬送北部的朗姆酒業,轉而會削減嚮加勒比海地區的魚、食品原料和非洲奴隸的齣口,從而危及北美購買英國進口貨物的能力。種種這些恐懼,再加上伴隨《糖稅法》而來的所有新貿易規章在殖民地引發的敵意,挑起瞭敵對情緒,並且激發瞭*次殖民地間有組織的聯閤抗議。1764 年,八個殖民地的聯閤大會製定並簽署瞭正式請願書,申明《糖稅法》造成的經濟損害,並且將請願書送往英國的王室當局。
王室當局不但對請願書置若罔聞,而且還在不斷增長的殖民地反對聲中繼續推齣瞭1765 年《印花稅法》。這一舉動激起的不單單是一個殖民地的抗議,而是一股以驚人之勢席捲瞭整個北美的反對浪潮。這次議會所推行的稅收,無論就財政而論顯得如何閤理,都對北美的自由和自治構成瞭明顯的威脅,他們再也不能把他們的反對限製在傳統的抱怨和遊說疏通的渠道中瞭。
議會通過瞭《印花稅法》,甚至完全沒有考慮一下反對它的殖民地請願書,當這樣的消息傳到北美時,殖民地居民憤怒地做齣迴應。主要港口的商人組成抗議聯盟,並且許諾停止進口英國貨物以嚮英國政府施加經濟壓力。眾多報紙和小冊子在北美以前所未有之勢發泄著憤怒,怒火直指一個紐約人所說的“這些居心險惡的弑親者”,他們要“邀請專製統治跨越大洋,在這片曾經快樂的土地上安傢落戶”。鎮、縣和立法大會匆匆召開會議,殖民地居民不可遏止的憤怒都化入言辭激烈的宣言中。
洪水般的暴怒言辭不可避免地令英國與其殖民地之間在憲法上的關係受到質疑。1765 年的春天,弗吉尼亞的眾議院(House of Burgesses)正式通過一係列的決議,公開指控議會所徵的稅收,斷言在殖民地隻有他們所選舉的代錶纔具有徵稅權。這些決議由帕特裏剋·亨利提齣,他剛剛被選入這一立法機構,時年29 歲。在莊嚴的眾議院環境中,帕特裏剋·亨利敢於重復他之前在牧師案中對國王*的質疑。就像尤裏烏斯·愷撒(Julius Caesar)會遇到布魯圖斯(Brutus),或國王查理一世會遇到奧利弗·剋倫威爾(Oliver Cromwell)一樣,他毫不懷疑一批北美居民現在將會站起來反抗新的暴政專製。議院的議長因為亨利流露齣的叛國罪傾嚮中斷瞭他的發言;而他的一些決議(包括宣告隻要不是弗吉尼亞議會所製定的法律,弗吉尼亞人可以不遵守)煽動性太強,所以沒能被立法機構接受。可是,殖民地的報紙刊行瞭這些決議,渾似弗吉尼亞議會已簽署瞭所有決議。許多北美居民開始相信弗吉尼亞真的主張他們的立法機構應該獨立於大不列顛。
亨利的魄力是傳染性的。羅得島議會宣布《印花稅法》“違憲”,並且準許殖民地官員無視法案。1765 年10 月,九個殖民地的37 位代錶齊集於紐約的印花稅法會議,起草瞭一係列正式宣言和請願書,否認英國議會嚮他們徵稅的權力。但是和這次史無前例的殖民地聯閤展示一樣引人注目的是,印花稅法會議公開承認“對尊貴的大不列顛議會機構無論如何都應有的隸屬地位”,沒有完全錶達齣北美的敵意。
*終是民眾暴動摧毀瞭北美的《印花稅法》。1765年8月14日,一群民眾徹底查抄瞭馬薩諸塞的印花稅票代銷商安德魯·奧利佛(Andrew Oliver)的辦公室,而且破壞瞭他的住宅。第二天奧利佛承諾不會再推行《印花稅法》。暴動的消息傳到瞭其他殖民地,隨之而來的是相同的暴動和暴力威脅。從羅得島的紐波特到南卡羅來納的查爾斯頓,各地都有組織起來進行抵製的團體。在許多地方,軍火和火炮公司、工匠協會和其他一些兄弟會團體,構成瞭地方上新齣現的抵製團體的組織基礎,這些抵製團體通常稱自己為“自由之子”。而它們的領導成員大多處於中間等級—店主、印刷商、技工師傅和小商人—這些自由之子燒毀王室官員的肖像畫,強逼印花代銷商辭職,迫使商人和法官不要使用印花,建立起一個殖民地間的通信網絡,全麵推行對英國貨物進口的抵製,並且管理殖民地全境的反印花運動。
前言/序言
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