“大家精要”丛书：阿尔都塞 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

张羽佳 著

图书标签:

• 阿尔都塞
• 结构主义
• 马克思主义
• 哲学
• 教育理论
• 意识形态
• 文化研究
• 法国哲学
• 社会理论
• 理论著作

出版社： 陕西师范大学出版总社

ISBN：9787561376683

版次：1

商品编码：12169036

包装：平装

开本：16开

出版时间：2017-01-01

用纸：胶版纸

页数：152

字数：100000

产品特色

内容简介

　　阿尔都塞，法国哲学家。本书生动描写了阿尔都塞坎坷的一生：童年时在忧郁中度过，青年时被送进德国法西斯集中营，中晚年时遭受精神疾病的折磨。但作为一位思想锐利、才华横溢的哲学家，丝毫没有阻碍他对哲学的思考。作者用通俗的话语对其创立的“结构主义的马克思主义”新流派进行深入解读，高度评价了他在哲学方面的贡献。

作者简介

　　张羽佳，1975年生，黑龙江肇源人。毕业于北京大学哲学系，任职于中国社会科学院哲学所。主要从事马克思主义哲学、政治哲学和历史哲学方面的研究。在各类学术刊物上发表论文三十余篇。著有《本真存在的路标——马丁·海德格尔》（合著）、《阅读·诠释·实践：马克思的当代境遇》等，译著有《历史哲学：从启蒙到后现代性》。

目录

引言

第1章 早年经历
我的名字叫路易
父母与童年
战争与集中营
信仰的抉择
爱情的邂遁
教学与著作

第2章 宗教情结
《青年基督教》时期
神学的马克思主义
致让·拉苦劳瓦的信

第3章 与黑格尔主义的相遇与分手
亚历山大·科耶夫的影响
高等研究资格论文
人，那个夜晚
告别新黑格尔主义

第4章 保卫马克思
“法兰西的贫困”
“认识论的断裂”
青年马克思问题
马克思主义和人道主义
矛盾与多元决定
理论实践的概念

第5章 阿尔都塞的方法
阅读《资本论》
新的阅读观
何谓“症候”

第6章 “结构主义”与阿尔都塞
“结构主义”思潮的兴起
历史与结构
结构因果性
《资本论》的对象与结构

第7章 论马克思主义的哲学
列宁的笑声
哲学的改造
哲学就是战场
论马克思主义哲学的立场

第8章 党内生活与政治斗争
阿尔都塞与1956年危机
与法国共产党的立场分歧
向往中国，崇拜毛泽东
阿尔都塞与1968年的“五月风暴”

第9章 意识形态理论
李森科事件
意识形态的定义
意识形态的国家机器
意识形态无历史
意识形态与主体建构

第10章 更多的思想侧面
文艺理论与美学思想
与精神分析学的同盟
对18世纪法国哲学的评论
马基雅维利的孤独
偶然相遇的唯物主义

第11章 变故与毁誉
悲剧性的一幕
婚姻与疾病
《来日方长》
死后的喧嚣

结语
附录
年谱
主要著作
参考书目

精彩书摘

　　哲学的改造
　　马克思主义哲学是一个容易引起冲突的对象，一种有人捍卫也有人猛烈攻击的崭新观念，这主要是因为，马克思对哲学进行了根本的改造，不仅改造了它的形式，也改造了它的目的和话语方式。为了说明马克思主义哲学的这种革命性特征，阿尔都塞将马克思主义哲学与从柏拉图到海德格尔的西方哲学传统进行了比较，提出了“哲学的改造”的论题。
　　在阿尔都塞看来，马克思主义哲学的一个最为突出的特征是它以一种悖论的形态存在着，这也就是说：马克思主义哲学存在着，却又从来没有被当作“哲学”来生产。这意味着，马克思主义的哲学形态与从柏拉图到胡塞尔、维特根斯坦和海德格尔的哲学都不相同，对于后者，他们的哲学是以话语、论文或理性体系的形式在人类文化史上被当作“哲学”而被加以确认的。而且，当其在文化领域内自我确立为“哲学”的时候，它不是作为与道德、政治、宗教、文学尤其是科学相并列的一门学科而存在，而是把自己置于政治、道德和科学之上，声称只有它才能占有最高的真理，只有它才能作为关于整体的科学而存在。只有哲学才阐明了全部外在对象的真理，揭示出这些对象自己所不能明确表达的东西。这样，作为“哲学”的哲学生产就涉及所有人类观念和所有人类实践，它的任务就是说出全部人类实践和观念的真理。这个真理就是逻各斯，或开端，或意义。又由于，在“逻各斯”与“言说”、真理与话语之间拥有着共同的开端，那么，真理、逻各斯就只有在哲学话语中才能完全被包揽或被抓住并呈现出来。在这里，哲学的话语并不是它与真理之间的某种媒介或调解人，而恰恰是作为逻各斯的真理的在场。
　　阿尔都塞认为，与这种传统的体系化、学院化的哲学不同，马克思主义哲学存在着，但它并没有以上述意义的哲学形态存在。除了《关于费尔巴哈的提纲》中的箴言警句，除了《德意志意识形态》中严厉的哲学批判，也除了在《资本论》德文第二版跋中关于黑格尔的论述，马克思其实并没有专门写出系统的哲学论著。而恩格斯的《反杜林论》和列宁的《唯物主义和经验批判主义》这两部论战式的作品又只是在敌人的战场上作战，而不是系统阐述自己的理论体系。但是，即使马克思主义内部，哲学话语虽然缺席，但它仍然生产出了巨大的哲学效应。它以一种“革命性”和“批判性”的姿态对古典的哲学存在形式进行了批判，对传统的哲学生产方式发难。发动这场战争的根本原因在于，马克思主义坚信哲学有一个“外部”，或者表达得更好一些，它坚信哲学只有由于并且为了这个“外部”而存在，而这个“外部”就是实践，各种各样的社会实践。
　　一直以来，哲学都是作为“整体”和“大全”而存在的。对于柏拉图而言，哲学就是整体。到了黑格尔，一切社会实践——不仅是货币、工资、政治和家庭，而且是一切社会观念、道德、宗教、科学、艺术都被完美地集中并统一于哲学的内部。在哲学之外别无他物，也就是说，哲学没有“外部”。然而， 为了要使一切社会实践和观念进入哲学的领域，或者说，哲学若想按照其自身的目的和形式吸收并整合这些社会实践，以达到替后者说出它们的真理的目的，它就必然要强迫、歪曲和改造这些实践。于是，人们便在知识中发现了权力，而哲学家们恰恰就是使用这些权力的专家。但是，人们始终需要牢记，所谓“权力”从来不意味着“为权力而权力”，如果哲学可以“看到整体”，那么它这样做只是为了给后者重建秩序。哲学绝不是无端而起的思辨的能动性，而是以真理的名义在体系内部对社会实践和观念进行改组和排序，哲学生产出种种理论图式和理论修辞格，将其作为克服矛盾的中介把不同意识形态要素重新联结起来，这是一种抽象的理论劳动，但它在实质上是意识形态领域内的阶级斗争。
　　在阿尔都塞看来，马克思主义揭示了哲学内部的意识形态斗争，揭示了在哲学内部也存在着与阶级社会中所发生的事情相类似的过程：被剥削阶级的统一与斗争是在阶级统治的条件下组织起来的，因而也是在意识形态领导的各种斗争和论辩中获得表述。于是，整部哲学史都充斥着被剥削者或反抗者震耳欲聋的回声。然而，对于马克思主义的经典作家而言，他们似乎无意于以传统的方式进行意识形态领域的斗争。他们向人们暗示，马克思主义所需要的哲学绝不是被当作“哲学”来生产的哲学，而毋宁是一种新的哲学实践。比如，马克思就明显地认为，把哲学当作“哲学”来生产是一种加入对手的游戏中去的做法，哪怕是采取对立的形式，这也意味着服从对手制定的游戏规则。这在某种意义上等于承认了资产阶级意识形态的哲学表达形式的有效性，用资产阶级意识形态领导权问题所要求的形式来装扮无产阶级意识形态，便是放弃了无产阶级意识形态的未来。
　　阿尔都塞认为，马克思用简明的语言概述了一种新的哲学原则，但同时也给马克思主义者留下了一个特别艰巨的事业，这就是创造新的哲学干预形式，创造一种新的哲学实践。这种实践将不再是纯粹知识的言说，它不再以亘古不变的永恒真理为圭臬。与传统哲学形式决然不同的是，这种哲学总是服从于它自身的存在条件和具体环境。虽然具体实践会具有一些动因，但不会有一个主体作为其先验的本体论开端，也不存在一个终极的目的来充当关于其过程的真理。实践不是按照某种不可改变的哲学的意志而产生的真理的替代品，而是打破哲学的平衡的那个东西。只有这样，马克思才能通过把哲学以一种新的形式置于实践之中，通过拒绝把哲学当作先验的东西来生产却又在各种政治、批判和科学的著作中实践这种哲学。
　　……

“大家精要”丛书：马克思主义的哲学转向与当代回响 丛书总览： “大家精要”丛书旨在精选和梳理世界思想史上最具颠覆性与持久影响力的思想巨匠的核心著作与关键理论，以期在纷繁复杂的当代语境中，为读者提供通达、深入且富有洞察力的知识入口。我们坚信，真正的思想力量在于其穿透历史局限、直面人类根本困境的永恒性。本丛书的编撰目标是，摒弃学院派的冗余阐释，力求以清晰、凝练的笔触，勾勒出这些思想家思想体系的骨架、脉络及其对后世思想界的深远回响。 卷目精选（除《阿尔都塞》卷外）： 第一卷：黑格尔与辩证法的复兴 本卷聚焦于乔治·威廉·弗里德里希·黑格尔这位德国古典哲学的集大成者。我们不满足于仅仅介绍其“绝对精神”的宏大建构，而是着重剖析其辩证法——特别是其“扬弃”（Aufhebung）的概念——如何提供了一种理解历史进程与概念演变的动态逻辑。本卷将深入探讨《精神现象学》中意识的自我形成之路，以及《逻辑学》中思维形式的自我展开。重点分析黑格尔对主客体、有限与无限、理念与现实之间复杂张力的处理方式，揭示其哲学体系中蕴含的内在张力与未竟事业，为理解后世所有哲学批判思潮（无论是唯物主义还是后现代主义）提供必要的历史起点与参照系。 第二卷：马克思的经济学批判与历史唯物主义 本卷聚焦卡尔·马克思，但侧重点不在于对《资本论》中枯燥的价值理论的全面复述，而是着眼于其“政治经济学批判”的内在方法论。我们将详细拆解马克思如何通过对资本主义生产关系的解剖，揭示其内在的矛盾性与异化机制。本卷将强调马克思对“商品拜物教”的深刻洞察，以及历史唯物主义如何并非简单的经济决定论，而是一种关于人类社会形态演变及其内在冲突的科学探究。卷中将梳理马克思早期的实践哲学（异化劳动理论）与后期成熟的经济分析之间的理论承接，展现其理论的整体性与革命性指向。 第三卷：尼采的权力意志与价值重估 本卷致力于解构弗里德里希·尼采思想的表层激动与深层结构。我们避开对“超人”的肤浅浪漫化解读，深入探究其对西方形而上学传统的彻底颠覆。重点将放在“权力意志”（Wille zur Macht）如何作为一种解释世界的根本动力被提出，以及“永恒轮回”这一思想实验对传统道德和真理观念的拷问。本卷将细致梳理尼采对基督教道德的谱系学批判，以及他对艺术、悲剧性生存态度的推崇，旨在展现其思想中蕴含的巨大能量与潜在的伦理困境。 第四卷：维特根斯坦的语言转向 本卷聚焦于路德维希·维特根斯坦的两次重大哲学转变。前半部分，我们将解析早期《逻辑哲学论》中“图像论”的逻辑图景，探讨语言与世界如何通过逻辑形式建立起映照关系。随后，重点转向晚期《哲学研究》中革命性的“语言游戏”理论。本卷的核心在于展示维特根斯坦如何从追求一种完美、无歧义的逻辑语言出发，最终转向对日常语言的细致观察，揭示“意义即使用”的哲学洞察。我们将强调他的哲学目标——即“让苍蝇从捕蝇器中飞出来”——如何指向一种对哲学问题的消解而非解决。 第五卷：福柯的知识、权力和主体 本卷深入探究米歇尔·福柯如何通过对知识（Savoir）与权力（Pouvoir）之间复杂交织关系的考古学和谱系学考察，重塑我们对现代性的理解。本卷将重点分析其在《规训与惩罚》中对全景敞视主义（Panopticism）的分析，揭示现代权力运作的隐秘、弥散和规训性特征。同时，本卷也将梳理福柯后期对“主体化技术”（Technologies of the Self）的研究，探讨在权力编织的网络中，个体是如何被塑造、如何又尝试进行自我建构的。其理论的革命性在于，它将权力的分析从宏观的国家机器转移到了微观的身体、知识和话语层面。 第六卷：德里达与解构的语言学转向 本卷致力于阐明雅克·德里达的“解构”方法论，并将其置于结构主义的语境中进行定位与超越。本卷将详细解释“延异”（Différance）这一核心概念，它如何同时指涉“延迟”与“差异”，从而瓦解西方哲学中根深蒂固的“在场形而上学”。我们将分析德里达如何通过细读文本的边缘、脚注和边缘修辞，揭示文本内部的紧张与矛盾，展现任何逻各斯中心主义结构都必然包含其自身被颠覆的动力。本卷力求使读者理解解构并非简单的拆除，而是一种审慎的、对西方二元对立逻辑的伦理性侵入。 丛书特色： “大家精要”丛书的每一卷都坚持对思想原著的尊重与批判性继承。我们聚焦于哲学史上的关键“断裂点”与“转向点”，旨在帮助读者把握这些思想巨匠如何挑战了既有的认知框架，并为后来的知识生产开辟了新的疆域。本丛书的读者对象不仅是专业研究人员，更是渴望在快速变化的世界中建立起深刻思想坐标的知识探索者。我们提供的不是结论的总结，而是理解复杂思想的有效工具。

评分☆☆☆☆☆

“大家精要”丛书，这个名字本身就充满了召唤力。它承诺的是一种精炼、深刻、直击本质的解读，尤其当对象是像阿尔都塞这样一位在思想界引起巨大争议和深刻影响的人物时，这种“精要”就显得尤为可贵。我一直对阿尔都塞的“理论实践”概念，以及他对“科学性”的追求抱有浓厚的兴趣。他试图将马克思主义从一种哲学解释中解放出来，将其还原为一种科学的分析工具，这本身就是一场雄心勃勃的理论革命。这本书能否成功地梳理清楚阿尔都塞是如何进行这种理论实践的，又是如何论证其科学性的，对我来说是最大的期待。我希望这本书能展现出阿尔都塞思想的原创性，以及他如何挑战当时的哲学主流，尤其是在他引入结构主义和精神分析的元素之后。当然，他也因此招致了不少批评，书中是否会提及这些争论，并给出有力的回应，也是我关注的重点。总而言之，我希望这本书能够成为一本既具有学术深度，又易于读者理解的读物，帮助我们更好地把握阿尔都塞这位“思想的战士”的精神遗产。

评分☆☆☆☆☆

在浩瀚的书海中，一本冠以“大家精要”之名的书，总能引起我深深的好奇。它仿佛在向我保证，这里没有冗余的枝蔓，只有思想的精华。而当这个“大家”指向了路易·阿尔都塞，这份期待更是被无限放大。阿尔都塞，这位被誉为“20世纪最伟大的马克思主义者”之一，他的理论体系如同一座错综复杂的迷宫，充满了挑战与吸引力。我尤其着迷于他对“意识形态”的独特阐释，以及他如何通过“意识形态国家机器”的概念，揭示了权力在现代社会中运作的隐秘机制。我迫切地想知道，这本书将如何以“精要”的方式，带领我穿越阿尔都塞思想的复杂地带，抓住那些最核心的闪光点。我期望它能清晰地阐述他关于“理论反思”和“科学知识”的观点，以及他如何批判那些将马克思主义庸俗化的解读。这本书或许不是用来消遣的，但它绝对是一份宝贵的精神食粮，一份能够帮助我更深刻理解社会、更敏锐洞察现实的知识宝藏。

评分☆☆☆☆☆

读到“大家精要”这个系列，就觉得这绝对不是那种哗众取宠的畅销书。它代表了一种踏实的学术态度，一种对知识的尊重。阿尔都塞，一个在哲学史上留下深刻印记的人物，他的思想体系庞大而复杂，涉及认识论、方法论、历史唯物主义等多个层面，不是轻易就能被消化的。我一直觉得，理解一个思想家的核心，就像是解锁一把复杂的锁，需要钥匙、技巧，还有耐心。这本书名为《阿尔都塞》，就意味着它要做的，就是提供一把这样精妙的钥匙，帮助读者打开通往这位思想巨匠心灵世界的门。我期待这本书能够像一个精良的导航仪，指引我穿越阿尔都塞理论的迷宫，避开那些容易让人迷失的死胡同，直接找到那些最核心、最闪光的部分。我想，对于那些想要深入了解马克思主义，特别是其在20世纪发展中扮演了重要角色的阿尔都塞，这本书应该是一个不可错过的入口。它或许不会包罗万象，但一定会提纲挈领，抓住最关键的脉络，让读者在有限的篇幅内，获得最集中、最精华的理解。

评分☆☆☆☆☆

“大家精要”这个系列的名字，听起来就有一种“不容错过”的信号。它预示着一份凝练的智慧，一份对思想史重要人物的精炼梳理。阿尔都塞，作为20世纪最具影响力的马克思主义理论家之一，他的思想对于理解现代社会和政治思想的发展至关重要。我一直对他在“认识论断裂”概念上的独到见解，以及他如何区分科学的马克思主义与人本主义的马克思主义深感兴趣。这本书是否能够清晰地解释这些复杂但关键的概念，是我最为期待的。我希望它能够呈现出阿尔都塞思想的严谨性，以及他对马克思主义的革命性重构。这本书的“精要”之处，在于能否帮助我迅速把握阿尔都塞思想的核心，了解他对主体性、权力、意识形态等议题的深刻洞察。对于那些想要在最短时间内，却又能获得最扎实理解的读者来说，这本《阿尔都塞》无疑是一个极具吸引力的选择。我期待它能成为我探索这位思想巨匠世界的绝佳起点。

评分☆☆☆☆☆

一本关于阿尔都塞的书，光是名字就透着一股子“硬核”。“大家精要”这个系列，听起来就是那种不打算跟你客套，直奔主题、深入浅出的东西。我一直对阿尔都塞的理论，尤其是他的意识形态国家机器（ISM）和遮蔽性国家机器（CSM）的概念特别感兴趣，总觉得在理解现代社会运作方式上，他提供了一个非常重要的视角。这本书能把这么复杂和具有挑战性的思想，梳理清楚，并以一种“精要”的方式呈现出来，对我来说无疑是一大福音。我期待它能帮助我更清晰地把握阿尔都塞的核心论点，比如他对马克思主义的重新解读，他对主体性的批判，以及他如何试图打破西方哲学中以人的意识为中心的传统。我想，这本书的价值不仅仅在于介绍一个思想家，更在于提供一种理解和分析复杂社会现象的工具。尤其是在当下，各种信息爆炸，思潮涌动，如何辨别真伪，如何洞察深层结构，阿尔都塞的理论无疑具有极强的现实意义。如果这本书能帮助我构建起更稳固的理论框架，让我能更批判性地看待周遭世界，那就太值了。我希望作者能够巧妙地处理好理论的深度和易读性之间的平衡，既不失原著的严谨，又能让非专业读者也能有所收获。