文字学常识 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

胡朴安 著

图书标签:

• 文字学
• 汉字
• 语言学
• 字体
• 书法
• 文字历史
• 文字结构
• 文字起源
• 文化
• 中国文字

出版社： 江西教育出版社

ISBN：9787539296883

版次：1

商品编码：12202329

包装：平装

开本：16开

出版时间：2017-10-01

用纸：轻型纸

页数：128

字数：100000

编辑推荐

　　★本书是文字学家胡朴安先生在持志大学、国民大学、上海大学、群治大学历次讲授文字学知识的讲义结集。
　　★本书简明扼要，浅显易懂，不失为文字学初学者入门的一部基础参考书。
　　★胡朴安先生本人在序言里坦承：“我这本《文字学》，并无新奇可喜的议论，但自信可为研究文字者入门的书。”

内容简介

　　《文字学常识》是文字学家胡朴安先生在持志大学、国民大学、上海大学、群治大学历次讲授文字学知识的讲义结集，分上、中、下三篇。上篇从文字的起源讲到文字的变迁、废弃和增加，对甲骨文、古文、篆文、隶书等都有相当切实的说明。中篇说明六书的次第及功用，并分别用实例阐明各自的内容。下篇是研究文字学的书目，指出各书优缺点，以备参考。

作者简介

　　胡朴安（1878-1947），近现代著名文字训诂学家、南社诗人。本名有忭，学名韫玉，字仲明、仲民、颂明，号朴安、半边翁，以号行世。安徽泾县榔桥镇溪头村人。曾先后任教于上海大学、持志大学、国民大学和群治大学等。著有《文字学ABC》《中国文字学史（上、下）》《中国训诂学史》等。

精彩书评

　　胡朴安有国学大师之号，著作很多……若天假之年，多活一二十岁，更不知还有几许贡献呢。
　　——郑逸梅

　　胡朴安为民国初年重要学者……可见胡氏在中国文字学史和训诂学史研究上的开创之功及影响之深远。
　　——沈心慧

目录

上编 文字源流
文字通论 002
字音的原起 008
字义的原起 012
字形的原起 017
甲文 022
古文 026
篆文 032
隶书 036
文字废弃 039
文字增加 044
中编 六书条例
六书通论 050
象形释例 056
指事释例 061
会意释例 066
形声释例 070
转注释例 076
假借释例 082
下编 研究书目
《说文》 090
形体辨正 109
古籀与小篆 112
金文 114
《说文》中古籀 116
甲骨文字 118
隶书 121

精彩书摘

　　书中精彩语段：
　　○言语的声韵，除自然的外，便是模仿物的声音，替物起名字。安吉张行孚说：“古人造字之始，既以字形象物之形；即以字音象物之声。
　　○文字是随着智识而产生；亦随着智识而进步。
　　文字是替代言语的符号，因文字的创造，是由言语而来；但是未创造文字以前，替代言语的符号，已有画卦和结绳两种。许叔重叙《说文解字》说：“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地；视鸟兽之文与地之宜；近取诸身，远取诸物；于是始作《易》八卦，以垂宪象。及神农氏结绳为治，而统其事，庶业其繁，饰伪萌生；黄帝之史官仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也；初造书契，百工以乂，万品以察。”
　　可见未创造文字以前，已有画卦、结绳的符号了。据许叔重的这一段话看来，大概庖牺时是画卦；神农时是结绳；黄帝时初造文字。这种考证，根据《易经·系辞》的，是比较可信。但是黄帝的史官仓颉，虽能创造文字；而同时造文字的人，必不止仓颉一个。卫恒《四体书势》说：“昔在黄帝，创制造物；有沮诵、仓颉者，始作书契。”可见黄帝时作书契者，已经有沮诵、仓颉两个人了。其实文字在未整理以前，是极混杂的；创制的，决不是一两个所谓圣人。由简而繁，由分歧而统一，实是自然的趋势，不过溯原其始，大概在于黄帝时代罢了。
　　二文字称谓
　　怎么叫做“文”？《说文》：“‘文’错画也，象交文。”《考工记》：“青与赤谓之‘文’。”《易经·系辞》：“物相杂故曰‘文’。”都是交错的意义。因物不交逪，必不能成文，文之形为，即是交错的形象。“文”的定义，便是许叔重所讲的“依类象形谓之‘文’”。也即郑渔仲所讲的“独体为‘文’”。怎么叫做“字”？《说文》：“‘字’乳也，从子在宀下。”“字”本乳字的解说，引申为抚字的解说，也引申为文字的解说。
　　所以引申为文字的解说的缘故，便是合二文三文以至多数文而成一字，由孳乳而浸多的意义。“字”的定义，即是许叔重所讲的“形声相益谓之‘字’”。也即是郑仲渔所讲的“合体为‘字’”。“文”“字”的名称，很不统一，古时文字统称为“名”，如《仪礼》：“百‘名’以上书于策，不及百‘名’书于方。”或统称为“文”，如《礼记·中庸》：“书同‘文’。”汉时称“字”，或“文字”并称，或亦单称“文”，观《说文解字》一书可知。自《字林》名书以后，“字”便成为专称了。
　　三文字功用
　　文字是随着智识而产生；亦随着智识而进步。文字的功用，大概可分为三种：
　　（甲）记录事物：古代的事物，能够见于今；今日的事物，能够垂于后；这便是历史的萌芽。
　　（乙）抒写情感：由喜怒哀乐的情感，发为笑号悲欢的声音；本自然的声音，成为有意识的声音，叫做语言；本语言的声音，成为有形迹的符号，叫做文字；有文字以记录情感，然后人与人的感情始通，这便是文艺的萌芽。
　　（丙）记述思想：由过去的观念，而产生未来的思想；由经验产生归纳、演绎、类推的思想；将这种思想，用文字记述，便是一切学术的萌芽。这三点功用上看来，文字的发明，可以说是一切文化的原
　　始了。
　　四形音义的变迁
　　文字是合形、音、义三个要素组成的。我们识字是从形辨音，从音析义；古人制字却是从音定义，从义定形。现在分别叙述它的变迁于下：
　　（甲）形：形的变迁，计有两种：（一）普通的：例如从古文变为篆文；从篆文变为隶书；从隶书变为草书和真书；这是人人都知道的。（二）特别的：又可分为两类：
　　（子）古时没有，后人逐渐增加的：此种增加的文字，学者都以为俗字；其实是文字发达自然的变迁。例如古时“夫”“容”二字，现在写做“芙”“蓉”；古时“昆”“仑”二字，现在写做“崑”“”。这“芙”“蓉”“崑”“”四字，实在不可叫做俗字；只因古时字少，往往假借用字，到后来当然加“艸”加“山”，以为分别。此种增加，不仅后起的文字如是；颂鼎上的“禄”字，父辛爵上的“福”字，都是无示旁，作“录”作“畐”，这便是前例。
　　（丑）古时所用，后人已废弃的。例如用“深”字替代“”，“”字废弃了，连“深”字的意义也废弃了；用“率”字替代“?”，“?”字废弃了，连“率”字的意义也废弃了。这种因假借而废弃的文字，极多，此处不必多讲。总括起来，这（一）（二）两种关于文字形的变迁，大可以供我们研究。
　　（乙）音：音的变迁，大概可分五个时期：（一）三代；（二）汉、魏、六朝；（三）隋、唐、宋；（四）元、明、清；（五）现代。再概括去分，隋唐以前叫做古音；隋唐以后，叫做今音。换句话讲：没有韵书以前叫做古音；有了韵书以后，叫做今音。《切韵》一书，是隋朝陆法言编的，即今日《广韵》蓝本，所以古今音的分界，以隋唐为界。
　　普通人每言读书用古音，说话用今音；其实适相反对。例如“庚”字我乡读书作“根”，说话作“冈”；“蚊”字读书作“文”，说话作“门”。“冈”“门”是古音；“根”“文”是今音。这是因读书照韵书；说话却沿着古音，没有变更。大概南方的言语，没有变更的尚多。所以我们要研究文字的音，不仅根据历代的韵书，研究现代的言语是最重要的。
　　（丙）义：义的变迁，也有两种：（一）历史的：例如六经字义、周秦诸子字义、汉人诂经字义、宋人诂经字义、元人词曲小说字义。（二）本身的：便是中国文字假借的作用。中国文字，很少一个字一个意义的。多的一个字，有十几个意义；少的一个字，也有两三个意义。有用本义的，有用借义的，有用展转相借的，有用沿古误用的。我们研究文字的义，关于本有其字而假借的，当知本字与借字的分别；关于本无其字而假借的，当知借义为本义的引申；至于沿古误用的，也应该寻出致误的原因。这是
　　我们研究文字义的方法，最当注意的。
　　……

探寻文字的生命轨迹：一部关于语言符号与文明演进的宏大画卷 在浩瀚的人类文明长河中，文字无疑是最璀璨的星辰之一。它不仅是记录思想、传承知识的载体，更是构建社会、 shaping 民族精神的基石。然而，我们每天都在使用的这些方块字、字母或符号，其背后蕴含着怎样深邃的智慧与漫长的演变？它们是如何从原始的图画，蜕变为今日精密复杂的系统？又在怎样的历史洪流中，承载着不同文化的独特印记？ 本书《探寻文字的生命轨迹》旨在为您揭开文字的神秘面纱，带领您踏上一场穿越时空、跨越地域的精彩旅程，深入理解文字作为一种生命体，其起源、发展、传播与变迁的奥秘。这不是一本枯燥的语言学教科书，而是一部充满人文关怀与学术探索精神的力作，将以生动形象的笔触，勾勒出文字演进的宏大画卷，展现其与人类文明发展息息相关的深层联系。 第一篇：黎明的曙光——文字的萌芽与早期形态 在文字诞生之前，人类如何交流？本书将首先将我们带回遥远的史前时代，探索人类早期沟通的手段。那些刻在骨器、石器上的神秘符号，那些用于祭祀、记录事件的岩画，它们是否已经孕育了文字的种子？我们将深入研究那些被认为是文字雏形的存在，例如结绳记事、图画文字、符号文字等，探讨它们的功能、局限性以及在社会发展中的初步作用。 我们将重点分析几类重要的早期文字系统，例如： 苏美尔的楔形文字： 探寻其如何从简单的象形符号，发展为一套复杂的表意和表音结合的文字系统，以及它如何记录古代美索不达米亚文明的辉煌成就，从法律条文到文学诗篇，无不留下了它的印记。我们将细致解析楔形文字的结构特征，其记录方式的演变，以及它对周边文化产生的影响。 古埃及的象形文字： 领略其精美绝伦的艺术表现力，理解其作为宗教、政治和文学载体的独特作用。我们将剖析象形文字的表意、表音、限定符等多种功能，以及它如何在祭司、书吏阶层的传承中保持其神秘与神圣。同时，也将探讨其后期向僧侣体、世俗体演变的历程。 中国古代的甲骨文与金文： 追溯中国汉字起源的漫漫长路。我们将深入研究甲骨文的发现历史，解析其作为商代占卜记录的性质，并探讨其结构特点——如同形、指事、会意、假借等造字法。再将视角移至青铜器上的金文，分析其与甲骨文的异同，以及作为早期书法艺术的价值。 在这一部分，我们不仅会展示这些早期文字系统的外观，更会深入探讨它们诞生的社会背景、孕育的文化土壤，以及它们如何为人类文明的早期发展奠定基础。文字不再是孤立的符号，而是与社会、经济、宗教、政治等因素紧密交织在一起的活态存在。 第二篇：百花齐放——世界主要文字系统的演变与特色 随着人类文明的交流与碰撞，文字系统也呈现出前所未有的多样性。本书的第二篇将带领读者走进世界各地，领略不同文字系统的独特魅力与演变轨迹。 我们将聚焦于以下几大类重要的文字系统： 字母文字的辉煌： 探索字母文字如何以其极高的效率，迅速传播并成为世界上应用最广泛的文字系统。我们将从腓尼基字母的起源讲起，分析其如何影响了希腊字母、拉丁字母，并最终衍生出英文字母、俄文字母等。我们会深入解析字母文字“一个符号代表一个音素”的原理，及其在促进知识普及和文化交流方面的巨大作用。 表意文字的传承： 除了中国的汉字，我们还将探讨东亚地区受汉字影响而发展出的其他表意或部分表意文字系统，例如日文中的汉字、假名，韩文的谚文等。我们将分析它们如何借鉴、改造汉字，以及如何发展出独具民族特色的书写系统。 其他独特的文字体系： 介绍一些在历史上曾经存在或至今仍在使用的、具有独特构造和文化意义的文字系统，例如玛雅文字、格鲁吉亚文字、亚美尼亚文字等等。我们会探究这些文字的起源、结构特点、使用范围以及它们所承载的独特文化信息。 在这一部分，我们不仅仅是罗列文字的“模样”，更会注重分析不同文字系统在构造上的差异，例如表意、表音、表形、表意兼表音等原理的区别，以及它们在书写方式、阅读习惯、文化传播等方面的不同表现。我们将探讨文字的“基因”，如何决定了它的生命力与传播范围。 第三篇：文字的力量——传承、创新与现代应用 文字不仅仅是历史的遗迹，更是活态的文化基因，它在不断地传承中创新，在现代社会中扮演着至关重要的角色。本书的第三篇将深入探讨文字的力量，以及它在现代社会中的各种应用。 文字与文化身份： 文字是民族文化最鲜明的标志之一。我们将探讨不同文字系统如何塑造了不同民族的思维方式、审美情趣和价值观念。例如，汉字的书法艺术如何与中国传统文化相融合，字母文字的逻辑性如何与西方理性精神相契合。 文字的传播与交流： 在全球化时代，文字的跨文化传播与交流变得尤为重要。我们将探讨翻译在促进不同文化理解中的作用，以及语言学家在研究和保护濒危文字方面所做的努力。 文字的现代化与未来： 科技的发展正在深刻地改变着我们使用文字的方式。从印刷术的革命到计算机和互联网的普及，再到人工智能的崛起，文字正在经历前所未有的变革。我们将探讨汉字输入法的演进，机器翻译的现状与挑战，以及未来文字在虚拟现实、增强现实等新兴技术中的可能形态。 文字的保护与传承： 许多古老的文字系统正面临着失传的危险。本书也将关注文字保护的意义与实践，探讨如何通过数字化、教育等方式，让这些珍贵的文化遗产得以传承。 结语：文字，永恒的文明火种 《探寻文字的生命轨迹》不仅仅是一部关于文字的百科全书，更是一部关于人类文明的探索史。它将带领您从微观的符号结构，跳跃到宏观的历史长河，感受文字如何贯穿人类文明的始终，见证人类的智慧、情感与创造力。 每一笔，每一划，都承载着先民的智慧；每一次书写，都连接着过去与未来。这本书希望能让您重新审视那些习以为常的文字，发现它们背后隐藏的无限可能，激发您对语言、文化和人类自身更深层次的思考。愿这本书成为您探索文字奥秘、理解人类文明的良好向导，让您在文字的世界里，发现更多的惊喜与启迪。

评分☆☆☆☆☆

我是在一次偶然的机会中接触到这本书的，当时我正在为准备一个关于古代书信的书写项目寻找灵感。这本书如同一盏明灯，为我指明了方向。它在其中几章集中论述了文书和信札中的“套语”和“敬语”的演变，详细分析了不同历史时期对收件人、发件人身份的称谓变化，这对理解古代社会的人际关系等级制度提供了独特的视角。比如，它对比了唐代士大夫之间使用的谦辞与明清时期官场中的敬语体系的微妙差异，这些细节的捕捉非常精准，充满了烟火气。这本书的叙述风格在保持学术严谨性的同时，注入了非常强烈的个人情感色彩，作者似乎在与读者进行一场跨越千年的对话，探讨的是“人”如何通过文字来构建和维护自己的社会身份。对于从事历史、文献学或者文化研究的人来说，这本书提供的不仅仅是知识，更是一种研究方法论的启示——即如何从微小的文字细节中洞察宏大的社会变迁。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对文字学的理解一直停留在基础的识字层面，总觉得它离生活很远，直到我读了这本书的最后几章。这部分内容仿佛是作者给出的一个充满智慧的“收尾”，它将所有的历史和理论知识重新拉回到当代语境中。书中探讨了在信息化时代，我们如何重新审视传统文字的价值，以及在输入法普及的今天，手写能力的衰退对思维连续性的影响。作者以一种略带忧虑却又充满希望的口吻，呼吁我们不要忘记文字背后的“人味儿”。这种将古老的学问与现代焦虑进行连接的尝试，极大地提升了这本书的现实意义。它不再是象牙塔里的研究，而是与我们每个人息息相关的话题。阅读体验非常独特，它既能满足我对知识的渴求，又能引发我对自身文化传承责任的思考，是一本值得反复品味和珍藏的佳作。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计简约而富有质感，封面上那些古朴的文字符号仿佛穿越了时空，瞬间将我带入了一个充满神秘感的古代世界。翻开第一页，一股淡淡的墨香扑鼻而来，让人心生敬畏。内容上，它似乎着重探讨了汉字演变的历史脉络，从甲骨文的象形刻画到金文的庄重铸刻，再到篆书的规整化，以及隶书的快速发展，这些阶段的特征和背后的文化意涵都被剖析得淋漓尽致。我尤其欣赏作者在描述不同字体风格演变时所采用的生动比喻，比如将楷书比作“稳如泰山的君子之风”，将行书描绘成“流淌的乐章”。书中对这些字体如何反映特定历史时期的社会风貌和审美情趣的分析，展现了作者深厚的学术功底和广博的知识面。阅读过程中，我感觉自己不仅仅是在学习一种文字的演变史，更是在触摸中华文明的脉搏，理解古人如何通过这些符号来记录他们的思想、情感和信仰。这本书的排版也很考究，大量高清的文物拓片和字帖插图，为理解文字的细节提供了极佳的视觉辅助，每一个细微的笔画变化都清晰可见，让人爱不释手。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我本以为这会是一本枯燥的学术专著，充满了晦涩难懂的术语和复杂的理论推导，但这本书完全颠覆了我的预期。它的叙事方式极其平易近人，读起来更像是在听一位睿智的长者娓娓道来那些尘封已久的故事。作者似乎深谙如何将复杂的语言学概念转化为普通读者也能理解的生动案例。例如，在讨论“六书”的造字原理时，书中没有机械地罗列定义，而是通过一系列引人入胜的小故事，比如“日”和“月”是如何从图画演化成符号的，生动地展示了古人非凡的创造力。书中还穿插了许多关于异体字、通假字以及古代文献中常见疑难字词的考证，这些内容对于任何一个对古典文学感兴趣的人来说，都是极其宝贵的“工具箱”。每当遇到一个不认识的生僻字，我习惯性地翻到相关章节，总能找到令人茅塞顿开的解释，这极大地提升了我阅读古籍的信心和乐趣。可以说，这本书的价值在于它极大地降低了进入文字学研究领域的门槛，让普通人也能窥见这门学科的魅力所在。

评分☆☆☆☆☆

这本书的深度和广度都令人印象深刻，它显然是作者多年心血的结晶，绝非市面上那些走马观花的浅尝辄止之作可比。它并非仅仅停留在字形描述层面，而是深入挖掘了汉字背后的哲学思辨和社会心理学基础。有一部分章节专门探讨了特定部首的象征意义，比如“水”部如何衍生出与流动、变化、生命力相关的概念，以及“山”部如何体现了古人对稳定和崇高的向往。这种结构化的分析方法，让我开始用一种全新的、更具思辨性的眼光看待每一个汉字。作者在论证过程中，频繁引用了不同朝代的文献记载和考古发现作为佐证，使得论述充满了坚实的证据链条，让人无法反驳。对于那些期望获得扎实理论支撑的读者而言，这本书提供了无可挑剔的学术支持。读完后，我感觉自己对汉字的敬畏感又增加了一层，明白每一个笔画的选择都不是偶然，而是文化积淀和思维定式的体现。

评分☆☆☆☆☆

是由胡朴安先生的课堂讲义编纂而成的，功底非常的扎实，目录编的也很棒，因为之前学文字学，正好看看这个作为补充。

评分☆☆☆☆☆

淘票票会员_电影票贵_

评分☆☆☆☆☆

好书(?▽?)

评分☆☆☆☆☆

好

评分☆☆☆☆☆

京东图书活动很难遇了 需要有券就买了 书质量是没得说 很感谢京东给我机会不断地买买买 哈哈哈哈

评分☆☆☆☆☆

好

评分☆☆☆☆☆

经典之作，喜欢的作品，好书不容错过。

评分☆☆☆☆☆

此用户未填写评价内容

评分☆☆☆☆☆

蛮好的啊，价格实惠的啊，经典