激进建构主义/教育经典译丛

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[美] 恩斯特·冯·格拉塞斯费尔德 著,李其龙 译
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出版社: 北京师范大学出版社
ISBN:9787303217502
版次:1
商品编码:12229682
包装:精装
丛书名: 教育经典译丛
开本:16开
出版时间:2017-07-01
用纸:胶版纸
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《激进建构主义/教育经典译丛》阐述了作者逐步走向建构主义的人生经历,阐明了激进建构主义思想赖以为基础的基本理念,解释了建构主义思想在探讨哲学、心理学和教育学方面的一些关键问题,得到了中、英、德、意、法等许多国家的关注。
  《激进建构主义/教育经典译丛》反对“灌输给学生的确定知识”,认为灌输式的教学是不可能卓有成效的。在作者看来,教学的艺术是向学生提出引起他们兴趣的问题,并使他们在解决这种问题中获得启示,促进他们的发展。主张教师对学生的错误应有的态度不是立即指正,而应当引导他们自已发现他们解决问题的思路行不通,让他们自己发现解决问题的途径;不要急于要求学生同自己的见解相一致,也不要满足于学生对自己的见解作出一致的反应。“教与训是两种实践,它们在方法上是不同的,而得到的结果也是迥异的。”

目录

第一章 我是如何成为建构主义者的
语言与深思的人
用什么语言来描述“实在是怎么样的?”
在维也纳的错误时光
在都柏林的新根基
跨学科教育
仔细观察下的意义
与美国的联系
进入心理学
同一只雌猩猩合作
皮亚杰的发现
从心理运算到对现实的建构
决定性的友谊
教学实验
建构主义的传播
退休与新的开始
从物理和科学理论中得到帮助

第二章 不受欢迎的哲学思想
引文中的历史
客观性问题的提出
前苏格拉底
神学的认识
现代自然科学加大了裂缝
笛卡尔的失败与成就
被遗忘的洛克之内省概念
对“没有书写过的白板”的过分强调
贝克莱的新解释
休谟对概念关系的解构
边沁和维柯——概念分析的先驱
康德的“先验研究”
重新评价因果关系
工具主义的繁荣
假设与虚拟
……
第三章 皮亚杰关于知识的建构主义理论
第四章 概念的建构
第五章 内省与抽象
第六章 行动者的建构:我和别人
第七章 语言、意义和交际
第八章 同控制论的关系
第九章 单一性、多数性和数
第十章 对学生建构概念的促进
附录 关于激进建构主义的第三次齐根对话
译后记
索引
参考文献
《激进建构主义/教育经典译丛》是一部深入探索人类认知与学习机制的里程碑式著作,它颠覆了传统的知识被动接受模式,提出了全新的教育理念。本书的问世,不仅为教育学界带来了革命性的视角,也为广大学者、教师和家长提供了理解儿童如何构建自身认知世界的深刻洞见。 核心理论:认知的主动构建 本书的核心在于“激进建构主义”这一理论框架。与认为知识是独立于个体而客观存在的观点不同,激进建构主义强调,个体的认知世界是其自身通过与环境互动、感知和反思而主动构建的结果。这意味着,我们所理解的“现实”并非对外部世界的直接复制,而是经过我们内部加工和解释的产物。 这种理论的根基可以追溯到瑞士心理学家让·皮亚杰(Jean Piaget)的建构主义思想。皮亚杰认为,儿童并非成人思维的缩小版,而是拥有自己独特的思维方式。他们通过“同化”(assimilation)和“顺应”(accommodation)两个基本过程来发展认知。同化是指将新的信息融入已有的认知结构,而顺应则是当新信息与原有结构不符时,对原有结构进行调整以适应新信息。激进建构主义则将这一理念推向更极端,认为一切知识都只能是个体自身建构的,不存在所谓“客观的”或“真实的”独立于个体理解之外的知识。 教育的意义:从传递者到促进者 如果知识是个体主动构建的,那么教育的传统角色——即教师作为知识的传递者——便面临挑战。激进建构主义下的教育,其目标不再是向学生灌输既定的知识,而是创造一个支持和促进学生主动建构认知的环境。教师的角色转变为学习的促进者、引导者和合作者。 这意味着,课堂不再是单向的讲授,而是充满互动、探究和协商的空间。教师需要设计能够激发学生好奇心、鼓励学生提问、支持学生尝试和犯错的活动。这些活动应该允许学生从不同的角度理解和解决问题,鼓励他们发展自己的策略和解释。例如,与其直接告知学生圆的面积公式,教师可以引导学生通过测量不同大小的圆形纸片,对比它们的面积与周长之间的关系,鼓励他们自行发现或推导出规律。 学习的特点:体验、反思与互动 激进建构主义下的学习具有以下几个显著特点: 体验式学习: 学习是基于实际经验的。抽象的概念需要通过具体的操作、观察和实验来体会。学生通过“做中学”,在解决实际问题的过程中获得知识和技能。 反思性思考: 学习不仅仅是行动,更需要对行动进行反思。学生需要被鼓励去思考自己的行为、过程和结果,理解为什么会这样,以及如何做得更好。反思是连接经验与认知重构的关键环节。 社会性互动: 虽然激进建构主义强调个体的主动建构,但它也认识到社会互动在学习中的重要作用。通过与他人交流、讨论、合作,学生可以接触到不同的观点,挑战自己的既有认知,从而促进更深入的学习。维果茨基(Vygotsky)的“社会文化理论”与建构主义有相融之处,强调了社会在知识发展中的作用。 情境性学习: 学习应该发生在真实或模拟真实的情境中。脱离具体情境的知识往往是抽象和难以理解的。将学习与实际生活联系起来,能够帮助学生更好地理解知识的意义和应用。 课程设计的启示:以学生为中心,以问题为导向 本书对课程设计提出了深刻的启示。传统的以学科内容为中心的课程,往往忽视了学生的已有知识、兴趣和学习风格。激进建构主义提倡以学生为中心,以问题为导向的课程设计。 以学生为中心: 课程的起点应该是学生的兴趣、经验和认知水平。教师需要了解学生,并根据他们的特点来设计学习活动。学生的学习需求和个性化发展应得到充分的关注。 以问题为导向: 课程的设计应围绕有意义的、能够激发学生探究欲的问题展开。这些问题可以来源于生活、科学、社会等各个领域。学生通过解决这些问题,在过程中学习相关的知识和技能。 整合性知识: 激进建构主义反对将知识割裂成孤立的单元。它鼓励将知识视为一个相互关联的整体,鼓励跨学科的整合,帮助学生看到不同领域知识之间的联系。 评估的变革: 传统的标准化测试难以准确衡量学生主动建构的认知成果。激进建构主义提倡更加多元化、过程性的评估方式,例如作品集、项目展示、过程性观察、反思日志等,这些方式能够更好地展现学生在学习过程中的成长和认知发展。 挑战与争议:激进建构主义的局限性 尽管激进建构主义提供了极具启发性的教育视角,但它也并非没有争议和挑战。 “激进”的界限: 一些批评者认为,将知识的构建完全归于个体,可能导致对客观现实的忽视,甚至走向相对主义。如何平衡个体建构与社会共识、科学真理的关系,是需要深入探讨的问题。 教师的角色转型: 教师需要具备高度的专业素养、灵活的教学策略以及强大的引导能力,才能有效地支持学生的建构过程。这对教师的培训和发展提出了更高的要求。 评估的复杂性: 设计和实施有效的、能够全面反映学生建构过程的评估方式,是一项艰巨的任务。 资源与公平性: 创造支持建构主义学习环境所需的资源(如充足的材料、技术支持、小班教学等)可能并非所有学校或地区都能轻易获得,这可能加剧教育不公平。 本书的价值与意义 《激进建构主义/教育经典译丛》的价值在于它提供了一个强有力的理论框架,帮助我们重新审视学习的本质和教育的功能。它挑战了我们固有的教育观念,鼓励我们以更加开放和灵活的态度来理解和实践教学。 对于教育研究者而言,本书提供了深入的理论分析和研究方向,可以激发更多的实证研究和理论创新。 对于一线教师而言,本书提供了转变为学习促进者的实践指南,帮助他们设计更具启发性、更贴近学生需求的教学活动。 对于家长而言,本书有助于理解孩子学习过程的内在机制,从而更好地支持孩子的学习和成长,培养他们独立思考和解决问题的能力。 总之,《激进建构主义/教育经典译丛》是一本值得所有关注教育和学习的读者深入阅读和思考的著作。它不仅是对教育理论的一次深刻的革新,更是对未来教育发展方向的一次重要指引。通过理解并践行激进建构主义的思想,我们可以期待一种更加以人为本、更富生命力的教育模式的实现。

用户评价

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这本译作的出现,无疑是给国内教育理论界投下了一颗深水炸弹。坦白说,初翻阅时,那些后现代的语境和深刻的哲学思辨让人有些招架不住,感觉像是直接啃硬骨头,需要反复咀嚼才能品出其间的滋味。但一旦进入状态,那种思想上的“痛快淋漓”便显现出来。它毫不留情地解构了传统教育中那种“容器式”的教学观,直指其内在的权力结构和知识霸权。相比于市面上那些“速成”的教育方法论,这本书提供了更底层的、关于“人如何成为人”的哲学反思。它不是告诉你“该怎么教”,而是让你思考“我们为什么要这样教”,这种由内而外的驱动力,才是真正推动教育变革的动力源泉。对于身处一线、渴望突破瓶颈的教师而言,它提供的不是具体的教学技巧,而是一种更为坚实、更具批判性的理论基石。它的价值在于,它迫使我们正视教育实践背后的意识形态纠葛。

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说实话,这本书的封面设计和书名都略显“学术化”和“疏离感”,让人觉得可能又是某种晦涩难懂的理论汇编。但打开之后,我被其内部的活力所吸引。它更像是一场精彩的辩论赛,而不是一本定论的教材。不同的理论流派之间互相碰撞、互相激发,作者仿佛是一个公正的裁判,引导我们观察这些思想交锋的火花。它没有给我们一个现成的答案,而是提供了一套分析问题的工具箱。例如,书中对学习迁移的讨论,完全跳脱了行为主义和认知主义的传统窠臼,将其置于一个动态的、社会实践的场域中去考察。这种多维度的审视角度,极大地拓展了我的理论视野。对于那些厌倦了教育“口号”和“时髦词汇”的实践者来说,这本书像是一股清流,它扎根于深刻的理论土壤,但其开出的花朵却是面向未来的、充满生机的。

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这本书简直是思维的催化剂,它不是那种枯燥的说教,而是像一位经验老到的导师,在你迷茫时点亮一盏灯。阅读过程中,我常常停下来,深思自己过去对“知识”和“学习”的固有认知。它挑战了那些根深蒂固的假设,迫使我审视教育的本质——到底我们是在传递信息,还是在培养能够构建意义的个体?作者的论述逻辑清晰却又充满辩证的张力,将复杂的理论用生动的案例串联起来,让人在轻松的阅读体验中,不知不觉地被拉入一个全新的认知框架。那种豁然开朗的感觉,就像是长期被困在一个房间里,突然发现了一扇通往广阔天地的窗户。我尤其欣赏它在强调主体能动性的同时,并未忽视社会文化环境对建构过程的制约与影响,这种平衡把握得极为精妙。读完后,我感觉自己看待课堂、看待教材、看待每一个学生的方式都发生了质的飞跃,那种对既定范式的颠覆感,是任何一本教科书都无法给予的震撼。

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我购买这本书纯粹是出于对译者名字的信任,但没想到内容本身如此强劲有力。这本书的行文风格非常“西化”,句式较长,充满了理论的堆砌感,起初确实有些阅读疲劳,需要极大的耐心去梳理每一个术语的来龙去脉。然而,当你坚持下去,就会发现其内在的严谨性令人叹服。它没有简单地将“建构”等同于“自由发挥”,而是非常细致地探讨了在何种社会、历史、心理条件下,个体的意义创造活动才可能发生,以及这种创造如何通过互动被社会共享和认可。最让我印象深刻的是它对“情境”和“工具”在知识生成中的中介作用的论述,这彻底改变了我过去那种将知识视为独立实体的看法。它让我明白了,知识不是被发现的,而是被我们手中的工具和身处的环境共同“打磨”出来的。这是一种深刻的认识论转向,对任何一个从事严肃学术研究的人来说,都是一次必要的思想洗礼。

评分

这本书的阅读体验,是那种“慢热”但后劲十足的类型。它不像那些快餐式的畅销书那样能提供即时的满足感,它的价值在于建立一种长期的思维惯性。我特别关注了其中关于“反思性实践”的部分,它不是鼓励盲目的自我批判,而是指引一种有结构的、以理论为支撑的自我审视。作者在论述中大量引用了跨学科的研究成果,从人类学到认知科学,视野之开阔令人赞叹。阅读过程中,我感觉自己正在参与一场跨越时空的对话,与那些伟大的思想家们一起,共同探讨人类心智如何与世界互动。这本书的翻译质量也值得称道,它成功地保留了原文的思辨强度,同时确保了中文表达的流畅性,使得这些原本深奥的西方理论能够有效地被本土的教育情境所理解和吸收。它绝对是案头必备的参考书目。

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