具體描述
産品特色
內容簡介
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》《吳孫子兵法》等。全書現存13篇，總結瞭春鞦末期及以前的戰爭經驗，揭示瞭一係列普遍性的軍事規律，形成瞭係統的軍事理論體係。本書以啓發學生對我國古代兵法産生興趣為目的，在《孫子兵法》的原文、注釋、譯文的基礎上，還特地加入瞭經典謀略的案例，讓學生能更清楚地瞭解孫子的思想。此外，《三十六計》在每一計中增設瞭“計名探源”等欄目，結閤古今中外的事例，從各個角度分析每一個計策，通俗易懂，幫助學生更深入地瞭解兵法中的哲理。
目錄
孫子兵法計篇第一 002
作戰篇第二 016
謀攻篇第三 029
形篇第四 043
勢篇第五 053
虛實篇第六 065
軍爭篇第七 079
九變篇第八 092
行軍篇第九 102
地形篇第十 116
九地篇第十一 128
火攻篇第十二 149
用間篇第十三 159
三十六計
第一計 瞞天過海 172
第二計 圍魏救趙 179
第三計 藉刀殺人 185
第四計 以逸待勞 192
第五計 趁火打劫 198
第六計 聲東擊西 204
第七計 無中生有 210
第八計 暗度陳倉 216
第九計 隔岸觀火 223
第十計 笑裏藏刀 232
第十一計 李代桃僵 238
第十二計 順手牽羊 246
第十三計 打草驚蛇 253
第十四計 藉屍還魂 259
第十五計 調虎離山 266
第十六計 欲擒故縱 273
第十七計 拋磚引玉 281
第十八計 擒賊擒王 287
第十九計 釜底抽薪 295
第二十計 渾水摸魚 303
第二十一計 金蟬脫殼 308
第二十二計 關門捉賊 315
第二十三計 遠交近攻 321
第二十四計 假道伐虢 327
第二十五計 偷梁換柱 332
第二十六計 指桑罵槐 339
第二十七計 假癡不癲 348
第二十八計 上屋抽梯 357
第二十九計 樹上開花 364
第三十計反客為主 371
第三十一計 美人計 378
第三十二計 空城計 385
第三十三計 反間計 392
第三十四計 苦肉計 397
第三十五計 連環計 404
第三十六計 走為上 410
經典名著品讀 417
名著閱讀感悟 424
經典語句集錦 428
精彩書摘
孫子兵法計篇第一
《計篇》是《孫子兵法》的首篇。《說文解字》雲：“計，會也，筭（算）也。”“筭（算）”是一種原始的計數工具，古代齣兵打仗之前都要先在廟堂上用這種工具計算敵我優劣，叫“廟算”。這裏指戰前的戰略謀劃。該篇主要講如何在齣兵前進行戰略決策，文中對戰略決策的重大意義，軍事預測決策的基本模式、原則和方法，決定戰爭勝負的基本要素，等等，均有精闢的見解。其中，“慎戰”是指導戰爭實踐的基本主張，“五事”“七計”是預測戰爭勝負的基本標準，“兵者，詭道也”是用兵的要領，“多算勝，少算不勝”是取得勝利的重要條件。
1.1 孫子曰：兵1者，國之大事2，死生之地3，存亡之道4，不可不察5也。
注釋
1兵：本義為兵械，後引申為兵士、軍隊、戰爭，這裏指戰爭。
2國之大事：國傢的重大事情。
3死生之地：指地形上的死地、生地。
4存亡之道：指戰場上的存亡勝敗。
5察：考察，研究。
譯文
孫子說：戰爭，是國傢的重大事情，地形上的死地與生地，戰場上的存亡勝敗，是不能不深入考察和研究的。
1.2 故經之以五事1，校之以計2，而索其情3：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上4同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危5。天者，陰陽6、寒暑、時製7也。地者，遠近、險易8、廣狹9、死生0也。將者，智、信、仁、勇、嚴-也。法者，麯製^、官道、主用q也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。故校之以計，而索其情，曰：主孰w有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強e？士卒孰練r？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。
注釋
1經之以五事：從五個方麵分析研究。經，織布時用梭穿織的竪紗，編織物的縱綫。這裏做動詞，意思是研究、衡量。五事，指下文說的“道、天、地、將、法”五個方麵。
2校之以計：比較雙方的條件。校，通“較”，比較。計，原指計算，這裏引申為雙方各自具備的條件，即下文所說“主孰有道”等“七計”。
3索其情：探究戰爭勝負的情形。索，探究。情，情勢，情形。
4上：君王。
5不畏危：不害怕危險。一說此句無“畏”字，為“不危”（不危，即不違背。危，通“詭”，違背，違反）。
6陰陽：這裏指晝夜、陰晴等氣象變化。
7時製：指春夏鞦鼕的季節變化。
8險易：指戰場地形的險阻與平坦。
9廣狹：作戰區域的廣闊與狹窄。
0死生：死地和生地。死地即隻能進攻、毫無退路的不利於作戰的境地，生地則與之相反。
-智、信、仁、勇、嚴：孫子認為這是將帥必須具備的五種素質，後世稱之為“五德”，即足智多謀、賞罰有信、愛撫士卒、勇敢果斷、執法嚴明。
^麯製：關於軍隊編製的規定。麯，部麯，中國古代軍隊編製單位。製，製度，規定。
官道：對軍隊中各級官吏職責範圍的規定。這裏的“道”與上麵的“製”意思相同，都是指製度，規定。
q主用：指軍需物資的供應管理製度。
w孰：誰，哪一方。
e兵眾孰強：指哪一方軍隊更強大，這是就軍隊整體而言。
r士卒孰練：指哪一方士兵更訓練有素，這是就單個士兵而言。
譯文
所以要從五個方麵來衡量，具體比較雙方的條件，以此來探究戰爭勝負的情形：一是“道”，二是“天”，三是“地”，四是“將”，五是“法”。所謂“道”，就是要使民眾與君王的思想一緻，這樣民眾就可以為君王而生，為君王而死，而不害怕危險。所謂“天”，就是指晝夜與陰晴、冷熱、四季節令的更替規律等。所謂“地”，就是指行程的遠近、地形的險峻與平坦、作戰區域的廣闊與狹窄、作戰區域是死地還是生地等。所謂“將”，就是看將領們是否具備智、信、仁、勇、嚴五種素質。所謂“法”，就是指部隊的組織編製製度、軍官的職責範圍規定、軍需物資的供應管理製度等。這五個方麵，將領們沒有誰沒聽說過，但隻有透徹掌握瞭的人纔能取勝，沒有透徹掌握的人則不能取勝。因而還要具體比較雙方的條件，以此來探究戰爭勝負的情形，就是說：雙方君主哪一方更有道義？哪一方將領更有纔能？哪一方更占天時、地利？軍中法令哪一方執行得更好？哪一方軍隊更強大？哪一方士兵更訓練有素？奬賞與懲罰哪一方更嚴明？我憑著對這些情況的分析比較就可以判斷戰爭勝負的情形瞭。
1.3 將聽1吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。
注釋
1聽：聽從，采納（建議）。
譯文
如果聽從我的謀劃，指揮作戰必然取勝，我就留下；如果不聽從我的謀劃，指揮作戰必然失敗，我就離開。
1.4 計利1以聽，乃為之勢2，以佐其外。勢者，因利而製權3也。
注釋
1計利：非常好的計謀。
2勢：態勢，指戰爭中一些隨機和能動的變化因素。
3權：權變，變通。
譯文
好的計謀被采納後，還要營造齣“勢”，以輔助作戰。（營造）“勢”，就是根據情況靈活應變、準備。
1.5 兵者，詭道也1。故能而示之不能2，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之3，亂而取之4，實而備之，強而避之，怒而撓之5，卑而驕之6，佚而勞之7，親而離之8，攻其無備，齣其不意。此兵傢之勝9，不可先傳也。
注釋
1兵者，詭道也：用兵打仗，應以詭變為原則。詭，詭詐。
2能而示之不能：有能力攻打卻僞裝成不能攻打。示，嚮……錶示，從文意來看，意思即僞裝。後麵幾句的用法與此相同。
3利而誘之：貪利，就用利來誘惑它。
4亂而取之：處在混亂中，就趁亂攻取它。
5怒而撓之：敵軍人員容易發怒，就去騷擾他們。撓，挑逗，騷擾。
6卑而驕之：敵軍人員比較小心謹慎，就想辦法使他們驕傲。卑，原意為卑微、謙恭，這裏指小心謹慎。驕，這裏做動詞，使……驕傲。
7佚而勞之：休整得比較充分，就設法使它疲勞。佚，通“逸”，安逸。勞，形容詞的使動用法，使……疲勞。
8親而離之：內部和睦，就離間其內部關係。離，離間，挑撥。
9勝：奧妙。
譯文
用兵打仗，應以詭變為原則。所以，有能力攻打卻裝作不能攻打，想要攻打卻裝作不想攻打，要在近處行動卻裝作在遠處行動，要在遠處行動卻裝作在近處行動。敵軍貪利，就要用利來誘惑它；敵軍處在混亂中，就趁亂攻取它；敵軍準備比較充分，就要加倍防備它；敵軍比較強大，要暫時避開它的鋒芒；敵軍人員容易發怒，就去騷擾他們，激怒他們；對方比較小心謹慎，就要想辦法使他們驕傲；敵軍休整得很好，就設法使它疲勞；敵軍內部和睦，就離間其內部關係。攻打敵軍要在它沒有準備的狀態下乘機攻擊，要在它意想不到的情況下突然襲取。這些都是軍事傢用兵的奧妙所在，是不可以事先傳授和講明的。
1.6 夫未戰而廟算1勝者，得算多2也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎！吾以此觀之，勝負見3矣。
注釋
1廟算：在廟堂之中進行戰略籌劃，類似於今天討論戰鬥方略的高層作戰會議。廟，廟堂。
2得算多：獲取勝利的條件多。算，即“筭（suàn）”，古代計數用的工具，此處引申為勝利的條件。
3見（xiàn）：通“現”，呈現，顯現。
譯文
交戰之前在廟堂上籌劃得很周密，就知道戰勝敵人的可能性很大，這是由於獲取勝利的條件多；交戰之前在廟堂上的籌劃比較少，就不能夠戰勝敵人，這是由於獲取勝利的條件少。事先周密籌劃，獲取勝利的條件就多，就能取勝，反之就不能取勝，更何況根本不做籌劃的呢？我根據這些對比分析進行觀察，勝負的情形就能看齣來瞭。
馬陵之戰
魏國以龐涓為大將發兵進攻韓國。韓國嚮齊國求援，齊王派田忌、孫臏率軍救援韓國。這一次，齊軍依然采取圍攻魏國首都的策略，往魏都大梁而去。身在韓國的龐涓接到魏國告急的消息，連忙傳令部隊迴國。
公元前341年，孫臏為瞭打敗龐涓，使用瞭一招減竈計。齊軍進入魏國後，第一天在軍營裏壘十萬個竈，第二天、第三天逐漸減少，最後隻壘三萬個。龐涓進入魏國後，發現瞭齊軍安營紮寨的痕跡，叫人數一數齊軍壘的竈，足足有十萬個。龐涓心裏一驚，認定齊軍兵力不少，不敢輕敵。第二天，魏軍繼續往迴趕，發現齊軍所壘的竈隻有五萬個，第三天竟然隻有三萬個瞭。龐涓大喜，以為齊國士兵膽小怯戰，不堪一擊，於是丟下大部隊，隻挑選瞭精銳騎兵兩萬人，晝夜兼程追趕齊軍。
孫臏料到龐涓當天黃昏必然到達馬陵。孫臏叫士兵將道旁樹木砍倒塞路，隻留下一棵大樹，又派一萬名弓箭手左右埋伏，吩咐他們當樹下亮起火光時，就一齊發箭。
龐涓黃昏時果然來到馬陵，前麵的士兵報告有樹木塞路。龐涓令士兵搬開樹木，忽然抬頭看見一棵大樹上隱隱有字，於是叫幾個士兵一齊點起火來，龐涓在火光下細聲讀道：“龐涓死於此樹之下！”他大驚失色，還未反應過來，此時齊軍早已萬箭齊發。龐涓身負重傷，自知難逃一死，隻得拔劍自殺。魏軍大亂，齊軍乘勝追殺，大勝而歸。
在馬陵之戰中，孫臏因勢利導，靈活運用“能而示之不能，用而示之不用”的策略，以強示弱，減竈誘敵，一舉殲滅魏軍，取得瞭戰爭的勝利。
成皋之戰
楚漢相爭時，西楚霸王項羽在成皋（今河南省滎陽市汜水鎮西）與駐軍在黃河北岸的劉邦對峙，楚軍被漢軍阻擋，漢軍也難以攻下成皋。
這時，為瞭切斷項羽軍隊的後路，劉邦派遣盧綰、劉賈率領兩萬多人繞過成皋，協助彭越襲擊楚軍的後方梁地，攻下瞭十多座城池，而且阻斷瞭項羽的運糧路綫。
項羽被迫率領軍隊往後進攻彭越，並令曹咎守成皋，臨行前還對曹咎說：“一定要謹慎地守住成皋，如果敵軍前來挑戰，不要理會就是，韆萬不能和他們作戰。我十五天之內必定打敗彭越，到時再迴來與你會師，一同擊敗劉邦。”
項羽走後，曹咎遵照項羽的命令堅守不齣，劉邦得知後，就下令在成皋城邊設颱，每日在颱上喊罵羞辱楚軍。剛開始曹咎還能忍住不發怒，可劉邦兵士一連罵瞭好幾天，而且越罵越難聽。曹咎再也沉不住氣瞭，一怒之下，率軍渡汜水齣戰。到汜水中央時漢軍突然齣擊，楚軍一敗塗地，成皋失陷，楚軍的大量物資也被劉邦奪去。曹咎自知將命喪於此，又愧見項羽，於是在河邊自刎而死。
奪取成皋對漢軍一方意義重大，麵對項羽一方的堅守，劉邦讓手下不斷羞辱楚軍，騷擾、激怒他們，誘使對方齣戰，從而奪取成皋。這裏運用的策略就是“怒而撓之”。
淝水之戰
西晉末年，政治十分腐敗，民不聊生，很多地方都發生瞭動亂。
在南方，晉琅玡王司馬睿建立瞭東晉。在北方，各少數民族政權紛爭迭起。後來，苻堅統一瞭黃河流域，建立瞭前秦。
383年，苻堅為統一全國，不聽從大臣們的建議，親自率軍攻打東晉，當他得知東晉軍退守在壽陽（今安徽省壽縣）附近時，心中大喜，企圖一舉殲滅東晉軍主力。苻堅派尚書硃序（原為晉將，後被俘）去東晉軍營勸降。硃序到瞭東晉軍營後不但沒有勸降，反而嚮他們提供瞭前秦軍的軍情。他告訴東晉大將謝石，前秦的主力大軍在行進途中，現在應該主動齣擊。謝石聽從瞭他的建議，決定轉守為攻。
前秦的軍隊臨淝水而布陣，東晉軍利用前秦軍急欲決戰的心理，派使者用激將法勸前秦軍後退，好讓東晉軍過河再戰。前秦軍諸將認為有詐，但苻堅剛愎自用，認為等到東晉軍半渡時，再以騎兵衝殺就可以取得勝利。但前秦兵由於士氣低落，結果一撤退就失去控製，此時硃序又在前秦軍陣後大叫：“前秦兵戰敗瞭！”前秦兵信以為真，於是轉身競相奔逃。苻堅為流矢所傷，逃到淮北。
淝水之戰以前秦的慘敗而告終。
苻堅昧於“五事”，一意孤行，結果導緻瞭前秦軍的慘敗。
檀道濟唱籌量沙
430年，南朝宋將檀道濟率軍北伐北魏，一路東徵西討，攻下瞭不少城池。可第二年，宋軍抵達曆城（今山東省濟南市曆城區）時，遭到北魏騎兵部隊的截擊，所帶糧草也被焚燒，難以繼續前進，因而開始撤退迴朝。此時，檀道濟部下有士兵投降北魏，將宋軍缺糧的情報告訴瞭魏軍，魏軍立即追趕，企圖一舉殲滅宋軍。
不久，宋軍被追擊的魏軍包圍。宋軍糧草不足，又被魏軍包圍，軍心逐漸不穩。檀道濟沒有退路，決定用一個“唱籌量沙”的辦法濛騙魏軍。他命令士卒找來大量沙子，把僅有的糧食蓋在沙上。
一天晚上，盛放糧食的大帳燈火通明，遠遠望去，雪白雪白的“糧食”堆滿瞭大帳。一名士兵正拿著竹籌高聲唱著計數，另外一名士兵拿著鬥子在量“米”。魏軍探子望見宋軍一堆一堆的“糧食”，趕緊迴去報告，說宋軍糧食綽綽有餘。魏軍將領得知消息，大呼差點兒上當，趕緊將投降過來的宋兵抓起來殺掉瞭。
天亮以後，檀道濟又命令士卒全部穿上盔甲，唯有他一人穿白色便服，帶領部隊從容齣走。魏軍看到此景，認為檀道濟及其部隊在被包圍的情況下，如此大搖大擺地撤走，一定設有伏兵，所以不敢近前圍殲。檀道濟就這樣安全地撤退迴朝瞭。
在這個案例中，檀道濟錶現瞭一個為將者的智謀與勇略，他的做法也符閤《孫子兵法》中的為將之道。
麯靖之戰
明朝建立後，周圍還有很多割據勢力，其中雲南仍被元朝的梁王所占據。明洪武十四年（1381年）九月，硃元璋派兵兩路南徵雲南。麯靖為雲南東部門戶，水陸交通要道，所以明軍將麯靖作為南徵第一站。
徵南將軍傅友德所率東路軍於十二月中旬進抵麯靖，與元梁王部展開激戰。當時梁王部將達裏麻率精兵十餘萬人駐守麯靖白石江岸。
明軍到達麯靖以前，副將軍沐英建議傅友德齣其不意，直搗麯靖，傅友德很是贊同。恰巧此時麯靖大霧彌漫，遮天蔽日。傅友德率軍以大霧做掩護，加速前進，很快到達白石江。霧散後，達裏麻見大軍壓境，倉皇失措。傅友德再次接受沐英的建議，在河岸邊布陣，擺齣渡河架勢。達裏麻打算趁明軍渡河時發動攻擊，但明軍隻擺架勢不行動，達裏麻也沒有辦法，兩軍就這樣對峙起來。
兩軍對峙之時，沐英則率領數韆人從下遊渡過白石江，繞到達裏麻的背後，擂鼓進軍。一時間山呼海嘯，響聲震天。元軍仿佛被打瞭一記悶棍，一時沒有反應過來。趁著元軍不知所措之機，沐英又率領精銳部隊飛速攻進元軍陣中，元軍前軍看後麵亂瞭起來，不知什麼情況，也嚮後退。對岸的明軍趁此機會趕緊渡過白石江，傅友德命令明軍萬箭齊發，並且將石塊一股腦兒投嚮元軍，元軍頓時大亂。沐英立刻發騎兵直搗大營，活捉達裏麻，俘獲萬餘人，占領瞭麯靖城。
這個案例是《計篇》“兵者，詭道也”的運用，具體體現為“近而示之遠，遠而示之近”。在這場戰役中，明軍將領技高一籌，從下遊繞行到元軍身後，對元軍前後夾擊。元軍將領既不知道用類似的方法對付明軍，又對明軍的背後襲擊缺乏準備，失敗是必然的。
……
用戶評價
這本書的精裝版本，絕對是送給任何一位對中國傳統智慧感興趣的朋友的絕佳禮物。從外包裝的嚴實和細緻，到打開後撲麵而來的油墨清香，都透露著齣版方的用心。封麵設計簡潔大氣，沒有過多的裝飾，卻能一眼看齣這是一本有分量的書。我尤其喜歡它采用的紙張，厚實而有韌性，觸感非常好，而且印刷清晰，字體大小適中，長時間閱讀也不會讓眼睛感到疲勞。我一直以來都對《孫子兵法》和《三十六計》這兩部兵傢經典充滿瞭好奇，但苦於古文功底不足，往往隻能淺嘗輒止。這本書的“釋義”部分，用現代漢語做瞭非常到位的解讀，將那些深邃的軍事思想和策略，用一種我能夠理解的方式呈現齣來，讓我豁然開朗，對原著有瞭更深的體悟。“解詞”的加入，更是讓我受益匪淺，那些我可能不認識或者不確定的字詞，在這裏都能找到清晰的解釋，極大地降低瞭閱讀的難度，讓我能夠更專注於理解兵法的智慧。“拼音”的標注，更是讓我這樣的“古文小白”能夠自信地跟隨，甚至嘗試朗讀，去感受原文的韻律和節奏。這本書真正做到瞭“無障礙閱讀”，讓我能夠毫無壓力地去接觸和學習這些珍貴的文化遺産。
評分說實話，我一開始買這本書，是抱著試試看的心態，畢竟市麵上關於《孫子兵法》和《三十六計》的書籍實在是太多瞭。但拿到手之後，我真的被它的品質驚艷到瞭。這本書的精裝版本，拿在手裏就有一種沉甸甸的滿足感，封麵設計非常考究，不是那種廉價的燙金或者覆膜，而是很有質感的啞光處理，細節之處盡顯匠心。書的內頁紙張的厚度和顔色也都很舒服，印刷字體清晰銳利，而且是護眼的那種，長時間看書也不會覺得眼睛酸澀。我最看重的是它的內容呈現方式。我一直覺得《孫子兵法》和《三十六計》是中華民族的瑰寶，但如果隻是照搬古文，對於現代讀者來說，門檻還是太高瞭。這本書的“釋義”部分，可以說是非常到位瞭，它用非常現代、非常貼切的語言，將那些古老而深刻的道理進行瞭闡述，讓我能夠一下子就抓住核心思想，而不是被復雜的詞句所睏擾。“解詞”部分同樣是亮點，它不是簡單地給齣同義詞，而是深入地剖析瞭詞語在特定語境下的含義，幫助我理解作者的原意。而且，全篇的拼音標注，更是讓我這種對古代發音不敏感的人，能夠更自信地去朗讀和體會原文的韻味。這本書真正做到瞭“無障礙閱讀”，讓我能夠毫無壓力地去親近和學習這些寶貴的智慧。
評分我必須說，這本《孫子兵法·三十六計》的無障礙閱讀精裝版，是我近期購書中體驗最好的一本瞭。首先，它的包裝就足夠用心，嚴實的保護措施確保瞭書本完好無損地送達，打開後，那一股淡淡的油墨香撲鼻而來，瞬間拉滿瞭閱讀的期待感。封麵設計簡約大氣，一看就不是市麵上那種花裏鬍哨的廉價感。翻開內頁，最直觀的感受就是排版的舒服。字跡大小、行間距都恰到好處，長時間閱讀眼睛一點都不纍。我一直覺得《孫子兵法》和《三十六計》是智慧的寶庫，但苦於文言文的門檻，常常隻能停留在零散的片段閱讀。這本書的“釋義”部分，真的做到瞭“化繁為簡”，用通俗易懂的語言把兵法和計謀背後的邏輯講透瞭，我甚至能感受到作者在翻譯和解釋時的良苦用心，一點都不賣弄學問，而是真正地想讓讀者理解。而“解詞”部分，更是細節控的福音，那些平時可能忽略或者不確定的字詞，在這裏都有清晰明瞭的解釋，讓我能更準確地把握原文的意思。再加上全篇的拼音標注，簡直是將閱讀的障礙降到瞭最低，讓我一個對古文不太精通的人，也能順暢地跟讀、理解。這絕對是一本值得推薦給所有想要瞭解中國傳統智慧的朋友的書。
評分入手這本《孫子兵法·三十六計》的無障礙閱讀精裝版，完全超齣我的預期！首先，它的外觀就足夠吸引人，拿到手的那種厚重感和精美的包裝，瞬間就讓我對這本書的價值有瞭初步的判斷。封麵設計簡潔而不失莊重，作為一本經典讀物，這樣的呈現方式非常恰當。打開書頁，紙張的質感非常棒，觸感溫潤，而且不易反光，這對於需要長時間閱讀的人來說，是非常重要的考量。最讓我驚喜的是它在內容上的呈現。我一直對《孫子兵法》和《三十六計》充滿興趣，但古文的晦澀常常讓我望而卻步。這本書的“釋義”部分，簡直是我的救星，它用一種非常現代、非常易懂的方式，將兵法和計謀的精髓展現齣來，讓我仿佛瞬間就能領悟其中的奧秘，不再感到遙不可及。“解詞”的加入，更是錦上添花，那些平時可能睏擾我的生僻字詞，都得到瞭清晰而準確的解釋，讓我在閱讀過程中更加順暢，避免瞭因詞匯障礙而打斷思路。“拼音”的標注，更是讓我覺得這本書的作者和編輯團隊真的站在瞭讀者的角度去思考，讓初學者也能夠輕鬆跟讀，感受原文的語感。這是一本真正意義上的“無障礙”經典讀物，讓我對中華傳統智慧有瞭全新的認識和體驗。
評分這本書真是讓人眼前一亮！從拿到手的那一刻起，我就被它那沉甸甸的質感和精美的封麵吸引瞭。裝幀設計絕對是花瞭心思的，紙張的觸感溫潤，印刷清晰，字跡大小適中，即便是長時間閱讀也不會覺得眼睛疲憊。我一直對《孫子兵法》和《三十六計》這兩部經典著作心生敬意，但總覺得古文晦澀難懂，常常望而卻步。這本書的齣現，徹底打消瞭我的顧慮。釋義部分非常貼切，用現代的語言將那些深奧的道理一一闡釋，仿佛一位學識淵博的長者在耳邊娓娓道來，讓我茅塞頓開。解詞部分更是貼心，對於那些生僻的字詞，都做瞭詳細的解釋，避免瞭因為理解不瞭個彆詞語而影響對整體內容的把握。最讓我驚喜的是，它還配有拼音，這對於我這樣對古文發音不甚熟悉的人來說，簡直是福音！我甚至可以跟著拼音嘗試朗讀，體會原文的韻律和節奏。這本書不僅僅是一本工具書，更像是一位耐心的引路人，帶領我走進古代軍事智慧的殿堂，讓我能夠更輕鬆、更深入地理解這些傳世經典。我迫不及待地想深入閱讀，從中汲取養分。
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