略萨作品系列:世界末日之战(2017年版)

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[秘] 马里奥·巴尔加斯·略萨 著
图书标签:
  • 马里奥·巴尔加斯·略萨
  • 秘鲁文学
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  • 小说
  • 战争
  • 历史
  • 政治
  • 文学经典
  • 2017年版
  • 世界文学
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出版社: 人民文学出版社
ISBN:9787020128488
版次:1
商品编码:12280956
包装:平装
丛书名: 略萨作品系列
开本:32
出版时间:2017-10-01
用纸:轻型纸
页数:704

具体描述

编辑推荐

或许只有略萨才能写出《世界末日之战》这部史诗级的真实寓言。

取材真实历史,以哲学家的深邃洞察力观照之,以文学家的高超表现力讲述之,打磨成足以置入艺术殿堂的这部杰作。

故事本身极具传奇色彩。一个国家穷困的小村庄,村民们饱受各种盘剥,难以维持生计。此时来了一个陌生人,被视为“劝世者”。在他来到这个小村庄之前,所到之处,连穷凶极恶的强盗、罪犯、凶徒等种种恶人,都被他感召,放下屠刀成为信徒。所以当这位“劝世者”抵达这座穷困的小村庄时,越来越多的人知晓了它的名字:卡努杜斯。

国家随即派出政府军围剿此村庄。首次围剿就派出了精锐的军队和功勋卓著的名将,结果全军覆没,将军丧命。第二次、第三次围剿派出了数千乃至数万大军,居然都无法剿灭这个小小村庄。直至政府军第四次派出数十万大军,乌云压境般淹没了弹尽粮绝的卡努杜斯……

全书从“劝世者”前往卡努杜斯开始,“他那细长的身影常常出现在晨曦或黄昏中”“悲伤的阴云笼罩了他的脸庞,他难过得像逃荒的人”……到卡努杜斯消失为止。四场惊天动地的战争,在略萨的笔下,既有雷霆万钧的高迈气势,又有远古神话般的拙朴魅力,如此宏阔巨制而又如此引人入胜,令人震撼,展示了全画幅的战争场面,既有将军营帐的运筹帷幄、政商高层的利益博弈,更有蝼蚁贫民的精彩抗争、布衣枭雄的非凡逆转……

对于懂得欣赏小说艺术的读者来说,阅读本书是一次可能足以延续数日的阅读享受。


内容简介

2010诺贝尔文学奖得主 马里奥·巴尔加斯·略萨 长篇经典

比《百年孤独》更开放更自由 拉丁美洲“文学爆炸”终结之作

十九世纪末期的巴西,东北腹地的卡奴杜斯,贫困的农民囿于恶劣的自然环境,加上封建统治阶级的剥削,唯有宗教信仰是他们的精神寄托。在这样的背景下,神秘的“劝世者”来到卡奴杜斯,宣扬末日考验和天国降临,很快受到了广大群众的拥戴。越来越多的人响应了“劝世者”的号召,纷纷投奔卡奴杜斯建立理想中的乐园……



作者简介

马里奥·巴尔加斯·略萨Mario Vargas Llosa

著名作家,世界小说大师,被誉为“结构现实主义大师”,囊获全球重要文学大奖,包括诺贝尔文学奖:1985年获海明威文学奖,1986年获西班牙阿里图里亚斯王子文学奖,1988年获美洲金质奖章,1994年获塞万提斯文学奖,1999年获以色列耶路撒冷文学奖,2000年获梅嫩德斯·佩拉约国际奖,1976年被推选为国际笔会主席,2010年获诺贝尔文学奖。


精彩书评

略萨的《世界末日之战》完美地补充了马尔克斯的《百年孤独》忽略的那部分南非大陆的历史。

——豆瓣读书


目录

自序
第一部
第二部
第三部
第四部

精彩书摘

他身材高大,但十分瘦削,似乎让人看到的只是他的侧面;他肤色黝黑,虽然瘦骨嶙峋,双眼里却燃烧着永不熄灭的火花。他脚踏牧师们穿的麻鞋,身着深蓝色的长袍,这一切令人想起那些在腹地走街串巷,给儿童洗礼,为已同居的情侣主持结婚仪式的教士们。很难猜出他的年龄、出身与来历,但是在他那平静的面庞上,在他那俭朴的生活习惯上,在他那冷漠、严峻的神情里,总有某种东西吸引着人们,即使他没有说出劝诫的话。

起初他是单独一人,总是突然来到,徒步行走,一路风尘,每隔三五个月出现一次。他那细长的身影常常出现在晨曦或黄昏中,总是匆匆走过村里唯一的长街,脚步有些急促。他迈着坚定的步伐在响着铃铛的山羊、狗群和为他让路但好奇地注视着他的孩子们中间走着,并不回答那些认识他并且敬重他的妇女们的问候,也不理睬赶忙给他送来羊奶、面条和菜豆的女人。在走到村里的教堂之前,在反反复复、仔仔细细查明核实它的确房梁断裂、油漆剥落、钟塔破损、墙壁洞穿、地砖凸起、祭坛生虫之前,他是既不吃也不喝的。一片悲伤的阴云笼罩了他的脸庞,他难过得像逃荒的人一样。干旱夺走了他们的儿女、牲畜和家产,现在只好离乡背井,抛下亲人的尸骨去逃荒,逃荒,而不晓得究竟奔向何方。他往往伤心地哭起来;在泪眼中,那燃烧的火花越发可怕地闪烁着。他随即祷告起来,可祈祷的方式不同于一般的善男信女。他匍匐在地,或在石头上,或在破瓷砖上,面朝着祭坛的方向,或者祭坛曾经可能待过的方向,时而默祷,时而高诵,一两个小时地趴在那里;居民们在一旁观看着,脸上露出敬佩的神情。他祈祷圣灵、圣父和万福玛利亚,以及一些别人从未听过,但是后来日复一日,年复一年人们也就死记硬背下来的祷词。“教堂的牧师在什么地方?”时常可以听到他这样发问,“这里为什么不给羊群安排一个牧人?”村子里没有牧师和上帝的住所受到破坏,二者都使他万分难过。

只是在乞求善心的耶稣饶恕人们把他的住所弄成这副模样之后,他才肯接受少量的饮食,有时仅仅做做样子,尽管在饥馑之年,村民们还是极力端出有限之物。他只肯睡在屋檐下,或者腹地居民为他安排的住室,很少有人看到他睡在吊床、木床或者房东为他铺设的褥垫上。他席地而卧,连毯子也不要,乌黑蓬乱的脑袋枕在臂肘上,略睡上几小时而已。他睡得很少,总是最后一个躺下,而第二天起得最早的牧人看见他时,他已经在修补教堂的墙壁或者屋顶了。

他讲道的时间是在黄昏之时,这时男人们已从田地里归来,女人们也做完了家务,孩子们都上床睡了。他讲道的地点就在每个腹地村庄都有的村中空场和十字街头。那里没有树木,只有遍地碎石,要不是天灾人祸加上人们懒惰的话,那里本可以建有花园、凉亭和长椅,从而可以称作是街头广场了。他开讲的时间是在夜幕降临之前、群星尚未闪烁的时候,那时巴西北部的天空呈现出五彩缤纷的晚霞,仿佛在那无限的苍穹之上正在燃放着大量的礼花。他开讲的时间正是人们点燃篝火以便驱赶蚊虫和烧烤食物的时候,那时凉风开始吹来,令人窒息的热气开始下降,这使得人们的心绪较为好些,否则更难以忍受疾病、饥饿和生活中的种种痛苦。

他讲述一些简单而重要的事,对于围在他身旁的人群,并不特别注视某人,或更确切地说,那火热的目光绕过一圈男女老少的头顶,注视着只有他才能看到的某物或某人。他讲的那些事人们是明白的,因为早在那遥远的、刚学会吃奶的儿时,他们就已经朦胧地知道了。他讲的那些事是当前存在的,可以感知的,每日发生的,无法回避的,比如像世界的末日和最后的审判,也许在村民尚未修复倾斜的教堂之前就已经发生了。当慈悲的耶稣看到他的住所被人们弄得如此零落不堪,那会发生什么呢?对于那些不仅不帮助穷人,反而为了教会的开销将穷人的腰包搜刮一空的神甫们,又该如何制裁呢?上帝的话难道是可以出卖的吗?上帝的话难道不应该恩赐给穷人吗?那些曾经发誓终身操守的神甫竟然与人通奸,他们在基督面前将如何申辩呢?当着那位洞察人们的思想如同猎手识破虎豹足迹的人面前,难道能够撒谎吗?他讲的事是实际的,每日发生的,众所周知的,比如像死亡,如果心灵纯洁地去死,仿佛去过节日一样,那么死亡带来的就是幸福。难道他们是衣冠禽兽吗?如若不是,就应该穿戴起他们最好的服装,踏过生死之门,向遇到的基督鞠躬致意。他讲到天堂,也讲到地狱——那魔鬼的住所里充满了火与蛇,还讲到魔鬼怎样千方百计地装出一副无害的面孔。

腹地的放牛汉和雇工们静静地听他讲着,心里充满了好奇、恐惧和激动;沿海的奴隶和甘蔗园里获得自由的奴隶,以及他们的妻子儿女,也是如此。有时某个人为澄清一个问题——但是这种情况极少,因为他那严肃的神情、低沉的声音、满腹的经纶把大家给吓住了——打断了他的话:这个世纪能够结束吗?世界能进入二十世纪吗?他看也不看,摆出一副沉着自信的样子,往往是高深莫测的样子,回答说:到一九〇〇年,大地的光将熄灭,群星将陨落;但是在这之前将会发生罕见的事情。他讲完以后便是一片肃静,只听见篝火噼啪作响和蚊虫被火焰吞噬的吱吱声;村民则屏住呼吸,绞尽脑汁去苦思那未来的世界。一八九六年,会有成千上万的畜群从沿海向腹地移动;大海将变成洼地,洼地将变成大海。一八九七年,沙漠将被牧草所覆盖,牧人与畜群将混成一体,以后就只有一群羔羊和一位牧人。一八九八年,帽子增加,头颅减少。一八九九年,河水将变成红色;一颗新星将运行在天空。

因此,应该有所准备。应该修复教堂和墓地,后者是仅次于基督住所的重要建筑,因为它是进入天堂或地狱的前厅。其余的时间就该用到最关键的地方去:心灵里。难道男人或女人还要穿戴慈悲的耶稣从未穿过的绫罗绸缎,诸如长裙、礼帽、皮鞋之类的奢侈品吗?

这是些实际而又简明的劝告。他走后,人们还在谈论他:这是位圣徒,他显现过奇迹;他曾看见沙漠里长出了火红的草莓;他同摩西一样,一个声音把上帝不可言传的名字透露给他了。人们在议论他那些劝告。就这样,在巴西帝国结束之前和共和国成立以后,杜卡诺、索雷、安巴罗和本巴尔的村民先后听到了这些劝告;月复一月,年复一年,庞孔塞霍、海雷莫勃、马萨卡拉和因安布贝的教堂又从断壁颓垣中崛起;按照他的教诲,圣多山、河谷峪、阿巴底亚和巴拉索的公墓全都加修了围墙和壁龛;在依达比古鲁、贡贝、纳杜沃、莫坎波,死人时也举行隆重的葬礼了。月复一月,年复一年,在阿拉戈因哈、乌亚乌亚、赫戈维纳、依达巴依那、坎波斯、依达巴依宁赫、海鲁、里雅索、拉卡多、西莫底亚斯,夜里人们都在传颂那些劝告。大家都认为是对的;因此,起初是一个村庄,接着又有一个村庄,最后在整个北部的乡村里,人们称这位发出劝告的人为“劝世者”,虽然他的真名实姓是:安东尼奥·维生特·门台斯·马西埃尔。

一道木栅栏把《消息日报》——这四个字用哥特体赫然写在入口处——的编辑和职员同前来登广告和送新闻的人截然分开。记者们只不过四五个人:一个正在查阅插在墙上的档案袋;另外两个兴致勃勃地在谈论什么,他俩没穿外衣,身着硬领衫,打着蝴蝶结,身旁挂着日历,上面写着年月——一八九六年十月二日星期一;第四个是个其貌不扬的年轻人,戴着一副厚厚的近视眼镜,手持鹅毛笔正伏案书写着什么,完全不理睬周围发生的一切。他们身后远些地方,穿过一道玻璃门是社长办公室。一个头戴鸭舌帽、臂套护袖的男人正在贴有“付费广告”的柜台后面接待一排顾客。一位太太刚刚递给他一张硬纸卡。他蘸湿了食指在计算广告上的字数:清新牌洗涤液主治淋病、痔疮、白浊以及任何泌尿系统疾病阿·德·戈尔娃霍夫人配治三月一日大街八号,最后,报出价钱。那位太太交了款,接过找头,转身离去。排在她身后的一个男人立刻向前一步,递给出纳员一张纸片。这个男人身穿藏青色燕尾服,头戴一顶圆形礼帽,衣和帽显然用过多时;金黄色的鬈发盖住了双耳;中等偏高的身材,宽宽的脊背,显得结实而持重。出纳员用手指点着字数,一行行开始数起来。突然,他皱起眉头,竖起手指,两眼极力凑近那段文字,仿佛担心没有看对。终于,他困惑不解地望望顾客,后者好似一尊塑像般地站在那里不动。出纳员不高兴地眨眨眼,然后告诉对方稍等片刻。他慢吞吞地挪动双脚,穿过房间,手里晃着那张纸片,走到社长办公室门前。他敲敲玻璃门,走了进去。一两分钟后,出纳员从门里出来,他打了个手势,请那位顾客进去,然后就回工作岗位上去了。

穿藏青色衣服的那个人穿过《消息日报》的办公室,脚后跟发出的嗒嗒声,好像钉有马蹄铁似的。走进小办公室,他看到四处堆放着纸张、报刊和进步共和党的宣传品——“建立统一的巴西,强大的国家”,那里有个男人正好奇地望着他,唇边挂着笑意,似乎在望着什么怪物,并且显然是在等着他。那人坐在唯一的一张写字台后面,他身着浅灰西装,脚踏皮靴,肤色发黑,一副年富力强的样子。

“我是埃巴米农达·贡萨尔维斯,报社社长。”他说,“请过来。”

那人微微一躬身,一手举到帽檐旁,但是既没有摘帽也没有开口。

“您打算要我们刊登这个吗?”社长晃晃纸片问道。

那穿藏青衣服的人点点头。他的胡须也像头发一样是金黄色的,目光深邃而又明亮,嘴角长长地撇向两边,露出坚毅的神态,鼻孔张开得很大,好像要吸入更多的空气。只要不超过两千瑞斯,这是我的全部资本。”他低声说道,葡萄牙语讲得很费力。

埃巴米农达·贡萨尔维斯觉得又好气又好笑。那人却依旧站在那里,十分严肃地注视着他。社长于是拿起那张纸片,缓缓地念道:

“‘谨定于十月四日下午六时在自由广场召开热爱正义的人们声援卡努杜斯的理想主义者及世界上所有起义者的群众大会。’您能告诉我谁来召开这个大会吗?”

“眼下是由我。”那人马上答道,“如果《消息日报》愿意赞助,那可Wonderful (英语:好极了)。”

“您知道那些人在卡努杜斯都干了些什么吗?”埃巴米农达·贡萨尔维斯敲敲写字台,轻声说,“强占别人的土地,像动物一样杂居在一起。”

“这两件事都值得赞颂。”穿藏青衣服的人连连点头道,“所以我决定花钱登这份广告。”社长沉默了片刻,在重新开口之前,他干咳了一声:“先生,可以知道您是谁吗?”


略萨作品系列:世界末日之战(2017年版) 一、 宏大叙事与历史回响:战争的深渊与人性的炼狱 《世界末日之战》并非仅仅是一部描绘战争的作品,它更是一幅关于人类集体记忆、历史创伤以及个体在洪流中挣扎求生的史诗画卷。作者马里奥·略萨以其标志性的宏大叙事手法,将读者拉入一场跨越时间、地域和意识形态的残酷冲突之中。本书所呈现的“世界末日之战”,并非特指某一具体的历史事件,而是以一种高度象征性的方式,触及了人类历史上无数次你死我活的斗争,以及由此带来的深层恐惧与生存危机。 作品的背景设定在一个充斥着暴力、分裂与猜忌的世界。无论是政治的角力,还是意识形态的对峙,都将人类推向了毁灭的边缘。略萨深入探讨了权力如何腐蚀人心,狂热如何蒙蔽理智,以及在极端环境下,人性的善与恶如何被放大和扭曲。他笔下的战争,不仅仅是枪炮的轰鸣和血肉的横飞,更是思想的交锋、信仰的崩塌以及价值观的颠覆。 作者巧妙地运用多线叙事结构,将不同人物的命运交织在一起。这些人物来自不同的背景,拥有不同的立场,但他们都被卷入了这场名为“世界末日之战”的洪流。他们中有渴望和平却身不由己的士兵,有坚守信念却饱受煎熬的知识分子,有在乱世中寻找生存机会的平民,亦有在权力的巅峰上玩弄生杀大权的政客。略萨并不急于评判,而是以一种冷静而又充满同情的笔触,展现了他们在战争中的挣扎、抉择与牺牲。 通过对战争场景的细致描绘,略萨成功地营造出一种压抑、绝望而又充满张力的氛围。读者仿佛能够闻到硝烟的味道,听到受伤者的呻吟,感受到死亡的逼近。然而,在这片黑暗之中,作者也并非全然否定希望。他通过对人物内心世界的深度挖掘,展现了即使在最艰难的时刻,人性的光辉依然能够闪耀。爱、友谊、勇气、牺牲,这些永恒的主题,在战争的熔炉中被锤炼得更加坚韧和珍贵。 《世界末日之战》的深刻之处还在于其对历史的关照。作者似乎在提醒我们,战争并非遥远的传说,而是始终潜藏在人类文明的基因之中。每一次的冲突,都是对过往伤痛的回响,也是对未来警示的重现。通过重温历史的悲剧,略萨引导读者反思战争的根源,质疑导致冲突的意识形态,并思考如何在复杂的世界中寻求真正的和平与和解。 二、 政治寓言与意识形态的迷宫 《世界末日之战》在宏大的战争背景下,巧妙地编织了一张复杂的政治寓言网络。略萨以其对政治运作的深刻洞察,将本书打造成了一部关于权力、意识形态以及国家命运的寓言。本书所描绘的“世界末日之战”,并非偶然发生,而是多种政治力量相互角逐、意识形态的极端对立以及社会深层矛盾爆发的必然结果。 作者并没有直接指向某个具体的国家或政治制度,而是通过抽象化的描绘,触及了普遍存在的政治困境。作品中充斥着各种政治派别、秘密组织以及权力掮客。他们围绕着核心的权力展开激烈的争夺,不惜采取任何手段,包括欺骗、操纵、甚至是血腥的暴力。这些政治斗争,往往被冠以崇高的名义,例如“民族解放”、“阶级革命”或“国家安全”,但其背后却隐藏着对权力的贪婪和对异见的压制。 意识形态在这场“世界末日之战”中扮演了至关重要的角色。不同的意识形态如同思想的围墙,将人们隔离开来,激发仇恨,并最终将冲突推向不可挽回的地步。略萨深刻地揭示了意识形态的教条化和极端化所带来的危险。当人们固守于某一单一的、不容置疑的真理时,他们便失去了批判性思维的能力,变得盲目而狂热。这种思想上的僵化,为战争的爆发埋下了伏笔,并使得和平的实现变得异常艰难。 本书对政治领导人的描绘尤为精彩。略萨塑造了一系列复杂而充满矛盾的政治人物。他们或是野心勃勃的野心家,或是被理想主义冲昏头脑的革命者,或是深陷权力泥潭而无法自拔的统治者。作者并没有简单地将他们脸谱化,而是深入挖掘了他们内心的挣扎、动机以及在权力面前的脆弱。一些人物在追求政治目标的过程中,逐渐迷失了自我,成为了自己所反对的暴君。 《世界末日之战》也深刻地探讨了政治宣传和信息控制的作用。在战争时期,信息往往成为了一种武器。当权者利用宣传机器,制造敌人,煽动仇恨,从而巩固自己的统治。人民则在这种信息洪流中,难以辨别真伪,成为被操纵的棋子。略萨对这种政治操控的揭露,具有极强的现实意义,提醒读者警惕那些试图利用信息来控制思想的势力。 更深层次上,本书揭示了政治冲突如何渗透到社会生活的方方面面,如何瓦解家庭、朋友甚至是个人的信仰。当政治成为一切的中心时,社会便失去了平衡,个体也失去了自由的空间。这场“世界末日之战”,与其说是两个阵营的军事对抗,不如说是两种极端政治逻辑的碰撞,是对人性中政治欲望的极致展现。 三、 个人命运与集体悲剧的交织 在《世界末日之战》宏大而残酷的背景下,略萨并没有忽略个体的命运。恰恰相反,正是通过对无数个体的微观叙事,作者才得以将战争的残酷和历史的悲剧展现得淋漓尽致。本书的核心,在于展现个人如何在集体性的巨大悲剧中挣扎求存,以及他们的命运如何被宏大的历史洪流所裹挟和塑造。 作品中的人物,无论身份高低,都无法逃脱这场“世界末日之战”的影响。他们可能是生活在战火纷飞的边境小镇的普通农民,他们的家园被毁,亲人离散;他们可能是被征召入伍的年轻士兵,在残酷的战场上目睹死亡,体验恐惧,甚至被迫成为杀戮的机器;他们也可能是身处后方的普通市民,在物资匮乏、政治高压的环境下,艰难地维持生计,同时又要提防来自各方的危险。 略萨的叙事,并非简单地描绘这些人物的苦难,而是深入探究他们在极端困境下的内心世界。他描绘了他们如何面对恐惧、绝望和失落,如何试图在废墟中寻找希望,如何维系最后的尊严。当传统的价值观念崩塌,当道德的界限变得模糊,这些个体不得不做出艰难的抉择。他们的选择,有时是出于生存的本能,有时是出于内心的良知,有时则是被外界的压力所迫。 本书中的爱情和友情,在战争的背景下显得尤为动人。在混乱和死亡面前,人与人之间的情感连接,成为了他们对抗绝望的唯一慰藉。然而,即使是这些美好的情感,也常常被战争无情地摧毁。恋人被迫分离,朋友反目成仇,这些情节不仅加剧了人物的痛苦,也为读者带来了深深的震撼。 作者特别关注了那些在历史洪流中被遗忘的个体。他们可能没有显赫的地位,没有伟大的功绩,但他们的生命同样具有价值,他们的苦难同样值得被铭记。《世界末日之战》通过这些个体的故事,还原了历史的真实肌理,揭示了宏大叙事背后所掩盖的个体悲剧。 《世界末日之战》也探讨了个人如何在集体悲剧中保持独立思考和反抗精神。即使身处高压和恐惧之下,依然有人敢于质疑,敢于反抗,敢于在黑暗中点燃微弱的火苗。这些人物的故事,是对人类精神韧性的一种赞颂,也是对个体在历史进程中不应被忽视的价值的一种强调。 本书的结局,往往并非简单的胜利或失败。更多的是一种对战争后遗症的深刻反思,以及对个体命运在历史进程中不可预测性的警示。即使战争结束,曾经的创伤依然会在人们心中留下难以磨灭的印记,而幸存者也需要继续面对重建生活、疗愈心灵的漫长过程。 四、 叙事技巧与哲学思考:语言的力量与存在的追问 马里奥·略萨的《世界末日之战》在展现其宏大叙事和深刻主题的同时,也彰显了他高超的叙事技巧和深邃的哲学思考。本书的文学价值,不仅体现在其内容本身,更在于其形式的创新和对语言的精妙运用。 略萨最引人注目的叙事技巧之一,便是他对于非线性叙事的娴熟运用。他并不拘泥于传统的线性时间顺序,而是常常在不同的时间点、不同的叙事视角之间跳跃。这种“打乱”的时间顺序,并非故弄玄虚,而是为了更好地揭示人物内心的复杂性,以及历史事件之间千丝万缕的联系。通过这种方式,作者能够将过去、现在和未来交织在一起,展现事件的因果关系,并引导读者去思考历史的循环与演变。 多视角叙事也是本书的一大亮点。略萨巧妙地切换不同的叙事者,从士兵、政客、平民、知识分子等多个角度来审视同一场“世界末日之战”。这种视角的多样性,使得读者能够更全面、更立体地理解战争的复杂性,避免了单一视角的片面性。同时,不同叙事者之间观点的碰撞和冲突,也构成了作品深刻的张力。 内心独白和意识流的运用,则让读者能够深入到人物的内心世界。在战争的极端压力下,人物的思绪常常是混乱、跳跃的,甚至是充满矛盾的。略萨通过对这些内心活动的细腻描摹,展现了他们在恐惧、绝望、希望和挣扎中的真实状态。这种对心理层面的深入挖掘,是本书情感力量的重要来源。 此外,象征主义在《世界末日之战》中也得到了充分的体现。“世界末日之战”本身就是一个强大的象征,它象征着人类的生存危机、文明的脆弱以及历史的周期性。作品中的许多意象,如废墟、荒原、死亡、光芒等,都承载着丰富的象征意义,引导读者进行更深层次的解读。 在哲学层面,《世界末日之战》引发了关于存在的意义、自由与命运、理性与非理性以及道德的边界等一系列深刻的追问。战争将个体置于一个极端的环境中,迫使他们重新审视生命的价值。在面对死亡的威胁时,个体的自由是否还有意义?当非理性的狂热占据主导时,理性的力量又能发挥多大的作用?在生死攸关的时刻,道德的准则又将如何被解读和践行? 略萨并未提供简单的答案,而是通过作品中人物的经历和选择,引导读者自己去思考这些永恒的哲学命题。他对权力的腐蚀性、意识形态的危险性以及人性中善恶并存的复杂性的揭示,都充满了深刻的洞见。 《世界末日之战》可以说是一部集宏大叙事、政治寓言、个体命运和哲学思考于一体的文学杰作。略萨以其卓越的语言驾驭能力和对人类境况的深刻理解,为读者呈现了一场关于战争、政治、人性与存在的史诗。2017年版的出版,无疑让这部具有普遍意义的作品,再次引起了人们对当下世界及人类未来的深刻反思。

用户评价

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这本书的语言风格,在我读过的所有同类型文学作品中,都占据了一个非常独特的位置。它不走华丽辞藻堆砌的路线,却自有一种朴素而又充满力量感的文字质感。很多句子读起来非常精炼,寥寥数语就能勾勒出一个完整的场景或一种复杂的情绪,读起来有一种“大巧若拙”的美感。比如,书中有一段描述星空的部分,没有使用任何比喻,只是客观地陈述了那种亘古不变的冷漠与壮阔,却让人瞬间感到人类的渺小和宇宙的浩瀚,那种冲击力是直击灵魂深处的。此外,作者在对话设计上也非常高明,不同阶层、不同文化背景的人物,他们的语言习惯和用词习惯区分得极其明显,不需要旁白过多解释,读者就能立刻分辨出说话者的身份和立场。这种对“声音”的精准把握,极大地增强了场景的真实感和沉浸感,让整部作品的层次感更加丰富立体。

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最让我感到震撼的,是这本书对于“希望”的阐释。在如此大规模的灾难和残酷的冲突背景下,很容易陷入虚无主义的泥淖,但作者非常高明地避开了这一点。他没有给予一个廉价、不切实际的圆满结局,相反,他让希望以一种极其微小、极其脆弱的形式存在着。可能是某个角色对未来的一个眼神,可能是两个敌对阵营的人在废墟中共享的一杯清水,这些细节的捕捉,比任何宏大的胜利宣言都要有力。它们提醒着读者,即使世界崩塌,人性中那点微弱的火种也从未熄灭,而守护这份火种,本身就是最伟大的胜利。这种不完美但却真实的希望感,让我在合上书页后,并没有那种“故事结束了”的空虚,反而有一种“生活仍在继续,战斗仍需努力”的积极力量。这大概就是优秀作品与平庸作品最根本的区别:前者给予你思考的工具,后者仅仅是提供了一个短暂的逃避之所。

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这本书的封面设计简直是视觉的盛宴,那种深沉的色调,配上那种古老卷轴般的纹理,立刻就让人联想到史诗般的宏大叙事。光是捧在手里,就能感觉到它分量十足,不仅仅是物理上的重量,更像是一种历史的厚重感。我一翻开扉页,那种油墨的清香混着纸张特有的干燥气息,瞬间把我带入了一个完全不同的时空。作者的文字功底毋庸置疑,他的叙事节奏把握得像一位经验丰富的大提琴手,时而低沉婉转,勾勒出人物细腻入微的内心挣扎;时而陡然拔高,用排山倒海的气势描绘那些决定世界命运的关键时刻。我特别喜欢他对环境细致入微的描绘,无论是那片被战火蹂躏的焦土,还是在暗夜中闪烁的微弱希望之光,都像是直接在我眼前上演。读到主角面临重大抉择的那几页,我甚至能切身感受到那种肩负重担的窒息感,让人手心冒汗,完全沉浸其中,甚至忘记了周遭的一切。这本书的排版也十分讲究,字体的选择和行距的安排,都体现了出版方对阅读体验的极致追求,让长时间沉浸阅读也不易产生疲劳,这对于一本篇幅如此宏大的作品来说,无疑是加分项。

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这本书的魅力在于它对“人”这个核心命题的深度挖掘,远超一般意义上的英雄史诗。我原以为这会是一部充斥着炫目战斗场面的爆米花小说,但事实是,它更像是一面映照人性幽暗与光辉的镜子。那些塑造出来的角色,没有一个是扁平化的符号,他们有自己的恐惧、妥协、背叛与救赎。尤其是那位配角——那位总是在关键时刻选择沉默的老兵,他的每一次犹豫和最终的爆发,都让我反思自己会在相似的境遇下做出何种选择。作者似乎毫不留情地撕开了文明外衣下的野蛮与脆弱,让我们直面在极端压力下,道德准则如何扭曲变形。这种对心理层面的刻画,那种复杂到让人拍案叫绝的动机链条,使得整个故事的张力达到了极致。这不是简单的正邪对抗,而是“两难困境”的艺术展现。我甚至在某些角色的行为逻辑上看到了现实社会中的影子,这种代入感和思考的延续性,让这本书的价值远远超出了娱乐范畴,它成了一种关于生存哲学的探讨。

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阅读这部作品的过程,简直像经历了一次精神上的马拉松,我得承认,中间有几次我不得不停下来,不是因为故事不好,而是因为情节的密度太大,需要时间消化。作者似乎有一种魔法,能将看似不相关的无数条线索,最终汇聚成一个严丝合缝的巨大网络。每一个看似不经意的伏笔,都会在后期的章节中以一种惊人的精确度被引爆。我特别欣赏他处理时间线的方式,时而快速推进,略过那些不重要的过渡;时而又慢镜头般地捕捉一个瞬间的情感波动,这种节奏上的变化,就像交响乐的起伏,极富感染力。而且,他对世界观的构建简直是教科书级别的。那些架空的地理、复杂的政治派系、独树一帜的科技设定,都写得无比扎实可信,仿佛多翻几页就能找到对应的历史文献。我甚至查阅了一些相关的地图设定,以更好地理解不同势力之间的战略要地,这种“主动学习”的阅读体验,是很多作品无法提供的。

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非常不错的一本书,装帧很精美,版本也不错,还实惠!

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书挺好的...很满意

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不错,期待阅读…………~

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包装精美,送货也很快

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趁着的大活动,又囤了很多书。买书停不下来

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人文略萨作品系列,值得入手,六一八活动太给力,一次入手,推荐给大家?

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秘鲁国家的作家,南美的代表人物,很不错的!

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京东图书很给力啊,这次做活动,书也好,高兴。

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买了很多书,慢慢看,目前没啥问题,京东挺好的

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