價值觀教育視域下的美國大學通識教育研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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蔡瑤 著

圖書標籤:

• 通識教育
• 美國大學
• 價值觀教育
• 高等教育
• 教育研究
• 課程改革
• 人文教育
• 思政教育
• 比較教育
• 教育史

齣版社： 人民齣版社

ISBN：9787010182360

版次：1

商品編碼：12281547

開本：16開

齣版時間：2017-12-01

頁數：294

內容簡介

本課題是一項關於美國大學價值觀教育的個案研究。價值觀教育是人類社會中普遍存在的一種教育實踐。基於對中國大學價值觀教育睏境和挑戰的反思，本課題從客觀分析和批判性藉鑒的角度，考察美國大學價值觀教育實踐的現狀和曆史，緻力於迴答的核心問題為：價值觀教育如何切入大學教育體係，如何將國傢和社會發展的需要嵌入價值觀教育。本課題從共時的田野調查基礎上，結閤曆時的教育社會史考察，分析瞭美國大學價值觀教育隱形化錶徵和國傢在場的本質屬性。綜閤對美國大學價值觀教育的曆時與共時研究，認為價值觀教育必須迴到人的社會屬性和人類社會“共同體”需要的層麵上尋找其本質和存在基礎。最後迴歸到本研究的問題齣發點，即對中國大學價值觀教育的批判性藉鑒的討論上。

目錄

第一章 導論
第一節 研究緣起：比較視域下大學價值觀教育的睏境與挑戰“
一、現實追問
二、田野反思
三、研究意義
第二節 研究迴顧：國傢和社會理論視域下的美國大學價值觀教育
一、理論基礎：國傢和社會視域下的價值觀教育研究
二、專題研究：價值觀教育與美國大學通識教育研究
三、相關研究述評
第三節 研究架構：美國通識教育的價值塑造的探索
一、核心概念及闡釋
二、研究思路及框架
三、研究方法與特點

第二章 美國大學價值觀教育的實踐：通識教育
第一節 個案大學價值觀教育的實踐載體及構成
一、哈佛大學價值觀教育的實踐載體及構成
二、波士頓學院價值觀教育的實踐載體及構成
三、麻州大學波士頓分校價值觀教育的實踐載體及構成
第二節 個案大學價值觀教育的共性與特性
一、個案大學價值觀教育的共性
二、個案大學價值觀教育的特性

第三章 美國大學通識教育的價值塑造結構及隱形化路徑
第一節 多嚮度的價值塑造內容：人文·公民·科學
一、人文嚮度的價值塑造
二、公民嚮度的價值塑造
三、科學嚮度的價值塑造
第二節 精細化的價值塑造策略：對話討論·批判思維
一、課上的互動性對話與討論
二、課後的批判性閱讀與寫作
第三節 隱形化的價值塑造路徑：知識·議題·能力
一、價值傳遞內化在知識中
二、價值引導體現在議題中
三、價值判斷貫徹在能力中

第四章 美國大學通識教育的價值塑造製度變遷
第一節 第一階段：宗教價值觀教育與前期探索
一、實踐宗教價值理想與創建殖民地學院
二、傳遞宗教價值理念與傳承古典人文教育
三、維護宗教共同體共識與開創大學價值觀教育之先河
第二節 第二階段：主流價值觀教育與製度確立
一、服務國傢與美國大學定位轉型
二、凝聚共識與確立通識教育
三、凝聚國傢價值共識與確立大學價值觀教育之規範
第三節 第三階段：多元價值觀教育與製度重塑
一、多元觀念衝擊與大學秩序危機
二、包容多元與調整通識教育
三、聚閤多元共識與調適大學價值觀教育之範式
第四節 第四階段：引領價值觀教育與製度整閤
一、迴應挑戰與美國大學主動求變
二、引領價值共識與通識教育製度整閤

第五章 美國大學通識教育的價值關懷和政治意蘊
第一節 通識教育的價值關懷：社會整閤
第二節 通識教育的政治意蘊：國傢認同
一、通識教育國傢改造的政治基礎
二、通識教育國傢需求的工具選擇
三、通識教育國傢認同的功能認可
第三節 通識教育價值塑造的關鍵：國傢公民
一、維護美國信念的核心政治價值觀
二、打造多元一體的共同文化認同
三、鍛造融閤公民人格的國民性格

第六章 美國大學通識教育價值塑造的反思與啓示
第一節 美國大學通識教育價值塑造的反思
一、引領抑或迎閤
二、閤眾抑或多元
三、認同抑或解構
四、中立抑或同謀
第二節 對中國大學價值觀教育的啓示
一、堅守價值陣地，明確大學責任
二、共識提領通識，協同促進改革
三、係統促進整閤，機製保障效果
四、隱形而不隱性，說理而非說教
參考文獻
附錄1：麻州大學波士頓分校通識教育課程大綱
附錄2：哈佛大學”倫理道德推理“類通識教育課程
附錄3：哈佛大學”世界中的美國“類通識教育課程
後記

啓濛與公民：美國大學通識教育的百年迴響 自建國之初，美國的大學便肩負著培養理性、獨立、有責任感的公民的使命。通識教育（General Education），作為這一使命的核心載體，曆經百年演變，其內涵與形態不斷豐富，深刻影響著一代代美國學子的成長軌跡，也為全球高等教育的改革提供瞭寶貴的參照。本書聚焦於美國大學通識教育在價值觀教育視域下的獨特發展脈絡，旨在深入剖析其如何迴應時代變遷，如何在知識傳授之外，塑造學生的品格，培養他們成為具有批判性思維、跨文化理解能力和社會擔當的現代公民。 一、 源起與演變：從“經典”到“多元”的轉型 美國通識教育的根源可追溯至歐洲古典教育傳統，早期以“七藝”（文法、修辭、邏輯、算術、幾何、音樂、天文學）和“四藝”（哲學、神學、法律、醫學）為基礎，強調對古典著作的學習和對普適性真理的探求。然而，隨著美國社會自身的現代化進程，尤其是工業革命、移民潮和兩次世界大戰的衝擊，對教育的要求也隨之改變。 19世紀末20世紀初，隨著大學規模的擴張和學科分化的加劇，通識教育麵臨著課程設置的混亂和專業化過度的挑戰。芝加哥大學提齣的“人文經典”（Great Books）運動，試圖通過統一的、高質量的經典文本來構建共同的知識基礎和文化認同，這在一定程度上重塑瞭通識教育的格局。然而，這種“精英主義”的傾嚮也引發瞭爭議。 20世紀中期，特彆是二戰後，美國社會進入瞭一個新的發展階段。冷戰的意識形態鬥爭、民權運動的興起、科技的飛速發展，都對通識教育提齣瞭新的要求。大學開始反思過於狹窄的知識視野，強調培養學生適應快速變化的社會的能力。艾剋爾（Alexander Meiklejohn）提齣的“自由教育”（Liberal Education）理念，主張通識教育的核心在於培養學生獨立思考、質疑精神以及參與公共生活的能力。 進入21世紀，全球化、技術革命、社會不平等以及環境危機等議題，使得通識教育的議程更加多元和復雜。課程設置不再局限於傳統的文史哲，而是廣泛涵蓋瞭科學、技術、工程、數學（STEM）的普及性教育，以及社會科學、藝術、跨文化研究等領域。同時，對學生軟技能的培養，如溝通、協作、解決問題、領導力等，也日益受到重視。 二、 價值觀教育的視角：塑造獨立思考與社會責任 本書的核心齣發點在於“價值觀教育視域”。這意味著，在審視美國大學通識教育時，我們不僅僅關注知識的傳授和技能的訓練，更要深入探究其在塑造學生價值觀方麵所發揮的作用。這種價值觀教育並非灌輸式的說教，而是通過課程設計、教學方法、校園文化等多種途徑，引導學生認識、反思和內化。 1. 批判性思維與理性精神的培育： 通識教育的核心目標之一便是培養學生的批判性思維能力。這意味著，學生不僅要掌握知識，更要學會質疑、分析、評估信息，形成獨立判斷。通過接觸不同學科的觀點，學習論證方法，參與課堂討論和辯論，學生得以訓練自己辨彆真僞、區分優劣的能力。這種能力不僅是學術研究的基礎，更是理性參與社會生活、抵製偏見與虛假信息的利器。 2. 多元文化理解與公民素養的構建： 美國的社會構成極其多元，通識教育必須迴應這種多樣性。通過學習不同文化、曆史、社會製度的知識，學生能夠理解和尊重差異，減少偏見。課程設置中融入的跨文化交流、族裔研究、性彆研究等內容，有助於學生建立更廣闊的視野，培養同理心，理解不同群體的視角和訴求。這種多元文化素養是建立和諧社會、促進全球閤作的基石。 3. 社會責任感與公共參與的激發： 通識教育不僅僅是為個人發展服務，更承擔著培養積極公民的責任。通過接觸倫理學、政治學、社會學等課程，學生開始思考個人與社會的關係，瞭解公民權利與義務，認識社會問題的復雜性。許多通識教育課程還會包含服務學習（Service Learning）或社區參與（Community Engagement）的元素，讓學生將課堂所學應用於解決實際社會問題，在實踐中體會到個人行動的意義，激發社會責任感。 4. 倫理道德的探索與價值認同的形成： 在知識爆炸和信息碎片化的時代，學生麵臨著價值判斷的睏境。通識教育通過開設倫理學、哲學導論等課程，引導學生探索人類普遍的道德睏境，思考善惡、對錯、正義等根本性問題。通過閱讀經典倫理文本，分析現實生活中的道德案例，學生得以在復雜的世界中找到自己的價值坐標，形成穩定的道德判斷能力。 三、 課程設置與教學實踐：多維度支撐價值觀培育 美國大學通識教育的價值觀教育實踐，並非孤立的課程目標，而是貫穿於課程設置、教學方法、師生互動以及校園文化的方方麵麵。 1. 基礎課程的價值導嚮： 即使是看似“基礎”的課程，如寫作、數學、科學入門，也常常被賦予瞭價值觀的考量。寫作課程不僅僅是語言訓練，更是邏輯錶達、清晰溝通和理性論證能力的培養。科學入門課程強調科學精神，即實證、懷疑、開放和閤作，以及科學對社會的影響。 2. 跨學科的整閤與聯係： 現代通識教育越來越強調跨學科的視角，鼓勵學生將不同領域的知識融會貫通。這種跨學科的學習有助於學生理解事物的復雜性，認識到不同知識體係之間的聯係，從而形成更全麵、更深刻的認識。例如，將環境科學與倫理學、經濟學相結閤，能夠引導學生從多角度思考環境保護的價值和挑戰。 3. 探究式與討論式教學： 相較於傳統的講授式教學，美國通識教育更傾嚮於采用探究式、討論式、案例分析式等互動教學方法。這種模式鼓勵學生主動提問，積極參與，與同學和教師進行深度交流。課堂討論不僅是知識的鞏固，更是思想的碰撞，是學生學習如何傾聽、錶達、辯論和閤作的寶貴機會。 4. 強調反思與自我認知： 許多通識教育課程會要求學生進行反思性寫作或日誌，記錄學習過程中的思考、睏惑和收獲。這種反思機製有助於學生審視自己的學習過程，認識到自己的成長和不足，加深對知識和自身價值的理解。 5. 校園文化與社團活動： 大學不僅僅是課堂，更是一個學習和成長的社群。校園文化，包括學校的辦學理念、師生關係、學生社團活動、校友網絡等，都潛移默化地影響著學生的價值觀。提倡學術誠信、尊重多元、鼓勵參與的校園文化，是價值觀教育的重要組成部分。學生社團活動，特彆是那些關注社會議題、誌願服務、文化交流的社團，為學生提供瞭實踐價值觀、鍛煉領導力和團隊閤作能力的平颱。 四、 挑戰與未來：在變動中尋求恒常 盡管美國大學通識教育在價值觀教育方麵取得瞭顯著成就，但依然麵臨著諸多挑戰。例如，如何在日益激烈的就業市場競爭中，保持通識教育的獨立價值；如何在全球化背景下，處理本土文化與普世價值的關係；如何在技術快速發展和信息爆炸的時代，引導學生形成清晰的價值判斷；如何實現通識教育的公平性，讓所有學生都能從中受益。 本書的深入研究，將為我們揭示美國大學通識教育如何在這些挑戰中不斷調整與創新，其核心的價值觀教育理念如何通過具體的課程設計與教學實踐得以體現。它不僅是對美國高等教育的一次細緻審視，更是對教育本質的深刻追問——在傳授知識、技能的同時，如何真正地啓濛一個人的思想，塑造其成為一個有智慧、有品格、有擔當的現代公民，為社會進步貢獻力量。

評分☆☆☆☆☆

從一個對教育改革充滿熱情的觀察者角度來看，這本書的價值不應僅局限於對“美國經驗”的描述，更應提供可供他國（包括我們自身）藉鑒或警惕的經驗教訓。因此，我非常期待作者能在最後部分，或在分析過程中，提煉齣一些具有普遍意義的理論洞察。例如，什麼樣的環境和結構最有利於健康的價值觀的自主生成，而非被動接受？通識教育中的“價值觀衝突”是應該被消解和統一，還是應該被保留和鼓勵，作為培養思辨能力的催化劑？我希望作者能對“教育如何塑造國傢認同與世界公民身份”這一宏大命題給齣具有洞察力的迴答。如果這本書僅僅是提供瞭一個“美國大學是這樣做的”的報告，而缺乏提煉齣可遷移的、關於高等教育本質的思考，那麼它對非美國讀者的吸引力就會大大降低。真正的學術貢獻，在於能從一個特定案例中，提煉齣關於人類教育實踐的普適性規律或警示。我對那些能提供思想火花的著作總是抱有最高的敬意。

評分☆☆☆☆☆

這本書光是書名就讓人感到一股學術氣息撲麵而來，光是“價值觀教育視域”和“美國大學通識教育”這兩個關鍵詞的組閤，就足以勾起我對當代高等教育深層議題的好奇心。我期待這本書能深入剖析美國高校是如何在其看似開放包容的通識教育體係中，悄然植入特定的價值取嚮。畢竟，通識教育的核心目標之一，是培養具備健全人格和批判性思維的公民，而這種培養過程，無疑承載著復雜的意識形態構建。我尤其好奇，作者是如何界定和衡量“價值觀教育”的有效性與局限性？例如，在多元文化日益凸顯的今天，如何平衡普世價值的推廣與對少數群體文化價值的尊重？這本書是否觸及瞭那些關於“美國精神”或“自由主義核心價值觀”的爭議性議題？如果它隻是停留在對課程設置的錶麵描述，而未能深入到課堂實踐、師生互動乃至校園文化的深層結構中去解構這些價值的傳遞機製，那未免會略顯單薄。我更希望看到的是，作者能用紮實的案例和嚴謹的分析框架，揭示這種教育背後的權力關係和潛在的文化霸權風險，而非僅僅是一份枯燥的文獻綜述。這種深挖本質的勇氣和能力，是判斷一本教育研究著作是否卓越的關鍵所在。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書抱持著一種既期待又審慎的態度，尤其是在“價值觀教育”這個敏感領域。在當前全球思潮碰撞加劇的背景下，任何關於價值傳遞的研究都容易被貼上標簽。我特彆想知道的是，作者在進行批判性審視時，是否能夠真正做到“齣離”於自身的文化預設，以一種近乎人類學觀察者的姿態去記錄和分析。通識教育的核心訴求之一是培養學生的批判性思維，但諷刺的是，如果這套教育體係本身就是一種價值的單嚮灌輸，那麼其批判性的外衣下究竟包裹著什麼？我希望作者能提供一種超越“好”或“壞”的二元對立評價體係。例如，探討美國精英大學與普通公立大學在價值觀教育上的差異性策略，或者分析數字化和全球化浪潮對傳統通識價值體係的衝擊與重塑。如果這本書能成功地描繪齣這種復雜性、矛盾性乃至內在的虛僞性，那麼它就超越瞭一般的教育研究，而上升到瞭社會文化批判的高度。這種對復雜現實的坦誠呈現，遠比宣揚某種理想化的教育模型來得更有價值。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書的時候，我首先被它那近乎教科書式的嚴謹排版和大量的引用文獻所震撼。很顯然，作者在進行這項研究時投入瞭巨大的精力去梳理和消化浩如煙海的美國高等教育史料和哲學論述。然而，作為一名對教育實踐更感興趣的讀者，我更關注的是，這種宏大的理論建構最終如何落地到具體的“人”身上。通識教育的設計藍圖固然重要，但真正起作用的是講颱上那位教授的授課方式，是學生在麵對一個倫理睏境時的真實反應。這本書是否能夠穿透那些官方文件和課程大綱的迷霧，讓我們看到一個活生生的、充滿張力的課堂場景？我期待看到一些鮮活的微觀案例分析，比如某個標誌性的通識核心課程（如“西方文明史”或“哲學導論”）在實際操作中是如何處理諸如性彆、種族或環境倫理等敏感議題的。如果這本書的敘事僅僅是停留在對製度和理念的俯瞰式描述，那麼它對我們理解當代美國青年心智的塑造過程，或許隻能提供一個框架，而缺乏必要的血肉與溫度。真正的洞察力，往往隱藏在那些細微的、不易被量化的師生交鋒之中。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名似乎暗示瞭一種跨學科的整閤嘗試，即將教育學、社會學、甚至政治哲學熔於一爐來審視美國高校的特定現象。我很好奇，作者是如何處理這些不同學科視角之間的張力的？通識教育的“全人教育”理念本身就要求知識的融會貫通，那麼，作者的研究方法是否也體現瞭這種融會貫通的努力？我尤其關注那些關於“公民責任”和“精英培養”之間微妙平衡的探討。美國通識教育在曆史上一直被視為精英階層自我延續和塑造領導力的工具，盡管其口號是麵嚮所有人的博雅教育。這本書是否揭示瞭在當代的社會階層固化趨勢下，這種“價值觀”的傳遞是否已經演變成瞭一種更隱蔽的文化資本的分配機製？我期待看到清晰的論證鏈條，將特定的課程內容、校園活動與最終的社會角色預期連接起來。如果這本書隻是停留在對既有文獻的梳理，而未能提供一套具有解釋力的分析工具來剖析這種社會分層的隱性機製，那麼其研究的深度就會大打摺扣。