遊民文化與中國社會增修版 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王學泰 著

圖書標籤:

• 遊民文化
• 底層社會
• 中國社會
• 文化人類學
• 社會學
• 曆史
• 增修版
• 邊緣人群
• 社會變遷
• 民俗學

齣版社： 山西人民齣版社

ISBN：9787203087311

版次：3

商品編碼：12303514

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2018-01-01

用紙：純質紙

編輯推薦

王學泰“遊民文化”，與吳思“潛規則”、餘英時“士文化”被稱為中國當代三大人文發現
　　讀遊民文化，發現另一個中國
　　劉、關、張桃園結義前，為何關羽張飛要殺掉對方一傢老小？
　　綠林好漢手中的樸刀是一種介乎農具和兵器之間的器具？
　　殺人放火可以當官？窮人靠著力氣和膽量也能吃香喝辣？
　　香港影片中，為何警察和地下秘密社團都要拜關二爺？

內容簡介

　江湖是遊民生活的空間，也是乾犯法紀、為非作歹的淵藪，凡是敢於與主流社會對抗的秘密組織成員、打傢劫捨的綠林豪強、闖蕩江湖的各類人士，乃至稱霸一方、為人所懼的痞棍，都會被畏懼者恭送一項“好漢”的帽子。逼上梁山是“造反有理”的過程與歸宿。不義之財，取之何礙，是遊民動驚生涯中的一個重要的“理論”，總的說來，它仍是“強盜邏輯”。
　　本書全麵係統地論述瞭遊民、遊民文化與中國傳統文化、傳統文學的密切關係，遊民文化對於文學創作，特彆是對於通俗文學的創作産生瞭深刻的影響，他們的思想意識，習慣作用，也因通俗文藝的流傳而深入到瞭各個階層，本書闡述深刻，可讀性強。
　　名人推薦：
　　要研究遊民問題，實際上不能不研究整個中國社會與全盤中國曆史，學泰在這方麵是下瞭大功夫的。
　　作為一個學者，學泰聲明“本書不會介入現實中的具體問題”，但是我認為，像本書這樣的對遊民問題的研究，不但有助於我們對中國曆史的全麵瞭解，對瞭解我們今天的社會及其未來的走嚮也有很大的意義。

作者簡介

王學泰：中國社會科學院文學研究所古代室研究員。
　　主要著作有：《遊民文化與中國社會》《中國人飲食文化簡史》《監獄瑣記》《發現另一個中國》《中國古典詩歌要籍叢談》等。

目錄

序言
第一章　緒論
　一、被學術界忽視的遊民與遊民文化
　二、遊民意識是不是真正存在？
　三、什麼是遊民？
　四、本課題研究的理論意義與實踐意義
第二章　中國社會結構的特點及其成員的地位
　一、聚族而居的自然與社會背景
　二、宗法國傢時期的社會結構及其解體
　三、漢至唐——族居與地主莊園經濟的結閤時期
　四、宋代及宋代以後宗法傢族製度的確立
　五、鄉土社會造就瞭鄉土意識
第三章　脫離瞭宗法與傢族秩序的人們
　一、什麼是“脫序”？

精彩書摘

　兩宋時代的江湖藝人
　　宋代以前，雖然不能說沒有江湖藝人，如《酉陽雜俎》之中就有“市人小說”的記載，[《酉陽雜俎》續集捲四。]但是其數量極少，還不能構成有著大體相近的思想意識和具有社會影響的群體。到瞭宋代，江湖藝人的數量急劇增多，其根本原因我們在前一章已經講過，這裏隻強調一下其直接的原因，便是大城市的畸形繁榮過程中的迫切需求。北宋的汴京與南宋的臨安及許多中小城市(如揚州、建康、明州、永嘉之類)，都有許多供江湖藝人大顯身手的瓦子。瓦子是江湖藝人展現與發展自己藝術的最佳場所，這裏也培養瞭足夠水平的觀眾。瓦子又稱為瓦肆或瓦捨。南宋吳自牧《夢粱錄》捲十九“瓦肆”條中雲：
　　瓦捨者，謂其來時瓦閤，去時瓦解之意，易聚易散也。不知起於何時？頃者京師甚為士庶放蕩不羈之所，亦為子弟流連破壞之門。
　　“瓦肆”，指這裏原是買賣成交的地方，因為瓦子裏不僅有各種通俗文藝演齣，也還有行商坐賈在這裏做生意；“瓦捨”，大約是指這裏可以遮風避雨，非同一般的晴天聚、風雨散的露天市場。瓦子是城市中大型的綜閤性的文藝演齣場地，帶有臨時性質。《東京夢華錄》提到的瓦子有9個。而據《夢粱錄》、《武林舊事》和《西湖老人繁勝錄》等記載，可以知道杭州有瓦子17處，後來增加到23處。從瓦子的綜閤功能和帶有臨時性來看，它很像舊北京的天橋、護國寺、白塔寺，天津的三不管等。在這些地方，不同藝術品種的藝人各自圍成一個個小圈子，這些圈子或用欄杆，或用繩索，或用帷幕互相隔離開，這便是“勾欄”。一個勾欄便是一個獨立的演齣場所。勾欄大小不等，《東京夢華錄》講到汴京的勾欄時說：
　　街南桑傢瓦子，近北則中瓦，次裏瓦，其中大小勾欄五十餘座。內中瓦子蓮花棚、牡丹棚；裏瓦子夜叉棚、象棚最大，可容數韆人。自丁先現、王團子、張七聖輩，後來可有人於此作場。瓦中多有貨藥、賣卦、喝故衣、探搏飲食、剃剪紙畫、令麯之類，終日居此，不覺抵暮。
　　現在的大型劇場也不過就容納數韆人，而汴京就有四個可容納數韆人的勾欄。總共大小勾欄五十餘座，如果平均算每勾欄容納800人，假如一天滿員一次，那麼每天就有四五萬人在觀看演齣。《西湖老人繁勝錄》記錄瞭南宋中期臨安瓦子和勾欄的情況：

《遊民文化與中國社會：增修版》 本書深入剖析瞭“遊民文化”在中國社會發展進程中所扮演的復雜角色，並在此基礎上，通過增修的內容，進一步豐富瞭對這一現象的理解。遊民文化，並非簡單的概念，它承載著特定曆史時期的社會結構、經濟狀況、民眾心理以及文化形態的變遷。本書並非僅僅羅列史料，而是試圖從一個更宏觀、更具洞察力的視角，揭示遊民文化的生成土壤、演變軌跡及其對中國社會結構、文化認同、政治生態等産生的深遠影響。 第一部分：遊民文化的曆史溯源與演變 本書開篇即從曆史深處挖掘遊民文化的根源。從早期中國社會中流離失所的群體，如飢荒、戰亂、水旱災害導緻的遷徙人口，到近代工業化進程中失地農民的湧入城市，再到現代社會中各類“漂一族”、“蟻族”的齣現，遊民群體始終是中國社會結構中一個不可忽視的存在。我們將考察不同曆史時期遊民群體的構成、生存狀態、社會地位，以及他們與主流社會之間的互動關係。 古代的“流民”與“漂泊者”： 追溯中國古代的飢荒、戰爭、徭役等因素如何催生大規模的流民現象。分析這些流民的社會構成，他們的生存策略，以及對當時基層社會秩序的影響。例如，曆史上著名的“闖王”李自成起義，其根源便與明末的大規模流民問題息息相關。 近代的“失地農民”與“城市漂泊者”： 探討近代以來，隨著土地兼並、殖民經濟的滲透以及早期工業化的發展，大量農村人口湧入城市，形成的“盲流”現象。分析他們在城市中的生存睏境，如何形成獨特的社區文化，以及他們與城市既有居民的矛盾與融閤。 現代的“新遊民”與“流動人口”： 聚焦改革開放以來，以農民工為主體的龐大流動人口群體。深入研究其遷徙動機，他們在城市中的生活狀態，其所麵臨的戶籍製度、社會保障、子女教育等現實問題，以及由此産生的“候鳥式”傢庭結構和文化斷裂。 第二部分：遊民文化的社會學意涵與文化特徵 遊民文化並非僅僅是物質層麵的生存狀態，更包含瞭一套獨特的價值觀念、行為模式和社會組織方式。本書將深入剖析遊民文化的社會學意涵，揭示其內在的文化邏輯。 生存倫理與互助精神： 遊民群體在嚴酷的生存環境下，往往發展齣一種高度務實的生存倫理，以及在群體內部形成的強烈互助精神。這種精神是他們抵禦風險、維係生存的重要力量，也構成瞭遊民文化獨特的一麵。 邊緣身份與文化認同： 遊民群體常常處於社會邊緣，他們的身份認同是模糊的、流動的。本書將探討他們如何在這種邊緣身份中構建自我認同，如何在主流文化之外形成自己的亞文化，以及這種亞文化如何影響他們的價值觀和行為方式。 社會網絡與非正式組織： 遊民群體往往依賴非正式的社會網絡來獲取信息、解決問題、尋找工作。本書將分析這些社會網絡的構成、運作機製，以及由此衍生的各種非正式組織，如老鄉會、同鄉會等，它們在遊民的社會融入和文化傳承中扮演著重要角色。 空間遊離與身份焦慮： 遊民文化的顯著特徵之一是空間的遊離性。他們往往缺乏穩定的居所和紮根感，這種空間的漂泊也帶來瞭身份的焦慮。本書將深入探討這種空間遊離對個體心理、傢庭關係以及社會整閤的影響。 第三部分：遊民文化與中國社會變遷的互動 遊民文化與中國社會變遷並非單嚮度的關係，而是相互塑造、相互影響的。本書將重點闡述遊民文化在中國社會轉型過程中所起到的關鍵作用，以及社會變遷如何反過來影響遊民文化的形態。 經濟發展的動力與成本： 遊民群體作為改革開放以來中國經濟發展的重要勞動力來源，為城市化和工業化提供瞭強大的推動力。然而，其背後也伴隨著一係列社會成本，如對城市公共資源的擠占、對原有社會結構的衝擊等。 城市化進程的催化劑與挑戰者： 遊民文化的湧入加速瞭中國的城市化進程，同時也為城市治理帶來瞭新的挑戰。如何解決流動人口的社會融入、權益保障、公共服務均等化等問題，是當前中國社會麵臨的重大課題。 文化融閤與衝突： 遊民文化與主流文化、城市文化之間存在著復雜的融閤與衝突。本書將分析這種文化互動如何影響社會價值觀、審美趣味以及生活方式的變遷。 社會穩定與潛在風險： 龐大的遊民群體既是社會發展的生力軍，也可能成為社會不穩定因素。本書將探討如何通過製度設計和政策引導，化解遊民群體可能帶來的潛在風險，維護社會的長久穩定。 增修內容亮點： 本次增修版，在原有研究的基礎上，進一步深化瞭對以下幾個維度的探討： 1. 大數據時代的遊民新形態： 針對當前信息技術高度發達的背景，分析瞭互聯網、直播平颱等新興載體如何催生新的遊民文化形態。例如，“數字遊民”的興起，他們如何通過網絡連接世界，又麵臨著哪些新的生存挑戰和身份認同睏境。 2. “二代”遊民的社會融入與身份變遷： 重點關注隨父輩一同進城務工的“二代”農民工的成長經曆。他們既承載著父輩的夢想，又麵臨著與父輩不同的成長環境和價值觀衝突，其身份認同和社會融入過程呈現齣新的特點。 3. 政策演變對遊民文化的影響： 更加係統地梳理瞭不同時期國傢政策，如戶籍製度改革、社保體係建設、城市規劃等，是如何影響遊民群體的生存狀態、流動模式以及文化形態的。 4. 個體經驗的深度訪談與案例分析： 增修版引入瞭更為豐富和深入的個體經驗訪談，通過鮮活的案例，生動地展現遊民群體的生活圖景，增強瞭本書的學術性和可讀性。 《遊民文化與中國社會：增修版》旨在為讀者提供一個全麵、深刻、動態的視角，去理解遊民文化在中國社會發展脈絡中的重要地位，以及它為我們理解當下中國社會轉型提供的獨特洞見。本書不僅是學術研究的力作，也希望能引發更廣泛的社會關注和思考。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，《遊民文化與中國社會增修版》這本書，在某種程度上顛覆瞭我之前對中國社會的一些固化認知。它不是一本輕鬆的讀物，需要靜下心來，慢慢品味作者的深邃思考。我一直對那些構成社會“背景”的群體感到好奇，而這本書正好滿足瞭我的這種好奇心，並且以一種非常學術、非常係統的方式呈現。作者從曆史的維度齣發，將“遊民”這一概念進行瞭廣泛而深入的界定，讓我理解到，這不僅僅是指那些無傢可歸的個體，更是一係列與社會主流結構處於某種張力狀態的社會群體。書中對遊民文化形成和演變過程的梳理，既有宏觀的曆史分析，也有微觀的個體案例，使得論證既有廣度又不失深度。我印象深刻的是，作者並沒有簡單地將遊民視為社會的“病竈”，而是揭示瞭他們在特定曆史時期所扮演的特殊角色，以及他們所展現齣的生命力和適應性。尤其是在“增修版”中，作者對當下社會一些與遊民現象相關的議題進行瞭探討，這使得本書的價值超越瞭曆史層麵，觸及瞭現實的痛點。閱讀這本書，我感覺自己像是站在一個更高的視角，俯瞰中國社會長久以來流動的生命力和由此産生的各種文化形態，這是一種非常震撼且富有啓發的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，在讀《遊民文化與中國社會增修版》之前，我對“遊民”的理解是很片麵的，甚至帶著一些刻闆印象。然而，這本書完全顛覆瞭我的既有認知。它提供瞭一個宏大的曆史視角，讓我能夠理解“遊民”現象在中國社會長期演變中的根源與脈絡。作者並非簡單地羅列現象，而是深入剖析瞭導緻遊民齣現的社會經濟因素、政治製度的影響，以及文化心理層麵的動因。我驚喜地發現，書中對遊民文化的解讀，並非停留在錶麵的習俗和行為，而是挖掘其深層的精神內涵和價值追求。那些看似邊緣的群體，在作者的筆下，擁有著他們自己的生存智慧和價值判斷，他們也在以自己的方式參與和迴應著整個社會的變遷。我尤其欣賞作者在“增修版”中對當下中國社會遊民現象的補充和深化，這讓這本書不僅僅是曆史的迴顧，更是對現實的深刻洞察。通過閱讀，我開始意識到，許多我們今天所麵臨的社會挑戰，其根源都可能與曆史上長期的遊民現象及其文化基因有著韆絲萬縷的聯係。這本書的閱讀體驗，就像是在進行一場跨越時空的對話，與那些曾經在中國土地上流轉不息的生命進行交流，從中獲得深刻的啓示。

評分☆☆☆☆☆

《遊民文化與中國社會增修版》這本書，給我最直觀的感受就是它的“厚重”和“深刻”。作者以嚴謹的治學態度，將一個龐雜且易被忽視的課題，梳理得井井有條，引人入勝。從古至今，中國社會中的“遊民”群體，他們的生存狀態、文化特徵、以及對社會結構的影響，都被作者一一呈現。我特彆佩服作者在梳理曆史脈絡的同時，還能緊密結閤當下的社會現實進行分析。比如，書中對現代社會中一些新興的“遊民化”趨勢的探討，就讓我産生瞭強烈的共鳴。它讓我意識到，遊民現象並非一個曆史遺留問題，而是持續存在並不斷變化的社會動態。書中對“遊民文化”的界定和分析，也相當到位，它不是一種單一的文化，而是一種在特定社會環境下，個體為瞭生存和適應而形成的，具有流動性、邊緣性和變異性的文化形態。閱讀過程中，我不斷地被書中引用的史料和案例所吸引，它們為作者的論點提供瞭堅實的支撐，也讓我的理解更加具象化。這本書的閱讀，讓我對中國社會結構的復雜性有瞭更深的認識，也對那些生活在社會邊緣的群體有瞭更人性的理解，它不僅僅是一本書，更是一次對社會肌理的深度探索。

評分☆☆☆☆☆

這本《遊民文化與中國社會增修版》真是一部讓我大開眼界的作品。我一直對那些遊離於主流社會之外的群體和他們的生活方式感到好奇，而這本書恰好滿足瞭我這份求知欲。作者並沒有采取一種獵奇的視角，而是以一種冷靜、深入的學術態度，將那些曾經被忽視的“遊民”群體置於曆史的長河和廣闊的社會背景下進行審視。從書中，我瞭解到“遊民”並非一個簡單的標簽，它背後承載著復雜的社會變遷、經濟動蕩以及個體在時代洪流中的掙紮與適應。書中對不同時期、不同地域的遊民現象進行瞭細緻的梳理，從古代的流民、乞丐，到近代因戰亂、飢荒而形成的逃荒者，再到現代社會中可能存在的各種邊緣人群，作者都試圖去理解他們的生存邏輯和文化特質。我尤其印象深刻的是，書中並沒有將遊民簡單地妖魔化或神化，而是呈現瞭他們生活中的無奈、智慧、甚至是他們對社會秩序的一種獨特迴應。這種多維度的解讀，讓我對“社會”和“文化”的邊界有瞭全新的認識，也促使我反思，那些被貼上“非主流”標簽的群體，是否也擁有著我們不曾察覺的價值和力量。閱讀過程中，我常常會停下來思考，那些曆史上的“遊民”和當下的某些群體，他們之間的聯係與差異究竟在哪裏？這種思考的過程本身，就比任何單一的答案都來得更有意義。

評分☆☆☆☆☆

我必須說，《遊民文化與中國社會增修版》這本書，徹底刷新瞭我對中國社會某些角落的認知。它就像一把鋒利的解剖刀，剖開瞭那些隱藏在繁華都市和鄉村田野下的生存現實，將那些模糊不清的“遊民”形象變得鮮活而具體。作者的筆觸相當細膩，字裏行間流露齣對底層人民深切的關懷，但又剋製著不落入廉價的煽情。我被書中那些生動的案例所吸引，它們不僅僅是冰冷的統計數字，更是鮮活的個體故事，講述著他們如何在夾縫中求生存，如何在傳統與現代的碰撞中尋找定位。書中所探討的“遊民文化”，並非是單一的、靜止的文化形態，而是隨著時代變遷不斷演化、融閤、甚至産生新的變異。我從書中看到瞭遊民群體在特定曆史時期所錶現齣的頑強生命力，他們如何用自己的方式構建社群、維係情感，如何在缺失社會保障的情況下，依靠人情和互助來度過難關。同時，作者也毫不避諱地揭示瞭遊民現象背後所暴露齣的社會問題，比如城鄉二元結構、貧富差距、以及傳統價值觀的鬆動等等。讀完這本書，我感覺自己像是走進瞭中國社會的另外一個維度，看到瞭那些不常被關注的生命軌跡，也對“中國人”這個身份有瞭更復雜的理解。

評分☆☆☆☆☆

618購書，價格實惠，買瞭一大批好幾十本。

評分☆☆☆☆☆

確實是瞭不起的一本著作！非常有意思！

評分☆☆☆☆☆

618囤書，根本來不及看。不過這本書還是很值得讀一讀。

評分☆☆☆☆☆

這本書首先看瞭電子版。觀點很有特點。作者對水滸的看法很獨到。所以買瞭紙質書保存。

評分☆☆☆☆☆

遊民文化最近研究還比較熱，藉鑒哈

評分☆☆☆☆☆

這本書首先看瞭電子版。觀點很有特點。作者對水滸的看法很獨到。所以買瞭紙質書保存。

評分☆☆☆☆☆

名著，有啓發

評分☆☆☆☆☆

想買很久，這次買到瞭。

評分☆☆☆☆☆

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