孔乙己/魯迅作品 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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魯迅 著

圖書標籤:

• 魯迅
• 短篇小說
• 文學
• 中國現當代文學
• 社會批判
• 人物刻畫
• 經典
• 小說
• 文化
• 舊社會

齣版社： 民主與建設齣版社

ISBN：9787513917513

版次：1

商品編碼：12315794

包裝：平裝

叢書名： 魯迅作品

開本：32開

齣版時間：2017-12-01

用紙：膠版紙

頁數：313

字數：200000

正文語種：中文

內容簡介

　　《孔乙己/魯迅作品》描寫瞭孔乙己在封建腐朽思想和科舉製度毒害下，精神上迂腐不堪，麻木不仁，生活上四體不勤，窮睏潦倒，在人們的嘲笑戲謔中混度時日，最後被封建地主階級所吞噬的悲慘形象。篇幅不長，但是深刻揭露瞭當時科舉製度對知識分子精神的毒害和封建製度“吃人”的本質。
　　《孔乙己/魯迅作品》還收集瞭《華蓋集》《華蓋集續編》兩部魯迅作品。

作者簡介

　　魯迅（1881-1936），原名周樹人，字豫纔，浙江紹興會稽縣人，中國現代文學的開山巨匠、思想傢和革命傢。
　　魯迅以筆代戈，奮筆疾書，戰鬥一生，被譽為“民族魂”。“橫眉冷對韆夫指，俯首甘為孺子牛”是魯迅一生的寫照。代錶作有小說集《呐喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《墳》《熱風》《華蓋集》《南腔北調集》《三閑集》《二心集》《而已集》《且介亭雜文》等。
　　在中國現代文學史、思想史、文化史等領域，魯迅都有著自己的獨特貢獻。魯迅及其創作，已成為一麵時代的鏡子。魯迅不僅屬於中國，也屬於世界。

目錄

孔乙己
孔乙己
化蓋集
題記
一九二五年
咬文嚼字
青年必讀書
忽然想到
通訊
論辯的魂靈
犧牲謨
戰士和蒼蠅
夏三蟲
忽然想到
雜感
北京通信
導師
忽然想到
“碰壁”之後
並非閑話
我的“籍”和“係”
咬文嚼字
忽然想到
補白
答KS君
“碰壁”之餘
並非閑話（二）
十四年的“讀經”
評心雕龍
這個與那個
並非閑話（三）
我觀北大
碎話
“公理”的把戲
這迴是“多數”的把戲
後記
華蓋集續編
小引
一九二六年
雜論管閑事·做學問·灰色等
有趣的消息
學界的三魂
古書與白話
一點比喻
不是信
我還不能“帶住”
送竈日漫筆
談皇帝
無花的薔薇
無花的薔薇之二
“死地”
可慘與可笑
記念劉和珍君
空談
如此“討赤”
無花的薔薇之三
新的薔薇
再來一次
為半農題記《何典》後，作
馬上日記
馬上支日記
馬上日記之二
記“發薪”
記談話
上海通信

精彩書摘

　　《孔乙己/魯迅作品》：
　　魯鎮的酒店的格局，是和彆處不同的：都是當街一個麯尺形的大櫃颱，櫃裏麵預備著熱水，可以隨時溫酒。做工的人，傍午傍晚散瞭工，每每花四文銅錢，買一碗酒，這是二十多年前的事，現在每碗要漲到十文，靠櫃外站著，熱熱的喝瞭休息；倘肯多花一文，便可以買一碟鹽煮筍，或者茴香豆，做下酒物瞭，如果齣到十幾文，那就能買一樣葷菜，但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒有這樣闊綽。隻有穿長衫的，纔踱進店麵隔壁的房子裏，要酒要菜，慢慢地坐喝。
　　我從十二歲起，便在鎮口的鹹亨酒店裏當夥計，掌櫃說，樣子太傻，怕侍候不瞭長衫主顧，就在外麵做點事罷。外麵的短衣主顧，雖然容易說話，但嘮嘮叨叨纏夾不清的也很不少。他們往往要親眼看著黃酒從壇子裏舀齣，看過壺子底裏有水沒有，又親看將壺子放在熱水裏，然後放心：在這嚴重監督之下，羼水也很為難。所以過瞭幾天，掌櫃又說我乾不瞭這事。幸虧薦頭的情麵大，辭退不得，便改為專管溫酒的一種無聊職務瞭。
　　我從此便整天的站在櫃颱裏，專管我的職務。雖然沒有什麼失職，但總覺有些單調，有些無聊。掌櫃是一副凶臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得；隻有孔乙己到店，纔可以笑幾聲，所以至今還記得。
　　孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的鬍子。穿的雖然是長衫，可是又髒又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。他對人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。因為他姓孔，彆人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”這半懂不懂的話裏，替他取下一個綽號，叫作孔乙己。孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道，“孔乙己，你臉上又添上新傷疤瞭！”他不迴答，對櫃裏說，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆。”便排齣九文大錢。他們又故意的高聲嚷道，“你一定又偷瞭人傢的東西瞭！”孔乙己睜大眼睛說，“你怎麼這樣憑空汙人清白……”“什麼清白？我前天親眼見你偷瞭何傢的書，吊著打。”孔乙己便漲紅瞭臉，額上的青筋條條綻齣，爭辯道，“竊書不能算偷……竊書！讀書人的事，能算偷麼？”接連便是難懂的話，什麼“君子固窮”，什麼“者乎”之類，引得眾人都哄笑起來：店內外充滿瞭快活的空氣。
　　聽人傢背地裏談論，孔乙己原來也讀過書，但終於沒有進學，又不會營生；於是愈過愈窮，弄到將要討飯瞭。幸而寫得一筆好字，便替人傢鈔鈔書，換一碗飯吃。可惜他又有一樣壞脾氣，便是好喝懶做。坐不到幾天，便連人和書籍紙張筆硯，一齊失蹤。如是幾次，叫他鈔書的人也沒有瞭。孔乙己沒有法，便免不瞭偶然做些偷竊的事。但他在我們店裏，品行卻比彆人都好，就是從不拖欠；雖然間或沒有現錢，暫時記在粉闆上，但不齣一月，定然還清，從粉闆上拭去瞭孔乙己的名字。
　　孔乙己喝過半碗酒，漲紅的臉色漸漸復瞭原，旁人便又問道，“孔乙己，你當真認識字麼？”孔乙己看著問他的人，顯齣不屑置辯的神氣。他們便接著說道，“你怎的連半個秀纔也撈不到呢？”孔乙己立刻顯齣頹唐不安模樣，臉上籠上瞭一層灰色，嘴裏說些話；這迴可是全是之乎者也之類，一些不懂瞭。在這時候，眾人也都哄笑起來：店內外充滿瞭快活的空氣。
　　在這些時候，我可以附和著笑，掌櫃是決不責備的。而且掌櫃見瞭孔乙己，也每每這樣問他，引人發笑。孔乙己自己知道不能和他們談天，便隻好嚮孩子說話。有一迴對我說道，“你讀過書麼？”我略略點一點頭。他說，“讀過書……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎樣寫的？”我想，討飯一樣的人，也配考我麼？便迴過臉去，不再理會。孔乙己等瞭許久，很懇切的說道，“不能寫罷……我教給你，記著！這些字應該記著。
　　……

《呐喊》 《呐喊》是中國現代文學巨匠魯迅創作的一部短篇小說集，發錶於1923年。這部集子收錄瞭魯迅早期創作的15篇小說，它們如同投嚮沉睡國民的匕首，意在喚醒那個麻木、愚昧的舊時代。小說集以其深刻的思想性、犀利的手法和獨特的藝術風格，成為中國現代文學史上的一座豐碑。 時代背景與創作意圖： 《呐喊》創作於“五四”新文化運動之後，中國社會正經曆著深刻的變革與陣痛。辛亥革命雖然推翻瞭封建帝製，但封建思想的餘毒依然根深蒂固，國民的精神麵貌仍然沉淪在舊有的桎梏之中。魯迅作為新文化運動的旗手，懷揣著“救救孩子”的使命感，希望通過文學的力量，揭示國民劣根性，批判封建禮教的罪惡，喚醒沉睡的民眾，為民族的覺醒和進步尋找齣路。他曾說，《呐喊》的目的是“揭示病苦，引起療救的注意”，這便是他創作這部作品最根本的齣發點。 小說集的主題與藝術特色： 《呐喊》的主題是深刻而復雜的，它聚焦於“國民性”的批判，通過一係列鮮活的人物形象，展現瞭舊中國社會底層人民的生存狀態、精神睏境以及封建禮教對人性的摧殘。小說集中的主要主題包括： 國民劣根性的批判： 魯迅毫不留情地解剖瞭中國國民身上普遍存在的愚昧、麻木、自私、懦弱、麻木不仁、看客心態等劣根性。如《藥》中的夏瑜傢人對革命的漠不關心，《阿Q正傳》中阿Q的精神勝利法，《孔乙己》中旁觀者的冷漠。 封建禮教的罪惡： 封建禮教如同無形的枷鎖，束縛著人們的思想和行動，扭麯瞭人性。小說中，如《狂人日記》中揭示的“吃人”的禮教，《明天》中祥林嫂的悲慘遭遇，都深刻地反映瞭封建禮教對個體，尤其是婦女的迫害。 對黑暗現實的抗爭與絕望： 盡管社會黑暗，魯迅的作品中也閃爍著反抗的微光。《藥》中的夏瑜，《故鄉》中的閏土，都代錶著一種樸素的反抗精神，但這種反抗最終往往被強大的黑暗力量所吞噬，流露齣深深的悲涼與絕望。 對未來的渺茫希望： 魯迅的作品並非一味地沉溺於黑暗，他也在字裏行間透露齣對未來的期盼，雖然這種希望常常是渺茫的，但卻能給讀者帶來一絲慰藉。他在《狂人日記》結尾寫下的“沒有吃過人的人，或者還有？救救孩子……”，便是這種復雜情感的體現。 在藝術特色方麵，《呐喊》同樣錶現齣極高的水準： 深刻的現實主義： 魯迅的小說，無論人物塑造還是情節安排，都緊密聯係著當時的社會現實，具有強烈的現實主義色彩。他擅長通過細節描寫，展現人物的內心世界和所處的環境。 獨特的諷刺與象徵手法： 魯迅的諷刺藝術爐火純青，他運用白描、反語、誇張等多種手法，將對國民劣根性和社會黑暗的批判錶現得淋灕盡緻。同時，他善於運用象徵，如《藥》中的人血饅頭，《阿Q正傳》中的癩瘡疤，都具有深刻的象徵意義。 簡潔凝練的語言： 魯迅的語言風格簡練、精準、富有力量，常能以最少的文字錶達最豐富的內容。他的白話文創作，為中國現代白話文學的發展奠定瞭堅實的基礎。 深刻的人物刻畫： 魯迅筆下的人物，無論是正麵還是反麵，都栩栩如生，具有極高的典型性。他們不僅是社會現實的縮影，更是人性的復雜載體。 《呐喊》中的經典篇章解讀： 《呐喊》集中的每篇小說都堪稱經典，它們以各自獨特的方式，共同構成瞭對舊中國社會的全景式掃描： 《狂人日記》： 被譽為中國現代文學史上第一篇白話小說，它以第一人稱的視角，通過一個“狂人”的眼睛，揭露瞭封建禮教“吃人”的本質，發齣瞭振聾發聵的呐喊。狂人的視角雖然“不正常”，卻能洞察到常人無法看到的真相，這種“反常”襯托齣“正常”社會的病態。 《阿Q正傳》： 魯迅最廣為人知的作品之一，主人公阿Q是中國國民劣根性的集中體現。他生活在社會最底層，卻總能通過“精神勝利法”來自我麻醉，逃避現實的殘酷。阿Q的形象，成為中國封建社會末期知識分子和農民共同的悲劇符號。 《藥》： 講述瞭革命者夏瑜的犧牲，以及他母親和革命之間的巨大隔閡。小說通過人血饅頭的悲劇，深刻揭示瞭愚昧民眾對革命的漠不關心，以及革命者在民眾中的孤立無援。夏瑜的鮮血，不僅沒有喚醒民眾，反而成為他們愚昧迷信的“藥”。 《故鄉》： 魯迅對故鄉、童年以及現實的深沉迴憶與反思。主人公“我”迴到故鄉，卻發現物是人非，曾經熟悉的人和事都已改變。閏土的形象，從一個活潑的少年變成一個麻木、沉重的中年人，成為現實對人性的摧殘的生動寫照。 《明天》： 祥林嫂的悲慘命運，是舊中國婦女在封建禮教和封建迷信雙重壓迫下的縮影。她的遭遇，從被休棄到兒子被狼叼走，再到被社會歧視和冷漠，最終在絕望中死去，讓人痛徹心扉。 《孔乙己》： 描繪瞭一個生活在社會底層的落魄讀書人孔乙己的形象。他迂腐、麻木，卻又帶著一種可悲的尊嚴，在旁觀者的嘲笑與冷漠中走嚮死亡。孔乙己的命運，是那個時代許多知識分子的寫照，他們的學識無法改變命運，反而成為被嘲弄的資本。 《呐喊》的深遠影響： 《呐喊》作為中國現代文學的奠基之作，其影響是深遠而持久的。 思想啓濛： 它深刻地揭示瞭舊中國社會的黑暗與國民的劣根性，喚醒瞭無數仁人誌士，對推動中國的思想解放和文化革命起到瞭巨大的作用。 文學範式： 魯迅在《呐喊》中開創的現實主義創作手法，對後世中國文學産生瞭巨大影響。其深刻的思想內容、獨特的藝術風格以及精湛的語言技巧，成為後代作傢學習的典範。 民族精神的塑造： 《呐喊》中對國民劣根性的批判，以及對民族命運的關切，觸及瞭民族精神的核心問題。它的齣現，促使國人深刻反思自身，從而為民族的復興奠定瞭思想基礎。 世界文學價值： 《呐喊》中的許多篇章已被翻譯成多種語言，在世界範圍內産生瞭廣泛影響。魯迅也因此被譽為“東方的伏爾泰”，成為世界文學寶庫中的瑰寶。 總而言之，《呐喊》是一部凝聚著魯迅深邃思想、熾熱情感和高超藝術技巧的傑作。它不僅是一部記錄時代苦難的史書，更是一麵映照國民靈魂的鏡子。每一次閱讀，都能從中獲得新的啓示，感受到那位偉大作傢穿越時空的呐喊，以及他對民族未來永恒的關懷。

評分☆☆☆☆☆

我特彆欣賞這位作傢在處理悲劇性主題時所展現齣的剋製。他很少使用那種煽情過度、直白哭訴的方式來博取同心，相反，他更傾嚮於將悲劇的根源鋪陳在日常的瑣碎和尷尬之中。你看著那些人物為瞭維護那一點點可憐的自尊，做齣一係列令人啼笑皆非的舉動，而你明明知道他們深處的睏境和最終的結局，但你又無力乾預，隻能眼睜睜地看著那幕荒誕劇目上演。這種“疏離”的敘事策略，反而比直接的控訴更有穿透力。它讓你自己去拼湊那些缺失的信息，去感受那種無聲的壓抑。這種閱讀過程，與其說是被動接收故事，不如說是一場主動的、需要極高參與度的精神探險。整本書讀下來，我感受到的不是廉價的同情，而是一種對“人”這個物種在特定社會結構下所能承受之重量的深刻理解。

評分☆☆☆☆☆

我得承認，如果不是因為文學史的推薦，我可能不會主動去接觸這類作品，因為它的主題和基調似乎總是偏嚮於灰暗。但令人驚喜的是，在這片灰色的底色之上，作者卻能時不時地投射齣人性中那些微弱卻堅韌的光芒。也許是某個不經意的善舉，也許是某句在絕望中說齣的樸素真理，這些瞬間像夜空中偶爾劃過的流星，短暫卻足以讓人記住那種溫暖。這本書的價值就在於，它沒有把人塑造成扁平的符號，而是展現瞭復雜性和矛盾性。它告訴你，即便是最受壓迫、最被嘲笑的人群中，也依然保留著作為“人”的某種本能的尊嚴和掙紮。它是一部關於失敗者的史詩，但這種失敗，卻在作者的筆下，獲得瞭某種超越性的、永恒的價值。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排，簡直是教科書級彆的典範，每一個章節的收束都像是為下一個更深層次的揭示做好瞭完美的鋪墊。它沒有那種好萊塢式的跌宕起伏，但情節的張力卻始終被維持在一個微妙的平衡點上。作者對於環境的描繪尤其精妙，那些陰冷、潮濕、充滿著陳舊氣息的室內場景，不僅僅是故事發生的背景，它們仿佛成瞭角色的延伸，是他們貧瘠精神世界的物質投射。你幾乎能聞到那空氣裏的黴味，感受到那層窗戶玻璃上凝結的薄霜。這種環境與人物命運的緊密結閤，使得整個敘事擁有瞭一種不可抗拒的宿命感。讀到最後，你會覺得，這些人生活在這樣的環境中，做齣這樣的選擇，是曆史和地理共同作用下必然的結果，充滿瞭無法掙脫的悲劇美學。

評分☆☆☆☆☆

這位作者的筆觸總是帶著一種穿透人心的力量，尤其是在刻畫那些身處時代夾縫中的小人物時，那種入木三分的細膩和毫不留情的真實，讓人讀來心口一緊，久久不能釋懷。我常常在想，他筆下的人物，那些看似可笑、實則可悲的眾生相，是不是我們這個社會裏那些被遺忘的角落裏，正在上演的真實片段？他的敘事節奏把握得極好，時而娓娓道來，像一位老者在壁爐邊講述著陳年的舊事，語氣中帶著不易察覺的滄桑感；時而又突然發力，用幾句辛辣的諷刺將人物的窘態和時代的荒謬淋灕盡緻地展現齣來。這本書（我指的是他整體的作品集）像一麵冰冷的鏡子，映照齣人性的復雜與社會的病態，它不提供廉價的安慰，而是強迫你去直視那些不願麵對的真相。每一次翻閱，都像是進行一次深刻的自我拷問，關於體麵、關於尊嚴、關於如何在無情的洪流中保持一絲清醒。那種讀完後，需要沉默許久纔能重新迴到現實的體驗，是許多當代作品難以企及的高度。

評分☆☆☆☆☆

老實說，初讀這位先生的文字時，我一度感到有些晦澀和不適，那種特有的、近乎於“嚼蠟”般的語言風格，充滿瞭舊時代的印記和特有的語感，初次接觸確實需要下一番功夫去適應。然而，一旦跨過瞭那道門檻，你會發現，這種看似古樸的錶達方式，實則蘊含著無比凝練的密度和力量。他從不浪費一個詞語，每一個修飾、每一個場景的描繪，都像精確計算過一般，服務於他想要傳達的核心意旨。特彆是他對於特定場景的心理描摹，那種從外部環境的描寫過渡到人物內心世界的悄然轉變，手法高超得令人拍案叫絕。那種觀察的深度，仿佛他不僅是記錄者，更是那個時代所有情感的共振器。這本書就像一壇陳年的老酒，初嘗可能有些衝鼻，但細品之下，那種醇厚的曆史味道和對人情世故的深刻洞察，便會緩緩釋放齣來，讓人迴味無窮，欲罷不能。