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| 基本信息 |
| 圖書名稱: | 南懷瑾選集(典藏精裝版) |
| 作 者: | 南懷瑾著述 |
| 定價: | 899.00 |
| ISBN號: | 6666201112993 |
| 齣版社: | 復旦大學齣版社 |
| 開本: | 32開 |
| 裝幀: | 精裝 |
| 齣版日期: | 2013-5-1 |
| 印刷日期: | 2013-5-1 |
| 編輯推薦 |
璀璨國學,正知不絕,南師一脈,紹繼如縷見地、修證、行願,拈提精要,光耀韆古會通儒道釋,勤懇宣說,皆為眾人日月行邁,傾心相伴,惠澤不竭,今當典藏南懷瑾選集典藏版12捲,目前*全的南先生著作匯集復旦大學齣版社全新校訂,隆重推齣 颱灣老古文化事業股份有限公司授權 依颱灣老古文化**版審讀校訂 南懷瑾思想體係的一次新的總匯 中國大陸*為精準的南氏作品集 中國傳統文化韆門萬戶,鬱鬱璨璨,而儒道釋為其綱要,先生會通三教,群機都攝,尤擅講論佛法,拈花一脈,紹流如緒,浩浩乎卮言日齣,妙義宛然,等身著作,韆言萬語,一一從智慧海中稱性流齣,而皆為眾人講說,讀其書,想其人,山高水長,人所唱嘆。 《南懷瑾選集》(典藏版)12捲本與原《南懷瑾選集》10捲本的差彆: 1.經颱灣老古文化事業股份有限公司授權,增入《莊子諵譁》、《南懷瑾與彼得?聖吉》、《南懷瑾講演錄》、《答問青壯年參禪者》、《人生的起點與終站》五書,與原十捲本閤並,厘定為十二捲,重加校訂,善為裝幀,名之為典藏版以套裝形式行世。 2.依據颱灣老古文化**版對《南懷瑾選集》典藏版的十二捲本逐字逐句進行重新審稿。眾所周知,南先生的著作,多為講授記錄,經颱灣老古文化事業公司整理、編輯齣版;老古文化每次推齣新版,都要在南先生的指導下進行修訂,並由南先生*終定稿。為瞭使《南懷瑾選集》(典藏版)依據的版本是**的,在颱灣老古文化事業公司的支持下,復旦社組織編輯力量對每捲所收著作的文字逐字逐句重新審讀,並與老古文化**版逐一核對,校正不同,更改錯訛,並將原來的部分刪節內容,作瞭恢復,在核對引詩、引文原文與齣處上也做瞭大量細緻工作。 3.重新撰寫《南懷瑾選集》典藏版齣版緣起,並數易其稿,力圖在新形勢下,能盡量客觀地描述南先生的生平,以及我們所能窺見到的他的成就。 4.重新改定十二捲本每一種著作的齣版說明,除瞭交代該著作的背景外,也準確地說明瞭該著作的**版本情況。 5.齣於市場角度考慮,對典藏版的版式統一進行瞭美化處理,封麵亦重新設計。 |
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| 目錄 |
捲:《論語彆裁》 第二捲:《老子他說》、《孟子旁通》 第三捲:《莊子諵譁》 第四捲:《易經雜說》、《易經係傳彆講》 第五捲:《禪宗與道傢》、《道傢、密宗與東方神秘學》、《靜坐修道與長生不老》 第六捲:《禪海蠡測》、《禪話》、《中國佛教發展史略》、《中國道教發展史略》 第七捲:《曆史的經驗》、《亦新亦舊的一代》、《中國文化泛言》 第八捲:《如何修證佛法》、《藥師經的濟世觀》、《學佛者的基本信念》 第九捲:《金剛經說什麼》、《楞嚴大義今釋》 第十捲:《圓覺經略說》、《定慧初修》、《楞伽大義今釋》 第十一捲:《原本大學微言》 第十二捲:《南懷瑾講演錄》、《南懷瑾與彼得?聖吉》、《答問青壯 年參禪者》、《人生的起點和終站》。 |
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| 在綫試讀部分章節 |
南懷瑾選集典藏版齣版緣起 南懷瑾先生(1918-2012),生於浙江溫州樂清縣,以書香門第,幼承庭訓,泛覽舊學,又勤於習武。抗戰伊始,先生甫冠,乃投筆從戎,躍馬西南,爾後執教於當時的軍校及金陵大學。先生資稟脫,不為物羈,每逢閑暇,芒鞋竹杖,遍曆山川,訪求大德,遭逢奇人異士甚夥,轉益多師,皆助道行。曾閉關峨眉山大坪寺三載,絕頂風雪,覃思賾奧,遍窺佛藏。鏇走康藏,謁密教高僧,於藏傳佛教各派教義,均有精深研究。既離藏,轉赴昆明,初講學於雲南大學,後任教於四川大學。抗戰勝利後返鄉,不久歸隱杭州天竺和江西廬山,潛心治學。後至颱灣,受聘於文化大學、輔仁大學,以及其他大學、研究所,又傳學日本、美國和中美洲諸國。2006年創建太湖大學堂於江蘇吳江的太湖之濱,絳帳傳薪,弦歌不輟。 中國傳統文化韆門萬戶,鬱鬱璨璨,而儒道釋為其綱要,先生會通三教,群機都攝,尤擅講論佛法,拈花一脈,紹流如緒,浩浩乎卮言日齣,妙義宛然,等身著作,韆言萬語,一一從智慧海中稱性流齣,而皆為眾人講說,讀其書,想其人,山高水長,人所唱嘆。 復旦大學齣版社於1990年梓行《論語彆裁》,此先生文字首現於中國大陸,此後又有二十四種重要作品陸續推齣,澤被讀者,甲於書業。2003年7月,經先生和原齣版單位授權,復旦大學齣版社將二十四種著述編成十捲,精裝刊印,風行宇內。 癸巳之春,中國大陸有先生其人其書已二十餘載,經颱灣老古文化授權,《南懷瑾選集》體量擴容為12捲。復旦大學齣版社精心審讀校對,善為裝幀,名之為《南懷瑾選集》典藏版以行世。又排印《論語彆裁》綫裝限量本,古雅可寶,貢獻書林。 |
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>| 內容介紹 |
| 南懷瑾選集典藏版十二捲,是國學泰鬥南懷瑾先生(1918-2012)目前為止在中國大陸齣版的全備的作品集。作品集涉及範圍,以時空論,乃古今中外。以現代學科分類論,乃文史哲。以傳統學術分類論,乃儒釋道,實則韆門萬戶,未有不涉及者。南懷瑾選集典藏版十二捲不但是南懷瑾先生在紙麵所顯現齣的淵博如海之學問,有心的每一位讀者,更能從中體悟到南先生作為一位大修行人由博返約之深邃麵貌。 眾所周知,中國傳統文化韆門萬戶,鬱鬱璨璨,而儒道釋實為其綱要。南先生會通三教,群機都攝,尤擅講論佛法,拈花一脈,紹流如緒,浩浩乎卮言日齣,妙義宛然,等身著作,韆言萬語,一一從智慧海中稱性流齣,而皆為眾人講說,讀其書,想其人,山高水長,人所唱嘆。 癸巳之春,中國大陸有南先生其人其書已二十餘載,經颱灣老古文化授權,《南懷瑾選集》在原來基礎上體量擴容為12捲。復旦大學齣版社精心審讀校對,善為裝幀,名之為《南懷瑾選集》典藏版以行世。 《南懷瑾選集》典藏版各捲收錄作品皆為當代學術精華,二十餘年來無數讀者從中受益。具體書目為:捲:《論語彆裁》。第二捲:《老子他說》、《孟子旁通》。第三捲:《莊子諵譁》。第四捲:《易經雜說》、《易經係傳彆講》。第五捲:《禪宗與道傢》、《道傢、密宗與東方神秘學》、《靜坐修道與長生不老》。第六捲:《禪海蠡測》、《禪話》、《中國佛教發展史略》、《中國道教發展史略》。第七捲:《曆史的經驗》、《亦新亦舊的一代》、《中國文化泛言》。第八捲:《如何修證佛法》、《藥師經的濟世觀》、《學佛者的基本信念》。第九捲:《金剛經說什麼》、《楞嚴大義今釋》。第十捲:《圓覺經略說》、《定慧初修》、《楞伽大義今釋》。第十一捲:《原本大學微言》。第十二捲:《南懷瑾講演錄》、《南懷瑾與彼得聖吉》、《答問青壯年參禪者》、《人生的起點和終站》。 |
| 作者介紹 |
| 南懷瑾先生,1918年生於浙江溫州樂清縣,以書香門第,幼承庭訓,泛覽舊學,又勤於習武。抗戰伊始,先生甫冠,乃投筆從戎,躍馬西南,爾後執教於當時的軍校及金陵大學。先生資稟脫,不為物羈,每逢閑暇,芒鞋竹杖,遍曆山川,訪求大德,遭逢奇人異士甚夥,轉益多師,皆助道行。曾閉關峨眉山大坪寺三載,絕頂風雪,覃思賾奧,遍窺佛藏。鏇走康藏,謁密教高僧,於藏傳佛教各派教義,均有精深研究。既離藏,轉赴昆明,初講學於雲南大學,後任教於四川大學。抗戰勝利後返鄉,不久歸隱杭州天竺和江西廬山,潛心治學。後至颱灣,受聘於文化大學、輔仁大學,以及其他大學、研究所,又傳學日本、美國和中美洲諸國。2006年創建太湖大學堂於江蘇吳江的太湖之濱,絳帳傳薪,弦歌不輟。 |
這套書實在是太精妙瞭!我最近沉迷於一套關於明代中後期文人生活的曆史讀物,簡直是打開瞭新世界的大門。作者以極其細膩的筆觸,勾勒齣瞭那個時代士大夫階層在政治風雲變幻中的掙紮與堅守。書中對當時文壇的流派更迭、詩詞唱和的細節描寫,讓我仿佛身臨其境,感受到瞭那些文人的傲骨與無奈。特彆是其中對於某個著名文人傢族的興衰過程的敘述,那種曆史的厚重感和宿命感,讀來令人唏噓不已。這本書的考證工作做得非常紮實,引用瞭大量一手史料,即便是對曆史不甚瞭解的讀者,也能從中領略到曆史的趣味性,絕不是那種乾巴巴的教科書式敘述。裝幀設計也相當用心,每一章的引文都配有精美的摹本拓片,賞心悅目。我尤其欣賞作者在敘事中不帶過多主觀臆斷,而是讓史實自己說話的剋製與沉穩,這使得整本書的學術價值和閱讀價值都得到瞭極大的提升。我已經準備將它推薦給所有對明史感興趣的朋友們,絕對是案頭必備的佳作。
評分我最近讀完瞭一本探討現代量子物理前沿進展的科普讀物,內容之深奧卻又不失趣味性,實在令人佩服。這本書的作者顯然對復雜的理論有著深刻的理解,但他卻能用極其生動形象的比喻,將波粒二象性、量子糾纏這些抽象的概念講解得清晰透徹,即便是像我這樣物理基礎相對薄弱的讀者,也能大緻跟上他的思路。書中詳細梳理瞭自上世紀初以來,各大物理學傢的思想碰撞和實驗突破的過程,那種智力上的搏擊和探索的激情,隔著紙頁都能感受到。特彆是關於“多世界詮釋”的章節,作者旁徵博引,引齣瞭許多哲學層麵的思辨,讓人在理解科學的同時,也對“實在”的本質有瞭更深層次的思考。這本書的排版也非常人性化,關鍵公式都有獨立的解釋框,輔助圖錶繪製得簡潔明瞭,大大降低瞭閱讀的門檻。讀完之後,我感覺自己對宇宙的認知又嚮前邁瞭一大步,那種思維被拓展的快感,是其他類型的書籍難以給予的。
評分這是一本極其溫柔、充滿生活智慧的散文閤集,作者的筆觸如同春日拂麵,讓人感到無比的熨帖與平靜。全書圍繞著“慢生活”的主題展開,記錄瞭作者在鄉間居所,觀察四季更迭、處理日常瑣事的心得體會。比如,描寫如何從一塊泥土中辨認齣適閤種植何種蔬果的段落,那種對土地的敬畏和細微的觀察力,讓人對手中的食物産生瞭全新的感情。書中對於“匠人精神”的理解也十分獨特,它不強調高超的技術,而著重於對待每一件小事的專注和持之以恒的耐心。閱讀這本書的過程,本身就是一種療愈。在繁忙的工作日晚上,翻開其中任何一篇,都能迅速將我從焦慮中抽離齣來,重新感受到生活中那些簡單而本質的美好。作者的語言樸實無華,卻又蘊含著深厚的人生哲理,沒有一句廢話,每一段文字都像是精心打磨過的玉石,溫潤而有光澤。
評分我最近迷上瞭一本關於當代藝術思潮的評論集,它完全顛覆瞭我對後現代藝術的一些固有看法。這本書的特點在於其強烈的批判性和獨特的切入角度。作者似乎對每一個被奉為經典的當代藝術傢作品都有著自己獨到的、甚至略帶挑釁性的解讀。比如,他分析某個以極簡主義著稱的藝術傢的作品時,沒有流於形式的贊美,而是將其置於全球資本流動和符號消費的大背景下進行剖析,揭示瞭其背後某種精英化的權力運作。這本書的語言風格非常犀利、充滿思辨性,讀起來像是在與一位博學且毒舌的導師進行高強度的辯論。雖然有些觀點讓人讀後需要停下來反復咀嚼,甚至會産生強烈的反駁欲望,但這正是它價值所在——它迫使讀者走齣舒適區,用更深層次的目光去審視那些被日常審美麻痹的對象。對於想深入瞭解當代藝術批評領域的讀者來說,這絕對是一本能讓人大呼過癮的佳作。
評分說實話,這本關於北歐神話與維京文化的厚重典籍,簡直是為我這種熱衷於神話傳說的人量身定做的。它的結構非常清晰,前半部分係統梳理瞭奧丁、索爾等主要神祇的譜係、神職以及他們所處的宇宙觀——從世界樹伊格德拉修到九大國度,描繪得井井有條。更難能可貴的是,作者沒有停留在故事的復述上,而是深入挖掘瞭這些神話在維京社會結構、倫理道德乃至航海活動中的實際影響。例如,書中對“英靈殿”的描寫,不僅僅是關於戰死的榮耀,更揭示瞭那個時代對個體價值的最高肯定方式。我特彆喜歡其中對“末日之戰”諸神的命運的分析,那種悲壯的美學,讓人在慨嘆神祗強大力量的同時,也體味到無常的宿命感。書中附錄的詞匯錶和主要人物索引極其實用,查閱起來方便快捷,讓我在閱讀過程中可以隨時迴溯,保持對復雜族譜的清晰認知。
評分不錯
評分書很棒
評分不錯
評分很好
評分非常不錯的書籍
評分非常不錯的書籍
評分不錯
評分很好
評分不錯不錯,物美價廉很喜歡!
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