夭折的转型——侯宜杰读史随笔二集 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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侯宜杰著

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侯宜杰
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出版社：东方出版社

ISBN：9787520702607

版次：1

商品编码：12339771

包装：精装

开本：32开

出版时间：2018-05-01

用纸：纯质纸

页数：296

具体描述

内容简介

晚清中国正处于历史转折的重大关头，其间发生的一切事件以及活跃在政治舞台上的关键人物，无论是正面的，还是负面的；先进的，还是落后的；革命的，还是保守的；真诚的，还是虚伪的，无疑都深具启示或借鉴意义。清末的人民是如何促成制度变革的？晚清政府违背改革的承诺为什么会加速灭亡？历史转折处的关键人物在思考什么？在侯宜杰先生的这部近代史随笔里，我们可以试着读懂近代历史，理解现代中国。

侯先生的读史随笔观点精到、文笔通俗。他的精到不是故意唱反调或故作惊人语，他的通俗也不仅是会讲故事，更在于把复杂的历史脉络理清楚，说明白。本书可与《夭折的转型：侯宜杰读史随笔二集》对照阅读，前者为近代史随笔，本书为古代史随笔。

作者简介

侯宜杰，1938年生，江苏省沛县人。山东大学历史系毕业。现任中国社会科学院近代史研究所研究员。著有《二十世纪初中国政治改革风潮一一清末立宪运动史》、《袁世凯全传》、《袁世凯评传》、《逝去的风流——清末立宪精英传》等。

精彩书评

?侯先生是一个严肃的史学工作者，对中国近现代史十分熟悉，尤其是对袁世凯的研究，有独到的见解。

——谢俊美

全书每见大陆上新发现之史料，征引详博，足见功力。

——唐德刚

作为一九三○年代出生的中国史家，对历史人物能平铺直叙地就事论事，甚少作强烈的褒贬，这也是难能可贵的。

——张玉法

精彩书摘

清朝何以速亡

从1911年10月10日革命党人在武昌发动武装起义，至1912年2月12日清帝退位，只有短短四个月的时间，灭亡之速，实所罕见。清朝何以会速亡？不妨先看看武昌起义半个月后仍然拥护清朝的民选资政院议员对时局的感受。

10月22日，第二届资政院会议按期举行开幕典礼。至26日，湖北、湖南、陕西相继独立，成为清政府的敌对势力。27日，议员提出顺人心以弭乱本具奏案。于邦华说明提出的主旨，略谓：“今日之患，在人心已失。如粤乱甫平，川乱又起；川乱未已，鄂乱随之；以至皖、宁、荆、襄、赣、豫，皆有不安之象，此即人心已去之明证也。今日第一要义，必须收拾人心。”（《资政院记事》三，《申报》1911年11月3日）经过讨论，大家决定将其一分为三，即罢亲贵内阁、宪法交资政院协赞和解除党禁。次日，易宗夔说明起草急简贤能组成完全内阁案的主旨，略谓：“非但各立宪国不使皇族任内阁，即我朝定制，亲王不假事权，亦不令其负一切政治上责任，以伤皇室之尊严。故必须另简贤能组成完全责任内阁，以维持今日之危局，团结将散之人心。”孟昭常说明起草人民协赞宪法案的主旨，略谓：“宪法使人民协赞，此系原则，无容赘述。惟启［起］草之意，多借时事以立言，即今日人心之所以不稳者，以由于国家对于宪政不能实行，故人民大不满意。若一使人民协赞，即明示人民以真正立宪，而人民自心悦诚服矣。”牟琳谓此二案“实收拾人心之要著，议长须与政府直接陈明此义，必须允许。”（《资政院四次会议纪》，《申报》1911年11月6日）在他们看来，南方几省独立，清朝陷于土崩瓦解之势，原因就在于 “人心已失”；而丧失人心的原因又在于“国家对于宪政不能实行”，成立皇族内阁。此论基本上符合实际情况。

至10月底，山西、云南、江西亦宣布独立。内阁总理大臣奕劻惊呼：“现所患者，不在革党之搆兵，实在人心之思变，故风声所至，响应如此之速。”（《大公报》1911年11月4日）摄政王载沣心知大错已铸，极其悔恨，为救燃眉之急，30日一连颁下四道上谕，其一为罪己诏，其中说：“政地多用亲贵，则显戾宪章，路事朦于佥壬，则动违舆论”，驯至“川乱首发，鄂乱继之，今则陕、湘警报迭闻，广、赣变端又见，区夏沸腾，人心动摇”，“此皆朕一人之咎也”。“兹特布告天下，誓与我国军民维新更始，实行宪政”，“以前旧制旧法有不合于宪法者，悉皆罢除。”（《清末筹备立宪档案史料》上册，第96－97页，中华书局，1979年）另一道上谕是“组织完全内阁，不再以亲贵充国务大臣”，“以符宪政而立国本”。（同上，第598页）可见他们对时局的认识也与资政院议员相同。11月3日，载沣又公布了资政院上奏的宪法重大信条十九条。根据这个信条，皇帝已无任何实权，一切权力全归国会，实为英国式的议会政治、虚君共和。但为时已晚，人心失而不可复得。

前言/序言

《夭折的转型——侯宜杰读史随笔二集》导论：历史的回响与时代的叩问历史，如同一面古老而深邃的镜子，映照着人类文明的兴衰起伏，也折射出时代变迁中的阵痛与抉择。每一个时代都面临着转型，每一次转型都充满了未知与挑战。侯宜杰先生的《夭折的转型——侯宜杰读史随笔二集》，便是这样一部引人深思的读史之作。它并非枯燥的史料堆砌，而是作者以一个智者的视角，穿越古今，在历史的长河中寻觅那些值得咀嚼的片段，剖析那些似乎已然注定却又充满戏剧性的“转型”及其“夭折”。本书的价值，不仅在于它为我们重拾被遗忘的角落，更在于它促使我们反思当下，叩问未来。第一章：制度的困境——权力的迷局与改革的桎梏本书开篇，侯宜杰先生便将我们带入了一个关于制度困境的深刻探讨。他以历史上一些重要的改革时期为例，揭示了权力结构对社会转型所带来的复杂影响。当一项改革触及既得利益群体时，权力便成为一把双刃剑：它既可以是推动变革的强大引擎，也可能成为扼杀生机的沉重枷锁。例如，在探讨中国古代一些王朝的改革时，作者细致地描绘了皇帝与官僚集团之间的博弈。君主的改革意愿，往往需要依靠庞大的官僚体系来执行，而这个体系本身却可能因为其固有的惰性、腐败以及对自身特权的维护，而将改革的方向悄然扭曲，甚至将其扼杀在萌芽状态。侯先生并没有简单地将责任归咎于个体，而是深入分析了制度设计本身的缺陷，以及权力如何在不经意间被异化、滥用。他引用的史料翔实，分析鞭辟入里，让我们看到，改革的失败，往往不是因为理想的破灭，而是因为制度的僵化和权力的扭曲。在对西方历史的审视中，侯先生也发现了类似的规律。例如，他可能在分析某个国家从封建走向民主的过程中，指出即便在看似开明的君主或政治家推行改革时，阻力也并非全然来自被压迫的民众，而是更多来自于那些已经习惯了旧秩序带来的好处的贵族、教会或新兴的商业寡头。这些群体可能会以各种方式，通过影响法律、舆论，甚至直接的政治操纵，来阻碍那些可能损害他们利益的变革。侯先生的笔触，如同解剖刀般精准，将复杂的政治角力还原到最基本的利益驱动和制度约束之中。他提出的“夭折”一词，并非偶然，而是作者对那些看似轰轰烈烈，最终却功败垂成的转型事件的深刻概括。这些“夭折”并非简单的历史事件，而是制度性困境的集中体现，是权力游戏下被牺牲的转型之子。第二章：思想的藩篱——启蒙的迟疑与文化的积弊制度的困境并非孤立存在，它与思想的藩篱紧密相连。侯宜杰先生在本书中，将目光投向了思想领域，探究了在社会转型时期，思想观念的滞后与冲突如何成为变革的巨大阻力。历史上的转型，往往伴随着新的思想的萌发和旧思想的冲击。然而，即便思想的光芒已经显现，文化的积弊和思维的惯性，却如同坚固的藩篱，阻碍着新思想的传播和深入人心。侯先生可能会在分析某个国家的启蒙运动时，指出即便涌现了诸多伟大的思想家，但他们的思想在社会下层和保守阶层中的传播却异常艰难。传统观念、宗教教条、以及长期形成的思维定势，都构成了难以逾越的障碍。他可能还会探讨，当一种新的生产力或社会关系出现时，旧有的伦理道德、价值观念可能与之发生剧烈冲突。例如，在近代中国的转型过程中，西方科学和民主思想的传入，与根深蒂固的传统儒家思想产生了巨大的张力。这种张力既是思想革新的动力，也常常是社会动荡和转型的阻力。侯先生对这些冲突的描绘，不是简单地站队，而是展现了思想在历史进程中的复杂互动，以及其在不同阶层、不同群体中遭遇的差异性。他对于“夭折”的理解，在思想层面也得到了延续。有时，伟大的思想并未得到应有的理解和践行，只是被束之高阁，成为空中楼阁；有时，新思想在传播过程中，被曲解、误读，甚至被扭曲为服务于旧势力的工具，从而失去了其革命性的力量。侯先生的论述，提醒我们，任何成功的转型，都必须伴随着思想的解放和观念的更新，否则，再美好的蓝图也只能是“夭折”的梦想。第三章：经济的断裂——发展的不平衡与利益的博弈经济是社会转型的基石，也是最容易暴露矛盾的领域。侯宜杰先生在本书中，对经济层面的断裂与博弈进行了深刻的剖析。他并非仅仅关注经济增长的数字，而是更侧重于经济发展过程中所产生的结构性问题、不平衡现象以及由此引发的利益冲突。书中，作者可能会以某个国家在工业化初期为例，展现经济发展带来的巨大成就，但同时也会揭示其背后隐藏的代价。例如，资源的过度开发、环境的恶化、贫富差距的急剧扩大、传统手工业的衰落以及由此产生的社会问题。这些问题，如果处理不当，就可能成为社会转型过程中无法逾越的鸿沟。侯先生对“夭折”的理解，在经济层面表现为：原本充满希望的经济增长，最终因为分配不公、结构失衡或过度投机而陷入停滞；或者，在转型过程中，由于未能有效解决旧经济模式的遗留问题，而导致新经济模式难以顺利接续，最终造成经济的“断裂”。他可能还会深入探讨，在经济转型过程中，不同利益集团之间的博弈。例如，新兴的产业资本与传统的地主阶级之间的冲突，工业部门与农业部门之间的利益权衡，以及国家干预与市场自由之间的界限模糊。这些博弈的结果，往往决定了转型的方向和速度，而当利益的博弈失衡，或者未能找到一个相对公平的分配机制时，经济转型就可能步履维艰，甚至走向“夭折”。侯先生的分析，让我们看到，经济的健康发展并非一蹴而就，它需要精密的制度设计、长远的战略规划以及对社会公平的持续关注。任何忽视经济结构性问题、只追求短期效益的做法，都可能为未来的转型埋下隐患。第四章：文化的断层——传承的失落与认同的迷茫文化，是民族的血脉，是身份认同的基石。然而，在社会转型时期，文化的断层往往伴随着认同的迷茫，成为转型难以深入的重要原因。侯宜杰先生在这部分内容中，着重探讨了文化传承的失落以及由此引发的社会认同危机。他可能会回溯历史，审视在一些社会变革时期，传统的文化符号、价值观念、生活方式如何受到冲击，甚至被摒弃。这种冲击，有时是外部的、强制性的，有时是内部的、自发的。无论何种原因，当一个民族或一个社会失去了与自身历史和传统的联系，便容易陷入身份认同的危机。侯先生的“夭折”论，在文化层面表现为：新文化未能有效取代旧文化，而旧文化又因各种原因而失落，导致文化上出现真空；或者，在学习外来文化时，未能做到取其精华、去其糟粕，而是全盘照搬，导致自身文化特性的丧失。他可能还会探讨，在信息爆炸的时代，如何处理传统文化与现代文化、本土文化与外来文化的关系。当固有的文化叙事被质疑，而新的文化认同尚未建立时，社会就容易产生普遍的焦虑和迷茫。这种迷茫，会进一步影响人们对社会发展方向的判断，阻碍社会凝聚力的形成，从而使得转型过程更加艰难。侯先生的论述，并非鼓吹复古，而是强调在转型过程中，对自身文化传统的尊重和创造性转化。他提醒我们，任何一个成功的转型，都必须建立在深厚的文化根基之上，否则，即便经济和制度取得了一时的进步，也可能因为缺乏精神支撑而显得漂浮不稳。第五章：社会分化的裂痕——阶层的固化与矛盾的激化社会转型，最根本的目的之一便是促进社会的公平与进步。然而，在实际的历史进程中，社会分化往往在转型时期被进一步激化，形成难以弥合的裂痕。侯宜杰先生在本书的最后部分，集中探讨了社会分化所带来的严峻挑战。他可能会以某个国家在快速发展过程中，贫富差距的不断扩大为例。新兴的经济精英与底层民众之间的鸿沟，如何因为资源和机会分配的不均而日益加深。这种分化，不仅体现在经济上，更体现在教育、医疗、社会地位等各个方面。侯先生的“夭折”论，在社会分化层面表现为：转型本应带来机会的均等，却因为制度设计或执行偏差，反而加剧了社会阶层的固化；或者，当一部分群体因为转型而获得巨大好处，而另一部分群体却因此承受巨大代价时，社会矛盾便会激化，成为转型最大的绊脚石。他可能还会分析，当社会分化达到一定程度时，不同阶层之间的沟通和理解便变得愈发困难。各自的利益诉求差异巨大，对社会问题的看法也截然不同。这种沟通的障碍，使得社会共识的形成变得异常艰难，也使得解决深层次的社会矛盾更加困难。侯先生的论述，并非是要否定转型的必要性，而是要警示我们，任何转型，如果不能有效缓解或解决社会分化的问题，不能让最广大的人民群众共享转型的成果，那么，这种转型就可能最终走向“夭折”，甚至引发更大的社会动荡。结语：历史的镜鉴与前行的启示《夭折的转型——侯宜杰读史随笔二集》并非一部悲观的历史教科书，而是一面映照现实的镜子，一次对时代命题的深切叩问。侯宜杰先生以其深厚的学养和敏锐的洞察力，穿越历史的烟尘，为我们揭示了转型过程中那些看似偶然却实则必然的“夭折”之处。本书的价值，在于它不回避历史的复杂性，不掩饰转型过程中的阵痛与困境。它以一种审慎而批判的态度，引导我们去理解制度的逻辑、思想的力量、经济的规律、文化的根源以及社会的结构。通过对一个个“夭折”的转型案例的剖析，作者为我们提供了宝贵的历史镜鉴，也为我们当前和未来的发展提供了深刻的启示。阅读此书，如同与一位智者对谈，他带领我们审视那些已经过去却又不断重演的历史场景，从而更好地理解我们所处的时代，以及我们前行的方向。这不仅仅是一次思想的遨游，更是一次关于如何避免重蹈覆辙、如何让转型之路更加稳健而坚实的深刻反思。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

评论二《夭折的转型——侯宜杰读史随笔二集》带给我的，是一种久违的阅读的“瘾”。侯宜杰先生的文笔，像是陈年的老酒，初尝时或许有些醇厚难以入口，但细细品味，便能感受到其中蕴含的甘甜与韵味。他并非简单地叙述史实，而是从一个个鲜活的侧面切入，抽丝剥茧，揭示出那些被主流叙事所忽略的细节与逻辑。读他的文字，仿佛置身于一个巨大的迷宫，每一个转角都可能遇到意想不到的风景，又或者是一处精妙的机关。他对历史人物的解读，常常跳出善恶二元对立的窠臼，展现出一种更为成熟和悲悯的视角。他让我们看到，在那个动荡变革的年代，个体在时代的洪流中，是如何被裹挟、被塑造，又是如何努力寻求自我存在的意义。书中的许多观点，初读时可能会让人感到震撼，甚至产生些许不适，但正是这种挑战固有认知、引人深思的特质，才让这本书显得尤为珍贵。它不提供廉价的慰藉，而是邀请读者一同踏上探寻真相的崎岖之路。

评分☆☆☆☆☆

评论五《夭折的转型——侯宜杰读史随笔二集》给我的感觉，如同在阅读一位老朋友的内心独白，真诚而富有力量。侯宜杰先生的文字，有一种不动声色的力量，能够轻易地触动人心最深处的情感。他并非生硬地罗列事实，而是将自己的阅读心得、思考感悟融入其中，使得每一段文字都充满了鲜活的生命力。他笔下的历史，不再是冰冷的陈迹，而是与我们息息相关的当下。他对于一些“转型”时期的审视，更是入木三分，让我们看到那些宏大叙事背后，个体所承受的巨大压力和无奈。我尤其欣赏他对历史人物的评价，总是能够超越简单的标签化，去挖掘他们之所以如此行事的内在逻辑和时代背景。读这本书，就像是与一位学识渊博、思想深邃的长者进行一场促膝长谈，受益匪浅。它不提供现成的答案，而是引导你去思考，去探寻，去理解那些复杂而又迷人的历史真相。

评分☆☆☆☆☆

评论一读侯宜杰先生的《夭折的转型——侯宜杰读史随笔二集》，与其说是在品读历史，不如说是在与一位饱经沧桑、洞察世事的长者进行一场跨越时空的对话。书名“夭折的转型”本身就带着一种沉甸甸的宿命感，仿佛预示着那些宏伟叙事背后，隐藏着多少令人扼腕叹息的断裂与失落。侯先生的文章，不像教科书那样梳理脉络，也不像学术论文那样引经据典，而是如同晚风拂过，留下阵阵回响，触动人心最柔软也最坚硬的部分。他笔下的历史人物，不再是扁平的符号，而是有血有肉、有情有欲的个体，他们的选择、挣扎、妥协与坚持，在字里行间流淌，折射出人性的复杂与时代的局限。读这样的书，需要放慢脚步，静下心来，去感受文字中流露出的深沉思考和对历史的敬畏。侯先生的语言，时而如涓涓细流，娓娓道来；时而又如惊涛拍岸，振聋发聩。这种张弛有度的表达方式，使得那些看似遥远的往事，重新鲜活起来，引发读者对于当下现实的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

评论四《夭折的转型——侯宜杰读史随笔二集》是一本让我反复咀嚼的书。侯宜杰先生的文笔，不似时下许多浮躁的文章那样追求猎奇或煽情，而是沉静有力，字字珠玑。他对于历史事件的梳理，常常带着一种旁观者的冷静，但字里行间又流露出对时代变迁中个体命运的深切关怀。他善于从细微之处着眼，通过一个个生动的故事，折射出宏大的历史背景。读他的文章，不像是被动接受信息，更像是在参与一场深刻的思想交流。他提出的许多观点，虽然未必是主流的定论，却往往能够引发我对于历史的重新审视，让我不再满足于被告知“是什么”，而是开始追问“为什么”。书中的某些篇章，读来令人心潮澎湃，久久不能平静，仿佛看到了历史巨轮滚滚碾过的痕迹，也听到了那些被淹没的个体微弱的呼喊。这本书，为我提供了一种理解历史的全新视角，也让我对“转型”这个概念有了更深刻的认识。

评分☆☆☆☆☆

评论三翻开《夭折的转型——侯宜杰读史随笔二集》，我仿佛打开了一扇通往遥远而又熟悉的时光之门。侯宜杰先生的文字，有着一种独特的魅力，能够轻易地将读者带入到历史的现场，去感受那些激荡人心的瞬间。他并非那种照本宣科的史家，而是更像一位善于讲故事的智者，用一种极其个人化、充满感染力的方式，向我们娓娓道来那些曾经发生过的故事。我尤其喜欢他对于一些“关键人物”的细腻描摹，那些隐藏在历史大事件背后的个体命运，在他的笔下被赋予了鲜活的生命。他从不回避历史的复杂性与矛盾性，而是直面那些令人不安的真相，并试图从中找出一些超越时代的普遍规律。阅读过程中，我时常会停下来，默默地思考，那些历史的选择，是否在冥冥之中，已经为我们今天的处境埋下了伏笔？这本书并非易读之物，它需要读者付出耐心与思考，但回报也是丰厚的，它会让你对历史产生一种全新的认知，并对人类的命运多一份敬畏与关怀。