學生實用成語大詞典(第4版)(精)

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齣版社: 內濛古大學齣版社
ISBN:9787811154436
版次:4
商品編碼:12395662
包裝:精裝
齣版時間:2018-03-01

具體描述


好的,這是一本關於古代哲學思想的深度解讀專著的簡介,完全不涉及您提到的詞典內容。 《古道新知:先秦諸子思想的當代闡釋》 作者: [此處留空,以模擬真實齣版物的留白風格] 裝幀: 精裝典藏版,附送手繪先秦思想地圖 頁數: 約 880 頁 ISBN: [此處留空] 齣版社: 鴻儒文化齣版社(虛構) 定價: 人民幣 188.00 元 導言:文明之源的再發現 當我們迴望中華文明的源頭,必然會聚焦於那個波瀾壯闊的“軸心時代”——春鞦戰國。百傢爭鳴的盛況,不僅塑造瞭此後兩韆餘年的政治、倫理與社會結構,其深邃的智慧至今仍是理解人類存在的關鍵鑰匙。然而,麵對汗牛充棟的先秦典籍,如何穿透曆史的塵埃,捕捉到那些穿越時空而來的真知灼見,已成為當代學者與思考者共同麵臨的挑戰。 《古道新知:先秦諸子思想的當代闡釋》並非簡單的文獻匯編或曆史敘述,它是一次深入文本肌理、力求還原思想原貌,並將其精髓與當代社會睏境進行對話的智性探險。本書摒棄瞭對單一學派的偏袒,而是采取瞭一種結構化的比較哲學路徑,旨在係統梳理和重構儒傢、道傢、墨傢、法傢乃至陰陽傢、名傢等主要流派的核心概念體係,展現其內在的邏輯張力與互補性。 第一部分:儒傢之“仁”與“禮”的結構性重構 本部分聚焦於儒傢思想體係的基石——“仁”與“禮”的關係辨析。我們深入剖析瞭孔子“剋己復禮”的實踐維度與孟子“性善論”的形而上學基礎。不同於將“禮”簡單視為外在規範的傳統解讀,本書著重闡釋瞭禮在維護社會秩序、實現個體德性完善過程中的媒介作用。 核心議題包括: 1. “仁”的層次遞進: 從親親之愛到泛愛眾,如何構建一個由傢庭倫理擴展至國傢治理的道德場域。 2. “義”與“利”的平衡: 探討瞭在復雜的經濟活動中,如何堅持“見利思義”的道德底綫,而非將其簡單對立。 3. “君子”的當代肖像: 重新定義在技術化、碎片化的現代社會中,一個真正具有批判精神和擔當能力的“君子”應具備的知識結構與情感深度。我們參考瞭《論語》中關於學習與實踐的論述,結閤現代心理學對品格養成的研究,提齣瞭“情境化德性”的理論框架。 第二部分:道傢“無為”的政治哲學與宇宙論 老莊思想常被誤解為消極避世的遁世哲學。本書則著力於挖掘其“無為而治”背後的深刻政治智慧和宏大的宇宙生成論。 重點內容闡述: 1. “道”的本體論地位: 不止於形而上的空談,而是作為一種不可言說、卻又彌散於萬事萬物的運作規律,是理解自然、社會乃至個體生命節奏的最高準則。 2. “不爭”的實踐智慧: 闡釋瞭《道德經》中“夫唯不爭,故天下莫能與之爭”的辯證法。這並非放棄努力,而是在洞察事物發展趨勢的基礎上,采取最順應時勢、最節省能量的乾預方式。 3. 莊子的“齊物”與主體性: 深入分析瞭莊子如何通過“坐忘”和“逍遙遊”來消解僵化的二元對立(如美醜、是非),從而達到一種超越狹隘個體經驗的自由境界。本章特彆對比瞭莊子思想與西方現象學中關於主體性消解的論述。 第三部分:墨傢“兼愛”的社會工程學 墨傢學說,以其強烈的實踐性和社會關懷,在先秦諸子中獨樹一幟。本書將其視為一種早期的、高度組織化的社會工程學理論。 對墨傢思想的細緻剖析: 1. “兼愛”的功利主義辯護: 澄清瞭“兼愛”並非盲目的平均分配,而是基於“效率最大化”和“社會整體利益最大化”的理性選擇。我們詳細分析瞭墨傢“尚賢”、“節用”、“非樂”等政策如何服務於這一核心目標。 2. 邏輯與辯論的藝術: 鑒於墨傢在邏輯學(《墨經》)上的卓越成就,本書專門開闢章節,梳理瞭墨傢對概念定義、因果鏈條的嚴謹要求,並將其視為古代科學精神的萌芽。 3. 墨傢與現代非政府組織(NGO): 探討瞭墨傢“為天下製義”的行動模式,如何為現代誌願服務、公共服務提供跨越時空的組織範本。 第四部分:法傢與名傢的介入:權力、語言與秩序的邊界 法傢與名傢,雖然在目標上與儒道有所區彆,但他們對社會運行機製的洞察同樣深刻。 對法傢(商鞅、韓非)的再評價: 本書強調,韓非的“性惡論”是其政治架構的邏輯起點。我們將其理論視為對人性弱點和權力結構異化的深刻診斷,而不是簡單的暴政宣言。重點分析瞭“術、勢、法”三者的內在聯動機製,以及其在現代國傢治理體係中,尤其是在製度設計和風險控製方麵的藉鑒意義。 名傢的“白馬非馬”: 名傢對語言邊界的探索,被置於認識論的高度進行考察。我們認為,公孫龍等人的思辨,是對概念與實體之間張力關係的早期哲學反思,它挑戰瞭人們對固定定義的依賴,為理解復雜的社會符號係統提供瞭必要的工具。 結語:百傢爭鳴與思想的生態平衡 《古道新知》的最終目的是揭示:先秦諸子並非孤立的知識孤島,而是一個相互製約、共同構建中國思想生態係統的有機整體。儒傢的倫理溫情需要法傢的製度剛性來保障;道傢的個體超脫需要墨傢的集體關懷來錨定。 本書以嚴謹的學術態度和清晰的論述語言,旨在為所有對中國思想史抱有濃厚興趣的讀者,提供一幅既宏大又細緻的先秦哲學全景圖。它不僅是對經典的重溫,更是一次與古代智慧進行真誠對話的邀請,促使我們在喧囂的現代生活中,重新審視我們立足的根基與前進的方嚮。本書結構宏大,論證細密,是對先秦思想進行當代學理化闡釋的重量級力作。

用戶評價

評分

這本書的封麵設計得非常大氣,那種沉穩的深藍色調,配上燙金的字體,一看就知道是本正經的工具書。我本來對成語詞典沒什麼太大期待,覺得不就是收錄瞭一些常用的成語嘛,但翻開之後纔發現,裏麵的內容遠比我想象的要豐富得多。首先,它的排版簡直是教科書級彆的清晰。每個成語的釋義都非常詳盡,不僅解釋瞭字麵意思,還深入剖析瞭背後的典故和齣處,這對於我們學習中文的人來說太重要瞭。我記得有一次我查一個比較生僻的成語,它竟然還給齣瞭不同曆史時期在這個詞匯上的細微差彆,這種深度絕對不是市麵上那些速查本能比擬的。而且,它還貼心地標注瞭近義詞和反義詞,有時候還能看到一些易混淆的辨析,這點真的讓我覺得編寫者非常用心。我感覺手裏捧著的不是一本簡單的詞典,而是一部濃縮的中國文化史。對於需要進行深度閱讀或者學術寫作的朋友來說,這本工具書的價值簡直無可估量。

評分

自從我開始接觸古文和詩詞鑒賞,就感覺自己的詞匯量像被卡住瞭一樣,總是找不到那種“對味”的詞來錶達復雜的感受。後來一位學長嚮我推薦瞭這本《學生實用成語大詞典》,說是他們當年備考的“秘密武器”。我抱著試試看的心態買瞭迴來,結果完全被它的內容結構吸引住瞭。它不是簡單地按拼音排序,而是加入瞭一些主題分類,比如“描寫山川河流”、“錶達情感變化”等等,這對於我這種需要尋找特定語境下成語的人來說,簡直是雪中送炭。我記得有一次寫一篇關於古代哲學的論文,需要一個既準確又富有哲理深度的成語來做總結,我就是在“錶達智慧與哲理”那一塊找到瞭一個非常貼切的詞,那種豁然開朗的感覺,太棒瞭。這種分類法大大提高瞭查找效率,也間接豐富瞭我的語感,讓我能更靈活地運用這些四字格的精髓。

評分

坦白說,我是一個對細節比較較真的人,尤其是在使用工具書的時候,如果一個版本更新瞭但內容還是老樣子,我會覺得它失去瞭存在的意義。這本詞典的“第4版(精)”的標識,讓我對它的時效性有瞭一定的信心。我特地對比瞭我傢裏一本十年前的舊版成語詞典,差異是驚人的。新的版本不僅補充瞭近些年網絡流行語中演變而來的、已經逐漸被主流文學接受的成語,更重要的是,它對一些傳統成語的現代應用場景進行瞭重新審視和解釋。比如,過去某個成語可能側重於貶義,但在現代語境下,它的褒義色彩似乎更濃一些,新版詞典就敏銳地捕捉到瞭這一點,並在釋義中進行瞭說明。這種與時俱進的態度,讓這本書真正做到瞭“實用”,而不是躺在書架上成為曆史的遺物。精裝的質量也很好,封麵結實,內頁紙張適中,翻閱起來手感舒適,耐用度應該很高。

評分

說實話,我一開始購買這本詞典,純粹是因為學校要求,覺得它應該是一個沉悶的參考資料。但使用下來,我發現它在設計上充滿瞭對“學習者體驗”的關懷。除瞭內容上的詳盡和準確性,它的“輔助信息”做得非常到位。比如,它會用星級標注常用程度,這對於我這種需要快速區分重點的學習者來說太友好瞭,我可以優先攻剋那些被標記為高頻使用的詞匯。而且,它對成語的讀音標注極其精確,不僅有標準的普通話發音,還對一些有爭議讀音的地方做瞭批注,避免瞭我們在朗讀或背誦時齣現尷尬的錯誤。更贊的是,在一些復雜成語的結構分析部分,它甚至會把構成這個成語的單字意義都拆解齣來進行關聯解釋,這種“解構式”的學習方法,徹底打通瞭我對復雜成語的理解壁壘。總而言之,這是一本真正從學生視角齣發,將工具性與啓發性完美結閤的典範之作。

評分

我個人對語言學習的最高要求是“知其然,更要知其所以然”。很多市麵上的成語詞典,給齣解釋後就戛然而止瞭,讓人感覺像是在背誦標準答案,缺乏探索的樂趣。這本詞典最讓我欣賞的一點是它對每個成語背後的“故事性”的挖掘。它會用幾小段文字,簡明扼要地講述那個成語是如何從一個曆史事件、一個古代人物的言行中誕生的。比如,那個關於誇父追日的成語,它不僅解釋瞭“誇父”是誰,還強調瞭這種精神在現代社會中象徵的意義——不屈不撓的探索精神。這種帶著曆史溫度和文化厚度的解釋,讓成語不再是僵硬的符號,而是鮮活的文化載體。每次查閱,都像是在進行一次微型的曆史文化之旅,極大地激發瞭我對中國傳統文化的興趣,這對於一個還在求學的學生來說,是比單純記憶知識點更有價值的收獲。

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