梦红楼 蒋勋 中信出版社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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蒋勋 著

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• 红楼梦
• 蒋勋
• 文学
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• 中信出版社
• 名著
• 中国古典文学

店铺： 中信出版社官方旗舰店

出版社： 中信出版社

ISBN：9787508646299

商品编码：1261939751

品牌：中信出版（Citic Press）

开本：32

出版时间：2014-08-14

编辑推荐

鲁迅说《红楼梦》：“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”而当下的蒋勋看到的是“青春和孤独”。
《红楼梦》在蒋勋心中是世界上最伟大的青春小说，但在被改编成电视剧、电影后，人物角色的年龄也被加大，实际上宝玉13岁、黛玉12岁、宝钗15岁、王熙凤也只有17岁。
《红楼梦》里的青春是对生理变化的敏感好奇。宝玉的第一次性幻想与性体验，青少年的爱恨缠绵，《红楼梦》写得如此真实。
《红楼梦》里的青春是不受拘束的生命形式。红楼里许多青少年的性关系、性倾向，明显颠覆了“雌、雄”二分的单一观念。宝玉刚与袭人“初试云雨”没多久，便认识了秦可卿的弟弟秦钟，一个跟他同年龄的俊美男孩，他即刻爱上了秦钟，性对象从异性转移到同性。
《红楼梦》里的青春是决绝式的孤独存在。“黛玉葬花”使千万人震动，在大观园中一个孤独角落，黛玉秘密地经营了一个“花塚”，一个花的墓地。《葬花词》象征着黛玉绝决地走向死亡，证明自己完美绝对地活过。每个人心中有一个“花塚”，好像是少年留在记忆里不肯死去的青春岁月，虽然枯黄萎败，也还纪念着青春。
读“蒋勋说青春红楼”，宛如听一位智慧温润的长者，娓娓勾画出一幕幕青春的风景。流光飞舞中似乎能感觉百年前那一群少男少女们飞扬的身影，孤独、忧伤，然而不朽。跟随蒋勋老师，推开青春记忆的那扇门，一起回到自己的青春现场，你会惊讶：“原来我的青春也可以精彩如此！”
附：蒋勋说青春红楼系列装帧设计的巧思：
小编在做好“青春红楼系列”的内文设计和封面设计以后，心情非常忐忑。因为较之台湾繁体版，改变很大，不知道能否得到蒋勋老师的认同。内文由之前的黑白变成了彩色，平装变成了精装，增加了很多清代画家孙温的彩色插图，其中很多图片都是设计师非常用心地从大的场景图中抠出来的，一朵小花、一棵树、一只猫、一个花瓶、一把扇子……没想到蒋勋老师在收到邮件后，很快就回复了，赞设计得非常好，“丽质而具巧思”。
封面设计有繁华的寓意，印金的工艺会让封面从众多的书中脱颖而出。为了完美地呈现蒋勋老师所称赞的“丽质而具巧思”， 在纸张的选择上只能用“不计成本”来形容。外封封面用纸高阶超感；腰封是一种质朴之气很浓的纸“木棉”；内封硬壳为了突出文艺气质，选择了带独特纹理的纸“云宣”；打开一本书最先映入眼帘的便是环衬了，好比是一个家的玄关，一种具有丝绵效果的“云龙”最适合了。用领导的一句话说，为了蒋勋，值了。

海报：

内容简介

一次对《红楼梦》的颠覆式解读，蒋勋——唯一读懂曹雪芹的人，可谓曹雪芹唯一的知己。
但凡识文断字的国人，不知道《红楼梦》的不多，但像蒋勋这样把一部红楼从十几岁一直读到六十几岁的也没有几个。将《红楼梦》誉为最伟大的青春小说；觉得读红楼就是读自己一生，用自己的生命种种去体悟红楼；把《红楼梦》当做佛经，读懂里面处处充满慈悲；把所有爱恨都放平，看到一个个红楼小人物的艰难和生命的不忍……这样的蒋勋，这样的解读红楼，我想如果曹雪芹知道的话，一定会引以为知己吧。
如果漂流荒岛，只能带一本书，你会选择哪一本？许多人的回答竟然都是《红楼梦》。它可以让你从青春读到老年，使我们看到不同年龄的自己。
蒋勋说：“我觉得《红楼梦》是一本眷恋青春的书，这个青春讲的不是年龄，而是一种拒绝心灵衰老的心境。”《红楼梦》里的青春有对生理变化的敏感好奇；有对规则与礼教的叛逆反抗；有对爱情的执着与幻灭；有对人生的迷茫与无奈……跟着蒋勋，我们将被带回生命最初的世界里，跟随大观园里的少男少女们一起去体会明亮的、迷茫的、孤独的、绚烂的青春。
《红楼梦》是一部青春的挽歌，将所有繁华都写尽了。而所谓繁华，只是前世忘不掉的一次花季吧。

作者简介

蒋勋，福建长乐人。1947年生于古都西安，成长于宝岛台湾。台湾文化大学历史学系、艺术研究所毕业。1972年负笈法国巴黎大学艺术研究所，1976年返台。曾任《雄狮美术》月刊主编，并先后执教于文化大学、辅仁大学及东海大学美术系，现任《联合文学》社长。
其文笔清丽流畅，说理明白无碍，兼具感性与理性之美。著有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种，并多次举办画展，深获各界好评。近年专事两岸美学教育推广，他认为，美之于自己，就像是一种信仰，而自己用布道的心情传播对美的感动。

精彩书评

我也梦红楼
林青霞

如今回想起来，似乎跟《红楼梦》结下了不解之缘，仿佛前世曾是西方灵河岸上三生石畔，被赤霞宫神瑛侍者日以甘露灌溉的绛珠草，和大荒山无稽崖青埂峰下无缘补天的大顽石。
话说十七岁那年，在台北八十年代电影公司拍《窗外》期间，有一天，导演叫我化古代妆，梳上古代女子发型，换上古装裙子，然后拍了几张照。我没敢问为什么，也没人告诉我为什么，只是觉得奇怪，为什么拍《窗外》要扮古装？
五年后，邵氏电影公司决定开拍《红楼梦》，听说最初的人选是甄珍演贾宝玉，林凤娇演薛宝钗，我演林黛玉，张艾嘉演紫鹃。后来甄珍和林凤娇没谈成，改由张艾嘉演贾宝玉，米雪演薛宝钗，狄波拉演紫鹃，我还是演林黛玉。一九七七年我到了香港，导演李翰祥约我在酒店大堂的咖啡座见面，他见我扎着马尾，白色直条衬衫配白色牛仔裤，挽着母亲远远走来，第一句话就问我：“愿不愿意跟张艾嘉交换角色？”我一口答应，因为自己也曾想过演贾宝玉，只是没料到他会认为我也可以反串男角。他送我四个字“玉树临风”。
《红楼梦》是我二十二年的演戏生涯中非常重要的一部电影——是我唯一改编自中国文学名著的戏，是我唯一和李大导演合作的戏，也是我第一部反串小生的戏。
有一天，李导演约我到录音间听钱蓉蓉录贾宝玉的歌，我才知道我们要一边唱，一边演。因为对古装戏毫无概念，不知道手该怎么摆，脚该怎么走，李导演却胸有成竹毫不担心。我和张艾嘉还是不放心地请了京剧老师，晚上轮流到老师家学走台步。拍摄前，导演请我们到他家二楼回廊的小剪接室，看大陆演员徐玉兰和王文娟演的越剧《红楼梦》。我清楚记得他看着那黑白片里的宝玉和黛玉，赞叹她们演得好。他说只要戏演得好，观众入了戏，就不会要求演员的外形。
《红楼梦》人物很多，所以演员也多，回想宝玉娶亲那场戏，除了演黛玉的张艾嘉不在，几乎所有女演员都到齐了，有演袭人的祝菁，演贾母的王莱阿姨，演王夫人的欧阳莎菲阿姨，演王熙凤的胡锦姐，还有演薛宝钗的米雪。邵氏片场没有冷气，热得厉害，打灯的时候，所有演员都脱了戏服，只剩穿在里面的白色水衣，坐在尼龙椅上，一边扇着扇子一边间话家常，好不热闹。就这样，在邵氏片场待了三个月，戏拍完，人也散了，大家各奔东西，有的人再也没见过面，导演和沙菲阿姨先后去了另一个国度，真是红楼梦一场。
《金玉良缘红楼梦》上演之后，宋存寿导演才告诉我，十七岁那年拍的古装照，是拍给李翰祥导演看的，那时候李导演已经想拍《红楼梦》了。好笑的是，他说方逸华小姐嫌我嘴歪。后来我看照片，好像真的嘴有点儿歪。
蒋勋老师很喜欢用青春王国来形容大观园。林黛玉进贾府时不超过十二岁，贾宝玉大约十三岁，薛宝钗大一点儿，不超过十五岁，王熙凤管理贾府时也不超过二十岁。基本上，大观园是十五岁上下青少年组成的青春王国。当年我二十二，张艾嘉二十三，米雪和我们年龄差不多，胡锦姐二十六七，几乎所有演出的演员，平均都比书中人物大十岁。很难相信《红楼梦》里十五岁上下的青少年，诗文如此杰出，性格如此成熟。蒋老师说，他们从小吟诗作词，会写诗也不足为奇。《红楼梦》里的每个人物，经由蒋老师的分析解读，都变得立体般活在你的脑海里，感觉非常熟悉，仿佛是你周边的人。
床边一本《红楼梦》，睡前听蒋老师导读，有时半睡半醒间，碟片机里还传来老师磁性的声音，娓娓诉说着大观园的故事，让平时难以入睡的我，幸福地进入梦乡，梦里还做着红楼梦。
毛泽东曾经说过：“中国无非是历史长一点，地方大一点，人口也很多，我们还有一部《红楼梦》。”据说慈禧太后也爱看《红楼梦》。所以，作为中国人的一大幸福是——我们有《红楼梦》！
蒋老师说，如果在荒岛上只许带一本书，他会带《红楼梦》。我想，如果不准带安眠药的话，我会带蒋勋老师细说《红楼梦》的有声书。

目录

新版序 于一切有情无憎爱 
推荐序 说红楼，度众生／林怀民 
推荐序 寻找贾宝玉／陈怡蓁 
推荐序 我也梦红楼／林青霞 

第一章 《红楼梦》里的“真”与“假”
女娲炼石补天 
一僧一道 
绛珠草——还眼泪的故事 
假作真时真亦假
曹雪芹《红楼梦》版本

第二章 《红楼梦》里的青春
青春王国里的贾宝玉 
贾宝玉是叛逆的青少年 
谜 
贾宝玉的第一次性幻想 
十二金钗
大观园的设计师山子野 

第三章 《红楼梦》里的爱情与生死
宝玉和黛玉是情侣吗？ 
黛玉葬花
宝玉的第一个同性恋伴侣——秦钟 
宝钗与黛玉 
一片白茫茫大地真干净 

第四章 《红楼梦》里的珍食异宝
冷香丸 
茄鲞 
软烟罗 
洋货 

第五章 云门的《红楼梦》
序曲 
春 
夏 
秋、冬 
结语《红楼梦》是可以读一辈子的书 

精彩书摘

壹.青春王国里的贾宝玉 
贾宝玉一出生，背负着家族好几代做官的荣华富贵，一方面养尊处优，另一方面，也过早承担了父祖辈功名烜赫的压力。
以今天青少年的心理角度来看贾宝玉，这个十三岁的男孩子，正是读初中的年龄，身体刚刚发育，对大人加在他身上的世俗功名价值充满了叛逆。他不断试图要从男性追求权力与财富的虚假价值中逃脱，宠爱他的母亲、祖母、姐姐、妹妹，甚至和他一起长大的丫环，构成一个纯女性的世界。
他因此形成了 一个偏激的反男性主义观点。他说：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人！”
这一段话常被引用，也被用来证明贾宝玉的怪癖。
但是，《红楼梦》是一部批判现实的小说，作者对男人构成的政治官僚系统、虚假的礼教，深恶痛绝，连他自己的父亲“贾政”也不例外。有人认为贾政这个名字正和俗语中的“假正经”相合，作者对男性官场的反讽不遗余力。
从这个角度来看，十三岁的少年贾宝玉渴望活出他自己，渴望摆脱大人加在他身上的虚假价值，他如果活在今天，同样会讨厌政治人物“浊臭逼人”，讨厌学校的教科书，讨厌短视功利的考试，讨厌现实社会为了权力与财富的尔虞我诈。
贾宝玉，这个十三岁的少年，感觉着刚刚长成了的身体，感觉到生命的美好。他渴望单纯的爱与被爱，他渴望可以在同样未被世俗价值污染的同伴中保有一生一世的纯洁。
《红楼梦》一开始，贾宝玉身边的十二金钗，几乎都在十五岁以下，史湘云、林黛玉、探春、迎春，都比贾宝玉小一两岁，惜春最小，只是八九岁的小女孩，大宝玉一岁的是宝钗，大约十四岁多，王熙凤也不会超过二十岁。
年龄对阅读《红楼梦》是一件重要的事。
《红楼梦》的主要人物，事实上全部是青春期的少女，围绕着青春期的贾宝玉，结构成一个美丽的“青春王国”。
贾宝玉认为男人“浊臭逼人”，他指的男人是长大做官以后的男性，丧失了人性的单纯与梦想，日日沉沦在权力争夺与财富贪婪中，贾宝玉便以完全叛逆的姿态标举出他自己的生命体格。
贾宝玉是十三岁的少年，他的生命像一朵春天正待开放的花的蓓蕾。
贾宝玉又是女娲炼石补天神话的洪荒时代留下来的一块顽石。
贾宝玉以人的形象来经历人世间的繁华，他又要在领悟了 一切爱恨缠绵之后，重新回到大荒山青埂峰下，回到一块顽石的初始。 
顽石是开始，也是结束。
我们自己身上，常常有两个不同的自我。一个耽溺情爱，眷恋繁华，纠缠牵挂不断的自我；另一个解脱生死，领悟无常，来去无牵挂的自我。

贰.贾宝玉是叛逆的青少年
青春是不受拘束的生命形式。
青春有着一方面往圣洁发展，另一方面耽溺沉沦的各种可能。
十三岁，身体刚刚发育的少年，他感觉到生命奇妙的变化。他对生命充满无知，也充满了好奇，他尝试探索身体的各种可能。
《红楼梦》一开始就用诗句描述了贾宝玉的状态：
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽！
许多人认为贾宝玉是曹雪芹写自己的少年自传。如果这个猜测正确，那么这一首自述性的诗句似乎充满了对自己的批判与自责。
我们总是以为“叛逆”是对他人的背叛。
但是，从《红楼梦》来看，曹雪芹真正叛逆的竟是自己。

潦倒不通世务，愚头怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！
许多的自责、许多的惭愧、许多的忏悔，使《红楼梦》充满了少年青春不可解的感伤与孤独。
青春期的生理变化，的确使许多青少年“无故寻愁觅恨”，身体上刚发育的种种，使敏感的心灵悲喜交加。写青少年的感伤忧郁，是文学上常见的主题；歌德的《少年维特的烦恼》即是一例，但写得最好的，其实是《红楼梦》。
贾宝玉其实正是进入初中一年级的年龄，对人生似懂非懂，他很想像一个大人，用理知的价值去规范自己的生活，但他又常常情不自禁，会耽溺在感官的世界，好奇地探索自己还十分陌生的身体。
他遇见了表妹林黛玉，直截了当便说：“这个妹妹，我曾见过的。”
大人们都骂他“胡说”，因为林黛玉生长在苏州，他们是第一次见面。
但是读者知道，他们真的见过。在神话的世界，宝玉曾经是一块石头，黛玉曾经是一株绛珠草。石头日日用水浇灌绛珠草，绛珠草才活了下来。
我们是否也曾经在一生中遇见过同样的事，一个人，第一次见面，觉得熟悉，觉得以前见过，但怎么想也想不起来。
我们能想起来的事，只是此生而已。
前世的记忆，我们都记不得了，但似乎存在身体很隐秘的地方，使你看到一个人，似曾相识，一下子所有的记忆便回来了。
十三岁的男孩子，认识了一个觉得以前认识过的少女，可能问她什么？
读什么书？看什么电影？闲暇时去哪里玩？上哪些网站？或者，更重要的，是什么 “星座”？
十三岁的贾宝玉如果活在今天，大概会问一样的问题。但是在三百年前，他看着林黛玉，只是笃定地说了 一句：
“这个妹妹，我曾见过的！”
贾宝玉十三岁，认识了好多长得又漂亮，心性又聪明细致，书读得极好，举止又高雅有品位的少女。他平日叛逆顽皮，但只有林黛玉一出现，他忽然领悟有一个人是在前世见过的，这一世她就等在这里，宝玉在人世繁华中的叛逆刹那间便有了领悟。
大人们常常无法懂得这种少年的心事，因此，父母、老师常常不知道年轻的孩子发生了什么事。

叁.贾宝玉的第一次性幻想
《红楼梦》的第五回写宝玉醉酒后困倦的慵懒。贾宝玉在宴会上喝了酒，觉得倦怠，想要睡午觉，秦可卿就带宝玉去了 一间书房，宝玉不满意，他讨厌正经八百的书房，秦可卿就把宝玉引入自己的卧房。 
古代的礼教甚严，论辈分，宝玉是叔叔，不应该睡在侄子媳妇的卧房，旁边陪侍的老妈妈也都阻止，但可卿不在意，她心目中宝玉还是小孩，十三岁，的确又像大人又像小孩。
宝玉却在这卧房中做了人生第一场春梦。
《红楼梦》的第五回写得极为超现实，宝玉第一次的性幻想，宝玉第一次遗精，宝玉第一次体会肉体的纠缠，宝玉第一次触碰家族所有女子的命运结局，宝玉第一次预先看到了繁华的幻灭，都在秦可卿卧房中。
秦可卿的卧房是一个现实世界，却在贾宝玉惺忪的醉梦之眼中，重叠着唐代武则天的镜子，重叠着汉代在金盘上舞姿蹁踺的赵飞燕，重叠着安禄山的欲望，重叠着黄金灿烂的盘子，重叠着饱实的木瓜，重叠着杨贵妃丰腴的乳房与肉体……
宝玉入梦了，伴随着许多古代传说中的美丽女子，一起进入他生命里第一次性的、欲望的深处。
武则天、赵飞燕、杨贵妃、西施、红娘，都是古代青少年“性”的幻想对象，在封建礼教的严格戒律下，《太真外传》《武后野史》这类描述情欲的小说野史也都列为“禁书”。
十三岁的贾宝玉显然偷看了不少“禁书”，而他第一次性的春梦，自然也出现了这些平日在理知世界不会出现的人物。
近代西方心理学，如弗洛伊德，在二十世纪初提出了“梦的解析”，认为日常生活被理知压抑下去的自我，会在梦中出现。
因此，梦可能是更真实的自我，是更本质的自我，是平日自己或许也不敢面对的自我。
警幻仙姑在梦中向宝玉说：“吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。”
宝玉听到自己是“天下古今第一淫人”，当然大吃一惊。
《红楼梦》的第五回写十三岁初初发育的贾宝玉的“性”，写得如此真实，使宝玉在梦中无从逃避。
警幻因此把自己的妹妹，乳名兼美，表字可卿的女子许配给宝玉，宝玉便在梦中与叫作“可卿”的女子发生了性的关系。
在秦可卿的卧房衾褥中的做梦，梦到发生性关系的女子名字也叫“可卿”，“柔情缱绻，软语温存，与可卿难解难分”。
秦可卿在现实中是宝玉的侄儿贾蓉的妻子，宝玉虽爱慕可卿，却不敢有非分之想，“乱伦”的礼教戒律下，贾宝玉却在第一次的春梦中与可卿发生了性的关系。
宝玉从梦中惊魇，大叫：“可卿救我！”
秦可卿在室外，听到宝玉叫她小时候的乳名，“心中纳闷”，因为她的乳名在贾府是没人知道的，宝玉怎么会在梦中叫出？
《红楼梦》把现实与梦境错离纠缠在一起，分不出梦与现实的界限。
梦本来是一种真实，现实人生也如梦似幻。
宝玉惊醒，迷迷惑惑，若有所失。
宝玉最贴身的丫环袭人，大约也是十五岁左右的少女，过来替宝玉换衣裤，却在系裤带时，伸手到宝玉的大腿处，摸到冰冷粘湿一片。袭人吓了 一跳，不知道是什么，她悄悄问宝玉：“是怎么了 ？”宝玉红了脸，捏了捏袭人的手，袭人聪明，也比宝玉大两岁，立刻懂了，脸上羞得飞红，但还是追问了 一句：“那是哪里流出来的？”
《红楼梦》写十三岁少年第一次的性幻想、第一次的梦遗，写得如此真实。在一个对身体充满了禁忌，避讳一切情欲与性的讨论的社会，《红楼梦》为少年的身体欲望打开了一扇窗口。

前言/序言

寻找贾宝玉
陈怡蓁 趋势科技共同创办人暨文化长
我初一开始读《红楼梦》。数学课时把书摊在大腿上偷偷读着，校长从窗外经过看见了，走进教室跟老师说：“请陈怡蓁同学跟我到校长室来。”唉！夜路走多了总会……我羞愧地站起来。校长又说，“拿着你手上的书跟我来”。我在众目睽睽之下，如罪犯一般被带走了。
校长把门一关，说：“书给我！”我乖乖就范，心里直祈祷：“别没收啊！”我可是存了许久的零用钱才买下整套的书。“《红楼梦》你看到哪儿了？”校长的口气开始缓和。“晴雯剪了指甲送宝玉，快不行了。”我正沉浸在深情悲哀的情境中。
“来，你坐下，”校长打开灯，“这里慢慢读”。接着竟然泡了一壶茶，坐下来跟我聊起十二金钗来：“你最喜欢谁呢？”“你觉得自己像谁呢？”……我们聊到下课，校长放我出来，临走叮嘱：“可别告诉同学！”
哈哈，我当然要讲，这么美好的惩罚怎能不讲？只不过同学间并没有因此掀起读《红楼梦》的热潮。
那时我心想：“校长温柔体贴，要是年轻个三十岁，倒有些像贾宝玉了！”
此后我一直在寻找贾宝玉，那样懂得惜香怜玉，会为女人调胭脂，会欣赏女子的才华，不怕比输了的温柔可人儿。
就像许多人看电视、电影或戏剧中的贾宝玉，总是失望的时候多，我也一样。在真实人生中没有遇见过贾宝玉。
大学毕业赴美留学，行囊中最重的就是书，当然也包括那一套翻烂了的《红楼梦》。啃英文啃汉堡，累了烦了，就捧着《红楼梦》细细嚼，回到年少的梦里寻找安慰。
后来在海外创业，简直成了空中飞人，为了弥补自己的不足，天天啃的都是网络资讯、企业管理一类的书籍，宝玉、黛玉、宝钗、湘云都锁起来。脑袋是饱胀的，心灵是空虚的。
偶尔回到台湾，发现蒋勋老师把《红楼梦》八十回从头讲了 一遍，都存在CD里了。我如获至宝，抱着四大盒CD片，带着便携式录放机（那已是当时最先进的设备了）到处飞行到处听。我塞着耳朵，完全不理会周遭人的叽叽喳喳，完全沉浸在蒋老师迷人的磁性声音中，随着他一次又一次重回《红楼梦》，重温旧梦。
老公不像贾宝玉，非常不以为然：“你到底要听到什么时候？”一直听到现在，不用CD，灌入iPod，还在听，还在跟着哭哭笑笑、痴痴傻傻呢！
蒋老师讲述《红楼梦》有极独到之处。他不爱红学考证，直接带领进入文本，一章又一章，细述精华处，不只听到故事，看到人物、赏析诗词、也剖析写作技巧。我终于从纯粹感性地读，进阶到带点儿理性、带点儿距离地读，能够把自己从情节当中抽离，看到书中的哲学省思。
我也逐渐从企业场中抽离，回到文化的场域来，和蒋老师有了亲身的接触。他喜欢所谓有体温的拥抱，任何知识，尤其是美学，经由他导引，都变成了有体温的、活生生的体验。我们合作主持中广的“艺文放轻松”广播节目，蒋老师的“美的沉思”是很多听众周末必听的，他们跟我一样，越来越黏蒋老师，生活中不能没有他。
我睡前仍在听他二十年前录的《红楼梦》。拗不过我的央求，蒋老师终于在节目中重新梦“红楼”。他经历肉身觉醒，人生体悟又自不同，融入贾宝玉的世界中，带出更多反省与哲思，我也又有了新的《红楼梦》经验。
《红楼梦》就是这样神奇的书，让人从少年读到老年，每个阶段都有不同的收获。难怪蒋老师说：“《红楼梦》是可以读一辈子的书。”
一辈子的事当然要早点儿准备、早点儿进入。蒋老师希望青少年就开始读《红楼梦》， 因为大观园本来就是青春修炼场。
这本《梦红楼》恰是一本深入浅出的导读书，从“真与假”“青春”“爱情与生死”“珍食异宝”几个面向带领读者走进文本，走进那个引人入胜的古典世界。在蒋老师的悉心引导下，你不会迷路，不会错过幽微之处的风景。
我早已放弃寻找贾宝玉，而“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，蒋勋老师是我所遇见过的人当中，最接近宝玉的化身！  

《红楼梦》，一部中国古典小说的巅峰之作，承载着曹雪芹对世事人情、生命无常的深刻洞察与细腻描摹。它不仅仅是一个家族兴衰的故事，更是一幅波澜壮阔的社会生活画卷，一曲荡气回肠的青春挽歌，一本包罗万象的文化百科。 宏大的叙事背景与家族命运的变迁 故事以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为线索，重点聚焦于贾府的盛极而衰。从荣宁二府的煊赫权势、钟鸣鼎食的生活，到最终“忽喇喇似大厦倾”的败落，作者以恢宏的笔触勾勒出一个封建贵族家庭的完整生命周期。这其中，既有家族内部的权力斗争、经济危机，也有外部政治环境的微妙变化。作者通过对这些宏观背景的铺陈，为我们展现了一个时代的缩影，以及封建社会走向衰败的历史必然。 “千红一哭，万艳同悲”，这八个字精准地概括了《红楼梦》的主题之一。在繁华之下，隐藏着无数女性的命运悲剧。她们或身不由己，或红颜薄命，或被封建礼教所束缚，最终都在命运的洪流中凋零。黛玉的焚稿断痴情，宝钗的“金玉良缘”，湘云的“憨湘云醉眠芍药裀”，元春的宫廷寂寞，探春的远嫁，迎春的受虐，惜春的冷漠，妙玉的孤高，以及晴雯、袭人、麝月、金钏、玉钏等一众丫鬟的悲欢离合，都共同谱写了一曲令人唏嘘的女性命运哀歌。 贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧：千古绝唱 《红楼梦》的核心，无疑是贾宝玉与林黛玉之间纯洁而深沉的爱情。他们的相遇，仿佛是前世注定的缘分。宝玉的天真烂漫、叛逆不羁，与黛玉的敏感多情、才情横溢，在那个压抑的时代，如两颗璀璨的星辰，互相吸引，彼此慰藉。 宝黛爱情的独特之处在于，它超越了世俗的功利与算计，是精神上的高度契合。他们共同欣赏诗词歌赋，分享内心的孤寂与感伤，理解彼此不被世俗所容的“异端”思想。宝玉视黛玉为“神仙似的妹妹”，而黛玉则将宝玉视为“知己”。他们的爱情，是封建礼教下的暗流涌动，是“木石前盟”的浪漫传说，也是“金玉良缘”的世俗挑战。 然而，在那个强调门当户对、父母之命媒妁之言的时代，宝黛爱情注定要经历重重磨难。黛玉的寄人篱下、身体羸弱，宝玉的叛逆性格、不喜仕途，都成为阻碍他们结合的客观因素。而王夫人、薛姨妈等人的算计，最终导致了“掉包计”的发生，让黛玉在绝望中含恨而终，宝玉也在失去挚爱后心如死灰，遁入空门。宝黛爱情的悲剧，是《红楼梦》中最令人扼腕叹息的部分，它深刻地揭示了封建制度对美好爱情的摧残。 曹雪芹的艺术成就：写实与象征并存 《红楼梦》的艺术成就，体现在多个层面。 精妙的人物塑造：书中人物众多，形象鲜明，性格饱满。无论是主角宝黛，还是配角如王熙凤的精明泼辣、贾母的慈爱精明、刘姥姥的淳朴诙谐，都栩栩如生，仿佛跃然纸上。作者善于通过细节描写、语言刻画、心理分析等多种手法，展现人物的复杂性与多面性。 细腻的语言艺术：曹雪芹的语言，典雅而生动，既有文言的韵味，又不失口语的鲜活。人物对话，各具特色，生动地展现了不同人物的身份、性格和情感。诗词、曲赋的穿插运用，更是增添了作品的艺术感染力。 宏阔的社会图景：《红楼梦》描绘了一个极其广阔的社会生活场景。从贵族家庭的日常生活、饮食起居、服饰妆容，到各种宴会、节日庆典、婚丧嫁娶，无不写得细致入微。同时，也展现了市井生活、农民的劳作场景，以及官场的腐败、社会的黑暗。 深刻的思想内涵：作品的主题是多层次的。它批判了封建社会的等级制度、虚伪的道德观念、对女性的压迫。它歌颂了真挚的情感、人性的美好、对自由的向往。同时，也蕴含着对人生无常、世事难料的哲理思考。 “太虚幻境”与“红楼梦曲”：哲学与宿命的隐喻 “太虚幻境”是《红楼梦》中一个重要的象征性空间。它是神话世界，是真与幻的交织之地。宝玉在梦中游历太虚幻境，看到了金陵十二钗的判词，预示了她们的未来命运。这部分内容，为全书增添了一层神秘的色彩，也暗示了故事中人物命运的不可逆转性。 “红楼梦曲”是书中十二支曲子，分别对应十二位主要女性角色，用诗意的语言概括了她们的命运。这些曲子，如《枉凝眉》、《终身误》、《葬花吟》、《芙蓉女儿诔》等，都具有极高的艺术价值，并且深刻地揭示了书中人物的悲剧命运。它们是作者对女性命运的哀叹，也是对整个社会悲剧的总结。 《红楼梦》的永恒魅力 《红楼梦》之所以能够成为中国古典小说的巅峰，并流传至今，是因为它所探讨的主题具有普遍性和深刻性。对青春的留恋，对爱情的追求，对真善美的向往，对人生虚无的思考，这些都是人类永恒的主题。 《红楼梦》不仅仅是一部小说，更是一部百科全书。它包含了古代社会的政治、经济、文化、习俗、哲学、医药、园林艺术、服饰饮食等方方面面，为我们了解古代中国提供了一个极好的窗口。 阅读《红楼梦》，如同经历一场心灵的洗礼。它让我们感受到人生的无奈与无常，也让我们珍惜当下，感悟生命的真谛。每一个读者，都能在其中找到与自己心灵共鸣的部分，都能从中获得不同的启示。它是一面映照人性的镜子，也是一曲回荡千年的生命绝唱。 蒋勋解读《红楼梦》：诗意与理性的融合 蒋勋先生对《红楼梦》的解读，以其深厚的文学素养、细腻的观察力和富有哲思的视角，为读者打开了理解这部巨著的另一扇门。他不是简单地复述情节，而是深入挖掘文本的内在意涵，将《红楼梦》置于中国传统文化、哲学思想乃至普世的生命困境之中进行解读。 蒋勋先生的解读，往往从一个细微的意象、一个看似不起眼的对话入手，抽丝剥茧，层层深入。他特别关注曹雪芹在描绘人物时的“留白”，以及文本背后那些未曾言说的情感与动机。他善于将《红楼梦》中的人物命运与中国古代哲学，如道家、佛家思想相结合，探讨人生的“空”与“色”，以及生命的无常与轮回。 在他的解读中，《红楼梦》不再仅仅是关于一个家族的兴衰，一个爱情的悲剧，而更是一部关于“爱”与“失去”、“存在”与“虚无”、“觉醒”与“迷失”的深刻寓言。他用诗意的语言，带领读者去感受宝黛之间那种纯粹而脆弱的情感，去体会黛玉的敏感与孤绝，去理解宝玉的叛逆与悲悯。 蒋勋先生对《红楼梦》的解读，强调的是阅读的“温度”。他鼓励读者用心去感受文本中的情感，去体察人物的内心世界，去与曹雪芹这位伟大的灵魂进行对话。他的解读，充满了人文关怀，也饱含着对生命的热爱与尊重。他帮助读者在阅读《红楼梦》的过程中，完成一次自我发现与生命启迪的旅程。 通过蒋勋先生的引导，我们得以更深入地理解《红楼梦》的艺术魅力和思想深度，也更能体会到这部不朽杰作跨越时空的永恒价值。

评分☆☆☆☆☆

当《梦红楼》这本书静静地躺在我的书桌上，我感受到的是一种沉甸甸的历史感，以及一种无法言说的期待。红楼梦，在我心中一直是一个庞大而又精致的迷宫，每一次踏入，都仿佛会迷失在其中，却又带着莫名的欣喜。蒋勋先生的解读，总有一种化繁为简的力量，他能将那些错综复杂的线索，那些深邃的哲学思考，化为我们能够轻松理解的语言，却又不失其原有的厚重。我期待着，通过他的笔触，我能重新审视那些熟悉的人物，发现他们身上被我忽略的特质，也能更好地理解那个时代背景下，人们的生存状态和情感世界。这本书，对我而言，不仅仅是对经典的重读，更是一次与内心深处自我的对话，一次对生命本质的重新探索。

评分☆☆☆☆☆

拿到《梦红楼》这本书，心中涌起的首先是一种莫名的期待，仿佛要揭开一个尘封已久的故事。蒋勋的名字本身就自带一种温度，他的文字总能触碰到人内心最柔软的部分，将那些看似遥远或难以理解的情感，化作我们触手可及的温暖。我并非红学专家，但对红楼梦中那细腻的情感纠葛，那曲折的命运走向，总有难以释怀的感慨。我常常在想，曹雪芹究竟是如何捕捉到人性的如此深邃与复杂，又如何将它们一一展现在纸上，让几百年后的我们依然为之动容。我希望通过这本书，能够更深入地理解红楼梦中的人物，不仅仅是他们的命运，更是他们面对命运时的选择与挣扎，他们内心的渴望与无奈。这不仅仅是对一部经典的重新阅读，更是一次与自己内心对话的机会，一次对生命本质的探索。

评分☆☆☆☆☆

这本《梦红楼》初初拿到手里，便被它沉甸甸的质感和雅致的封面所吸引。我一直对红楼梦有着难以言说的情结，成年后，每每重读，总能从不同的角度品出新的滋味。而蒋勋先生的书，总是带着一种抚慰人心的力量，他的文字如同潺潺流水，能够将那些繁复的情感和意象层层剥开，让我们看得更清晰，也更能够与之产生共鸣。我期待着，通过蒋勋先生的解读，能够再次走进大观园，感受那些鲜活的人物，那些流转的岁月，以及其中蕴含的深沉的生命智慧。这本书不单单是一本书，它更像是一扇窗，一扇通往我们内心深处，连接着历史的尘埃与现代的悸动的窗。我迫不及待想要沉浸其中，让他的文字引领我去探索，去感受，去重新认识那个令人魂牵梦绕的红楼世界。

评分☆☆☆☆☆

《梦红楼》这本书，拿到手的时候，有一种莫名的亲切感。我总觉得，红楼梦并非仅仅是一个故事，它更像是一面镜子，映照出人性的方方面面，也映照出时代的变迁。蒋勋先生的文字，一向以其细腻、深刻而著称，他总能从最细微之处挖掘出最动人的情感，将那些宏大的叙事化为触动人心的瞬间。我一直对书中的人物，特别是那些女性角色，有着复杂的情感。她们的命运，她们的爱恨，她们的无奈，都让我深思。我希望通过这本书，能够更好地理解她们，理解她们所处的那个时代，理解她们的每一个选择背后所承载的意义。这本书，对我来说，不仅仅是一次阅读，更是一次灵魂的洗礼，一次对生命更深层次的理解。

评分☆☆☆☆☆

捧起《梦红楼》这本书，心中油然而生的是一种对过往岁月的追溯和对人性深刻的探寻。红楼梦，这部经典之作，在我心中总是一个既熟悉又陌生的存在，每一次重读，都能挖掘出新的层次和感悟。蒋勋先生的文字，如同春风化雨，总能以其独特的方式，将那些宏大的意象与细腻的情感融为一体，让我们在字里行间感受到生命的温度和力量。我期待着，透过这本书，能够更深入地理解宝黛钗之间的情感纠葛，理解那些鲜活的人物在时代洪流中的挣扎与选择，以及他们身上所折射出的普遍的人性光辉。这不仅是对一部文学巨著的重新品读，更是一次关于生命、关于情感、关于过往的深刻对话。

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慢慢品读，好好学习

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好书,通俗易懂,帮助我看懂古典名著啦!

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喜欢红楼梦的朋友们我还是推荐一下，放松心情又有品位。

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是正版书，以后还会来买的

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服务热情！准时到达！

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正品图书，首选京东！！！

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喜欢红楼梦的朋友们我还是推荐一下，放松心情又有品位。

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发货及物流都很快！这本书还没看！

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