基本信息
書名:馬剋思主義哲學原理(第4版)
定價:32.00元
作者:陳先達 楊耕
齣版社:中國人民大學齣版社
齣版日期:2016-06-01
ISBN:9787300221113
字數:
頁碼:
版次:4
裝幀:平裝
開本:128開
商品重量:0.4kg
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導語_點評_推薦詞
內容提要
馬剋思主義哲學是辯證唯物主義和曆史唯物主義,是一個以科學實踐觀為基礎,唯物論與辯證法、唯物主義自然觀與唯物主義曆史觀相統一的理論體係。本書強調瞭實踐的觀點在馬剋思主義哲學中的地位和作用,因為不理解實踐的觀點就不能理解馬剋思主義哲學的精神實質和革命變革;同時又強調瞭在實踐觀上要堅持辯證唯物主義原則,因為脫離瞭辯證唯物主義就無法劃清馬剋思主義實踐觀與唯心主義實踐觀、實用主義以及狹隘經驗主義的界限。所以,本書在準確地闡述實踐以及人與世界關係的基礎上,簡明扼要地闡述馬剋思主義哲學的基本觀點,掌握其精神實質是貫穿本書的指導原則。第四版修訂新增瞭以來中國特色社會主義理論的新思想、新觀點、新理論,吸收瞭學術界的*研究成果。
目錄
章 馬剋思主義哲學是科學的世界觀和方法論
一、哲學是世界觀的理論形態
二、哲學的基本問題是思維和存在的關係問題
三、哲學的時代性、民族性和階級性
四、馬剋思主義哲學所實現的哲學變革
五、馬剋思主義哲學的中國化、時代化、大眾化
六、學習哲學,終生受益
第二章 世界的物質統一性
一、物質是標誌客觀實在的哲學範疇
二、時間與空間是物質運動的存在形式
三、人類社會産生的物質前提和現實基礎
四、物質生活的生産方式是社會發展的決定力量
五、意識是物質世界在人腦中的主觀映象
六、世界的統一性在於世界的物質性
第三章 人對物質世界的實踐把握
一、實踐是人所特有的對象化活動
二、實踐是人的存在方式
三、限定中的:實踐主體與客體相互作用的實質
四、人對物質世界實踐把握的基本環節
五、實踐是自在世界和人類世界分化與統一的基礎
第四章 聯係和發展的基本環節
一、世界處在普遍聯係和永恒發展之中
二、內容與形式:事物的構成要素與錶現方式
三、本質與現象:事物的根本性質與外在錶現
四、原因與結果:事物之間引起與被引起的關係
五、必然與偶然:事物發展過程中的確定趨勢與非確定趨勢
六、現實與可能:事物現存狀況與未來發展的關係
第五章 聯係和發展的基本規律
一、規律是本質的、必然的和穩定的聯係
二、對立統一規律是辯證法的實質
三、矛盾是對立麵的統一
四、矛盾同一性與鬥爭性的相互作用是事物發展的根本動力
五、矛盾的普遍性與特殊性及其關係
六、量變與質變:事物發展的基本狀態
七、否定之否定:事物自我發展的過程
第六章 認識的本質和過程
一、實踐是認識的基礎
二、認識是實踐基礎上主體對客體的能動反映
三、認識過程是從感性認識到理性認識和從理性認識到實踐
四、非理性因素在認識過程中的作用
五、辯證思維的基本方法
六、實踐是檢驗真理的根本標準
第七章 價值的本質和特徵
一、價值:主體與客體的意義關係
二、價值的客觀前提與主體性特徵
三、人的社會價值與個人價值
四、價值評價:認識的特殊形式
五、價值觀:價值關係應然狀態的展示與期盼
六、真理原則與價值原則:人類活動的兩大基本原則
第八章 社會的本質和結構
一、社會生活在本質上是實踐的
二、社會是不斷自我更新的有機體
三、生産力標誌著社會與自然之間的現實關係
四、社會的經濟結構:生産關係的總和
五、社會的政治結構及其核心
六、社會的文化結構及其功能
第九章 社會發展規律和曆史創造者
一、生産力與生産關係的矛盾運動規律
二、經濟基礎與上層建築的矛盾運動規律
三、階級鬥爭是階級社會發展的直接動力
四、科學技術革命是社會發展的重要動力
五、人民群眾是曆史的創造者
六、個人在社會發展中的作用
第十章 社會發展和人的發展
一、社會形態發展的決定性與選擇性
二、人的本質與人性
三、人的自由與必然的關係
四、人的自由而全麵發展
五、時間:人的發展空間
作者介紹
陳先達,馬剋思主義哲學傢,畢生從事馬剋思主義哲學的教學與研究工作。中國人民大學一級教授,博士生導師。1953年畢業於復旦大學曆史係,1956年從中國人民大學哲學研究班畢業後留校任教至今。曾任中國人民大學哲學係主任、校學位評定委員會委員、校務委員,北京市哲學學會會長、北京市社科聯顧問,第三屆國務院學科評議組成員、全國哲學社會科學規劃哲學組組長、中國曆史唯物主義學會名譽會長。現任教育部社會科學委員會委員、中國人民大學校學術委員會主任。從1991年起,享受特殊津貼。著有《陳先達文集》(14捲本),哲學隨筆係列《哲學心語》《迴歸生活》《宜園雜論》《史論拾零》等。著作和論文曾獲中宣部“五個一工程”奬(兩次)、教育部著作奬、北京市哲學社會科學成果特等奬和吳玉章著作奬等多種奬項。
文摘
序言
作為一個對馬剋思主義哲學有著濃厚興趣的讀者,我一直很想深入瞭解其核心理論,尤其是經過時代洗禮和學術發展後的最新闡釋。《馬剋思主義哲學原理(第4版)》這本書,無疑是我在浩瀚書海中搜尋到的寶藏。初翻開,厚重的篇幅就預示著其內容的深度與廣度。我尤其期待書中對於馬剋思主義哲學基本原理的係統梳理,比如唯物論、辯證法、認識論以及曆史唯物主義等,希望能通過這一體係化的講解,構建起一個清晰的理論框架。同時,我也對書中可能涉及到的馬剋思主義哲學史上的重要爭鳴與發展,以及新時代背景下對這些原理的創新性解讀充滿瞭好奇。這本書的齣版,恰逢其時,相信它能夠解答我心中諸多關於馬剋思主義哲學理論的疑惑,引領我走嚮更深層次的學術探索。
評分對於我而言,學習馬剋思主義哲學,絕非僅僅是為瞭應對考試或完成學術任務,而是希望通過它來理解人類社會的本質,以及我們個體在曆史進程中的位置。《馬剋思主義哲學原理(第4版)》的齣現,給我提供瞭一個極好的機會,去重新審視和學習這一偉大的思想體係。我尤其關注書中對於馬剋思主義認識論的探討,希望能夠理解人類認識世界、改造世界的辯證過程,以及科學真理的形成與發展。同時,曆史唯物主義作為馬剋思主義哲學的核心,我期待書中能有精闢的論述,闡釋社會存在決定社會意識,以及社會經濟基礎對上層建築的決定性作用。這本書的權威性,讓我相信它能夠帶領我領略到馬剋思主義哲學思想的博大精深。
評分我一直認為,真正的理論學習,需要有紮實的文本基礎和嚴謹的學術論證。《馬剋思主義哲學原理(第4版)》的作者團隊,如陳先達、楊耕先生,在哲學界都享有崇高的聲譽,他們的學術積纍與研究成果是毋庸置疑的。因此,我非常期待這本書能夠提供一種既具有學術高度,又不失可讀性的解讀。我希望書中能夠詳細闡述馬剋思主義哲學在分析現實世界、理解社會發展規律方麵的獨特視角和強大力量。特彆是關於實踐的哲學、意識形態的批判以及對資本主義社會深刻的社會經濟分析,這些都是我希望能夠深入挖掘的部分。這本書不僅僅是理論的堆砌,更應該是一種思想的啓迪,能夠幫助我更好地認識我們所處的時代,並對未來的發展趨勢形成自己的獨立判斷。
評分我是一個喜歡刨根問底的讀者,對於那些流於錶麵、缺乏深度分析的論述總是提不起興趣。《馬剋思主義哲學原理(第4版)》之所以吸引我,正是因為它所代錶的嚴謹的學術態度和深入的理論探索。我希望書中能夠針對馬剋思主義哲學中的一些關鍵概念,如“物化”、“異化”、“剩餘價值”等,進行深刻的剖析,揭示其內在的邏輯關係和現實意義。我也期待書中能夠闡述馬剋思主義哲學如何看待人類社會的解放與發展,以及它對於構建更加公正、閤理的社會秩序所提齣的理論依據。這本書不僅僅是對一個思想體係的介紹,更可能是一種思維方式的塑造,它能否幫助我提升分析問題、解決問題的能力,是我非常看重的一點。
評分讀完一遍《馬剋思主義哲學原理(第4版)》的介紹,我有一種豁然開朗的感覺。這本書仿佛為我打開瞭一扇通往更深邃思想殿堂的大門。我迫切地希望在書中找到對馬剋思主義哲學基本範疇的係統性解釋,例如“自在的物質性”與“自覺的物質性”的辯證統一,以及“運動”在唯物辯證法中的核心地位。同時,我也期望書中能夠詳細闡述“階級鬥爭”在曆史發展中的驅動作用,以及“無産階級革命”的理論必然性。更重要的是,我希望能夠從中領略到馬剋思主義哲學對人類未來發展方嚮的深刻洞察,以及它如何為我們提供一種理解和改造世界的強大思想武器。這本書的厚重與權威,預示著它將是一次深刻的思想洗禮。
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