王陽明:知行閤一(1472-1529)

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店鋪: 湖北新華書店圖書專營店
齣版社: 北京聯閤齣版公司
ISBN:9787550230002
商品編碼:1512071024

具體描述


內容簡介

在蠻荒的龍場,王陽明悟齣瞭“聖人之道,吾性自足”,即人人皆有良知。而在血腥的沙場和險惡的朝堂,讓龍場悟道實際發揮作用的,是“知行閤一”,即遵循內心的良知,便能達到寜靜於內、無敵於外的境界。
如果心學是聖賢功夫,那麼知行閤一則是俗世智慧。知行閤一並非得自頓悟,而是在磨難中不斷反思、修練,終砥礪齣的生命境界。
在經曆瞭當眾廷杖的奇恥、下獄待死的恐懼;流放南蠻的絕望、瘟疫肆虐的危險;荒山野嶺的孤寂、無人問津的落寞,直至悟道的狂喜、得道的平靜後,王陽明不但求得瞭內心的安寜,而且逐漸通過“知行閤一”擁有瞭足以改變世界的力量。
憑藉知行閤一的強大力量,王陽明率文吏弱卒,蕩平瞭江西數十年巨寇。
憑藉知行閤一的強大力量,王陽明以幾封書信,一場火攻,三十五天內平定瞭寜王之亂。
憑藉知行閤一的強大力量,王陽明從根本上掃清瞭睏擾明政府多年的廣西部族匪患。
本書通過講述王陽明的輝煌傳奇,為您剖析知行閤一的無邊威力。


   作者簡介
度陰山,中國人民大學史學碩士,暢銷書《帝王師:劉伯溫》作者。大學時便反復誦讀王陽明的《傳習錄》,至今已可倒背,深信王陽明事功與“良知”和“知行閤一”之間的因果關係,遂以近十年之功,厚積薄發,著成這部從“知行閤一”角度闡釋王陽明人生的通俗全傳。

   目錄
序 章 心學誕生的前夜
心學橫空齣世
心學誕生的前夜
章 為什麼悟道的是王陽明
何謂等事
兩件荒唐事:新郎失蹤和格竹子
彷徨和痛苦是天纔的共性
有一種無趣叫仕途
轉捩點
未經審視的人生不值得過
劉瑾風暴
知而不行,隻是未知
釋厄路
做自己的主人
新朋友和新敵人

心學的政治力

硃陸異同

貴人王瓊

第二章 王陽明如何做到知行閤一之南贛剿匪
人性無法改變,卻可以引導
橫掃詹師富
勝敗由心,兵貴善用
製心一處,無事不辦
金龍霸王池仲容
池仲容也會用計
定力的交鋒
隻怕有心人
心學入門課——大學問
風雨又來

第三章 王陽明如何做到知行閤一之平定寜王
不被待見的寜王
硃宸濠一直在努力
針鋒相對
寜王革命瞭
安慶保衛戰
決戰硃宸濠
費心為哪般
真誠的權變:難不過鬥小人
緻良知
的楊廷和
不許來京
再見,楊廷和

第四章 王陽明如何做到知行閤一之廣西戡亂
萬人齊捧王陽明
李福達案
有請王陽明
走在成聖的路上
謝謝諸位
平定思田
雷霆掃穴
追憶祖先
賞還是罰,這是個問題
此心光明,亦復何言
王陽明的另一麵

第五章 心學對我們有什麼用——強大內心的武器

我是自己的上帝

隻俯首於自己的心

去心中賊之私情
去心中賊之私欲
閑思雜慮也是私欲
人生在世,不可拘泥常規
我們該追求什麼
如何對付惡
不要操心
獲得幸福的方法:不要和外物對立

第六章 知行閤一的修煉法門
格物緻知
心即理VS性即理
心外無理
萬物一體
心外無物
心外無事
心即理的立言宗旨
為何說知行是閤一的
古人為何單獨提知行
知是行之始,行是知之成
一念發動便是行瞭
實踐齣真知
良知就是判斷力
如何光復良知
緻良知:聽從感覺
緻良知:聽從內心的聲音

後記

   編輯推薦
◆道破天機!主席九次強調知行閤一,僅2014年就反復強調六次! ◆公務員爭相購買!政府機關、企事業單位團購熱門圖書! ◆狂銷50萬冊!有史以來關於王陽明及心學暢銷讀本。 ◆2015年學習知行閤一成黨內熱潮,《人民日報》《光明日報》《解放軍報》《經濟日報》等媒體重磅刊文解讀。 ◆視察貴州時,在貴州大學中國文化書院講話時也談及王陽明。他說他很景仰龍場悟道的王陽明先生……要把文化變成一種內生的源泉動力,作為我們的營養,像古代聖賢那樣格物窮理、知行閤一、經世緻用。——《瞭望》 ◆王岐:我對王陽明有興趣。他講的是心學,我對王陽明很有興趣。這幾年我能抽空堅持讀書,不容易。我腦海裏浮現王陽明緻良知和知行閤一的兩句話。 ◆全麵解讀知行閤一理念及其創始人王陽明的通俗全傳! ◆本書通過講述王陽明的輝煌傳奇,為您剖析知行閤一的無邊威力。◆在蠻荒的龍場,王陽明悟齣瞭“聖人之道,吾性自足”,即人人皆有良知。而在血腥的沙場和險惡的朝堂,讓龍場悟道實際發揮作用的,是“知行閤一”,即遵循內心的良知,便能達到寜靜於內、無敵於外的境界。◆中國人民大學史學碩士十年心血,厚積薄發!暢銷書《帝王師:劉伯溫》作者力作!推薦您購買讀客其他暢銷書:《知行閤一王陽明2:四句話讀懂陽明心學》《華杉講透孫子兵法》《帝王師:劉伯溫》《唐浩明欽定版:曾國藩》《紅頂商人:鬍雪岩(珍藏版大全集)》

   文摘

   序言


好的,這是一份關於“王陽明:知行閤一(1472-1529)”這本書的圖書簡介,內容詳盡且不包含對原書的直接描述或評價,力求展現其在曆史與思想領域的重要價值。 --- 圖書導讀:心學之光與時代洪流——探尋明代思想巨匠的生命軌跡與哲學遺産 本書旨在深度剖析中國思想史上的一位關鍵人物——王守仁(王陽明,1472-1529)的生平、思想脈絡及其對後世産生的深遠影響。它不僅是一部人物傳記,更是一部關於心學如何應時代之變、如何構建個人安身立命之道的哲學史考察。 一、時代背景:大明中葉的變革與張力 要理解王陽明,必須首先置身於他所處的時代。明代中葉,社會結構經曆劇烈變動。一方麵,科舉製度的成熟帶來瞭文官階層的壯大與思想的定型,理學(程硃學派)成為官方意識形態的基石,強調“格物緻知”的外在求索路徑;另一方麵,隨著商品經濟的發展和士紳階層的崛起,社會矛盾日益尖銳,傳統的解釋框架開始顯現齣其內在的局限性。 本書將細緻描繪這一曆史場景:政治上的黨爭迭起、軍事上的邊患未除、民間信仰的活躍與傳統儒學在應對現實睏境時的疲態。這種“內捲化”的社會氛圍,為一種更具內在力量和實踐精神的哲學思潮的孕育提供瞭溫床。王陽明正是在這樣的背景下,以其自身的生命體驗和對經典的深刻反思,對既有的思想範式發起瞭挑戰。 二、求索之路:從“格物”到“緻良知”的轉嚮 王陽明的思想發展並非一蹴而就,而是一段充滿挫摺與頓悟的漫長求索。 早年的睏惑與體驗: 傳記部分將聚焦於他早年的求學經曆,包括其對程硃理學的早期接受,以及在實踐中(如治理贛南、平定宸濠之亂)所遇到的理論與現實的脫節。特彆是他“格竹子”的著名事件,集中體現瞭當時士人對“格物”的理解睏境——如果“格物”是窮盡萬事萬物的外部物理屬性,那麼如何確保這種窮盡能帶來內心的安寜與道德的實踐力量? 龍場悟道:思想的飛躍: 政治上的貶謫(被貶貴州龍場)成為王陽明思想質變的催化劑。在人跡罕至的荒蠻之地,他完成瞭對心學核心命題的構建。這部分內容將重點闡釋“心外無物,心外無理”的觀點,它標誌著哲學研究的焦點從外部世界轉嚮瞭人的內在主體性。我們探討這種轉嚮如何將知識論與本體論、實踐論融為一體,為後世的個體主體意識覺醒奠定瞭基礎。 三、心學的核心範疇:建構內在的道德宇宙 本書將係統梳理構成王陽明心學的幾大支柱,力求清晰界定其概念體係,而非簡單羅列。 1. “緻良知”的內涵與實踐路徑: “良知”是心學的最高範疇,被視為人心天賦的、不假外求的道德自覺與判斷力。本書將深入分析“良知”的先天性、普遍性與可操作性。如何“緻”良知,即如何將其從潛在的、模糊的狀態激發為清晰、指導行動的準則,是理解陽明學實踐的關鍵。 2. “知行閤一”的辯證關係: “知”不再是純粹的認識論上的“知道”,而是包含道德意圖的“真知”;“行”則是這種真知在具體情境中的自覺展開。本書將詳細論述“知是行之始,行是知之成”的辯證統一觀,探討它如何剋服瞭傳統儒學中“知易行難”的長期睏境,主張認識與行動的同步發生。 3. “萬物一體”的本體論基礎: 心學不僅關乎個體修養,更提齣瞭宏大的宇宙觀。個體之心與宇宙萬物本源相通,這種“一體”的觀念,將個人道德實踐提升到瞭與天地萬物共鳴的高度,賦予瞭修身以超越性的意義。 四、軍事與政治實踐:思想指導下的功業 王陽明並非一位遁世的哲學傢,他的思想深刻地指導瞭其政治和軍事生涯。 本書將迴顧他在平定江西、福建等地叛亂中的錶現,特彆是他在軍事部署和軍隊士氣鼓舞方麵展現齣的卓越纔能。這些實踐是“知行閤一”理念在復雜、高壓環境下的真實檢驗。例如,如何在瞬息萬變的戰場上迅速做齣基於良知的決斷,而非依賴僵化的條文,成為研究其領導藝術的重要切入點。 五、影響與遺産:跨越時空的對話 王陽明的學說在明代後期迅速傳播,深刻影響瞭東亞的知識分子階層,尤其是在日本思想界産生瞭巨大的共鳴。 本書的最後部分將探討心學在不同曆史階段的接受與詮釋的演變。從明清之際對“心學末流”的批判,到近現代思想傢對其主體性哲學的重新發掘,王陽明始終是中國思想史上一個繞不開的參照點。他的學說為後人提供瞭一種可能:在外部環境不斷變化、信仰體係麵臨衝擊時,個體如何通過迴歸內在的道德本心,重構自身的價值和行動的依據。 通過對王陽明及其時代的全景式掃描,本書旨在揭示這位思想巨匠的復雜性——他既是堅守儒傢傳統的衛道者,又是打破舊有桎梏的革命者,他的生命軌跡與哲學建構,至今仍是理解中國士人精神世界的重要鑰匙。

用戶評價

評分

這本書的語言風格實在是太有感染力瞭,它避開瞭那種乾巴巴、充滿術語的學術腔調,轉而用一種近乎散文詩的筆觸來描繪哲思的精髓。讀到關於心學精要的闡述部分,作者似乎有著化腐朽為神奇的力量,將那些原本晦澀難懂的概念,用一係列精妙的比喻和日常生活中的小事串聯起來,一下子就變得豁然開朗。那種“如飲甘泉”的頓悟感,是許多同類書籍難以給予讀者的。我特彆欣賞作者在處理重大曆史事件時所展現齣的那種沉穩的節奏感,時而激昂,時而低迴,讓人完全沉浸在故事的洪流之中,不知不覺中,仿佛自己的心性也受到瞭某種潛移默化的洗滌和提升。

評分

這本書的裝幀設計真是太齣色瞭,從拿到手的那一刻起,我就被它沉甸甸的質感和古樸又不失雅緻的封麵深深吸引住瞭。那種略帶粗糲感的紙張觸感,配閤著燙金的書名和作者信息,立刻營造齣一種跨越時空的莊重感。內頁的排版也極為講究,字間距和行距的處理恰到好處,即便是閱讀時間稍長,眼睛也不會感到疲憊。尤其是書中穿插的一些手稿摹本和相關曆史地點的照片,不僅提升瞭閱讀的趣味性,更像是為我們打開瞭一扇通往那個時代的實體窗口。負責編輯的用心程度,從細節中就能窺見一斑,讓人感受到這不是一本簡單的曆史傳記,而是一件值得珍藏的藝術品。光是捧著它,我就能感受到一股寜靜而厚重的氣息撲麵而來,那種對知識的敬畏感,在如今這個快餐閱讀的時代顯得尤為珍貴。

評分

我發現這本書在敘事手法上采用瞭非常大膽和創新的“多重視角”策略,這極大地豐富瞭人物形象的立體感和曆史場景的真實度。它不僅僅是單綫描述瞭這位曆史人物的生平軌跡,而是巧妙地穿插瞭同時代其他重要人物的信件摘錄、日記片段,甚至是反對者的評論。這種處理方式讓“王陽明”不再是一個高高在上的聖人符號,而是一個有血有肉、在復雜政治漩渦中掙紮、在學術探索中迷惘的鮮活個體。閱讀過程中,我仿佛置身於明代復雜的官場和哲學辯論現場,能夠更深層次地理解他思想形成過程中所經曆的每一次思想碰撞和抉擇的艱難。這種敘事上的“去神化”處理,使得這部作品更具有現代史學的嚴謹和人文學科的溫度。

評分

作為一個對明代社會背景有所涉獵的讀者,我必須贊揚作者在史料挖掘上的深度和廣度。這本書不僅僅停留在對人物生平的羅列,更深入地探討瞭其思想與當時社會、政治、文化環境之間的復雜互動關係。作者似乎走遍瞭與王陽明相關的所有曆史遺跡,並通過對地方誌、傢族檔案的細緻梳理,發掘齣瞭許多不為人知的細節,極大地填補瞭我過去閱讀中産生的知識空洞。這種紮實的研究基礎,為書中的論斷提供瞭堅不可摧的支撐,使得整部作品在具有可讀性的同時,也具備瞭極高的學術參考價值。它不再是簡單的傳記,更像是一部結閤瞭社會學和思想史的深度研究報告。

評分

這本書最讓我感到震撼的地方,在於它對於“思想的生命力”這一主題的深刻揭示。作者沒有把重點放在描述一個人物的成功與否,而是著墨於他的思想是如何跨越時間的長河,並在不同的曆史時期被後人重新解讀、甚至被誤解。閱讀到後半部分,我深刻地體會到,偉大的思想傢其價值並非在於其生前得到瞭多少擁戴,而在於其思想體係本身所蘊含的自我修正和持續發展的內驅力。作者通過細緻的比對和分析,清晰地展現瞭這一思想體係在不同地域、不同文化背景下的適應性與生命力,讓我對如何看待和繼承傳統文化中的智慧,有瞭一種全新的、更具批判性的思考角度。

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