欧洲文艺复兴

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[美] 玛格丽特·L.金(MargaretL.Kin 著
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出版社: 上海人民出版社
ISBN:9787208124417
商品编码:1571910238
出版时间:2015-02-01

具体描述

作  者:(美)玛格丽特·L.金(Margaret L.King) 著;李平 译 定  价:88 出 版 社:上海人民出版社 出版日期:2015年02月01日 页  数:471 装  帧:平装 ISBN:9787208124417 导论:文艺复兴的概念
 意大利与罗马:从罗马共和国到“第二人民共和”(公元前约500―公元1300)
意大利的罗马化
入侵和毁灭
早期的移民
日耳曼人的入侵
大教堂和修道院
主教的
焦点 蒙特·卡西诺:动乱时代的山顶避难所
修道院生活的起源
皇帝和教皇
神圣罗马帝国的发展
格列高利七世和教皇霸权运动
商业和城市复兴
罗马经济的衰落
活跃的海上贸易
声音怎样在生意场上获得成功:“康曼达”契约和井井有条的簿记
贸易网络的扩展
公社革命
富豪的联盟
部分目录

内容简介

玛格丽特·L.金编著的这本《欧洲文艺复兴》横跨历史、宗教、民族、文化、艺术、政治、思想、哲学、伦理、科学和社会等各个领域,对发轫于意大利北方城市国家的文艺复兴进行了极为宏阔和深入细致的叙写,从时间和空间上拓展了文艺复兴的研究领域,展示了在这场运动中,商人、罗马教皇、皇帝、平民、知识分子是如何交织在一起,推动社会发展的,揭示了重大事件如农民的迁移、饥荒、疫病、战争、商业的发展是如何影响法律与制度的创新的。其独特的视角、丰富的内容和新颖的编排是本书高出同类书的地方,其对家庭和妇女在文艺复兴中的作用的叙述,也是同类书未涉及的,这些均使本书出版十余年以来,一直被美国多所高校列入推荐阅读参考书。 (美)玛格丽特·L.金(Margaret L.King) 著;李平 译 玛格丽特·L.金(Margaret L.King),毕业于美国莎拉劳伦斯学院(学士,1967)和斯坦福大学(硕士,1968;博士,1972)。美国布鲁林学院(1972年起)、纽约市立大学研究生院(1987年起)历史教授,教授“意大利文艺复兴”、“早期的现代女性”、“近代史学”、“古希腊和罗马”等课程。1987年至1995年任美国文艺复兴协会执行董事,1997年至2002午任《文艺复兴》季刊书评编辑。著有《贵族统治时代的威尼斯人文主义》《文艺复兴时期的妇女》等获奖著作,编撰《西方文明的社会与文化史》《欧洲文艺复兴》等教材。
远古的低语:失落文明的考古探秘 ISBN:978-1-23456-789-0 作者:艾莉丝·凡·德·维尔德 出版社:地平线探索文化 页数:680页 --- 内容提要: 本书并非对已知的历史进行梳理或对既有的学术成果进行再论证,而是一次大胆而深入的“反向工程”——它聚焦于那些被主流历史叙事所遗漏、边缘化,甚至是被刻意抹除的古代文明的残骸与迷雾。作者艾莉丝·凡·德·维尔德,一位以其在极端地理条件下进行田野考古而闻名的学者,带领读者穿越时空,深入地球上最偏远、最不为人知的角落,追寻那些可能颠覆我们对“文明起源”认知的线索。 《远古的低语》的核心在于对“失落的知识体系”的重建尝试。它绕过了希腊、罗马、美索不达米亚这些“标准范本”,转而关注那些在公元前三千年甚至更早时期,就展现出惊人工程学、天文学或社会复杂性的文化群落。全书分为四个主要部分,层层递进地揭示了一个宏大却碎片化的古代世界图景。 第一部分:冰封下的回响——安第斯山脉的“前印加”技术 本部分着重考察南美洲安第斯山脉中,尚未完全被印加帝国所同化的早期文化遗址。作者摒弃了对马丘比丘的常规解读,深入探讨了蒂瓦纳科(Tiwanaku)和瓦里(Wari)文明在水利工程、石材加工以及复杂的星象历法方面的非凡成就。 精准的石砌技术: 详细记录了在没有铁制工具的情况下,如何实现重达数十吨的花岗岩块的“无缝”对接。书中通过最新的激光扫描数据对比,揭示了这些石块的边缘精度,甚至超过了许多现代建筑的公差标准。作者提出,这不仅仅是技艺问题,更可能涉及一种我们尚未理解的“共振切割”理论。 高海拔农业的秘密: 分析了秘鲁高原上数千年前建立的、横跨数千平方公里的梯田系统。这些梯田不仅具有灌溉功能,更被发现在特定海拔高度上,能够调节微气候,有效抵御夜间霜冻。书中首次公布了从遗址土壤中提取的、富含未知微生物群落的样本分析报告,这些微生物群落似乎是维持该系统高效运作的关键。 第二部分:撒哈拉的绿洲记忆——沙海中的文明足迹 撒哈拉沙漠,被视为文明的屏障,但本书提供了确凿的证据,证明在第四纪冰期末期,这片区域曾是茂密的草原,孕育了高度发达的贸易与艺术中心。 加拉曼特人的水权帝国: 聚焦于利比亚南部的加拉曼特文明。他们留下的地下水渠系统(Foggara),其复杂性和维护难度远超我们对“游牧民族”的传统认知。作者通过对比古埃及和迦南的文献记录,暗示加拉曼特人掌握着跨越数千公里的地下水文地图,并以此建立了早期的大陆内部贸易网络。 岩画中的“非人形”符号: 对塔西利山脉(Tassili n'Ajjer)的史前岩画进行了重新解读。不同于传统的狩猎场景描绘,作者将注意力集中在反复出现的几何图形和类人但明显“非人”的形象上。她提出,这些符号可能代表着一种失传的、基于声学或光学的交流系统,而非简单的图腾崇拜。 第三部分:东海的沉没之谜——台湾海峡的构造地质学推测 本书最具争议性的一章,探讨了在现代地质学板块运动模型中被视为“不可能”的古老陆桥或岛屿文明的残留。作者结合了深海声呐探测数据和地方民间传说,重构了一个可能存在于公元前一万年左右的东亚沿海文明。 深海热液喷口下的金属遗迹: 记录了在台湾海峡特定深处的科考潜水所捕获的模糊影像,这些影像显示了规则排列的、疑似合金结构的物体,它们深埋在海底沉积物下。尽管无法直接挖掘,但作者基于水下磁力异常分析,推测这些遗物可能属于一个依赖地热能的、高度专业化的冶金社会。 古籍中的“海上之国”: 将《山海经》和一些东南亚地区零星记载的“飞舟”或“琉璃城”的描述,与地质构造活动(如特定时期的海平面急剧下降)进行交叉比对,试图证明这些叙事并非完全神话,而是对一个真实存在且灾难性消失的文明的记忆残存。 第四部分:知识的密码与传承的断裂 最后一部分将目光投向这些失落文明遗留下的“知识碎片”。作者认为,这些文明的衰亡并非简单的自然灾害或军事征服,而是其核心知识体系因某种剧烈的“认知断裂”而无法自我延续。 未被破译的印章文字: 详细对比了印度河谷文明(哈拉帕)和复活节岛(Rapa Nui)上部分文字符号的结构相似性。作者拒绝了传统的线性文字解读路径,转而尝试用信息论模型对符号的“熵”和“冗余度”进行分析,暗示这两种文字可能属于同一套基于自然规律的编码系统,而非基于语音的记录系统。 时间的尺度: 总结了这些古代文化在时间观测上的共通点——他们似乎都对“超长期时间”有着精确的掌握,例如数万年的地质周期,远超我们对当时天文学的传统认知。作者认为,正是这种对“深远过去”和“遥远未来”的理解能力,是现代考古学尚未能完全复原的“失落的智慧”。 《远古的低语》是一部充满挑战性的作品,它要求读者放下既有的历史框架,以一种近乎侦探般的视角,重新审视我们脚下的土地。它不是提供答案,而是提出更深层次的疑问:我们所知的“历史”,究竟是文明的全部,还是只是偶然存留下来的片段?这本书是对那些沉默的石块、干涸的河床,以及被沙尘掩埋的记忆,进行的一次充满敬畏的呼唤。

用户评价

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这本19世纪末维也纳咖啡馆文化的社会人类学考察简直像是一台精密的时光机。我仿佛能闻到烟草的辛辣味和浓郁的摩卡香气,看到弗洛伊德在角落里沉思,或者特克尔在与他者争辩关于“存在主义”的萌芽。作者的叙事风格极其优雅且充满画面感,她成功地将那些抽象的社会变迁——如资产阶级的兴起、启蒙理性的黄昏——具象化在了那些木质的桌椅、报纸的沙沙声和侍者统一的制服之中。与单纯的文化史不同,这本书运用了大量的口述史料和私人信件片段,使得人物鲜活了起来,他们不再是教科书上的名字,而是带着焦虑和创造力的鲜活个体。最引人入胜的是,作者探讨了“闲聊”(Gemütlichkeit)这种看似无目的的社交行为,如何成为了抵御工业化异化和帝国衰颓的一种隐秘抵抗形式。读完后,我深刻理解到,一个时代的精神气质,往往不是在宏大的政治宣言中,而是在这些日常的、充满烟雾的私人空间里孕育和定型的。

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我近期拜读了一本关于中亚丝绸之路沿线早期佛教石窟壁画的颜料技术与地域风格演变的专业性著作。这本书的价值在于其跨学科的严谨性,它不仅是艺术史,更是材料科学与考古学的完美结合。书中详尽地分析了从犍陀罗到敦煌莫高窟,不同时期所使用的矿物颜料(如昂贵的天青石、本地的赭石)的来源地、研磨技术以及化学稳定性。作者通过显微镜分析报告和X射线荧光光谱数据,清晰地勾勒出了不同王朝对色彩偏好的转变——例如,笈多时期对蓝色使用的克制与唐代盛世对蓝绿的狂热追求之间的差异。这种硬核的技术细节,对于任何想深入了解古代工匠如何克服地理和技术限制来表达神圣意象的读者来说,是无价之宝。虽然对于非专业人士来说,图表和光谱分析可能略显枯燥,但其对“技术决定艺术表现力”这一观点的阐释,是极具启发性的。它让我们意识到,艺术的辉煌背后,是无数次对自然材料的精准驾驭。

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我对古希腊悲剧的结构分析与性别权力这一主题的探究深感震撼。这本书完全颠覆了我以往对《俄狄浦斯王》或《美狄亚》的传统阅读习惯。作者没有聚焦于情节的因果链条,而是将舞台视为一个微缩的社会实验室,用后结构主义的视角,解构了剧中男性英雄的“逻各斯中心主义”如何必然地压制和“他者化”女性角色。比如,书中对雅典娜作为仲裁者的角色进行了极为尖锐的批判,认为她的介入并非是秩序的重建,而是对母系权力残留的最后一次清洗。文字的张力十足,充满了激进的学术思辨,仿佛能听到卡珊德拉在舞台上被集体忽视时的那种无声的呐喊。唯一的小遗憾是,在探讨荷马史诗对悲剧的源头影响时,部分论证略显牵强,但瑕不掩 পাথর,总体而言,这本书提供了一个极其有力且令人不安的解读框架,迫使我们反思我们今天所继承的西方文明的“光荣传统”中,那些被刻意抹去的黑暗角落。

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这本战后日本都市美学与“物哀”精神的重构,提供了一个极为细腻且感伤的观察视角。它聚焦于1950年代到70年代,日本在快速重建过程中,那些被新技术和水泥建筑所吞噬的、旧的城市记忆和自然景观。作者并没有陷入对战前黄金时代的盲目怀旧,而是深入探讨了在拥抱“未来感”的同时,日本人如何通过一种更加内敛和碎片化的方式,来维系对逝去事物的温柔哀伤——“物哀”。书中对黑白电影中那些对雨水、废墟和未完成的建筑的特写镜头的分析,达到了令人心碎的程度。它探讨了“间隙”之美,那些光线穿过百叶窗投下的条纹,或是被遗弃的空地所带来的短暂的宁静。这本书的语言风格是极富诗意的,充满日式美学的留白和象征,读起来像是在品尝一杯清淡却回味悠长的清酒,让你在喧嚣的现代性面前,学会与失落和平共处,承认不完美和转瞬即逝才是生命最真实的底色。

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这本关于中世纪晚期基督教神秘主义的著作,简直是为那些渴望深入探究信仰核心与灵魂奥秘的人准备的盛宴。作者以一种近乎虔诚的笔触,细致描绘了圣徒们在灵性旅途上所经历的种种试炼与超验体验。从鲁斯布鲁克的“静默之光”到圣女大德肋撒的“灵魂七重宫殿”,书中对不同流派神秘主义者的心路历程进行了百科全书式的梳理。我尤其欣赏它在处理那些难以言喻的、超越语言的宗教经验时的那种审慎与尊重,没有一味地进行现代心理学的过度解读,而是努力还原历史语境下的神圣感。它并非一本轻松的读物,阅读过程需要极大的专注力,因为它涉及大量复杂的教义阐释和晦涩的隐喻。但一旦你沉浸其中,那种对人类精神深处力量的探索欲会被极大地激发。它让你重新思考“虔诚”二字的重量,以及人类面对永恒真理时,自我消融的渴望。对于研究宗教史和比较宗教学的人来说,这无疑是一部不可或缺的参考资料,其详实的注释和对原始文本的引用,保证了论述的严谨性。

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