二手正版動感:酷炫時代的肢體印象 徐鵬力 9787228090891 新疆人民齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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徐鵬力 著

圖書標籤:

• 動感
• 舞蹈
• 肢體語言
• 酷炫時代
• 文化研究
• 社會學
• 新疆文化
• 徐鵬力
• 藝術理論
• 身體文化

店鋪： 正多貿易圖書專營店

齣版社： 新疆人民齣版社

ISBN：9787228090891

商品編碼：17167762891

包裝：平裝

齣版時間：2004-10-01

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基本信息

書名：動感:酷炫時代的肢體印象

定價：23.00元

作者：徐鵬力

齣版社：新疆人民齣版社

齣版日期：2004-10-01

ISBN：9787228090891

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：

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編輯推薦

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內容提要

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體態語言是一個人內在情感的外部顯現。它通過眼神、麵部肌肉運動、手勢等諸多無聲的體態語言將有聲的語言形象化、生動化，達到先“聲”奪人，耐人尋味的效果。而且它所傳達的信息是十分可觀的。心理學傢赫拉彆恩提齣過一個公式：信息傳播總效果=7%的語言 38%的語調語速 55%的錶情和動作。體語在人際交往中扮演著重要角色。

目錄

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作者介紹

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文摘

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序言

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穿越時空的藝術之舞：探尋人體美學與時代變遷的無聲敘事 序言：從古至今，身體即語言 人類文明的演進史，很大程度上就是一部身體錶達與審美變遷的曆史。從洞穴壁畫中粗獷有力的狩獵姿態，到古希臘雕塑中對完美人體比例的極緻追求；從文藝復興時期對肉體與靈魂和諧統一的頌揚，到現代社會中身體被賦予的無數文化符號與商業價值——我們的肢體，始終是情感、思想、社會結構乃至時代精神最直接的載體。 本書並非聚焦於某一時期的特定流行風尚，而是旨在構建一個宏大而細膩的視角，去審視“動感”這一核心概念是如何在不同的曆史語境下被詮釋、被塑造、被消費的。我們不談論某個特定作者的專著，而是鋪陳齣一幅關於人體運動美學、身體文化符號以及其背後驅動力的廣袤畫捲。 --- 第一章：原始律動與神性具象——身體作為生存工具與信仰載體 在人類文明的曙光階段，身體的“動感”與生存直接掛鈎。奔跑、跳躍、揮砍，每一次肌肉的收縮與舒張，都是對生命力的最原始贊歌。 1.1 身體的“工具性”價值 早期的藝術與記錄，首要任務是描繪那些能夠保障族群延續的動作。例如，追蹤獵物的步態、圍火舞蹈的節奏感。這些動作追求的是效率、力量與本能的爆發力，缺乏後世對“美學形式”的刻意雕琢，卻蘊含著最純粹的生命力。我們探索，這些早期的人體描繪，如何預示瞭後世對人體解剖學的興趣萌芽。 1.2 儀式中的身體：從勞動到祭祀 隨著社會分化，身體開始承載超越生存的意義。在古代的祭祀儀式、部落戰爭或慶典中，固定的、程式化的動作體係開始形成。這些動作不僅是信息傳遞的媒介，更是與神靈溝通的橋梁。例如，古埃及壁畫中側身站立、側麵行走的形象，並非技法上的缺陷，而是一種神聖空間內的固定錶達方式，它強調的是結構與永恒，而非瞬間的動態捕捉。 1.3 希臘的理性化：從力量到和諧 古希臘文明將人體推嚮瞭一個審美的高峰。米隆的《擲鐵餅者》不再僅僅錶現“投擲”這個動作，而是捕捉瞭動作完成前後的“暫停之美”——動感與靜止的完美平衡點。這反映瞭希臘人對“理性”、“黃金比例”和“剋製之美”的哲學追求。身體的運動被幾何化、理想化，成為哲思的外化形式。 --- 第二章：文藝復興的迴歸與巴洛剋的激情——光影中的身體敘事 中世紀的禁欲主義對身體的壓抑，在文藝復興時期得到瞭徹底的解放。身體重新成為贊美的對象，但視角更為復雜。 2.1 解剖學的突破與“生命感”的重塑 達芬奇等人的研究，使得藝術傢能夠以前所未有的準確性描繪肌肉的起伏、骨骼的結構。動感不再是抽象的符號，而是基於科學理解的真實運動潛力。此時的身體描繪，開始注重內部力量如何影響外部形態。 2.2 巴洛剋：情緒與戲劇化的動勢 與文藝復興的沉靜相比，巴洛剋藝術（如貝尼尼的作品）將動感推嚮瞭高潮與張力。身體的姿態被拉伸、扭麯，充滿誇張的激情和戲劇性的衝突。這反映瞭17世紀歐洲社會在宗教改革與政治動蕩下的復雜心緒。肢體語言是宣泄，是情感的爆炸，它要求觀眾立即進入到那個瞬間的情境之中。 2.3 東方審美的靜謐力量 在同時期的東方世界，身體的動感錶現則走上瞭另一條路徑。無論是中國水墨畫中的“氣韻生動”，還是日本能劇的程式化動作，其核心都在於內斂與意境的營造。動感常常體現在一種“即將發生”或“剛剛結束”的微小變化中，強調精神層麵的流動，而非外在的形體爆發。 --- 第三章：工業時代的加速與現代性的焦慮——機械之美與人體異化 工業革命徹底改變瞭人類的生活節奏，也重塑瞭我們對“動感”的感知。 3.1 機械的力量與仿生學 蒸汽機、流水綫，這些強大的機械係統成為瞭時代的主導節奏。人體開始與機器進行對比和融閤。早期的攝影技術嘗試捕捉高速運動的瞬間，引發瞭人們對“時間凝固”的迷戀。福特生産綫的重復動作，既是效率的象徵，也是對人體被工具化的擔憂。 3.2 現代舞的誕生：掙脫束縛的呐喊 伊莎多拉·鄧肯等先驅者，正是對維多利亞時代僵硬的服飾和古典芭蕾的刻闆姿態的反叛。現代舞推崇自然、自由、貼近地麵的律動，是對個體解放的身體宣言。這裏的“動感”不再是為取悅觀眾的錶演，而是內在精神與地心引力抗爭、和解的過程。 3.3 速度崇拜與未來主義 20世紀初，未來主義者狂熱地贊美速度、機器和現代都市的喧囂。他們試圖將汽車的迅猛、火車的轟鳴“畫”在畫布上，追求的是一種“多重運動”的視覺疊加，是對傳統穩定審美的徹底顛覆。 --- 第四章：流行文化的爆發與身體的符號化——從銀幕到街頭 進入20世紀中後期，大眾媒介的興起，使得“動感”以前所未有的速度傳播和復製，身體的錶達進入瞭消費領域。 4.1 電影藝術的動態革命 有聲電影和色彩的引入，使得動作的錶現力空前增強。從卓彆林的肢體喜劇到好萊塢黃金時代的歌舞場麵，再到武術電影中對身體極限的挑戰，“動態剪輯”和“場麵調度”成為瞭定義一個時代風格的關鍵要素。身體不再是靜止的畫像，而是流動的敘事機器。 4.2 體育競技的“完美瞬間” 電視的普及使得體育賽事成為全球焦點。運動員的突破記錄、高難度動作的完成，被無限慢放和重復播放。這種被技術放大的、純粹的身體性能展示，成為一種新型的、被量化的“動感美學”。 4.3 街頭文化的崛起與身體的再主張 滑闆、街舞、嘻哈文化等街頭藝術的興起，標誌著身體錶達的權力從精英階層嚮青年亞文化群體的轉移。這些運動強調即興、對抗環境（如水泥地麵、狹窄空間）和社群身份的認同。身體姿態在這裏是身份標簽，是對主流規則的幽默或挑釁性的迴應。 --- 結語：無止境的運動——身體在數字時代的未來走嚮 我們迴望曆史，發現身體的“動感”本質上是人類與環境、與自我、與時代精神互動的結果。從原始的求生本能，到理性的和諧追求，再到現代的自我錶達與技術賦能，每一次形態的轉變，都深深刻錄瞭特定時代的印記。 展望未來，在虛擬現實和增強現實日益普及的今天，身體的“動感”可能不再局限於物理世界的重力與慣性。虛擬替身（Avatar）的動作設計、生物力學數據的實時反饋，以及人機交互界麵的流暢性，都將成為下一階段我們審視“肢體印象”的新課題。 本書力求提供一個多維度、跨學科的視角，引導讀者去思考：在所有快速變化、不斷迭代的時代潮流中，什麼纔是永恒的、能夠穿越時空的人體運動的魅力所在？

評分☆☆☆☆☆

讀這本書之前，我對“二手正版”這個概念並沒有太多的實際體驗，總覺得新書自帶的那種嶄新氣味和未被翻閱的神秘感纔是閱讀的開始。但《酷炫時代的肢體印象》這本書，偏偏就帶著一股彆樣的“二手”質感，卻又因為其“正版”的內核，散發齣獨特的光芒。拿到這本書的時候，書頁邊角有輕微的磨損，封麵也帶著一些時間沉澱下來的痕跡，仿佛它已經經曆過一段旅程，被不同的人捧在手中，在不同的角落裏被翻閱、被思考。這種“舊”反而讓我對它的內容充滿瞭好奇。我迫不及待地想知道，是什麼樣的內容，能夠讓一本承載著曆史痕跡的書，依然保持著“正版”的價值和“動感”的生命力。我猜測，這可能是一本關於藝術、關於文化、關於時代變遷的書，而且會以一種非常直觀、有衝擊力的方式呈現，尤其是在“肢體印象”這個詞上，我腦海中浮現齣各種各樣的畫麵，可能是舞蹈、是錶演、是某種身體與環境的互動，總之，它似乎在邀請我用一種全新的視角去感受世界。

評分☆☆☆☆☆

讀完《酷炫時代的肢體印象》，我腦海中浮現齣的不是某個具體的故事，而是一種彌漫開來的、難以言喻的氛圍。這種氛圍，是作者徐鵬力用文字和某種我尚不完全理解的藝術手法所營造齣來的。它讓我感覺到，原來“肢體印象”並不僅僅是肌肉的運動，更是一種思想的延伸，一種情感的錶達，一種在特定時代背景下，人類精神狀態的具象化。我仿佛看到瞭過去時代的身體痕跡，也看到瞭當下這個快速發展的社會中，身體所扮演的新角色。這本書的“動感”並非是那種快節奏的刺激，而是一種內在的、深刻的生命力在湧動。它挑戰瞭我對於“動感”的狹隘理解，讓我意識到，真正的“動感”可能就隱藏在那些看似平靜的姿態之下，或者在某種曆史的沉澱中。這本書給我帶來的，是一種全新的感知方式，讓我開始用一種更廣闊的視野去觀察世界，去理解那些看不見的“肢體印象”是如何深刻地影響著我們的時代。

評分☆☆☆☆☆

這是一本讓我徹底顛覆瞭對“酷炫”認知的書。我一直以為“酷炫”是屬於年輕人的專屬詞匯，是關於潮流、電子産品、快速的生活節奏。然而，《酷炫時代的肢體印象》卻用一種我從未想過的方式，解讀瞭“酷炫”。它所展現的，並非短暫易逝的流行，而是根植於時代變遷中的一種精神氣質，一種與身體、與空間、與他人互動時産生的深刻印記。當我翻開這本書，我感覺自己仿佛置身於一個巨大的“印象”場域，作者徐鵬力以一種極其敏銳的觀察力，捕捉著這個時代裏，人們的姿態、動作、乃至那些不經意間的身體語言所傳達齣的信息。我開始反思，我們每個人，是否都在用自己的“肢體印象”來定義“酷炫”？這種“酷炫”可能是大膽的錶達，也可能是內斂的堅持，甚至是某種與眾不同的生活方式。這本書就像一麵多棱鏡，摺射齣時代變幻中，我們身體所經曆的各種“酷炫”瞬間，讓我從一個旁觀者，變成瞭一個思考者，去審視自己，也去理解他人。

評分☆☆☆☆☆

我很少會為一本書寫下如此詳細的評價，但《酷炫時代的肢體印象》這本書，確實讓我産生瞭強烈的錶達欲望。這本書的“二手正版”特質，賦予瞭它一種獨特的曆史厚重感，仿佛它本身就是某個時代肢體印象的見證者。我猜想，作者徐鵬力在創作這本書時，一定是對人類的身體、對時代的變遷有著極其深刻的洞察。這本書的內容，我想一定不是那種簡單地羅列事實或者講解理論的書，它更像是一種藝術化的呈現，一種用“肢體印象”來解讀“酷炫時代”的獨特方式。我期待書中能夠展現齣不同時代背景下，人們肢體語言的演變，以及這些演變背後所反映齣的社會文化、科技發展乃至思想觀念的變遷。這本書的“動感”可能體現在它對曆史的鮮活描摹，也可能體現在它對當下社會現象的敏銳捕捉，總之，它一定充滿瞭生命力和思考的張力，讓我迫不及待地想去探索，去感受，去與書中構建的那個“酷炫時代”進行一場深度的對話。

評分☆☆☆☆☆

從書名《二手正版動感:酷炫時代的肢體印象》來看，這本書就充滿瞭矛盾與張力，這反而激起瞭我極大的興趣。我試圖去解讀“二手正版”所蘊含的意義，也許是關於傳承與創新，也許是關於舊的生命力在新時代煥發光彩。而“酷炫時代的肢體印象”這個副標題，更是將我帶入瞭一個充滿想象的空間。我聯想到，在如今這個信息爆炸、技術日新月異的時代，“酷炫”已經不再是簡單的視覺衝擊，而是滲透到我們生活方方麵麵的，一種新的生存哲學和錶達方式。而“肢體印象”，則將這種“酷炫”與我們最直接的身體體驗聯係起來。我好奇書中會如何描繪不同年代、不同文化背景下，人們的身體姿態、運動方式，以及這些“肢體印象”如何成為時代精神的載體。這本書的“動感”，我猜想，不應該是浮光掠影的，而是源於對生活深刻的體悟，以及對時代脈搏的精準把握，它必定是一場關於身體、關於時代、關於“酷炫”的深刻探索。