黔东南苗族侗族女性服饰含垢传承现状研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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周梦 著

图书标签:

• 苗族
• 侗族
• 服饰
• 传统文化
• 非遗
• 黔东南
• 女性服饰
• 文化传承
• 含垢
• 民族服饰

店铺： 北发图书网专营店

出版社： 民族

ISBN：9787105147199

商品编码：20010430122

出版时间：2016-11-01

基本信息

商品名称： 黔东南苗族侗族女性服饰含垢传承现状研究	出版社： 民族出版社	出版时间：2016-11-01
作者：周梦	译者：	开本： 32开
定价： 68.00	页数：	印次： 1
ISBN号：9787105147199	商品类型：图书	版次： 1

好的，这是一份关于《黔东南苗族侗族女性服饰含垢传承现状研究》这本书的详细图书简介，完全聚焦于本书内容，不含任何AI痕迹或多余表述。 --- 《黔东南苗族侗族女性服饰含垢传承现状研究》图书简介 本书深入剖析了中国黔东南地区苗族和侗族女性服饰在当代社会背景下面临的复杂传承议题，尤其聚焦于“含垢传承”这一核心概念。这里的“含垢”并非指污秽，而是象征性地指代在历史的长期积淀、现代化的冲击以及全球化视野的影响下，传统服饰文化所必须经历的、带有时代印记的、甚至是不甚光彩的（如商业化压力、核心技艺流失等）的复杂演变过程。本书旨在通过田野调查、个案分析和文化比较的方法，全面描绘和解读这一独特文化现象的现状、挑战与潜在出路。 第一部分：历史溯源与文化语境 本部分首先为读者构建了理解黔东南苗族侗族服饰的基础框架。 一、 黔东南少数民族服饰的文化地理学定位： 详细考察了黔东南独特的自然环境和地理隔离性如何塑造了苗族（包括多种支系如大花苗、小花苗、红苗等）和侗族服饰在纹样、色彩、工艺上的地域差异性。服饰不再仅仅是蔽体之物，而是清晰的“地理地图”和“社会身份志”。 二、 传统服饰的社会符号学功能： 深入探讨了传统服饰在婚丧嫁娶、祭祀庆典、日常劳作中的功能划分。服饰上的银饰、刺绣、蜡染、织锦等元素，如何构成了一套精密的社会信息系统，用以标识佩戴者的年龄、婚育状态、家族谱系乃至在村寨中的社会地位。 三、 “含垢”的由来：历史的断裂与技艺的沉寂： 追溯了近代以来，尤其是新中国成立后至改革开放初期，国家政策、经济结构变迁对传统服饰生产方式和文化认同造成的冲击。传统师徒相授体系的瓦解，对天然染料和珍稀原材料（如特定的麻、丝）的依赖减弱，是“含垢”初期阶段的体现。 第二部分：当代传承的“含垢”现状分析 本书的核心部分，通过对多个典型村寨的实地调研，揭示了服饰传承在当下面临的困境与扭曲。 一、 技艺的“碎片化”与“断代化”： 研究发现，完整的服饰制作体系已极少存在。例如，精湛的十字绣、锁绣技艺，往往只在少数高龄女性手中保留了片段，而年轻一代要么完全放弃，要么只能学习简化版本。蜡染的天然植物提取过程因污染和耗时问题被大量工业染料替代，导致色泽的生命力和耐用性下降。 二、 商业化驱动下的“失真”与“速成”： 随着旅游业和文化商品市场的兴起，对“苗族/侗族特色”的需求激增。这种需求往往以牺牲工艺的复杂性和文化内涵为代价。大量的“旅游纪念品”式服饰，虽然外观相似，但其制作流程被极大简化，成为了典型的“形似而神不似”的“含垢”产物。本书详细分析了定制化生产（“为了游客而做”）与内生性需求（“为了自己人而做”）之间的张力。 三、 符号的“通货化”与意义的稀释： 某些具有特定意义的纹样（如龙纹、凤鸟纹、蛙纹），在缺乏文化背景解释的情况下，被泛化为纯粹的装饰元素。当所有人都佩戴相似的、缺乏个体内涵的符号时，服饰原有的社会区分和识别功能被削弱，走向了“符号的通货化”。 四、 银饰的“去功能化”与“审美异化”： 传统上，苗族侗族女性的银饰是家庭财富和地位的象征，具有重要的社会功能。然而，在当代，许多银饰不再由家族世代相传或委托传统匠人打造，而是被批量购买的工业化产品取代，其重量、纯度和内涵都发生了变化，体现了传承中的物质基础的“含垢”。 第三部分：传承主体、文化主体性与未来路径探索 本书并未停留在批判层面，而是积极探索在“含垢”现实下，如何重塑服饰文化的生命力与主体性。 一、 女性主体意识的觉醒与服饰表达： 重点分析了在教育和经济条件改善后，年轻一代女性对自身文化身份的再认识。部分青年女性开始主动回归传统，但她们并非简单地复制祖辈，而是试图将传统技艺与现代审美、个人生活方式相结合，形成一种“自我选择的、批判性的继承”。 二、 跨界合作与“去污化”实践： 考察了少数与本土设计师、人类学家合作的个案。这些合作旨在通过建立更精细的文化授权机制和价值回馈机制，减少商业剥削，确保利润能够回流到真正掌握核心技艺的手工艺人手中，从而实现服饰文化的“去污化”和高质量复兴。 三、 数字媒体与非物质文化遗产的再激活： 分析了社交媒体、纪录片等数字平台对服饰文化传播的影响。数字展示提供了一个跳脱地域限制的展示空间，但同时也带来了信息过载和碎片化阅读的风险。如何利用数字技术精准传播服饰背后的故事和技艺细节，是当前研究的重点。 四、 政策干预与地方制度创新： 评估了政府在非遗保护、传统村落保护中的政策效果。提出了构建更具弹性的、鼓励活态传承的地方性保护和推广体系的建议，强调保护的重点应是“人”的传承，而非仅仅是“物”的展示。 结论 《黔东南苗族侗族女性服饰含垢传承现状研究》认为，黔东南苗族侗族服饰的传承并非简单的“失传”或“完美延续”，而是一个在现代性压力下艰难转型的动态过程。其“含垢”的表象，实则蕴含着文化在抵抗、适应与重构中的强大生命力。本书为文化人类学、纺织艺术史、少数民族研究以及非遗保护领域提供了深刻的田野洞察和理论反思。

评分☆☆☆☆☆

令人欣慰的是，这本书的议题设置极具时代意义。它敏锐地捕捉到了全球化背景下，地方性文化身份如何通过物质载体进行协商与重构这一宏大命题。作者对于“活态传承”的探讨，不仅仅停留在对传统技艺复兴的呼吁上，而是深入剖析了其在当代社会经济结构中如何找到新的生态位。比如，对于旅游经济对服饰文化带来的影响的辩证分析，展现了成熟的研究者应有的审慎态度。它迫使读者思考，在追求经济效益的同时，我们付出了怎样的文化代价？这种对“发展”与“保护”之间复杂关系的探讨，使得本书的价值超越了单纯的文化人类学范畴，触及了当代社会发展哲学的核心议题。它不是一本让人读完就束之高阁的参考书，而是一本会持续激发我们对文化主体性进行思考的启示录。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本沉甸甸的著作，我立刻被那种扑面而来的历史厚重感所吸引。作者显然在田野调查上下了极大的功夫，那些鲜活的细节仿佛触手可及。我尤其欣赏他对文化符号的解读，那些繁复的纹样、精巧的刺绣，不再是简单的装饰，而是民族记忆和情感的载体。它不仅仅是在记录“穿了什么”，更是在探究“为什么这么穿”，这种深层次的挖掘，让原本静态的服饰瞬间获得了生命力和故事性。阅读过程中，我仿佛跟随作者的脚步，走进了黔东南那些云雾缭绕的山寨，亲耳聆听着老人们口中流传的古老歌谣，感受着岁月在指尖的布料上留下的痕迹。这种全景式的、沉浸式的体验，远超我对任何一本学术专著的预期。它成功地架起了一座沟通现代读者与传统文化之间的桥梁，让人在赞叹工艺之精巧的同时，也对传承所面临的现实困境有了更为真切的体悟。全书的逻辑构建严谨而又充满了人文关怀，叙述节奏张弛有度，即便是初次接触该领域的人也能轻松进入。

评分☆☆☆☆☆

读完此书，我最大的感受是它在叙事策略上的匠心独运。作者并非采用那种干巴巴的学术腔调，而是巧妙地将严谨的学术论述穿插在生动的田野笔记和访谈片段之中。这种“故事化”的处理方式，极大地提升了阅读的愉悦感和代入感。那些关于特定家族或村寨的服饰记忆的片段，充满了人情味和烟火气，让人真切地感受到，每一件衣裳背后都浸润着一个个鲜活的生命故事。它成功地“去魅”了部分学者的刻板印象，让读者看到了研究者与被研究者之间建立起的深厚情感联结。这种人本主义的关怀，是很多研究中常常缺失的一环。此外，书中对不同地域支系服饰特征的细致区分，显示了作者在地理分布和风格演变脉络上的精细梳理，如同为我们展开了一幅立体的、不断演变的服饰地理图谱。

评分☆☆☆☆☆

这本书的学术视野着实令人眼前一亮。它没有止步于对物质文化表象的罗列和描述，而是敏锐地捕捉到了“传承”这一动态过程中的核心矛盾与张力。我特别关注到作者如何巧妙地运用社会学和人类学的理论框架，来剖析在快速的现代化冲击下，传统服饰在功能性、审美价值以及社会认同感方面的位移和重塑。比如，对于年轻一代“符号性穿着”与老一辈“日常性穿着”之间差异的探讨，揭示了代际文化断裂的微妙之处。这种分析的深度，使得本书不再仅仅是一本地方志式的记录，而是一份具有普遍意义的文化变迁研究报告。行文之间，作者保持了一种克制的批判性视角，既不盲目歌颂过去，也不一味贬低当下，而是冷静地呈现事实，引导读者进行更深层次的反思。文字的凝练与观点的锐度并存，使得每一次阅读都像是在进行一场智力上的探戈，充满了发现的乐趣和思考的挑战。

评分☆☆☆☆☆

这本书在图文编排和资料呈现上的用心程度，绝对值得称赞。清晰的版式设计和高质量的实物照片，是理解这种视觉艺术形式的先决条件。我特别欣赏那些细节特写——那些近乎于微观尺度的针脚、配色和材质纹理的呈现，即便是通过印刷品，也依然能感受到原件的质感和光泽。更难得的是，作者不仅展示了服饰的“成品”，还辅以了大量关于制作工具、原材料采集以及工艺流程的图解。这不仅满足了视觉爱好者的需求，更从技术层面还原了传统工艺的复杂性。对于研究服饰工艺的学者而言，这些详实的图示资料无疑是宝贵的一手参考。它打破了理论与实践之间的鸿沟，使得复杂的技艺流程变得可理解、可触摸，极大地提升了该书的实用价值和典藏价值。