正版 中华文化与中医学丛书：佛学与中医学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 佛学
• 中医学
• 中华文化
• 传统医学
• 养生
• 文化
• 医学史
• 宗教
• 哲学
• 中医

店铺： 风送琴瑟图书专营店

出版社： 中国中医药出版社

ISBN：9787513241137

商品编码：21856220017

包装：平装

丛书名： 中华文化与中医学丛书：佛学与中医学

开本：16

用纸：胶版纸

套装数量：1

正文语种：中文

引言

DIYI章 印度佛教及其汉化��

DIYI节 佛学的起源�� 

第二节 两汉社会与佛教的传入��   

第三节 中国佛学及其宗派��   

第四节 中国佛教的文化形态�� 

第二章 佛教的传播与中医学的发展��

第一节 佛教传入前的中医学成就�� 

第二节 佛教在我国早期的传播及对中医学的影响��   

第三节 隋唐时期佛教之兴盛及与中医学的关系�� 

第四节 五代宋元明清时期的佛学与中医学�� 

第三章 佛理与医理的异同��

DIYI节 四大与五行�� 

第二节 中道与整体平衡观��   

第三节 缘起法与天人相应观�� 

第四节 无常与恒动�� 

第五节 三学与养阴�� 

第四章 渗入中医学的佛学与印度医学��   

DIYI节 大慈大悲与救死扶伤�� 

第二节 僧人与专科�� 

第三节 阿魏与人参�� 

第四节 真言与心理疗法�� 

第五节 禅与导引书   

第六节 藏传佛教与西藏医学�� 

第五章 佛教修行与中医养生

DIYI节 善知识与智慧养生

第二节 呵五欲与恬淡养心

第三节 僧侣睡眠与睡眠养生

第四节 住寂静处与环境养生

第五节 食素与饮食养生

第六节 坐禅饮茶与茶养生

第七节 梵呗与音乐养生

第八节 坐禅与宁心养神 

第九节 习书作画与怡情养性

第六章 对佛学与中医学融汇做出贡献的僧俗人物��

DIYI节 僧人行医与医家信佛��

第二节 对中医学发展做出贡献的历代僧侣��

第三节 致力于佛学与中医学融汇的历代医家��   

结语�� 

佛学与中医学：探寻身心和谐的古老智慧 在人类文明的长河中，东西方两大古老智慧体系——佛学与中医学，各自在不同领域闪耀着独特的光辉。前者以其深邃的哲学思辨和修行方法，引导人们探索生命的真谛、安抚躁动的内心；后者则以其精妙的理论体系和丰富的实践经验，调理身体的阴阳平衡，驱散疾病的侵扰。然而，若我们深入细致地审视，便会发现这两大智慧体系之间并非各自独立，而是存在着诸多意想不到的契合与呼应。 《佛学与中医学》一书，旨在打破学科壁垒，带领读者走进一个融合的视角，去发掘佛学思想中蕴含的中医学智慧，以及中医学理论实践中隐现的佛学哲学。它并非仅仅是知识的堆砌，更是一次对身心健康深层奥秘的探索，一次对生命存在意义的追问。本书不拘泥于对某一理论的片面解读，也不局限于对某一经典的逐字翻译，而是力求从宏观的文化脉络和微观的个体体验出发，展现两者之间息息相关、相互启发的关系。 佛学视域下的生命观与身心健康 佛学，作为源自印度的古老宗教哲学，其核心在于对“苦”的洞察和对“解脱”的追求。然而，这种追求并非是对现实的逃避，而是建立在对生命本质深刻理解的基础之上。佛学认为，人生皆苦，此“苦”并非指简单的痛苦，而是涵盖了生老病死、爱别离、怨憎会、求不得等一切不如意。其根源在于“无常”——一切事物都在不断变化，没有永恒不变的实体；在于“无我”——个体并非独立存在的实体，而是由五蕴（色、受、想、行、识）聚合而成，因缘而生，因缘而灭。 正是这种对“无常”和“无我”的深刻认识，构成了佛学独特的生命观。它教导人们放下执念，不为短暂的欢愉而沉迷，也不为无常的变迁而悲伤。这种超然的态度，对于理解和应对现代社会中普遍存在的心理压力、焦虑和抑郁，具有极其重要的价值。当我们将自身视为一个不断变化的生命过程，而非一个固定不变的“我”时，便更容易接纳生活中的不确定性，减少不必要的内耗。 在佛学中，“心”与“身”的关系并非割裂，而是紧密相连。佛陀的教诲强调“调心”，认为许多身心疾病的根源在于内心的烦恼、妄念和执着。贪嗔痴是导致身心失衡的“三毒”，它们如野火般焚烧着我们的心智，并进而影响到身体的生理功能。例如，长期的焦虑和恐惧会引发心悸、失眠、消化不良等身体症状；过度的愤怒和怨恨则可能导致肝火旺盛、血压升高。因此，佛学中的“禅定”、“内观”等修行方法，其本质就是一种高级的心灵疗愈。通过静心观察、觉察当下的念头和感受，人们可以逐渐认识和转化内心的负面情绪，达到内心的平静与和谐。这种心灵的净化，对于提升整体健康水平，预防和缓解许多身心疾病，提供了深刻的启示。 中医学的生命观与调身之道 中医学，作为中华民族在漫长历史中积累的宝贵医学遗产，同样拥有一套独特而完整的生命观。其核心在于“天人合一”的哲学思想，认为人与自然是一个不可分割的整体。人体的生理活动、病理变化，都与自然界的四时变化、五行生克紧密相关。春生夏长秋收冬藏，人体的脏腑功能、气血运行也遵循着这样的规律。 中医学的根本目标是“治未病”和“扶正祛邪”。“治未病”强调预防，通过调整生活方式、饮食起居、情志疏导等，使人体保持阴阳平衡、气血调畅的状态，从而避免疾病的发生。而当疾病发生时，中医学则着眼于“扶正”，即增强人体的正气（抵抗力、自愈能力），同时“祛邪”，即清除致病的邪气。这种以整体观念和辨证论治为核心的诊疗模式，将人体视为一个有机的整体，而非仅仅是局部病灶的集合。 在中医学理论中，“情志”被视为影响人体健康的重要因素。“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七情，如果不能得到适当的疏泄，过度或持久，就会损伤相应的脏腑，导致疾病。《黄帝内经》中就指出：“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。”这与佛学所说的“三毒”对身心的影响有着异曲同工之妙，都揭示了情绪波动对生理健康带来的深远影响。 中医学的“治未病”理念，与佛学提倡的“放下执念”、“减少欲望”在某种程度上形成了呼应。许多疾病的发生，都与过度追求物质享受、不良的生活习惯有关，而这些都源于内心的贪欲和执着。通过调整心态，减少不必要的消耗，自然有助于身体的健康。 佛学与中医学的交汇点与启示 《佛学与中医学》一书，将重点探讨两者之间诸多令人深思的交汇点： 身心同治的理念： 佛学强调通过调心来治愈身心疾病，而中医学也同样重视情志对身体的影响，并将其纳入诊疗体系。两者都认识到，身心健康是相互依存、相互影响的。当内心充满平和与喜悦时，身体也更易健康；反之，身体的康复也有助于心灵的安宁。本书将深入分析佛学中的“慈悲观”、“观自在”等理念，如何在中医学的实践中体现在对患者的关怀、同情和耐心上，从而促进患者的身心康复。 “空”与“虚”的智慧： 佛学中的“空性”思想，并非否定事物的存在，而是认识到其无自性、无实体、因缘和合的本质。中医学中的“虚”和“实”的概念，同样是对人体状态的描述。“虚”多指正气不足，身体功能减退；“实”则指邪气亢盛，病理因素阻滞。两者都指向一种“无常”和“依赖性”的本质。例如，许多“实证”的产生，根源可能在于长期的“虚损”积累，而“虚证”的恢复，也需要从调理失衡的内部环境入手，而非简单地补充。这种辩证的认识，对于理解疾病的发生发展，以及治疗的策略，都具有重要的指导意义。 “无我”与“整体观”： 佛学中的“无我”观，旨在破除个体狭隘的自我中心，认识到个体与整体的联系。中医学的“天人合一”和“整体观”，同样强调人与自然的和谐，以及人体内部各脏腑器官的相互协调。当我们将自己视为自然的一部分，而非独立于自然之外的存在时，便更容易顺应自然的规律，减少对抗，从而维护身心健康。本书将探讨“无我”的理念如何在养生观上体现为“忘我”的投入，以及对物质的淡泊，如何与中医学提倡的“恬淡虚无”、“顺应自然”的养生原则相契合。 “因缘”与“辨证施治”： 佛学认为一切现象都是“因缘”和合而生。中医学的“辨证施治”原则，正是基于对“因”和“缘”的细致分析。疾病的发生，是各种内外因素（因）相互作用（缘）的结果。中医通过望闻问切，收集信息，辨别疾病的“证型”，即疾病发生发展的“因”与“缘”的特定组合，然后根据不同的“证”施以相应的治疗方法，这与佛学“对症下药”的智慧有着内在的联系。 “戒律”与“生活规范”： 佛学中的“戒律”，虽然有其宗教意义，但其核心精神在于约束身心，避免造业。这与中医学提倡的健康生活方式、饮食起居的规律性，有着异曲同工之妙。不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒等戒律，都可以理解为一种对身体和心灵有益的生活规范。例如，“不妄语”可以减少精神内耗，“不饮酒”则直接关系到身体的健康。 走向身心和谐的实践指南 《佛学与中医学》并非停留在理论的探讨，更注重其在现代社会中的实践意义。本书将通过丰富的案例分析，将佛学思想与中医学理论巧妙地结合，为读者提供切实可行的身心养生指南。 情绪管理的艺术： 结合佛学“观自在”的禅修方法和中医学的“情志相胜”理论，教导读者如何识别、接纳并转化负面情绪，如焦虑、抑郁、愤怒等，通过简单的呼吸练习、冥想，结合中医的穴位按摩、食疗等，实现情绪的动态平衡。 疾病的预防与康复： 从佛学的“因果”观念出发，反思导致疾病的深层原因，结合中医学的“治未病”理念，指导读者调整生活方式、饮食结构，培养健康的生活习惯，从而有效预防常见疾病。对于已患病者，本书将提供如何以积极平和的心态面对疾病，以及如何在中医的辅助治疗下，更好地实现康复。 心灵的净化与身体的滋养： 引导读者通过佛学修行，如持戒、布施、禅定等，来净化心灵，培养慈悲心，减少贪嗔痴。同时，结合中医学的养生之道，如合理饮食、适度运动、顺应四时等，来滋养身体，提升生命质量。 构建现代人的身心和谐： 在快节奏、高压力的现代社会中，人们面临着前所未有的挑战。《佛学与中医学》提供了一种整合的视角，帮助读者理解身心健康并非孤立的事件，而是内外因相互作用的综合结果。通过学习佛学与中医学的智慧，读者将能够更全面、更深入地认识自己，掌握调理身心的方法，最终实现身心和谐，走向更富足、更安宁的人生。 本书的目的是引导读者认识到，佛学与中医学并非遥不可及的宗教或医学理论，而是古老先贤留给我们的关于生命、健康和幸福的宝贵智慧。通过深入理解这两大智慧体系的内在联系，我们不仅能更好地维护身体的健康，更能安抚躁动的灵魂，在纷繁复杂的尘世中，寻找到一份内心的宁静与力量，过上真正健康、充实的人生。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格，用一个字来形容就是“雅”。它没有那种刻意的、为了显得高深而使用的晦涩难懂的句子，但其用词遣字又处处体现出一种古典韵味和学者的克制。我发现自己常常会不自觉地放慢语速来品味其中的语句，尤其是作者在描述一些哲学思辨时，那种娓娓道来的叙事方式，让人心神安定。举个例子，书中谈到如何通过调节呼吸来达到身心平衡时，它并没有直接给出刻板的指导，而是引用了一段描述古代高僧入定时心境的文字，然后将这种心境状态与中医理论中“气机调和”的理想状态进行对照描述，读起来仿佛自己也置身于那个宁静的场景之中。这种将抽象概念具象化、将学术探讨诗意化的能力，是这本书最吸引我的地方之一。它让你在学习知识的同时，也享受到了阅读文字本身的审美愉悦，这对于我这样一个既追求知识深度又注重阅读体验的人来说，是难得的平衡。

评分☆☆☆☆☆

我必须得说，这本书的学术深度是超乎我预期的。我原本以为它会偏向于科普或是一些表面化的比较研究，但事实证明，我低估了作者的功力。它深入挖掘了两者历史交汇过程中的一些关键节点和思想脉络。例如，书中对于唐代以后，佛教的般若学思想如何影响了中医理论体系中关于“气”、“神”等形而上学概念的构建，进行了详尽的考证和分析。那些引用的文献资料，看起来都是经过反复核对的，注释也十分详尽，对于有志于深入研究的读者来说，简直是宝藏。我常常需要停下来，查阅一些陌生的术语或典故，但这种“求知”的过程本身，也是一种享受。它不是简单地把佛家的“空”和中医的“虚”划上等号，而是探讨了在特定历史文化背景下，两种认知体系是如何相互影响、彼此滋养，共同构建了中国古代知识分子看待世界的独特视角。阅读过程颇具挑战性，但每攻克一个难点，那种豁然开朗的感觉，是其他许多轻松读物无法给予的。

评分☆☆☆☆☆

这本书拿到手的时候，我其实是有点犹豫的。封面设计得挺典雅，透着一股子沉静的气息，但光看名字，"佛学与中医学"，这两个看似不相关的领域放在一起，让我好奇心和疑虑感并存。我首先关注的是它的整体编排和文字的流畅度。阅读过程中发现，作者在引述古代典籍时处理得相当得当，既保留了原汁原味，又通过现代的语言进行了解读和串联，这一点非常难得。比如，书中阐述某些养生观念时，会巧妙地引用《黄帝内经》的某段论述，紧接着又会联系到禅宗中关于“心物一元”的观点，这种跨界的对话，真的让人眼前一亮。它不是那种枯燥的理论堆砌，而是像一位耐心的老师，牵着你的手，一步步带你走进一个充满智慧的殿堂。我尤其喜欢它对“观”这个概念的深入探讨，无论是中医诊脉时的细致观察，还是禅修中对自我心境的审视，都被描绘得入木三分。读完第一部分，我感觉自己对身心健康有了更深一层的理解，不再仅仅停留在“吃什么药”或“做什么运动”的层面，而是上升到了对生命状态的整体把握。这种由表及里的探寻过程，让阅读体验变得非常充实和令人回味。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书的受众可能并不广泛，它更偏向于对传统文化有一定基础，并且愿意静下心来思考的人群。对于那些期待快速获得立竿见影的养生方法的读者来说，这本书可能会显得有些“慢热”。但我非常欣赏作者这种“慢工出细活”的态度。它没有急于下结论，而是用大量的篇幅去铺陈背景、梳理源流。我尤其欣赏书中对“慈悲”与“仁爱”这两个核心价值在医学伦理中的体现的讨论。佛教强调的慈悲心，如何与中医强调的“医者父母心”在精神内核上产生共鸣，这一点被剖析得非常深刻。它提醒我们，真正的医学，不仅仅是技术的运用，更是人文精神的体现。这本书就像一面镜子，不仅映照出古代智慧的精光，也反思了现代社会中我们可能正在失去的某种珍贵情怀。每次读完一个章节，我都会感到一种被“净化”后的宁静，这种精神层面的滋养，远比书本上具体的知识点更为珍贵和长久。

评分☆☆☆☆☆

这本书在结构上的安排也很有匠心。它似乎遵循着一个由外到内、由表及里的逻辑推进。开篇从历史交汇点切入，然后逐渐深入到具体的理论比对，最后落脚于实践指导——当然，这里的“实践”更多是指心性的修养而非具体的药方。我特别注意到，书中对一些容易引起误解的概念的处理方式。比如，对于“宿命论”在不同思潮中的解读，作者并没有简单地一概而论，而是分别从佛学对业力的理解和中医对禀赋体质的认知两个角度进行细致的辨析，展示了其复杂性和微妙之处。这种严谨的态度，让我对作者的判断保持高度的信任。总的来说，这本书的价值在于它提供了一个整合性的视角，让你在看待中医时，不再只将其视为一门纯粹的经验科学，而是将其置于更宏大的人文哲学背景之下进行理解。它成功地搭建起了一座跨越学科壁垒的桥梁，让读者得以领略到中华文化在不同领域内思想相通的魅力。