心理學的故事--源起與演變(最新增補修訂版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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寒川子張積模... 編

圖書標籤:

• 心理學
• 心理學史
• 學科發展
• 思想史
• 科學史
• 認知科學
• 行為科學
• 學術著作
• 通俗心理學
• 經典教材

店鋪： 火把圖書專營店

齣版社： 陝西師大

ISBN：9787561370414

商品編碼：24140317663

開本：16

齣版時間：2013-07-01

基本信息

• 商品名稱：心理學的故事--源起與演變(*新增補修訂版)
• 作者：(美)莫頓·亨特|譯者:寒川子//張積模
• 定價：88
• 齣版社：陝西師大
• ISBN號：9787561370414

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2013-07-01
• 印刷時間：2014-12-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：16開
• 包裝：平裝
• 頁數：768
• 字數：710韆字

編輯**語

莫頓·亨特的《心理學的故事--源起與演變(*新增補修訂版)》，從名字上看，就知道它*不是一本普通的心理學基礎教材。它嚮我們清晰地勾勒瞭心理學的發展脈絡，展示瞭心理學各個領域的主要研究者和研究內容及結論，並對每個學科分支進行瞭闡述與評價，同時它還**讀者去思考心理學與一般自然科學的不同之處。該書具有明顯的優點與特色，它既能作為一本心理學的基礎讀物，又增添瞭許多的“故事”，語言風趣幽默，讀起來輕鬆活潑，使讀者能夠在愉悅的氛圍中毫不枯燥地領會心理學的風貌，這一點是**難能可貴的。

內容提要

《心理學的故事》追溯瞭心理學自18世紀從哲學 中分離而成為一門獨立的學科直到現代的發展曆程， 講述瞭在2500年漫長的歲月中，偉大的思想傢和科學 傢對人類思維和行為奧秘的探索。在這個心理學日益 被廣泛關注的年代，《心理學的故事》作為一部重要 的心理學史著作，它涵蓋瞭2500年來心理學發展的廣 闊範疇，全麵詳實，具有獨立性和**性，是一本集 大成的心理學史佳作。
     莫頓·亨特的《心理學的故事－－源起與演變（ *新增補修訂版）》講述瞭一個個引人人勝的故事。
    故事的主人公都是人類思想領域中的探索者——蘇格 拉底、柏拉圖、亞裏士多德、笛卡爾、斯賓諾莎、梅 斯梅爾、威廉·詹姆斯、弗洛伊德、巴甫洛夫、斯金 納、皮亞傑等。這些故事不是注重人物的個人經曆， 而是通過描述使讀者能迅速理解心理研究的手法和正 確的理論以及作為心理學主要構成部分的心理治療的 方法和功效。
     《心理學的故事－－源起與演變（*新增補修訂 版）》對舊版進行瞭修訂並增加近6萬字內容，融入瞭 近15年來心理學*引人注目的發展成果，使之成為一 部偉大的探究人類心靈的編年史。
    

作者簡介

**心理學傢，屢獲大奬的科普作傢，一直為《紐約客》《紐約時報雜誌》和哈珀公司的許多齣版物撰稿。著有《愛的自然史》《內心的宇宙：探索人類心理的***》等作品。其中《心理學的故事》*為**。

目錄

**序 走進心理學世界
序 言 探索內心世界

**捲 前科學心理學
**章 猜測者
**節 榮耀歸於希臘
第二節 先驅
第三節 “思想的接生婆”：蘇格拉底
第四節 理想主義者：柏拉圖
第五節 現實主義者：亞裏士多德
第二章 學究們
**節 漫長的休眠
第二節 評論者
第三節 羅馬拿來者
第四節 教父改造者
第五節 教父摺中者
第六節 黎明前的黑暗
第三章 原型心理學傢
**節 第三次造訪
第二節 理性主義者
第三節 經驗主義者
第四節 德國的先天論

第二捲 ***的奠基人
第四章 物理主義者
**節 魔術師——診療者：梅斯梅爾
第二節 相顱者：加爾
第三節 機械論者
第四節 特彆的神經能量：穆勒
第五節 *微可感知差彆：韋伯
第六節 神經生理學傢：赫爾曼·馮·亥姆霍茲
第七節 心理物理學傢：費希納
第五章 捷足先登者：馮特
**節 恰逢盛世
第二節 首位心理學傢是如何煉成的?
第三節 孑L維特樓裏的怪事
第四節 馮特心理學
第五節 難以道說的變遷
第六章 我行我素的心理學傢：威廉·詹姆斯
**節 “這不是科學”
第二節 可愛的天纔
第三節 美國心理學之父 一
第四節 **心理分析傢的概念
第五節 詹姆斯的矛盾
第七章 精神的探索者：西格濛德·弗洛伊德
**節 關於弗洛伊德
第二節 未來的神經科學傢
第三節 催眠醫師
第四節 心理分析的發明
第五節 動力心理學：早期論述
第六節 成功
第七節 動力心理學：發展及修正
第八節 它科學嗎?
第九節 衰微與復興
第八章 測量者
**節 “何時想數，就數吧”：弗蘭西斯·高爾頓
第二節 高爾頓的睏惑
第三節 走近心理年齡：艾爾弗雷德 比奈
第四節 測試鏇風
第五節 智商之爭
第九章 行為主義者
**節 老問題，新答案
第二節 行為主義原理的兩大發現者：桑代剋和
第三節 行為主義先生：約翰·B·華生
第四節 行為主義的凱鏇
第五節 兩大新行為主義者：赫爾和斯金納
第六節 失勢與衰落
第十章 格式塔學派
**節 可視錯覺與新的心理學
第二節 思維的再發現
第三節 格式塔定律
第四節 夠不到的香蕉及其他問題
第五節 學習
第六節 失敗與成功

第三捲 專業化與集大成
簡 介 心理學的裂變與心理學諸學科的融閤
第十一章 人格心理學傢
**節 “他人有心，予忖度之”
第二節 人格的基礎單元
第三節 性格測量
第四節 亂中求序
第五節 後天養成的性格
第六節 身體、基因和性格
第七節 性格研究前沿的*新報道
第十二章 發展心理學傢
**節 “橡樹再大，也得從橡子中長齣”
第二節 宏論與妄談
第三節 巨人與巨論
第四節 認知發展
第五節 成熟
第六節 個性發展
第七節 社會性發展
第八節 生命全程的發展
第十三章 社會心理學傢
**節 無人區
第二節 多重父係的社會心理學
第三節 定案
第四節 前進中的探索
第五節 社會心理學的價值
第十四章 知覺心理學傢
**節 有趣的問題
第二節 看待“看”的風格
第三節 看見形狀
第四節 看見運動
第五節 看見深度
第六節 看待視覺的兩種方法
第十五章 動機與情緒心理學傢
**節 基本問題
第二節 肉體理論
第三節 ANS及CNS理論
第四節 認知學說
第五節 縫縫補補的被子
第十六章 認知心理學傢
**節 革命
第二節 二次革命
第三節 記憶
第四節 語言
第五節 推理
第六節 思維是計算機嗎?計算機是思維嗎?
第七節 新的模式
第八節 誰是獲勝者?
第十七章 心理治療師
**節 發達的行業
第二節 弗洛伊德的支脈：動力心理治療者
第三節 作為實驗動物的病人：行為療法
第四節 全在腦海裏：認知療法
第五節 療法種種
第六節 真的有效嗎?
第十八章 心理學的利用與誤用
**節 知識就是力量
第二節 改善“人性設備”的人性用途
第三節 改善人類與其工作的協調關係
第四節 測試的利用與誤用
第五節 隱性說服：廣告與宣傳
第六節 法庭心理學
第七節 界限之外
第十九章 **心理學
**節 心理學傢素描
第二節 學科素描
第三節 分裂
第四節 心理學與政治
第五節 狀態報告

《洞悉心靈的脈絡：一部人類智慧探索的宏大史詩》 導言： 自古以來，人類便從未停止對自身內在世界的審視與求索。從朦朧的神話傳說到嚴謹的科學實驗，我們對“心智”的理解，猶如一條奔騰不息的長河，曆經韆年的衝刷與積澱，不斷匯聚新的思潮，雕刻齣更為深邃的河床。這本書，便是試圖為您呈現這條長河的壯麗全景——它不是某個單一理論的枯燥羅列，也不是某個時代學說的僵化復述，而是一次穿越時空的旅行，一次與那些偉大的思想傢、勇敢的探索者們並肩同行的旅程。我們將一同追溯人類意識的最初漣漪，理解那些塑造瞭我們對自我、對他人、對世界認知的關鍵時刻，以及那些形塑瞭現代心理學麵貌的輝煌遺産。 第一章：理性之光與靈魂的追問——古代先賢的哲學冥想 在科學的曙光尚未照亮人類文明之前，對心靈的探索早已在古希臘的哲學傢們心中萌芽。柏拉圖在《理想國》中描繪的“洞穴寓言”，以其深刻的比喻，揭示瞭我們認知世界的局限性與對真實存在的追尋。他將靈魂劃分為理性、意誌和欲望三個部分，為後世理解人格的復雜性埋下瞭伏筆。亞裏士多德則以其更為務實的態度，在《論靈魂》中，將靈魂視為生命的“形式”，強調其與身體的不可分割性，並嘗試對感覺、記憶、情感等心智活動進行初步的分類與闡釋。他提齣的“理性”是人的本質，也為人類的獨特性提供瞭哲學根基。 古羅馬時期，斯多葛學派的哲學傢們，如愛比剋泰德和馬可·奧勒留，將哲學引嚮瞭如何通過理性來控製情感、實現內心平靜的實踐層麵。他們強調“我們所能控製的，是我們的判斷和思想，而不是外界事物”，這種觀點對後世的認知療法産生瞭深遠的影響。 與此同時，在東方，古印度和中國的先哲們也在各自的哲學體係中，對心靈的本質進行瞭深刻的探究。佛教的“緣起性空”與“八正道”，關注的是心智的解脫與煩惱的熄滅，強調通過冥想與智慧來超越痛苦。中國的儒傢思想，如孔子的“仁”與“禮”，雖然側重於社會倫理，但也蘊含著對個體修養、道德情感和人格完善的深刻見解。道傢思想，則通過“道法自然”和“無為而治”，提齣瞭一種順應天性、迴歸本真的心靈狀態。 這些古老的哲學思想，雖然在方法論上與現代心理學大相徑庭，但它們提齣的關於意識、情感、意誌、自我等核心議題，卻構成瞭人類對心靈探索的早期基石，為後來的科學研究提供瞭豐富的思想養料。 第二章：機器與心靈的交織——近代科學革命的啓濛 文藝復興與科學革命的浪潮，極大地改變瞭人類的思維方式。笛卡爾提齣的“身心二元論”，將物質的身體與非物質的心靈（靈魂）截然分開，雖然引入瞭新的哲學睏境（身心如何互動？），但卻為將心靈作為獨立研究對象打開瞭理論上的空間。他強調“我思故我在”，將理性思考置於存在的核心，也為後來強調意識活動的心理學研究提供瞭綫索。 洛剋提齣的“白闆說”，認為人的心靈在齣生時如同一個空白的石闆，所有的知識和觀念都來自於後天的感覺經驗（感覺與反省）。這為後來的經驗主義心理學奠定瞭基礎，也暗示瞭環境對個體發展的重要性。休謨則進一步發展瞭經驗主義，強調感覺印象的聯閤，對記憶和聯想的機製進行瞭初步的探索。 同時，生理學的進步也為理解心靈活動提供瞭新的視角。神經科學的早期發現，如“神經衝動”的概念，開始揭示大腦和身體活動與心理現象的聯係，預示著未來將有更多通過物質基礎來解釋心理現象的可能性。 第三章：從哲學的搖籃到科學的殿堂——心理學的正式誕生 19世紀中葉，隨著實驗科學方法的日益成熟，將心靈作為一門獨立科學來研究的呼聲越來越高。馮特，這位被譽為“心理學之父”的德國學者，在1879年於萊比锡大學建立瞭世界上第一個心理學實驗室，標誌著心理學作為一門獨立的科學正式誕生。他運用內省法（Introspection），試圖通過受過訓練的被試對自己內在的心理體驗進行精確的報告，來分析意識的構成元素，如感覺、意象和情感。這構成瞭早期心理學的構造主義（Structuralism）的核心觀點。 然而，內省法存在著主觀性強、難以驗證等局限性。鐵欽納，馮特的學生，將構造主義帶到瞭美國，並對其進行瞭進一步的發展。與此同時，一股強大的反對聲音開始齣現。 第四章：行為的浪潮——客觀主義的崛起 詹姆斯，一位傑齣的美國心理學傢，他更關注意識的“流動性”和功能性，而非靜態的結構。他在《心理學原理》一書中，提齣的機能主義（Functionalism）強調心理活動是為瞭適應環境，研究心理的目的是瞭解其“功能”而非“結構”。他認為意識是一個連續不斷的“溪流”，我們應該研究它“做什麼”而非“是什麼”。 然而，對構造主義和機能主義的“心智內探”做法的根本質疑，來自一個更激進的學派——行為主義（Behaviorism）。由華生在美國提齣的行為主義，認為心理學應該是一門嚴格的客觀科學，研究的對象應該是可以觀察到的行為，而非不可見的意識。他們認為，環境刺激（S）與行為反應（R）之間的關係，是解釋一切心理現象的關鍵。巴甫洛夫的經典條件反射和斯金納的操作性條件反射，為行為主義提供瞭重要的實驗證據，強調瞭學習和塑造行為的強大力量。行為主義的興起，極大地推動瞭心理學實驗研究的規範化和科學化，將心理學從哲學思辨的泥潭中拉齣，使其走嚮瞭更具操作性和實證性的道路。 第五章：內心的探索——精神分析的潛流 就在行為主義席捲歐美之時，在奧地利，弗洛伊德提齣瞭一個截然不同的視角。他認為，人類行為並非僅僅由外在刺激和學習決定，更深層的原因隱藏在無意識之中。他創立的精神分析學派（Psychoanalysis），將人類心智比作一座冰山，意識隻是其微小的一部分，絕大部分是巨大的、隱藏在水下的無意識。弗洛伊德認為，童年經曆、壓抑的欲望、本能衝動（特彆是性與攻擊性）是影響人格形成和行為模式的關鍵。他發展瞭自由聯想、夢的解析等技術，試圖挖掘無意識的內容，並強調瞭“防禦機製”在維持心理平衡中的作用。 盡管弗洛伊德的理論充滿爭議，其某些觀點也受到挑戰，但精神分析的貢獻在於，它將人類內心世界的復雜性、情感衝突的重要性以及童年經曆對個體的深遠影響，引入瞭心理學的視野，開啓瞭對人格、心理動力學、心理病理學等領域的深入探索。 第六章：人性的光輝——人本主義的覺醒 20世紀中葉，在行為主義的機械論和精神分析的悲觀論夾擊之下，馬斯洛和羅傑斯等學者，倡導瞭一種更加積極、樂觀的心理學觀。人本主義心理學（Humanistic Psychology）強調人的自由意誌、自我實現和潛能的發揮。他們認為，每個人都有內在的成長動力，追求生命的意義和價值。馬斯洛提齣的“需求層次理論”，係統地闡述瞭人類從基本的生理需求到最高層次的自我實現需求。羅傑斯則強調“無條件積極關注”在個體成長中的重要性，他的“以人為中心療法”至今仍是心理谘詢的重要流派。人本主義的興起，為被忽視的個體經驗、情感需求和個人成長提供瞭重要的理論支持，也為心理健康領域注入瞭新的活力。 第七章：認知的革命——信息處理的時代 20世紀後半葉，隨著計算機科學的飛速發展，一種新的心理學範式——認知心理學（Cognitive Psychology）應運而生。受計算機信息處理模型的影響，認知心理學傢們將人腦視為一個信息加工係統，研究記憶、注意、思維、語言、問題解決等高級心智過程。他們通過實驗設計，使用反應時、錯誤率等客觀指標，來推斷和建模各種認知過程。塞農·斯凱納等人對短時記憶和長時記憶的研究，米勒對“七加減二”的魔法數字的發現，都在這一時期産生瞭深遠的影響。認知心理學將心理學研究的焦點重新拉迴到“心智”本身，並取得瞭巨大的進展，為理解人類如何學習、記憶、思考和決策提供瞭清晰的框架。 第八章：多元的融閤與未來的展望 進入21世紀，心理學的發展呈現齣前所未有的多元化與融閤性。社會心理學（Social Psychology）深入研究個體在社會環境中的思想、情感和行為；發展心理學（Developmental Psychology）關注個體從齣生到死亡的心理變化；臨床心理學（Clinical Psychology）緻力於心理障礙的診斷與治療；神經科學（Neuroscience）與心理學的結閤，通過腦成像等技術，為理解心理現象的生物學基礎提供瞭前所未有的視角，形成瞭神經心理學（Neuropsychology）等交叉學科。 進化心理學（Evolutionary Psychology）試圖從進化論的角度解釋人類的普遍心理特徵，如擇偶偏好、親子關係、閤作與衝突等。積極心理學（Positive Psychology）則在人本主義的基礎上，更加係統地研究幸福、優勢、美德等積極心理品質。 如今的心理學，早已不再是單一的學派獨占鰲頭，而是各傢學說在批判與融閤中共同發展。我們認識到，人心是一個無比復雜而迷人的宇宙，需要從不同的維度、運用多樣的工具去探索。 結語： 從古代先賢的哲學沉思，到現代科學的嚴謹實證，人類對心靈的探索從未止步。這是一段充滿智慧、勇氣與發現的旅程。每一位偉大的心理學傢，都是我們探索內心世界的引路人，他們的理論和發現，如同一盞盞明燈，照亮瞭我們理解自身與他人的道路。這本書，正是希望為您打開這扇通往心靈深處的大門，讓您在瞭解心理學發展脈絡的同時，也能從中汲取智慧，更好地認識和理解這個復雜而精彩的世界，以及您自己。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對人類心智運作機製抱有濃厚好奇心的讀者，我發現這本書在內容組織上的邏輯性達到瞭極高的水準。它清晰地勾勒齣一條時間軸，從早期的哲學思辨，到科學實證主義的興起，再到行為主義、精神分析、人本主義等各個學派的相互碰撞與融閤。這種綫性敘事，使得我們可以清晰地看到，每一個新的理論是如何在對前人理論的反思和批判中誕生的。特彆是作者在處理那些“範式轉換”的節點時，總是能精準地把握住關鍵的轉摺點和背後的社會文化環境。這種結構安排，避免瞭知識點的碎片化，讓讀者能夠構建起一個完整的知識框架。我個人認為，這種結構對於構建對心理學整體圖景的認知，比單純羅列知識點要有效得多。它提供瞭一個清晰的地圖，讓探索過程充滿方嚮感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值不僅僅在於知識的傳授，更在於它在某種程度上激發瞭一種對自我和他人更深層次的理解欲。閱讀過程中，我時常會停下來，迴味作者提齣的某些觀察角度，然後對照自身的情感體驗和決策過程。它像一麵鏡子，摺射齣我們日常行為背後的那些潛意識驅動力和認知偏差。我尤其欣賞作者在介紹不同心理學傢生平時所融入的那些人性化的細節，這使得那些理論不再是冰冷的公式，而是源自鮮活的生命體驗和不懈的探索精神。這種將科學研究與個人生命曆程相結閤的敘事手法，極大地增強瞭文本的感染力。它不僅讓我學習瞭知識，更像是一場關於“人之所以為人”的深刻對話，讓人在閱讀結束後，依然能感受到思想的餘韻。

評分☆☆☆☆☆

我關注到這本書的增補和修訂部分，這體現瞭作者和齣版方對學術前沿的敏感度。心理學是一個不斷發展的領域，如果內容停滯不前，很快就會落伍。我期待看到那些在近年取得突破性進展的領域，比如認知神經科學的最新發現或者跨文化心理學的新視角，是否得到瞭恰當的補充。一本優秀的入門書籍，不僅要講清楚“過去”，更要適當地指嚮“未來”。我希望這本書能夠做到這一點，為讀者提供一個既穩固又具有前瞻性的知識基石。這種對時效性的重視，對於任何一本嚴肅的學術讀物來說，都是至關重要的品質，它保證瞭我們所學習的內容是建立在當前最可靠的科學認知之上的，而非過時的理論殘骸。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和設計實在是太吸引人瞭，那種沉穩中帶著一絲現代感的封麵設計，讓人一拿到手裏就忍不住想翻開來細讀。紙張的質感也非常好，閱讀起來眼睛非常舒服，長時間盯著也不會覺得纍。尤其是那些插圖和圖錶的排版，不僅清晰明瞭，而且恰到好處地穿插在文字之間，既不會顯得擁擠，又能起到很好的輔助理解作用。我特彆喜歡作者在引入新概念時使用的那些精美的曆史圖片，一下子就把我帶迴瞭那個時代，讓人對心理學的發展脈絡有瞭更直觀的認識。雖然我還沒來得及深入研讀每一個章節，但僅僅是瀏覽目錄和前言，就能感受到編輯團隊在校對和排版上花費的心血。他們似乎深諳讀者的閱讀體驗之道，讓原本可能有些枯燥的學術內容變得賞心悅目，這對於想要係統學習心理學入門知識的讀者來說，無疑是一個巨大的加分項。這本書的實體呈現，完全超越瞭我對一本學術入門讀物的預期，更像是一件值得收藏的藝術品。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格非常獨特，它沒有那種傳統教科書的刻闆和疏離感，反而像是一位經驗豐富的老師，耐心地拉著你的手，一步步走進心理學的奇妙世界。作者的敘述語言充滿瞭親和力，他善於用日常生活的例子來闡釋復雜的理論，讓那些晦澀難懂的術語變得觸手可及。我發現自己竟然能輕鬆地將書中學到的概念應用到對身邊人行為的觀察中去，這簡直太奇妙瞭。最讓我印象深刻的是，作者在探討一些有爭議的流派觀點時，並沒有采取武斷的立場，而是公正地呈現瞭各方的論據和曆史背景，留給讀者思考的空間。這種平衡的視角，培養瞭一種批判性思維，而不是盲目接受既有結論。這種娓娓道來的講述方式，極大地降低瞭閱讀的門檻，讓那些原本對心理學望而卻步的人，也能享受探索未知領域的樂趣。