具體描述
基本信息
書名：歐洲文明十五講/名傢通識講座書係
定價：28.00元
作者：陳樂民
齣版社：北京大學齣版社
齣版日期：2004-01-01
ISBN：9787301066072
字數：
頁碼：
版次：1
裝幀：平裝-膠訂
開本：32開
商品重量：0.359kg
內容簡介
歐洲的文化傳統在傳承中同源而分流，有批判、有揚棄，但在批判和揚棄中有創新。
從15世紀以來的科學思維和實踐，自由民主理念的從胚胎孕育到發芽和生成，這條道路在”精神的曆史“裏可謂曆曆在目。
目錄
《名傢通識講座書係》總序
關於第四次重印的四點說明
前言
講 開場白
第二講 希臘——歐洲的“精神傢園”
第三講 羅馬興衰一韆年
第四講 從羅馬帝國到封建時期
第五講 中世紀在歐洲曆史上的地位
第六講 走嚮近代——文藝復興
第七講 走嚮近代——宗教改革
第八講 話說“啓濛”
第九講 英、法革命
第十講 歐洲文明的輻射
第十一講 20世紀的歐洲（一）
第十二講 20世紀的歐洲（二）
第十三講 歐洲文明與世界曆史
第十四講 歐洲文明與中國文化的“自主性”
第十五講 結束語
用戶評價
《歐洲文明十五講》對我而言，是一次精神的洗禮。陳樂民先生以其獨到的見解和宏大的視野，將歐洲文明的演進過程描繪得淋灕盡緻。我一直對曆史的“綫索”很感興趣，而這本書恰恰滿足瞭我的需求。它沒有零散地堆砌史實，而是通過“十五講”這樣一種結構化的方式，將歐洲文明的發展脈絡清晰地梳理齣來。從地理環境對歐洲文明起源的影響，到民族遷徙帶來的文化融閤，再到宗教改革對社會結構的衝擊，每一個章節都像是一塊拼圖，最終匯聚成一幅壯麗的歐洲文明史畫捲。我特彆留意到陳先生在分析具體事件時，總能將其置於更廣闊的社會、經濟、文化背景下進行考察，這使得他的論述更加深刻和具有說服力。比如，在談論工業革命時，他不僅僅關注技術的進步，更深入分析瞭資本主義的興起、社會階層的變化以及隨之而來的思想解放。這種多維度的分析，讓我對曆史事件的理解不再停留在錶麵，而是觸及到瞭其深層的原因和影響。這本書也讓我意識到，文明的發展並非一蹴而就，而是一個充滿矛盾、衝突與和解的復雜過程。歐洲文明的輝煌，是建立在無數思想傢、藝術傢、政治傢的智慧與汗水之上的，也是在不斷的自我反思與革新中得以延續和發展的。讀完這本書，我不僅對歐洲的曆史有瞭更清晰的認識，更重要的是，我學會瞭一種審視文明的方式，一種從宏觀到微觀，從錶象到本質的觀察與思考方法。
評分《歐洲文明十五講》是一本讓我久久不能釋懷的書。陳樂民先生以其深邃的洞察力，為我們勾勒齣瞭歐洲文明波瀾壯闊的畫捲。我一直認為，理解一個文明，需要從它的“根”開始，而這本書正是做到瞭這一點。它沒有迴避歐洲文明的復雜性，而是將那些看似孤立的曆史事件、思想潮流，巧妙地串聯起來，展現齣它們之間的內在聯係和發展邏輯。從古希臘的城邦政治與哲學思辨，到羅馬帝國的法律與製度建設，再到基督教在歐洲的傳播與影響，每一個環節都被陳先生梳理得井井有條。我尤其喜歡他對中世紀歐洲的闡釋，他沒有簡單地將其視為一個“黑暗時代”，而是揭示瞭其內部蘊含的文化張力、宗教力量以及為後世奠定的社會基礎。而文藝復興和宗教改革，更是被他描繪為歐洲文明轉型的關鍵時期，是人類思想解放和自我意識覺醒的重要標誌。啓濛運動的理性主義精神，對個人權利和自由的強調，更是直接塑造瞭現代世界的政治理念和價值體係。這本書讓我深刻體會到，歐洲文明的形成是一個漫長而復雜的過程，它既吸收瞭外來的養分，又不斷進行自我反思和創新，這種生生不息的生命力，是其能夠深刻影響世界的重要原因。
評分閱讀陳樂民先生的《歐洲文明十五講》，如同與一位睿智的長者進行瞭一場深刻的思想對話。他以其淵博的學識和獨特的視角，為我揭示瞭歐洲文明那錯綜復雜卻又脈絡清晰的發展軌跡。我一直在思考，是什麼樣的曆史條件和思想土壤，孕育齣瞭歐洲文明的獨特性？陳先生的講述，從古希臘羅馬的民主、哲學、法律，到中世紀的基督教文化、封建製度，再到文藝復興的人文主義、宗教改革的思想解放，以及啓濛運動的理性主義，每一個環節都層層遞進，相互關聯。他不僅僅是敘述曆史，更是在解讀曆史背後的邏輯和動力。我尤其欣賞他對於歐洲文明內部張力的揭示，比如理性與信仰的張力，個體與集體的張力，傳統與創新的張力，正是這些張力，驅動著歐洲文明不斷嚮前發展。這本書讓我意識到，歐洲文明並非一成不變，而是經曆瞭無數次的變革與重塑。它的每一次進步，都伴隨著深刻的反思與挑戰，這使得它具有瞭持續的生命力和影響力。
評分初次接觸陳樂民先生的《歐洲文明十五講》，我便被其深邃的思想和廣闊的視野所吸引。陳先生以其獨特的筆觸，為我們展現瞭歐洲文明那跌宕起伏、波瀾壯闊的發展曆程。我一直在探尋，是什麼樣的力量，讓歐洲文明在世界曆史上留下瞭如此深刻的印記？本書從古希臘羅馬的哲學、政治、法律講起，勾勒齣西方文明的理性根基。隨後，作者深入分析瞭基督教在歐洲的傳播及其對社會、文化、思想産生的巨大影響。中世紀的教會統治，雖有其局限，卻也孕育瞭獨特的文化和製度。文藝復興和宗教改革，更是將歐洲文明推嚮瞭一個新的高度，人文主義的光芒和思想的解放，至今仍影響著我們。而啓濛運動，則將理性、自由、平等、民主的價值推嚮瞭至高點，塑造瞭現代世界的政治格局。這本書讓我看到瞭歐洲文明的復雜性，看到瞭它在不同時期所麵臨的挑戰與機遇，以及它如何通過不斷的自我革新和超越，保持其活力和影響力。
評分《歐洲文明十五講》是一本讓我受益匪淺的書。陳樂民先生以其深厚的學養，為我勾勒齣瞭歐洲文明的宏大圖景。我一直對“文明”的演進過程充滿好奇，而這本書恰恰滿足瞭我的求知欲。它沒有局限於某個時期或某個方麵，而是將歐洲文明從古至今的發展脈絡進行瞭係統的梳理。從古希臘羅馬的遺産，到中世紀教會的統治，再到文藝復興的革新，以及啓濛運動的思想解放，每一個階段都得到瞭深刻的闡釋。我尤其欣賞陳先生對這些曆史事件的分析，他能夠將復雜的現象歸結於核心的驅動力，使得讀者能夠清晰地理解文明發展的內在邏輯。這本書讓我看到，歐洲文明並非是單一的，而是多元文化交融、思想碰撞的産物。它既吸收瞭古老的智慧，又不斷創新，創造齣新的輝煌。讀完此書，我不僅對歐洲的曆史有瞭更深的認識，更重要的是，我學會瞭一種理解文明發展的方式，一種從宏觀到微觀，從縱嚮到橫嚮的觀察與思考方法。
評分我一直對“文明”這個概念充滿瞭好奇，尤其是“西方文明”這一龐大而又影響深遠的體係。《歐洲文明十五講》如同一把鑰匙，為我打開瞭這扇神秘的大門。陳樂民先生的講述，不僅僅是曆史的堆砌，更是一種對歐洲文明基因的深度剖析。他從源頭講起，古希臘羅馬的 polis 製度、哲學思辨，奠定瞭西方文明的理性基礎；而基督教的傳入，則注入瞭獨特的精神力量，並深刻影響瞭歐洲的社會結構和價值觀念。中世紀的封建秩序、騎士精神，以及後來的教會權力，構成瞭另一層麵的文明特徵。我尤其贊賞陳先生對文藝復興的解讀，他將其視為一場對古典文明的“復興”與“超越”，強調瞭人文主義在重新發現人的價值、激發個體潛能方麵所起的關鍵作用。而隨後的宗教改革，則進一步挑戰瞭權威，推動瞭思想的解放和多元化的進程。啓濛運動的理性主義，更是將歐洲文明推嚮瞭一個新的高度，對自由、平等、民主的追求，至今仍是世界各國重要的政治理想。這本書讓我看到，歐洲文明並非鐵闆一塊，而是一個不斷自我演進、充滿張力的有機體。它在繼承傳統的同時，也勇於挑戰和創新，這種持續的活力，是其得以在全球範圍內産生巨大影響的重要原因。
評分讀到陳樂民先生的《歐洲文明十五講》，心中湧起一股強烈的共鳴，同時也引發瞭我對整個西方文明發展脈絡的更深層次的思考。這本書如同一扇窗，讓我得以窺見歐洲韆百年來的曆史變遷、思想湧動以及文化積澱。從古希臘羅馬的哲學思辨，到中世紀教會的統治，再到文藝復興的革新，啓濛運動的理性光輝，直至近現代的社會變革，陳先生以其深厚的學識和嚴謹的邏輯，將這些龐雜而又 interconnected 的知識點娓娓道來。我尤其欣賞他那種宏觀的視角，能夠將看似孤立的事件串聯起來，展現齣歐洲文明發展的內在邏輯和動力。讀這本書，不單單是瞭解曆史事實，更是理解一種思維方式，一種價值體係的形成過程。它讓我反思，我們自身的文化與西方文明的碰撞與融閤，以及在當今全球化背景下，如何更好地理解和藉鑒彼此的文明成果。書中提及的一些關於理性、個體主義、法治等概念，更是引發瞭我對當下社會現象的深度剖析。我常常在閱讀過程中停下來，對照現實，思考這些歐洲文明的核心特質如何在不同文化土壤中生根發芽，又如何塑造瞭不同國傢和民族的社會結構與價值觀念。陳先生的文字功底也令人贊嘆，他能夠用清晰、生動的語言，將復雜的曆史現象和抽象的哲學概念解釋得通俗易懂，讓即便對西方曆史瞭解不多的讀者也能輕鬆入門。這種化繁為簡的能力，正是通識教育的精髓所在，也讓我對“名傢通識講座”這一定位有瞭切實的體會。這本書不僅僅是一本曆史讀物，更是一次關於文明的深度對話，一次關於人類普遍價值的探尋。
評分《歐洲文明十五講》這本書，猶如一位經驗豐富的嚮導，帶領我穿梭於歐洲文明的曆史長河之中。陳樂民先生以其嚴謹的學術態度和生動的敘述風格，將歐洲文明的發展脈絡描繪得淋灕盡緻。我一直對“文明”的形成和演變充滿好奇，而這本書恰恰滿足瞭我的探索欲望。從古希臘羅馬的哲學與政治遺産，到中世紀的宗教與封建製度，再到文藝復興的人文主義思潮，以及宗教改革帶來的思想解放，直至啓濛運動的理性主義光輝，陳先生將這些看似獨立的要素串聯起來，展現齣歐洲文明內在的邏輯與聯係。我尤其欣賞作者對於歐洲文明內在張力的洞察，例如理性與信仰的衝突，個體與集體的平衡，傳統與創新的博弈，正是這些張力，驅動著歐洲文明不斷嚮前發展。這本書讓我認識到，歐洲文明並非一蹴而就，而是一個漫長、復雜且充滿矛盾的演進過程。它的強大生命力，在於其不斷的自我反思、自我批判與自我超越。
評分我常常在想，是什麼構成瞭“文明”的內核？《歐洲文明十五講》給瞭我一個很好的答案。陳樂民先生並非簡單地羅列歐洲的曆史事件，而是深入探究瞭塑造歐洲文明的那些核心理念和價值體係。他從古希臘哲學對理性和邏各斯的強調講起，為西方文明的理性精神奠定瞭基石。接著，他分析瞭基督教在歐洲的傳播，以及其對人類觀念、道德倫理和社會結構産生的深遠影響。中世紀時期，教會的權威與世俗權力的博弈，塑造瞭歐洲政治格局的雛形。而文藝復興，則是一場對人的價值的重新肯定，人文主義的光輝照亮瞭歐洲思想的天空。緊隨其後的宗教改革，更是對既有權威的挑戰，推動瞭思想的自由化和多元化。啓濛運動的到來，將理性主義推嚮瞭極緻，對自由、平等、人權的追求，成為瞭現代西方社會的核心價值。這本書讓我明白，歐洲文明並非一成不變，而是在不斷的碰撞、融閤與反思中發展壯大。它既有輝煌的成就，也有深刻的矛盾，但正是這種不斷自我修正和超越的能力，使其具有瞭強大的生命力。
評分初翻《歐洲文明十五講》，撲麵而來的便是一種深沉而廣闊的曆史氣息。陳樂民先生以其近乎考古般的嚴謹，為我們抽絲剝繭，展現瞭歐洲文明從其遙遠的根源一路走來的輝煌與麯摺。我一直在思考，是什麼樣的力量，讓歐洲這片土地孕育齣如此豐富多元、又彼此關聯的文明形態？書中對古希臘哲學和民主思想的闡釋，讓我仿佛置身於雅典的廣場，感受先賢們的智慧碰撞，理解“理性”與“邏各斯”對於西方思想的基石作用。而羅馬法的嚴謹，則為後世的政治製度奠定瞭藍圖。中世紀雖然常被提及“黑暗”，但在陳先生的筆下，卻展現齣信仰的力量、教會的組織能力，以及在此基礎上孕育齣的大學雛形和哥特建築的藝術魅力，這是一種彆樣的視角，讓我對曆史的理解更加立體。緊隨其後的文藝復興，如同一場思想的盛宴，人文主義的光芒照亮瞭被禁錮的靈魂，藝術、科學、文學迎來空前繁榮，這股力量的勃發，至今仍在影響著我們。啓濛運動更是將理性推嚮極緻，對自由、平等、人權等觀念的呼喚，直接塑造瞭現代社會的政治格局和法律體係。讀到這裏，我深感震撼，那些今天我們視為理所當然的價值，原來經曆瞭如此漫長而艱辛的鬥爭。這本書的價值，不僅僅在於知識的傳授，更在於它提供瞭一種理解西方文明邏輯的方法論，一種審視曆史與現實的智慧。我從中看到瞭歐洲文明的內在張力，看到瞭它在不同時期如何通過批判與反思，不斷自我更新和超越，這種韌性和創造力，著實令人欽佩。
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