現貨 見識：你最終能走多遠，取決於見識 吳軍作品 中信齣版 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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吳軍 著

圖書標籤:

• 認知提升
• 思維方式
• 知識管理
• 個人成長
• 商業洞察
• 吳軍
• 中信齣版
• 非虛構
• 深度閱讀
• 見識

店鋪： 社科教育圖書專營店

齣版社： 中信齣版社

ISBN：9787508684604

商品編碼：25049692382

包裝：精裝

開本：32

齣版時間：2018-02-28

用紙：膠版紙

頁數：368

正文語種：中文

書名：見識（市場版）
定價：49.00元
作者：吳軍
齣版社：中信齣版集團
齣版日期：2018-03
頁碼：368
裝幀：精裝
開本：32開
ISBN：9787508684604

"1. 國傢文津圖書奬得主、矽榖投資人吳軍博士首部認知升級類著作。
2. 《見識》提供一套洞察世事和人生的獨特方法，助你與時代的者同行。
3. 羅輯思維2017年度銷售量排名首位的紙質圖書。
4. 羅輯思維“”App《矽榖來信》近10萬訂閱用戶翹望已久的精華結集，增補、修改內容超過60。
"

"《見識》是根據吳軍老師在“”App專欄的訂閱用戶為關心的內容，將之重新補充、調整後的作品，作品增補、調整篇幅超過60。
吳軍老師認為，與其他外部資源或者個人因素相比，個人的成就首先取決於“見識”。因此在書中，他將自己的經曆，以及身邊那些時代先行者的經驗，以鮮明睿智的方式闡述齣來，為你提供一個與眾不同的、值得思考的看待世界、看待問題的視角。
"

"序言  “命”和“運”決定人的一生

章  幸福是目的，成功是手段
當一個人對社會産生瞭極大的正嚮影響力後，他不僅可以獲得物質（比如）和精神（比如名譽）的財富，而且會有一種由衷的幸福感。
人生是一條河
這個世界沒有欠你什麼
人生重要的投資
先讓父母成熟起來
嚮死而生

第二章  人生需要做減法
人的天性是喜歡增加而不喜歡減少，喜歡獲得而不喜歡捨棄，但是，很多時候減少和捨棄會讓我們過得更好。由於這種做法有時違背人的天性，因此很多人做不到，當然，這樣也就給瞭那些能做到的人更多的機會。
不做選擇的幸福
做人與作詩：我們需要林黛玉
西瓜與芝麻
生也有涯，知也無涯
我們一定比18世紀的人過得好嗎？

第三章  談談見識
很多時候，成敗與否取決於見識的高低，而不是自己簡單的努力。今天，由於交通和通信技術的發展，我們增加見識要比過去容易得多。但在我們心中，有時依然有一道圍牆，阻礙瞭我們的見識。
我們和天纔相差有多遠？
起跑綫和玻璃心
論運氣
比貧窮更可怕的是什麼？
對話莊子：談談見識
閱讀的意義

第四章  大傢智慧
曆史上傳頌至今的名人大傢，在不經意間將人生的感悟告訴我，也不知不覺地影響瞭我。後來，我有機會遇到世界上很多的人，他們的思維方式同樣影響瞭我。
莎士比亞的智慧：論朋友
拉裏?佩奇的經營管理智慧
巴菲特午餐：人生的智慧
司馬遷的智慧：東方早的經濟學綜閤論文《貨殖列傳》
銷售大師的智慧

第五章  拒絕僞工作者
效率高低不取決於開始瞭多少工作，而在於完成瞭多少。很多我們看上去非做不可的事情，其實想通瞭並沒有那麼重要，因為它們是僞工作。所以，無論是在職場上還是在生活中，提高效率都需要從拒絕僞工作開始。
不做僞工作者
努力10000小時真能幫你成功嗎？
三闆斧破四睏境
OKR：榖歌的目標管理法
做好後的1

第六章  職場的誤區與破法
人的份工作很重要，它的性質和成敗決定瞭你此後職業發展的方嚮和事業起點。對份工作，年輕人常常陷入一些誤區，尤其是過於看重薪酬而影響瞭對工作的價值判斷。
年輕人份工作不要太在乎工資
五級工程師和職業發展
職場上的四個誤區和四個破法
職業員工和管理者要注意的兩件事
職業中的帝道、王道與霸道
職場完美進階：常識、科技和藝術

第七章  商業的本質
世界上每過一段時間，就會誕生齣一些新的商業概念，後大傢發現炒完概念後剩不下什麼東西。其實，不論概念如何炒，商業的本質上韆年都沒有什麼改變。
商業的本質是讓人多花錢而不是省錢
經營和管理的秘訣：不給選擇
“第三眼美女新産品”在市場上成功的三個階段

第八章  理性的投資觀
事業成功，掙到瞭錢，卻不會花、不會理財，可能後白忙活一場；沒有掙到錢，空有一腔理想抱負，可能也不過是幻想。因此，觀不僅會對人的事業産生影響，也會決定人的幸福。
觀
風險意識
堂投資課
投資中的誤區
圍繞投資目的進行資産配置

第九章  好好說話
語言能力是我們的祖先現代智人區彆於其他人類明顯的特徵之一。人類文明的過程在很大程度上就是通信技術和手段不斷進步的過程。通過講話交流想法水平的高低在很大程度上決定瞭一個人能否成功。
講話做事都要達到目的
談談講理的方法
我們靠什麼說服人
如何做好演講

後記  從《矽榖來信》到《見識》

好的，這是一份詳細的圖書簡介，內容不涉及您提供的書名《現貨 見識：你最終能走多遠，取決於見識 吳軍作品 中信齣版》，字數約為1500字。 --- 《人類簡史：從動物到上帝》 作者：尤瓦爾·赫拉利 (Yuval Noah Harari) 齣版社：中信齣版社 圖書簡介 在人類曆史的長河中，我們從默默無聞的猿類分支，如何一步步成長為地球的統治者，甚至開始思考超越自身生物學限製的可能性？《人類簡史：從動物到上帝》這本書以宏大而深刻的視角，為我們繪製瞭一幅跨越七萬年的人類演化全景圖。它不僅是一部曆史著作，更是一場關於我們是誰、我們從何而來、以及我們將往何處去的哲學思辨。 尤瓦爾·赫拉利，這位以色列曆史學傢，以其犀利而富有洞察力的筆觸，將人類曆史劃分為幾個關鍵的革命性節點：認知革命、農業革命、人類的融閤統一，以及最終導嚮的科學革命。他挑戰瞭許多根深蒂固的傳統曆史敘事，迫使讀者重新審視那些被我們視為“理所當然”的人類文明基石。 第一部分：認知革命——想象力的勝利 故事始於大約七萬年前的認知革命。在此之前，智人（Homo sapiens）隻是非洲草原上一種不起眼的動物，與其他數種人類物種並存，掙紮求生。然而，一場突如其來的認知飛躍，使得智人獲得瞭前所未有的語言能力。但這種語言的獨特之處，並不在於它能描述事物，而在於它能談論虛構的事物。 赫拉利指齣，正是這種創造和相信“虛構故事”的能力，讓人類得以跨越小規模的血緣關係，建立起大規模、靈活的閤作網絡。無論是神靈、部落圖騰，還是後來的國傢、法律和貨幣，它們都是人類集體想象力的産物。這些“想象的共同體”賦予瞭人類無與倫比的社會組織能力，使得智人能夠大規模地協調行動，最終導緻瞭其他人類物種的滅絕，並開始嚮全球擴張。 第二部分：農業革命——甜蜜的陷阱 大約一萬年前，人類開始馴化植物和動物，標誌著農業革命的到來。傳統觀點認為，這是人類進步的裏程碑，是生活質量提升的標誌。然而，赫拉利提齣瞭一個顛覆性的觀點：農業革命對個體而言，很可能是一場災難。 為瞭種植小麥和水稻，人類不得不放棄遊獵采集的靈活生活方式，被迫定居。這導緻瞭更長的勞動時間、更不均衡的營養攝入（依賴少數幾種主食）、更嚴重的傳染病傳播（由於人口密度增加和與牲畜的密切接觸），以及社會階級和性彆不平等的固化。人類似乎並沒有“馴服”這些作物，反而被這些作物所“馴服”，陷入瞭永無止境的勞作循環之中。農業革命創造瞭盈餘，但也催生瞭對未來不確定性的焦慮，以及對更復雜社會結構的依賴。 第三部分：人類的融閤統一——從分裂走嚮全球化 隨著農業的發展和貿易的興起，人類社會從分散的小部落開始走嚮廣闊的帝國和文明。赫拉利深入探討瞭三種主要的“普世秩序”如何促成瞭這種統一：金錢、帝國和宗教。 金錢，作為一種終極的信任係統，超越瞭文化和地域的隔閡，使得陌生人之間也能進行價值交換。帝國，作為一種政治實體，通過武力和行政管理，將不同的文化和民族納入同一個權力框架下，加速瞭文化的交流與融閤。而普世宗教，如佛教、基督教和伊斯蘭教，則為不同社群提供瞭一套共同的道德和世界觀框架。這些力量相互作用，將地球上各個角落的人口逐漸編織進一個日益緊密的全球網絡中。 第四部分：科學革命——認知的顛覆與權力的增長 最近的五百年，科學革命以前所未有的速度重塑瞭世界。赫拉利認為，科學革命的核心並非發現瞭多少新知識，而是人類開始承認自己的無知——即承認“我們不知道”纔是科學進步的起點。 與以往基於神啓或傳統知識的體係不同，科學革命與資本主義和帝國主義緊密結閤。探險傢和徵服者需要科學技術的支持，而科學研究則依賴於帝國的資助和對未知世界的探索欲望。這種“科學-帝國-資本”的三位一體，以前所未有的效率積纍瞭權力和知識，將人類的生産力提升到瞭一個全新的水平。我們今天享有的技術奇跡，無不源於這一時期的根本轉變。 結論：智人何去何從？ 在小說的最後，赫拉利將目光投嚮瞭當代及未來。在生物工程、人工智能和仿生技術日益發展的今天，人類正在從“自然選擇”的産物，轉變為“智能設計”的創造者。我們不再滿足於作為動物存在，而是渴望成為“神”。 赫拉利提齣瞭尖銳的問題：我們是否真的比古代的獵人更快樂？當我們擁有瞭超越生命終結和疾病的能力時，我們追求的究竟是什麼？我們所創造的“神”——那些算法、係統和技術——是否會最終取代智人本身？ 《人類簡史》是一部極具啓發性的著作，它不提供簡單的答案，而是提供瞭一套全新的視角，讓我們得以審視過去數萬年的旅程，並對我們當前所處的時代及其可能的前景進行深刻的反思。它提醒我們，我們所珍視的一切——從信仰到國傢，從法律到快樂——都可能是可以被改變的“故事”。 ---

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字聽起來就很有吸引力，《現貨 見識：你最終能走多遠，取決於見識 吳軍作品 中信齣版》。我一直很喜歡吳軍老師的書，他的作品總能用非常平實的語言，卻能點醒我很多睏惑。這本書的名字讓我聯想到很多，比如，我們常常會說“眼界決定格局”，而“見識”似乎比“眼界”更進一步，它不僅是看到瞭什麼，更是對看到的事物有瞭深入的理解和判斷，並且能夠由此指導自己的行動。我好奇這本書究竟會從哪些方麵來剖析“見識”這個概念，它是否會提供一些具體的、可操作的方法，幫助我們提升自己的見識？是不是會從曆史、科技、社會等多個維度去解讀，讓我們看到不同領域的“見識”是如何運作的？我尤其期待吳軍老師如何將他豐富的閱曆和深厚的學識融入其中，用他標誌性的邏輯清晰、條理分明的敘述方式，帶領我們走進一個關於“見識”的全新世界。我希望這本書能像之前的作品一樣，給我帶來豁然開朗的感覺，讓我對自己的未來發展有一個更清晰的認知，知道自己可以通過哪些途徑去拓展“見識”的邊界。

評分☆☆☆☆☆

讀到《現貨 見識：你最終能走多遠，取決於見識》這個書名，我的腦海裏立刻浮現齣“洞察力”和“預見性”這兩個詞。很多時候，我們之所以會做齣錯誤的決定，往往是因為我們缺乏對事物的深層理解，看不到事情發展的本質和趨勢。而“見識”似乎恰恰是彌補這種短闆的關鍵。我非常好奇，吳軍老師在這本書裏，是否會深入剖析那些能夠做齣卓越決策的人，他們是如何形成自己獨特的“見識”的？是他們擁有更廣闊的視野，還是他們具備更強的邏輯分析能力？亦或是，他們能夠從紛繁復雜的信息中，提煉齣最核心的要素？我希望這本書能夠提供一些實用的方法論，幫助我提升自己的洞察力，讓我能夠更準確地預判未來的走嚮，從而在不確定的環境中，找到屬於自己的方嚮。這本書名中的“現貨”也讓我覺得很實在，它不像是一些空泛的理論，而是直接指嚮瞭能夠讓我們在當下就獲得提升的“見識”。

評分☆☆☆☆☆

《現貨 見識：你最終能走多遠，取決於見識》這個書名，讓我立刻聯想到“戰略思維”和“格局”這兩個詞。我知道吳軍老師的著作一嚮都很有深度，而“見識”這個詞，本身就蘊含著超越錶象、直達本質的智慧。我非常好奇，在這本書中，他會如何去解讀“見識”對於我們實現長遠目標的重要性？它是否會涉及到如何從宏觀層麵去分析問題，如何去理解事物之間的關聯性，從而做齣更具戰略性的決策？我希望能在這本書中找到關於如何培養一種“大局觀”的指導。有時候，我們會因為過分關注細節而忽略瞭整體的走嚮，而“見識”恰恰能夠幫助我們跳齣局部，看到更廣闊的圖景。我期待這本書能像一位經驗豐富的導師，為我指點迷津，讓我明白，真正的“見識”是如何煉成的，以及它如何能夠幫助我在人生的道路上，走得更遠，看得更清。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名《現貨 見識：你最終能走多遠，取決於見識》讓我想到瞭“認知升級”這個概念。我一直相信，我們之所以能走多遠，很大程度上取決於我們對世界、對他人、對自己的認知水平。而“見識”無疑是認知最核心的一部分。我很好奇，吳軍老師在這本書裏，會如何闡述“見識”是如何隨著我們的認知一起成長的？它是否會涉及到我們如何去學習、去反思，從而不斷地更新和拓展自己的“見識”？我非常期待，這本書能夠提供一些關於“如何培養”見識的具體路徑，而不是僅僅停留在“見識很重要”的層麵。例如，它是否會討論如何從不同角度去理解問題，如何去整閤來自不同領域的信息，從而形成更全麵、更深刻的認識？我希望這本書能夠成為一本實用的“工具書”，幫助我提升自己的認知水平，從而在人生這場馬拉鬆中，能夠跑得更遠、更穩健。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的期待，更多地源於它所傳遞的“潛力”的概念。“你最終能走多遠，取決於見識”，這句話非常有力量，它暗示著“見識”是一種能夠無限拓展我們可能性的能力。我一直覺得，很多時候，我們之所以原地踏步，並非能力不足，而是因為我們的“見識”被限製住瞭，我們看到瞭某些可能性，但卻因為認知上的局限，而無法邁齣那一步。這本書的名字讓我想象，它可能是在探討如何打破這種局限，如何培養一種能夠不斷發現新機會、創造新價值的“見識”。或許，它會揭示那些在我們身邊，卻被我們忽略的“機會點”，又或者，它會教我們如何去識彆和把握那些稍縱即逝的“趨勢”。我很想知道，吳軍老師會從哪些角度去解釋“見識”是如何影響我們的事業、生活，甚至是人生的長遠發展。我希望這本書能夠給我帶來一些啓發，讓我明白，提升“見識”並非是某種高深莫測的理論，而是一種可以通過學習和實踐來獲得的能力，並且這種能力是決定我們人生高度的關鍵。