具體描述
編輯推薦
明史泰鬥一百數十萬字筆記、講義的全麵披露。
前輩學人治學方法和博收約取精神的集中體現。
承接《隋唐史講義》《元史講義》，鄭氏史學之傑作。
內容簡介
《鄭天挺明史講義》根據鄭天挺先生上世紀三十至七十年代為在北京大學、西南聯閤大學、南開大學講授明史所積纍之卡片資料整理而成，集中反映瞭鄭天挺先生在明代政治、經濟、軍事、文化、人物以及邊疆史地、民族關係等領域取得的成果，同時體現瞭鄭天挺先生對曆史教學的深入探索，內容十分豐富，兼具資料性與可讀性，與中華書局齣版的《鄭天挺隋唐五代史講義》、《鄭天挺元史講義》等書成一係列，是體現鄭天挺先生史學思想的重要著作。
作者簡介
鄭天挺（1899—1981），又名鄭慶甡，字毅生，福建長樂人，生於北京。1924年起，任教於北京大學。抗日戰爭爆發，任西南聯閤大學教授、總務長。中華人民共和國成立後，任南開大學教授、曆史係主任、副校長。鄭天挺在中國古代史，特彆是明清史領域卓有建樹，主持北京大學、西南聯閤大學、南開大學等校工作數十年，培養瞭大批文史人纔，是著名的曆史學傢、教育傢。
精彩書評
鄭副所長不為文則已，為文則為他人所不能及。
——傅斯年語
鄭先生是著名明清史的史學傢，學問淵博，思想極有係統，他除瞭研究明清史以外，學問涉及的方麵很廣，凡閱書泛濫所及，都寫有分類的卡片，講起書來，旁徵博引，是極其有條理的。
——謝國禎語
鄭師的精微創獲之處，我不具備完全領會的水平，但我多少習染到一點探微的方法。
——田餘慶語
目錄
整理說明
一編 緒論
一章 明清史之特點
第二章 明清史之分段
第三章 明清史之參考書
第二編 自元末至明武宗
第四章 元末之喪亂與明太祖一統
第五章 明中葉前之文治與武功
第三編 自明世宗至清一統
第六章 明中葉後政治經濟之變革
第七章 明季之衰亂
第八章 明之復興運動
第九章 明代皇陵
附錄一 讀史劄記
附錄二 中國史下（元、明、清）教學大綱與講義
附錄三 明史試題
附錄四 鄭天挺明清史講義現存卡片原順序目次
篳路藍縷開生麵，嘔心瀝血育英纔——
鄭天挺教授的明史研究與明史教學（代整理後記）
收起全部↑精彩書摘
明劉仕義《新知錄摘鈔》（《紀錄匯編》捲二百十六） “國朝越五事”條：“國朝越前古五事：尊孔子以先師而祀以天子之禮樂，一也；優外戚以厚祿而處以安閑之職銜，二也；政本有歸，無母後專製之失，三也；兵柄有統，鮮悍將拒命之患，四也；金魚懸掛於歌樓，象簡遺忘於妓寢，豈非前代之弊乎？ 禁官妓而嚴官箴，敦尚風化，五也。 此國朝越前古之五事也。”
案：此條已鈔過，以原紙存貯鄉間。今得善本不得取校，因更錄之。時二十九年一月七日晚九時。傳敵機百駕今日炸河口、開原間鐵路。
鄭端簡公《今言類編》（《鹽邑誌林》三十三帙，《叢書集成》影印本）捲四《經武門`馭夷類》：“東南海寇日甚一日，丙午（嘉靖二十五年）鞦遂至浙西，吾邑亦被其害。此事皆緣勢要之傢通番獲大利，以貽國傢東南之憂。國初，設官市舶正以通華夷之情，遷有無之貨，如西邊茶市、北邊馬市亦然，觀其官以市舶為名意可知矣。聖祖特起信國公（湯和）於衰暮之年，令其築城海上，自山東至浙專防倭寇，而乃有市舶許海夷進貢，豈無深意，今徒禁絕番夷入貢，遂使勢豪得侔其利，禁愈嚴則勢豪之利愈重，而殘殺之害愈酷矣。要之勢豪之傢，亦必有殞身滅族之禍，蓋緣其始欺官府而結海賊，後復欺海賊而並其奇貨，價金百不償一，積怨既深，一旦緻毒，禍不遠矣。”
案：明采九德《倭變事略》捲一引鄭氏說曰：“鄭端簡公論倭奴之變多由中國不逞之徒，如衣冠失職，書生不得誌者，投其中為之奸細，為之嚮導”雲雲，今本《今言》及《吾學編》皆未見。二十九年四月二十六日晨八時半錄於昆明靚花巷北京大學文科研究所寓齋，時锡予來告有預行警報。
整理說明
一、本講義係據已故鄭天挺教授20世紀三十年代至七十年代，在北京大學、西南聯大、南開大學準備和講授“中國史下`元明清部分”之“明清史講義”、“明史專題”、“明清史講座”及相關講演，所積纍的有關明史卡片講稿資料整理而成，原係卡片，乃未定稿。
二、鄭天挺明史講義卡片分為三個係列：一係列卡片稱“明清史講義”。乃是他曆年以“中國史`明清部分”為課程的講課卡片，內容以明史為主，以史料摘抄與解釋為基本內容，分編、章、節編排，非常係統，保存也基本完整。第二個係列稱為“明史專題”，也是講課史料，以“明代經濟”為專題的卡片資料為係統。第三個係列稱為“明清史講座”，史料摘抄較少，以白話講述為多，大體上係1949年以後的講稿。另有一些學術報告、學術講座的內容。三個部分相輔相成，各具特色。本書編排，以一部分“明清史講義”之明史部分為基本體係而編成，保持原來的章節體係，不作隨意改動。其它兩部分，凡是抄錄之明史史料及相關內容，皆補入一部分之中。其餘白話講義及大綱，作為附錄，附於書後。凡明代以前的史料，另立“讀史劄記”一題，亦附錄於書後。原來“明清史講義”之卡片順序，亦附錄於後，以期確保卡片原來的排序。原來卡片上所稱之“明清史講義”、“明史專題”、“明清史講座”，一並刪除，全書更名為《鄭天挺明史講義》。
三、原始卡片，全部書稿分編、章、節，卡片根據內容，分為幾大類，再加標題，條分縷析，相當清晰。每張卡片皆分類，後列齣卡片的標題，這是《明史講義》卡片原初的狀態，也是鄭天挺教學卡片的普遍特徵。卡片類彆，主要有“人`明”、“書`明”、“文`政”、“論`史論”、“事`明”、“事`書”、“書`明`史”、“書`人`明”、“事`明`政”、“書`事`明`政”、“人`事`明”、“事`明`學”、“書`人`明史源流”、“書`事`清`明”、“書`明史”、“書`明`文”、“書`明代史”、“事`明`教”、“事`元`明`俗”、“事`明`政”、“事`元政”、“事`元`軍”、“事`元`政`社”等等。從卡片分類來看，一個字乃重要的類彆，分彆是“人”指曆史人物，“書”指曆史書籍，“事”指曆史事件，“政”指政治事件、“理論”指曆史理論，“文”指當今研究之論文摘述，“議”指曆史議論，個彆時候還有“新`事`錄要”，乃指對於新書所載曆史事件之摘錄。從數量上講，“事”類多，其次是“人”，“書”類再次，其餘幾類都不多。充分體現鄭天挺先生的《明史講義》關注的是明代曆史事件與曆史人物，同時提供相關的史籍介紹，亦關注當時的相關理論、研究動態以及發錶一些評論。一般第二個字，是指朝代，“元”指元朝，“明”指明朝，“清”指清朝。第三個字大多是指代內容所屬，其分：“政”指政治，“社”指社會，“經”指經濟，“軍”指軍事，“地”指地理，“法”指法律，“佛”指佛教，“史”指史實考訂，“文”指文化或文學，“邊”指邊防、外交，“商”指商業貿易，“外”指外交或外國，“刑”指刑律，“教”指“教育”，“俗”指民俗，“學”指學術思想，“財”指財政，“徵”指徵稅或稅收，“工”指手工業，“宗”指“宗教”，“禮”指禮製。一般而論，第三個字為核心。第四字與第五字，就是同一內容條目很多，遂進一步細分，基本上還是按照第三類的分法，進一步細分而成的。這樣透過鄭天挺先生對於每張卡片的分類，就可以基本把握他所關注的曆史問題層麵，可以說包羅萬象，十分全麵。從這些分類字數看，有兩個字（“書`明”）、三個字（“書`明`史”）、四個字（“書`事`清`明”）、五個字的（“事`明`政`教`製”），後接標題。以三、四個字的多。其具體例子，如兩個字的“人`明 孝慈馬皇後一”，指明代人物類，具體乃是有關馬皇後的一張卡片。三個字的“事`明`政 明太祖從軍前之筊蔔與宋太祖同一”，指事件類之“明代政治”分類，具體而言，乃是“明太祖從軍前之筊蔔與宋太祖同”的一張卡片。五個字的，“事`明`政`教`製 明國子監一”，指的是有關明代曆史史事，具體指明代教育方麵的內容，是關於明國子監的一張卡片。同樣題目，有多張卡片的話，就會排序。字越多，錶明內容越具體，越容易歸類，分得也就越細。
整理稿，保持原來的章節安排，但每張卡片上之分類予以刪除，在章節下之條目，按數字排序。
四、鄭天挺先生原稿中，往往加按語，用“案”、“天案”、“天挺案”、“又案”等提示，皆係鄭天挺先生所作按語，凡是有提示者，案字後加冒號，並改成仿宋體字，以示區彆。有未加提示但內容也屬於此類者，凡是此類文字，亦用仿宋體標齣。
五、書中“原注”指原始典籍的自注，“講義原注”指鄭天挺先生在講義中的注釋，“編者注”指本書編者所作注釋。
六、1949年前後，有關內容有所齣入，用詞有所變化，如1949年以前，沿襲史籍的用法，用“賊”、“寇”、“流賊”指代農民起義，1949年以後則改成農民起義，本稿一律依從原始用詞，不作隨意改動，以反映此書的原貌，同時也為研究時代學術變化，提供一個範例。
七、每條史料後都有抄錄日期，凡是1949年前的都是民國紀年。如“32.5.26”，乃是指民國三十二年（1943）五月二十六號；1949年以後則用公元紀年。
八、卡片中的錯字、誤字，一律逕改，不齣校記。若是與當今通行之版本齣現不同的字詞，但並非錯字，則作頁下注釋，加以說明。
九、本書所錄外國人名、書名等與現在通行不一緻者，因鄭天挺先生所錄之時代不同，今一仍其舊，不予改動。
十、本書由南開大學曆史學院孫衛國教授及其十七位研究生與博士生和常建華教授的四位學生共同完成。孫衛國教授負責此書的目錄編排、內容調整、史料審核和修訂工作，並且後將全書校對審查。前後二十一位學生參與瞭校對工作，其中張傢興、陳先英、王晶、王巧玲、舒青、劉欣、趙樹國、陳青鬆、陳小梅、丁強等參與瞭初校工作；段曉亮、張光宇、王維佳、李政君、郭江龍、薛艷偉、解祥偉、秦麗、陳秀秀、顧少華、任芮欣則參與瞭二校與三校及清樣校對工作。本講義承濛鄭剋晟先生、馮爾康先生、常建華教授、封越健研究員等先生們的大力支持與幫助，承濛中華書局俞國林先生的大力幫助，特此一並謹錶謝忱！
用戶評價
7. 《鄭天挺明史講義》這套書，對我來說，是一次“遲到”的相遇，但卻是意義非凡的。在此之前，我對明朝曆史的瞭解，大多停留在一些通俗讀物和影視劇的碎片化信息中，總是覺得意猶未盡，缺乏係統性和深度。鄭天挺先生的講義，徹底改變瞭我的這一認知。他的筆觸，如同史學巨匠的雕刻刀，將明朝曆史的每一個細節都刻畫得入木三分。他並非簡單地敘述事件的發生，而是深入剖析事件的根源、過程和影響，並且常常能夠從意想不到的角度切入，從而揭示齣曆史的復雜性和多麵性。例如，在分析明朝的科舉製度時，他不僅僅關注其考試內容和錄取人數，更深入探討瞭科舉製度對明朝社會結構、政治生態乃至思想文化産生的深遠影響。他對明朝的官僚體係、財政製度、軍事力量等方麵的論述，也同樣充滿瞭真知灼見。中華書局的齣版，讓這套珍貴的學術著作得以以如此精美的形式呈現給讀者，這本身就是一種對知識的尊重。我常常感到，在閱讀這套書的過程中，我不僅僅是在獲取知識，更是在與一位偉大的史學傢進行思想的交流。
評分1. 這套《鄭天挺明史講義》實在太厚重瞭，拿到手就感覺沉甸甸的，一下子就被它散發齣的學術氣息所摺服。我是一名曆史愛好者，一直對明朝的曆史頗感興趣，但市麵上很多通俗讀物要麼過於淺顯，要麼充斥著獵奇和演義的成分，總覺得少瞭點味道。直到遇到瞭鄭天挺先生這套書，纔算真正找到瞭“正餐”。翻開第一捲，就被那種嚴謹的治學態度所打動。鄭先生的文字，並非高高在上，而是娓娓道來，仿佛一位經驗豐富的長者，在嚮你耐心講解一段波瀾壯闊的曆史。他對於史料的運用，那種細緻入微的考證，讓人嘆為觀止。很多我們習以為常的說法，在鄭先生的筆下，都能找到其根源和演變，甚至被重新審視和解讀。比如，關於明初的政治格局，他不會簡單地羅列皇帝和大臣的名字，而是深入剖析瞭權力結構、製度演變以及各種思潮的碰撞。他對於經濟、社會、文化等方麵的論述也同樣精彩，他能將看似分散的史料串聯起來，勾勒齣一幅生動而真實的明代社會圖景。讀他的書，總有一種“原來是這樣”的恍然大悟之感，極大地拓展瞭我的曆史視野。而且，中華書局的齣版質量也令人稱道，紙張、印刷都非常考究，作為一本傳世之作，這樣的裝幀也顯得十分得體。我常常會找個安靜的午後，泡上一杯茶，沉浸在這浩瀚的明史海洋中，享受那種知識帶來的愉悅和滿足。這不僅僅是一本書，更是一次與曆史對話的深度體驗，是我書架上不可或缺的珍品。
評分2. 作為一個業餘史學愛好者，我一直都在尋找能夠真正引領我深入瞭解某一曆史時期的學術著作，而不是那些充斥著戲說和演繹的“快餐文化”讀物。鄭天挺先生的《明史講義》恰恰滿足瞭我的這一需求，而且遠遠超齣瞭我的預期。這套書給我最深刻的感受是其“學術性”與“可讀性”的完美結閤。鄭先生的論述風格並非枯燥乏味，而是充滿瞭學者特有的邏輯清晰和深刻洞見。他善於從宏觀層麵把握曆史發展的主綫，同時又能細緻入微地分析具體的曆史事件和人物。他對於明朝曆史的梳理，不是簡單的綫性敘述，而是充滿瞭對因果關係、曆史規律的深入探究。比如，在分析明朝的政治製度時，他會追溯其源頭，探討其優缺點，以及這些製度如何影響瞭明朝的國運。在描述戰爭和軍事行動時，他會關注其背後復雜的政治和經濟因素，而不是停留在戰術層麵的描述。更讓我著迷的是，鄭先生並非孤立地看待明朝，而是將其置於更廣闊的中國曆史背景下進行考察，甚至會與其他朝代進行對比，從而揭示明朝曆史的獨特性和普遍性。每次閱讀，都能從中獲得新的啓發和認識。中華書局的版本，無論在裝幀還是內容排版上，都顯得十分用心，讓人在閱讀時倍感舒適。這套書，我一定會反復研讀，相信每次都會有新的收獲。
評分10. 作為一名深度曆史愛好者，尋找能夠真正引領我深入探索一個時代的學術著作，是我一直以來的追求。鄭天挺先生的《明史講義》，無疑是這次尋覓之旅中最耀眼的發現。這套書的厚重感，不僅僅體現在其物理體積上，更在於其內容所蘊含的學術深度和曆史洞察力。鄭先生的論述，嚴謹而富有邏輯，他並非簡單地羅列史實，而是通過對史料的細緻梳理和深入分析，逐步揭示齣明朝曆史發展的內在規律和復雜性。我尤其欣賞他對政治、經濟、文化等各個層麵相互作用的精妙闡述。他不會孤立地看待某個朝代的特點，而是將其置於更廣闊的曆史長河中進行比較和分析，從而展現齣明朝在中國曆史發展進程中的獨特地位和意義。比如，他在論述明朝的財政製度時，不僅僅關注稅收和開支，更深入探討瞭其背後的社會經濟基礎，以及這些製度如何影響瞭明朝的政治穩定和對外擴張。中華書局精良的齣版質量，更是為這部學術巨著錦上添花，無論是紙張的觸感，還是字體的大小，都為長時間的閱讀提供瞭極佳的體驗。這套書，是我書架上的一件珍寶，更是我深入理解明朝曆史的“指南針”。
評分4. 我必須說，自從拿到《鄭天挺明史講義》（全3冊）之後，我的閱讀習慣就悄然發生瞭改變。在此之前，我可能更傾嚮於閱讀一些短篇的、情節生動的曆史讀物，但鄭先生這套書，讓我重新認識到瞭“史學”的魅力。它的厚重感不僅僅體現在篇幅上，更體現在其內容的深度和廣度上。鄭先生的寫作，是那種“慢工齣細活”的典範。他不是急於給齣一個結論，而是通過層層遞進的論述，帶領讀者一步步接近曆史的真相。他對於每一個曆史事件、每一個重要人物的分析，都顯得鞭闢入裏，充滿瞭學者的智慧和思辨。例如，他在探討明朝的特務機構時，並沒有簡單地將其妖魔化，而是深入分析瞭其産生的曆史背景、運作機製以及對明朝政治體製的影響，從而呈現齣一個更為復雜和 nuanced 的圖景。他對於思想史、文化史的論述同樣精彩，他能夠將哲學思潮、文學藝術與社會變遷緊密結閤，展現齣明朝作為一個時代的精神風貌。中華書局的齣版，更是為這套書增添瞭光彩，無論是排版、字體，還是紙張的觸感，都體現瞭對讀者的尊重。我常常在夜深人靜時，捧著這套書，感覺自己仿佛置身於曆史的長河之中，與那些古人進行著跨越時空的對話。這不僅僅是一套書，更是一場思想的盛宴，一次知識的洗禮。
評分6. 初次接觸《鄭天挺明史講義》這套書，就被它散發齣的濃厚學術氣息所吸引。它不是那種嘩眾取寵的“暢銷書”，而是真正潛心研究、厚積薄發的學術成果。鄭天挺先生的治學精神，在這套書中得到瞭充分的體現。他的論述，嚴謹而深刻，邏輯清晰，條理分明。他對史料的運用，細緻入微，考證嚴密，絕不輕率下結論。我尤其喜歡他分析曆史問題時那種“抽絲剝繭”般的嚴謹態度。他會從一個看似不起眼的史實齣發，層層深入，最終揭示齣其背後的復雜曆史邏輯。比如，在探討明朝的對外政策時，他不會簡單地歸咎於某個皇帝的決策失誤，而是會深入分析當時的國際環境、國內經濟狀況、民族矛盾等多種因素，從而呈現齣一個更加全麵和客觀的圖景。他對明朝社會結構的分析，也同樣精彩。他能夠將不同階層、不同地域的人們的生存狀態，以及他們之間的相互關係，描繪得生動而真實。中華書局的齣版質量，也為這套書錦上添花，無論是封麵設計還是內頁排版，都顯得非常專業和考究，讓人在閱讀時倍感舒適。這套書，我一定會反復閱讀，每一次都會有新的感悟和啓發。
評分5. 在浩如煙海的明史研究著作中，鄭天挺先生的《明史講義》無疑是一座巍峨的豐碑。這套書並非教科書式的堆砌史實，而是充滿瞭學者對曆史的深刻理解和獨到見解。鄭先生的文字，有一種獨特的魅力，既有嚴謹的學術態度，又不失流暢的敘事風格，能夠讓即使是對明史不太熟悉的讀者，也能被深深吸引。我尤其欣賞他在處理復雜曆史問題時所展現齣的那種“辯證”思維。他不會輕易地將人物或事件簡單地歸類為“好”或“壞”，而是會從多個角度進行分析，探討其産生的深層原因和多方麵的影響。例如，在分析明朝的宦官問題時，他既看到瞭宦官專權帶來的弊端，也探討瞭宦官階層在特定曆史時期所扮演的其他角色，以及其形成的曆史必然性。他對明朝的政治、經濟、軍事、文化等各個方麵的論述，都展現齣瞭一種宏大的視野和深刻的洞察力。他善於將微觀的細節與宏觀的趨勢相結閤，從而勾勒齣明朝曆史發展的全貌。中華書局的齣版質量，也為這套書增添瞭不少分數，精美的裝幀和清晰的排版，都讓人在閱讀時倍感愉悅。我真心推薦這套書給所有對明史有誌於深入瞭解的讀者，它絕對是您書架上不可或缺的寶藏。
評分9. 《鄭天挺明史講義》這套書，對我而言，是一次“發現之旅”。在此之前，我對明朝曆史的印象，可能還停留在一些比較錶麵的敘述上，總覺得少瞭一些曆史的厚重感和深邃感。但鄭先生的這部作品，徹底改變瞭我的看法。他的論述，不是簡單的史實堆砌，而是充滿瞭對曆史的深刻理解和獨到見解。鄭先生的文字，有一種獨特的魅力，既有嚴謹的學術規範，又不乏引人入勝的敘事技巧，能夠讓讀者在閱讀過程中，既能感受到知識的嚴謹，又不至於感到枯燥乏味。我尤其欣賞他在分析曆史問題時所展現齣的那種“宏觀視野”。他不會局限於某個具體的事件，而是會將其置於更廣闊的曆史背景下進行考察，從而揭示齣其産生的深層原因和多方麵的影響。例如，在探討明朝的軍事製度時，他不僅僅關注於軍隊的編製和裝備，更深入分析瞭其背後所摺射齣的政治體製、財政狀況以及社會動員能力等諸多因素。中華書局的齣版質量，更是為這套書增添瞭不少光彩，精美的裝幀和清晰的排版，都讓人在閱讀時倍感舒適。我真心推薦這套書給所有對明史有誌於深入瞭解的讀者，它絕對是您書架上不可或缺的珍品。
評分8. 從翻開《鄭天挺明史講義》的第一頁開始，我就被鄭先生嚴謹而又不失生動的筆觸所吸引。這套書，真的是我多年來尋覓的“明史寶典”。它不同於那些浮光掠影的讀物，而是真正地深入到明朝曆史的肌理之中。鄭先生的分析，總是那麼具有啓發性，他能夠將看似孤立的史實串聯起來，揭示齣其背後的曆史邏輯和發展趨勢。例如，在探討明朝的對外貿易時，他不僅僅關注於商品的流通，更深入分析瞭其背後所摺射齣的經濟政策、國際關係以及文化交流等諸多方麵。他對明朝社會內部矛盾的剖析，也同樣深刻。他能夠從不同階層、不同地域、不同民族的視角，去展現明朝社會的復雜性，以及各種力量之間的博弈。他的論述，充滿瞭學者的智慧和洞察力，常常能夠點醒我之前的一些模糊的認識。中華書局的版本，更是讓我愛不釋手。精美的裝幀，考究的印刷，都體現瞭齣版方對這部學術巨著的尊重。我真心認為，任何一個對明史懷有真正興趣的讀者，都應該擁有這套書，它將帶領你進入一個更加真實、立體、深刻的明朝世界。
評分3. 《鄭天挺明史講義》這套書，給我帶來的驚喜是多方麵的。首先，它的體量和深度就足以讓任何對明史有認真研究興趣的讀者感到振奮。不像很多市麵上零散的明史讀物，這套講義呈現齣的是一種係統、完整的學術體係。鄭天挺先生作為一位傑齣的史學傢，其治學態度和研究方法，在這套書中得到瞭淋灕盡緻的體現。他不僅僅是在講述故事，更是在引領讀者一起進行曆史的探究。他對於史料的運用，那種嚴謹求證的態度，以及在解讀史料時所展現齣的深刻洞察力，都讓我受益匪淺。例如，他在分析明朝的對外關係時，並不是簡單地將中原王朝與周邊政權的關係視為一邊倒的徵服或被徵服，而是深入剖析瞭雙方在政治、經濟、文化等方麵的互動與博弈，揭示瞭其中錯綜復雜的地緣政治邏輯。再比如，他對於明代社會經濟的論述，更是將微觀的經濟現象與宏觀的政治製度、社會結構聯係起來，從而呈現齣更加立體和真實的明朝社會麵貌。我特彆欣賞他那種“大曆史觀”的視角，能夠將具體的曆史事件放在更長的時間維度和更廣闊的空間範圍內進行解讀，從而避免瞭對曆史的片麵化和簡單化。中華書局的齣版質量一如既往地高，紙張的質感、字體的大小，都非常適閤長時間的閱讀。這套書，我已經將其視為我個人學術研究的重要參考書之一，並打算將其作為我深入瞭解明史的“案頭書”。
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