签名版 享受人生 我的生命美学 李银河著 社会学家李银河新作 王小波妻子李银河 书籍

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店铺: 蚂蚁兵团图书专营店
出版社: 北京时代华文书局
ISBN:9787569909524
商品编码:26320486532
丛书名: 享受人生-我的生命美学

具体描述


商品参数

商品参数

书 名:享受人生

作 者:李银河

I S B N :9787569909524

出 版 社:北京时代华文书局

出版时间:2016年7月       第1版

印刷时间:     第1次

字 数:字

页 数:页

开 本:16开

包 装:平装

重 量:克

定 价:46元

 

内容推荐

作者退休后,定居海滨小城,每日闭门谢客,静心读书思考,将自己的心得体会记录下来,形成这部作品。主要倡导超然、豁达、淡泊名利、追求、快乐的精神,大学问家写给自己的小散文,从容不迫,对忙碌的现代都市人也有所启发。 

世上有成千上万的人在写作。这首先是人类已经可以将很少精力用于维生的产物,很多人已经变得穷极无聊,所以写作。有一次我受一个读书俱乐部之邀去深圳,遇到当地某区作协的人,他告诉我说,仅仅这个区注册的写作者就有几千人。……我的写作很可能在他人看来不是个东西,但是那是我的生命,我的时间,我的痛苦,我的快乐。我早已乐在其中,这就足够了。 

叔本华的“钟摆理论”在说,大多数人在需求未得满足时陷入痛苦,在需求已得满足时陷入无聊,人生就在这痛苦与无聊的两端像钟摆一样摆来摆去。在一切物质需求已得满足的境况中,能够继续自己对于爱与美的不懈追求,终身不必陷入无聊境地,这是对人的一个极大挑战。我面对这一挑战跃跃欲试,信心满满,决心将全部身心浸淫在对爱与美的狂热追求之中,并把这一激情保持终身。


作者简介

李银河,当代中国*具影响力知识分子、著名社会学家,自由主义代表学者。美国匹兹堡大学社会学博士。中国**个文科博士后,1999年被《亚洲周刊》评为中国50位*具影响的人物之一。2008年被评为“改革开放30年影响中国30人”。

2012年从中国社科院退休后,隐居乡间、海滨,专心读书写作,近年先后出版 “心灵散文”系列:《我的生命哲学》《我的心灵阅读》《我的社会观察》和《一个无神论者的静修》等。


《文明的演进与社会结构的变迁》 作者:[虚构作者名A] 出版社:[虚构出版社名B] ISBN:[虚构ISBN号C] 页数:约580页 --- 内容简介: 本书是一部深刻洞察人类社会自蒙昧时代迈向现代文明历程的宏大叙事。作者以敏锐的社会学视角和扎实的历史学根基,构建了一个关于“结构、权力与意义”的三维分析框架,系统梳理了不同历史阶段社会组织形式的内在逻辑及其演变动力。全书聚焦于社会结构如何塑造个体经验,以及技术进步、思想革新如何反作用于既有秩序的瓦解与重塑。 第一部分:早期社会的权力基石与符号秩序(约180页) 第一章:从血缘共同体到层级分化 本章深入探讨了早期狩猎采集社会中,血缘关系如何构建最初的社会粘合剂和资源分配机制。作者引入了“互惠网络”的概念,阐释了在缺乏正式国家机器的背景下,道德义务与社会声望如何充当维持秩序的核心力量。随后,随着农业革命的兴起,生产剩余的出现引发了私有观念的萌芽,并以此为基础,探讨了财富不平等如何孕育出早期形式的阶级分化。重点分析了定居生活对时间观念和空间划分的影响,这为后来的政治实体奠定了物质基础。 第二章:神话、仪式与社会控制 在文字尚未成熟的时代,社会秩序的合法性主要来源于超验性的解释体系。本章详细剖析了神话叙事在早期社会中扮演的双重角色:既是知识传承的载体,更是权力合法化的工具。通过对古代祭祀仪式、图腾崇拜的细致考察,作者揭示了仪式如何通过集体情感的激发和符号的强化,将个体意志纳入到群体统一的行动模式中,从而有效地降低了社会冲突的烈度。特别指出,对“天命”或“祖灵”的解释权往往集中于少数精英手中,构成了最早期的意识形态权力。 第三章:城邦的诞生:地理、军事与早期行政 从松散的部落联盟到有明确边界的城邦,是人类政治组织史上一次关键的飞跃。本章聚焦于地中海沿岸和两河流域的早期城邦案例,分析了地理环境(如水利灌溉的需求、防御的需要)如何迫使社区发展出更复杂的合作模式。军事动员的专业化对社会角色的固化起到了推波助澜的作用。作者着重论述了早期法律的雏形——习惯法和成文法的初步确立,探讨了这些规范如何从维护特定群体利益的工具,逐步扩展为维护城邦整体运作的契约基础。 第二部分:帝国时代的整合与张力(约200页) 第四章:官僚制的前夜:庞大帝国的治理难题 随着版图的扩大,早期帝国面临的核心挑战是如何在地域辽阔、文化多元的背景下维持中央权威。本章详细比较了不同古代帝国在行政管理上的策略差异。作者强调了信息传递效率和信息失真的问题,并考察了诸如驿站系统、税收体系的建立,如何成为连接中央与边陲的“生命线”。对“精英选拔”机制的考察揭示了,早期的选贤任能思想是如何在实践中被复杂的宗族关系和政治献金所扭曲的。 第五章:思想的扩散与知识的机构化 帝国时代的稳定,不仅依赖于铁蹄,更依赖于思想的渗透。本章转向文化层面,探讨了哲学、宗教和教育体系在构建帝国“世界观”中的关键作用。作者分析了诸子百家、古希腊哲学等思想流派如何为统治阶层提供了理论支持,同时也为被统治者提供了反思和批判的工具。知识的抄写、保存和传播(如图书馆的建立)标志着知识开始脱离个体记忆,成为一种可被制度化利用的社会资源。 第六章:城市化、贸易与社会阶层的流动性 大规模的城市中心不仅是政治和军事的枢纽,更是社会阶层流动性的孵化器。本章通过对古代商业路线的研究,展示了货币经济的发展如何削弱了传统土地贵族的绝对优势。新兴的商人阶层和手工业者群体,虽然在政治上往往处于边缘,但他们在经济活动中积累的财富和技术知识,逐渐成为挑战既有权力结构的潜在力量。作者审视了城市中的公共生活空间(如广场、剧场),探讨了它们如何成为民间舆论形成的最初场所。 第三部分:现代性转型中的结构性断裂(约200页) 第七章:启蒙运动与社会契约的重塑 工业革命前夜的思想解放运动,是对前代“神授君权”合法性基础的根本性动摇。本章深入分析了洛克、卢梭等思想家如何将个体权利提升到核心地位,并提出了“主权在民”的激进理念。作者认为,这些理论并非单纯的学术探讨,而是对新兴资产阶级经济力量的合理化诉求的反映。对早期宪政实践的分析表明,将权力进行制衡的努力,是面对“失控的权力”这一历史性难题的结构性回应。 第八章:工业化对空间与时间的压缩 工业革命带来的技术爆炸,对社会结构产生了最剧烈的“压缩效应”。本章关注工厂制度如何彻底改变了人类的工作形态和家庭结构。劳动力的集中化导致了前所未有的城市拥挤和环境问题,从而催生了“社会问题”这一新的研究领域。时间被“标准化”和“商品化”,工厂的钟声取代了自然的节律,深刻地影响了个体的内在时间感。作者探讨了阶级对立如何从土地所有权转向生产资料的占有,以及无产阶级的集体意识是如何在高度集中的生产环境中酝酿形成的。 第九章:大众社会与符号民主的兴起 进入二十世纪,大众媒体和普及教育的出现,使得社会控制的手段变得更为精微和隐蔽。本章分析了大众文化、消费主义如何成为维系现代社会稳定的“软性权力”。作者借用早期社会学家的观察,探讨了原子化的个体在庞大、匿名的官僚体系中的疏离感,以及这种疏离感如何被大众娱乐和身份认同的建构所暂时填补。最终,本书总结了自古代至现代,社会结构始终在“秩序的刚性”与“变革的张力”之间进行永恒的拉锯与重组,预示着未来结构变迁的复杂性与不确定性。 --- 本书特色: 本书的独特之处在于,它并未将历史简单视为线性的进步,而是将其视为一系列权力基础、符号系统与技术工具相互作用、不断重构的辩证过程。作者避免了过度依赖单一学科的解释模型,成功地在宏观的历史趋势与微观的社会互动之间架起了坚实的分析桥梁。对于理解当代社会面临的治理困境、身份焦虑和技术重塑,本书提供了不可或缺的深厚历史纵深感。

用户评价

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从装帧设计到内页排版,这本书都透露出一种克制而高级的美学追求。它不是那种喧哗夺目的畅销书,更像是一件值得被珍藏的书房孤品。这种外在的宁静感,恰恰与书中探讨的主题——如何在纷繁复杂的世界中寻觅内在的安宁——形成了完美的呼应。我惊喜地发现,作者对于“时间”这一抽象概念的理解,也极富洞察力。她没有将时间视为线性的单向度,而是将其描绘成一个多层次的结构,过去的回响、当下的力度以及未来的可能性,都在同一个维度上共振。阅读过程中,我仿佛置身于一条时间长河的岸边,既能感受到逝去时光的重量,也能体会到此刻行动的紧迫性。这种对时间维度的精妙把握,使得书中关于人生选择的讨论,具有了更深远的重量感和历史感。

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最近读完一本让人心头一震的书,那本散发着幽微光芒的著作,它并非一本单纯的理论说教,而更像是一场与自我灵魂深处的对话。作者以一种近乎手术刀般精准却又饱含温情的笔触,解剖了现代人精神困境的核心。我尤其欣赏其中关于“个体边界的构建与消融”的论述,那段文字让我猛然惊醒,意识到我们日常生活中多少无意识的妥协与迎合,正在如何蚕食我们本应坚固的自我疆域。书中的案例分析极其扎实,并非空中楼阁式的臆想,而是从细微的生活场景中抽丝剥茧,展现出宏大的人性图景。读罢合卷,心中久久不能平静,感觉像是经过了一次深刻的内心“排毒”,那些平日里被视为理所当然的社会规范和他人期待,在作者的引导下,都被放在了显微镜下重新审视。这本书的价值,不在于给你一个现成的答案,而在于为你提供一套重新提问世界的思维工具。它要求你必须直面自身的脆弱与矛盾,而这种直面本身,就是一种强大的生命力。

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我发现这本书的魅力在于它的“留白”。作者很少将话说死,而是大量地抛出富有张力的悖论和开放性的问题,将解读和内化的空间充分地留给了读者自己。这要求阅读不再是被动的接收,而是一场积极的“共创”。读到关于“爱与孤独”的章节时,那种欲言又止的克制感,比大肆渲染要强烈百倍。它没有提供一劳永逸的解药,却精准地指出了我们之所以感到痛苦的症结所在——常常是我们对“完整性”的过度执着,或者对“不确定性”的过度恐惧。这种引导我们去拥抱生命本质的悖论,而非试图消除它们,是本书最成熟、最值得称道之处。读完后,我没有急着去向人推荐,而是花了很长时间,只是静静地回味那些被点亮的部分,因为它需要时间来消化,才能真正成为你的一部分生命体验。

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这本书的叙事节奏拿捏得非常巧妙,读起来有一种行云流水般的顺畅感,但其内涵的密度又让人不得不时常停下来,反复咀嚼那些凝练的句子。它的语言风格,介于古典的沉静与现代的犀利之间,形成了一种独特的张力。我特别留意到作者在探讨情感联结时所采用的意象,比如“两座孤岛在潮汐起落间的遥相呼应”,这比任何干巴巴的心理学定义都要来得动人且富有穿透力。它成功地避开了许多同类书籍中常见的故作高深或矫揉造作的腔调,而是以一种近乎坦诚的姿态与读者交谈。这种坦诚是极具感染力的,它让你觉得,原来那些深藏心底、羞于启齿的困惑,并非你一人独有。这本书更像是一位智慧长者在壁炉边,以一种不疾不徐的语速,为你娓娓道来关于生命本质的几个朴素真理,只是这些真理,需要极大的勇气才能真正接纳。

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这本书最让我感到振奋的是,它没有将“美好生活”描绘成一个遥不可及的乌托邦,而是将其落实到了每一个日常的微小互动和自我觉察之中。作者似乎在提醒我们,真正的“宏大叙事”,往往就隐藏在那些被我们轻易忽略的“芝麻绿豆”里。比如,对于“仪式感”的阐释,不再是流于形式的空洞摆设,而是被提升到了构建个人意义体系的关键环节。书中对于“日常的诗意”的挖掘,尤其让我印象深刻,它成功地将哲学的思辨,拉回到了厨房、阳台、通勤路上这些最接地气的生活场景。这使得整本书读起来毫无距离感,它不是高高在上指导你如何生活的“教典”,而是你身边一位思想深刻、却又不失烟火气的伙伴,共同探讨“如何把日子过得像个明白人”的实录。

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