簽名版 享受人生 我的生命美學 李銀河著 社會學傢李銀河新作 王小波妻子李銀河 書籍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 李銀河
• 享受人生
• 生命美學
• 王小波妻子
• 簽名版
• 社科
• 人生哲學
• 個人成長
• 散文
• 現當代文學

店鋪： 螞蟻兵團圖書專營店

齣版社： 北京時代華文書局

ISBN：9787569909524

商品編碼：26320486532

叢書名： 享受人生-我的生命美學

商品參數

商品參數

書 名：享受人生

作 者：李銀河

I S B N ：9787569909524

齣 版 社：北京時代華文書局

齣版時間：2016年7月       第1版

印刷時間：     第1次

字 數:字

頁 數:頁

開 本:16開

包 裝：平裝

重 量：剋

定 價：46元

 

內容推薦

作者退休後，定居海濱小城，每日閉門謝客，靜心讀書思考，將自己的心得體會記錄下來，形成這部作品。主要倡導超然、豁達、淡泊名利、追求、快樂的精神，大學問傢寫給自己的小散文，從容不迫，對忙碌的現代都市人也有所啓發。 

世上有成韆上萬的人在寫作。這首先是人類已經可以將很少精力用於維生的産物，很多人已經變得窮極無聊，所以寫作。有一次我受一個讀書俱樂部之邀去深圳，遇到當地某區作協的人，他告訴我說，僅僅這個區注冊的寫作者就有幾韆人。……我的寫作很可能在他人看來不是個東西，但是那是我的生命，我的時間，我的痛苦，我的快樂。我早已樂在其中，這就足夠瞭。 

叔本華的“鍾擺理論”在說，大多數人在需求未得滿足時陷入痛苦，在需求已得滿足時陷入無聊，人生就在這痛苦與無聊的兩端像鍾擺一樣擺來擺去。在一切物質需求已得滿足的境況中，能夠繼續自己對於愛與美的不懈追求，終身不必陷入無聊境地，這是對人的一個極大挑戰。我麵對這一挑戰躍躍欲試，信心滿滿，決心將全部身心浸淫在對愛與美的狂熱追求之中，並把這一激情保持終身。

作者簡介

李銀河，當代中國*具影響力知識分子、著名社會學傢，自由主義代錶學者。美國匹茲堡大學社會學博士。中國**個文科博士後，1999年被《亞洲周刊》評為中國50位*具影響的人物之一。2008年被評為“改革開放30年影響中國30人”。

2012年從中國社科院退休後，隱居鄉間、海濱，專心讀書寫作，近年先後齣版 “心靈散文”係列：《我的生命哲學》《我的心靈閱讀》《我的社會觀察》和《一個無神論者的靜修》等。

《文明的演進與社會結構的變遷》 作者：[虛構作者名A] 齣版社：[虛構齣版社名B] ISBN：[虛構ISBN號C] 頁數：約580頁 --- 內容簡介： 本書是一部深刻洞察人類社會自濛昧時代邁嚮現代文明曆程的宏大敘事。作者以敏銳的社會學視角和紮實的曆史學根基，構建瞭一個關於“結構、權力與意義”的三維分析框架，係統梳理瞭不同曆史階段社會組織形式的內在邏輯及其演變動力。全書聚焦於社會結構如何塑造個體經驗，以及技術進步、思想革新如何反作用於既有秩序的瓦解與重塑。 第一部分：早期社會的權力基石與符號秩序（約180頁） 第一章：從血緣共同體到層級分化 本章深入探討瞭早期狩獵采集社會中，血緣關係如何構建最初的社會粘閤劑和資源分配機製。作者引入瞭“互惠網絡”的概念，闡釋瞭在缺乏正式國傢機器的背景下，道德義務與社會聲望如何充當維持秩序的核心力量。隨後，隨著農業革命的興起，生産剩餘的齣現引發瞭私有觀念的萌芽，並以此為基礎，探討瞭財富不平等如何孕育齣早期形式的階級分化。重點分析瞭定居生活對時間觀念和空間劃分的影響，這為後來的政治實體奠定瞭物質基礎。 第二章：神話、儀式與社會控製 在文字尚未成熟的時代，社會秩序的閤法性主要來源於超驗性的解釋體係。本章詳細剖析瞭神話敘事在早期社會中扮演的雙重角色：既是知識傳承的載體，更是權力閤法化的工具。通過對古代祭祀儀式、圖騰崇拜的細緻考察，作者揭示瞭儀式如何通過集體情感的激發和符號的強化，將個體意誌納入到群體統一的行動模式中，從而有效地降低瞭社會衝突的烈度。特彆指齣，對“天命”或“祖靈”的解釋權往往集中於少數精英手中，構成瞭最早期的意識形態權力。 第三章：城邦的誕生：地理、軍事與早期行政 從鬆散的部落聯盟到有明確邊界的城邦，是人類政治組織史上一次關鍵的飛躍。本章聚焦於地中海沿岸和兩河流域的早期城邦案例，分析瞭地理環境（如水利灌溉的需求、防禦的需要）如何迫使社區發展齣更復雜的閤作模式。軍事動員的專業化對社會角色的固化起到瞭推波助瀾的作用。作者著重論述瞭早期法律的雛形——習慣法和成文法的初步確立，探討瞭這些規範如何從維護特定群體利益的工具，逐步擴展為維護城邦整體運作的契約基礎。 第二部分：帝國時代的整閤與張力（約200頁） 第四章：官僚製的前夜：龐大帝國的治理難題 隨著版圖的擴大，早期帝國麵臨的核心挑戰是如何在地域遼闊、文化多元的背景下維持中央權威。本章詳細比較瞭不同古代帝國在行政管理上的策略差異。作者強調瞭信息傳遞效率和信息失真的問題，並考察瞭諸如驛站係統、稅收體係的建立，如何成為連接中央與邊陲的“生命綫”。對“精英選拔”機製的考察揭示瞭，早期的選賢任能思想是如何在實踐中被復雜的宗族關係和政治獻金所扭麯的。 第五章：思想的擴散與知識的機構化 帝國時代的穩定，不僅依賴於鐵蹄，更依賴於思想的滲透。本章轉嚮文化層麵，探討瞭哲學、宗教和教育體係在構建帝國“世界觀”中的關鍵作用。作者分析瞭諸子百傢、古希臘哲學等思想流派如何為統治階層提供瞭理論支持，同時也為被統治者提供瞭反思和批判的工具。知識的抄寫、保存和傳播（如圖書館的建立）標誌著知識開始脫離個體記憶，成為一種可被製度化利用的社會資源。 第六章：城市化、貿易與社會階層的流動性 大規模的城市中心不僅是政治和軍事的樞紐，更是社會階層流動性的孵化器。本章通過對古代商業路綫的研究，展示瞭貨幣經濟的發展如何削弱瞭傳統土地貴族的絕對優勢。新興的商人階層和手工業者群體，雖然在政治上往往處於邊緣，但他們在經濟活動中積纍的財富和技術知識，逐漸成為挑戰既有權力結構的潛在力量。作者審視瞭城市中的公共生活空間（如廣場、劇場），探討瞭它們如何成為民間輿論形成的最初場所。 第三部分：現代性轉型中的結構性斷裂（約200頁） 第七章：啓濛運動與社會契約的重塑 工業革命前夜的思想解放運動，是對前代“神授君權”閤法性基礎的根本性動搖。本章深入分析瞭洛剋、盧梭等思想傢如何將個體權利提升到核心地位，並提齣瞭“主權在民”的激進理念。作者認為，這些理論並非單純的學術探討，而是對新興資産階級經濟力量的閤理化訴求的反映。對早期憲政實踐的分析錶明，將權力進行製衡的努力，是麵對“失控的權力”這一曆史性難題的結構性迴應。 第八章：工業化對空間與時間的壓縮 工業革命帶來的技術爆炸，對社會結構産生瞭最劇烈的“壓縮效應”。本章關注工廠製度如何徹底改變瞭人類的工作形態和傢庭結構。勞動力的集中化導緻瞭前所未有的城市擁擠和環境問題，從而催生瞭“社會問題”這一新的研究領域。時間被“標準化”和“商品化”，工廠的鍾聲取代瞭自然的節律，深刻地影響瞭個體的內在時間感。作者探討瞭階級對立如何從土地所有權轉嚮生産資料的占有，以及無産階級的集體意識是如何在高度集中的生産環境中醞釀形成的。 第九章：大眾社會與符號民主的興起 進入二十世紀，大眾媒體和普及教育的齣現，使得社會控製的手段變得更為精微和隱蔽。本章分析瞭大眾文化、消費主義如何成為維係現代社會穩定的“軟性權力”。作者藉用早期社會學傢的觀察，探討瞭原子化的個體在龐大、匿名的官僚體係中的疏離感，以及這種疏離感如何被大眾娛樂和身份認同的建構所暫時填補。最終，本書總結瞭自古代至現代，社會結構始終在“秩序的剛性”與“變革的張力”之間進行永恒的拉鋸與重組，預示著未來結構變遷的復雜性與不確定性。 --- 本書特色： 本書的獨特之處在於，它並未將曆史簡單視為綫性的進步，而是將其視為一係列權力基礎、符號係統與技術工具相互作用、不斷重構的辯證過程。作者避免瞭過度依賴單一學科的解釋模型，成功地在宏觀的曆史趨勢與微觀的社會互動之間架起瞭堅實的分析橋梁。對於理解當代社會麵臨的治理睏境、身份焦慮和技術重塑，本書提供瞭不可或缺的深厚曆史縱深感。

評分☆☆☆☆☆

從裝幀設計到內頁排版，這本書都透露齣一種剋製而高級的美學追求。它不是那種喧嘩奪目的暢銷書，更像是一件值得被珍藏的書房孤品。這種外在的寜靜感，恰恰與書中探討的主題——如何在紛繁復雜的世界中尋覓內在的安寜——形成瞭完美的呼應。我驚喜地發現，作者對於“時間”這一抽象概念的理解，也極富洞察力。她沒有將時間視為綫性的單嚮度，而是將其描繪成一個多層次的結構，過去的迴響、當下的力度以及未來的可能性，都在同一個維度上共振。閱讀過程中，我仿佛置身於一條時間長河的岸邊，既能感受到逝去時光的重量，也能體會到此刻行動的緊迫性。這種對時間維度的精妙把握，使得書中關於人生選擇的討論，具有瞭更深遠的重量感和曆史感。

評分☆☆☆☆☆

最近讀完一本讓人心頭一震的書，那本散發著幽微光芒的著作，它並非一本單純的理論說教，而更像是一場與自我靈魂深處的對話。作者以一種近乎手術刀般精準卻又飽含溫情的筆觸，解剖瞭現代人精神睏境的核心。我尤其欣賞其中關於“個體邊界的構建與消融”的論述，那段文字讓我猛然驚醒，意識到我們日常生活中多少無意識的妥協與迎閤，正在如何蠶食我們本應堅固的自我疆域。書中的案例分析極其紮實，並非空中樓閣式的臆想，而是從細微的生活場景中抽絲剝繭，展現齣宏大的人性圖景。讀罷閤捲，心中久久不能平靜，感覺像是經過瞭一次深刻的內心“排毒”，那些平日裏被視為理所當然的社會規範和他人期待，在作者的引導下，都被放在瞭顯微鏡下重新審視。這本書的價值，不在於給你一個現成的答案，而在於為你提供一套重新提問世界的思維工具。它要求你必須直麵自身的脆弱與矛盾，而這種直麵本身，就是一種強大的生命力。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到振奮的是，它沒有將“美好生活”描繪成一個遙不可及的烏托邦，而是將其落實到瞭每一個日常的微小互動和自我覺察之中。作者似乎在提醒我們，真正的“宏大敘事”，往往就隱藏在那些被我們輕易忽略的“芝麻綠豆”裏。比如，對於“儀式感”的闡釋，不再是流於形式的空洞擺設，而是被提升到瞭構建個人意義體係的關鍵環節。書中對於“日常的詩意”的挖掘，尤其讓我印象深刻，它成功地將哲學的思辨，拉迴到瞭廚房、陽颱、通勤路上這些最接地氣的生活場景。這使得整本書讀起來毫無距離感，它不是高高在上指導你如何生活的“教典”，而是你身邊一位思想深刻、卻又不失煙火氣的夥伴，共同探討“如何把日子過得像個明白人”的實錄。

評分☆☆☆☆☆

我發現這本書的魅力在於它的“留白”。作者很少將話說死，而是大量地拋齣富有張力的悖論和開放性的問題，將解讀和內化的空間充分地留給瞭讀者自己。這要求閱讀不再是被動的接收，而是一場積極的“共創”。讀到關於“愛與孤獨”的章節時，那種欲言又止的剋製感，比大肆渲染要強烈百倍。它沒有提供一勞永逸的解藥，卻精準地指齣瞭我們之所以感到痛苦的癥結所在——常常是我們對“完整性”的過度執著，或者對“不確定性”的過度恐懼。這種引導我們去擁抱生命本質的悖論，而非試圖消除它們，是本書最成熟、最值得稱道之處。讀完後，我沒有急著去嚮人推薦，而是花瞭很長時間，隻是靜靜地迴味那些被點亮的部分，因為它需要時間來消化，纔能真正成為你的一部分生命體驗。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏拿捏得非常巧妙，讀起來有一種行雲流水般的順暢感，但其內涵的密度又讓人不得不時常停下來，反復咀嚼那些凝練的句子。它的語言風格，介於古典的沉靜與現代的犀利之間，形成瞭一種獨特的張力。我特彆留意到作者在探討情感聯結時所采用的意象，比如“兩座孤島在潮汐起落間的遙相呼應”，這比任何乾巴巴的心理學定義都要來得動人且富有穿透力。它成功地避開瞭許多同類書籍中常見的故作高深或矯揉造作的腔調，而是以一種近乎坦誠的姿態與讀者交談。這種坦誠是極具感染力的，它讓你覺得，原來那些深藏心底、羞於啓齒的睏惑，並非你一人獨有。這本書更像是一位智慧長者在壁爐邊，以一種不疾不徐的語速，為你娓娓道來關於生命本質的幾個樸素真理，隻是這些真理，需要極大的勇氣纔能真正接納。